मिलान में गोथिक

मिलान में गॉथिक के लिए हमारा मतलब तेरहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध और पंद्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के बीच शहर का कलात्मक अनुभव है। शुरुआत में, गॉथिक शैली, जो कि सिस्टरियन भिक्षुओं द्वारा मिलानीज़ क्षेत्र में पेश की गई थी, विस्कोन्टी के विशाल संरक्षक और आत्म-बधाई कार्यक्रम की मुख्य कलात्मक भाषा थी, जो मिलान के लॉर्ड्स थे, जिसका शहर आमतौर पर मिलानी गोथिक काल से जुड़ा हुआ है।

ऐतिहासिक सिंहावलोकन
मिलान की प्रभुत्व के क्षेत्र में गॉथिक अनुभव की शुरुआत की पारंपरिक तारीख के रूप में, विस्कोन्टी परिवार की शक्ति के लिए चढ़ाई अक्सर 1282 में दर्शायी जाती है। आल्प्स में नई कलात्मक प्रवृत्तियों का प्रवेश मध्य इटली की तुलना में बाद में आया, जहां सिस्टरियन गोथिक पहले से ही एक शताब्दी पहले फॉसानोवा (1187) और कासामारी (1203) के एबी का उत्पादन कर चुका था। मिलान में गॉथिक भाषा की शुरूआत में इस देरी को रोमनस्क वास्तुकला की मजबूत और मूल उपस्थिति द्वारा समझाया जा सकता है, इस वास्तुकला और साम्राज्य के बीच के लिंक के आधार पर, जो केवल विस्कोन्टी प्रभुत्व के नए राजनीतिक पाठ्यक्रम से अधिक नहीं था ।

हालांकि, तारीख केवल संकेतक है क्योंकि 13 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में गॉथिक का पहला उदाहरण मिलान में सिस्टरियन भिक्षुओं द्वारा दिखाई दिया था: 1221 में चीरावाले के एबी बिशप एनरिको सेटलला द्वारा पवित्र किया गया था। हालांकि, हालांकि, गोथिक शैली क्षेत्र में सराहनीय रूप से फैल नहीं गई थी, हालांकि शैलियों के साथ रोमनस्क्यू से काफी प्रभाव पड़ा, 1329 और 1339 के बीच अज़ोन विस्कोन्टी के काम तक, जिसने अपने अदालत पिसन कलाकारों और फ्लोरेंटाइनों में पेश किया।

अज़ोन विस्कोन्टी द्वारा उद्घाटन कला के लिए समर्थन का घना कार्यक्रम उनके उत्तराधिकारी बर्नाबो विस्कोन्टी द्वारा किया गया था, लेकिन सभी के ऊपर जियान गैलेज़ो द्वारा: अपने प्रभुत्व के तहत नए शहर के कैथेड्रल के निर्माण के लिए सबसे बड़ी इतालवी गोथिक निर्माण स्थल का उद्घाटन किया गया था। इस काम के लिए, जो पूरे यूरोप से ड्यूक, आर्किटेक्ट्स और कलाकारों के दिमाग में विशाल और भव्य था, को मिलान के लिए बुलाया गया था: स्थानीय और विदेशी श्रमिकों के बीच लगातार टकराव ने लोम्बार्ड गोथिक शैली को परिपक्वता में लाने में मदद की, इससे पहले कि किले रोमनस्क्यू विरासत, इतालवी और यूरोपीय गोथिक वास्तुकला के बीच एक संश्लेषण बना रही है।

जियान गैलेज़ो विस्कोन्टी की मृत्यु के बाद एक अशांत राजनीतिक काल के कारण झटके के बाद, मिलानियों की कलात्मक महिमा ने फिलिपो मारिया विस्कोन्टी के तहत अपनी ताकत फिर से शुरू की, जिसने पंद्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में मिलानियों की अदालत को इतालवी मानवता के प्रमुख केंद्रों में से एक में बदल दिया , फ्रांसेस्को फाइल्लोफो, पियर कैंडिडो डेसेम्ब्रिओ, गैस्परिनो बरज़िजा और एंटोनियो दा Rho जैसे उनकी सेवा व्यक्तित्वों को बुलाते हुए। विस्कोन्टी वर्चस्व के आखिरी सालों में, फ्लोरेंस में जो हुआ, उसके समान कैस्टिग्लिओन ओलोना में मासोलिनो दा पैनीकेल के काम के साथ नई पुनर्जागरण कला का पहला संकेत था।

गॉथिक अनुभव का समापन इसलिए 1447 में विस्कोन्टी लॉर्डशिप के पतन के साथ मिलकर बनाया गया था, जिसमें देर से गोथिक शैली थी, जो लोम्बार्ड पुनर्जागरण को जीवन देने के लिए प्रारंभिक पुनर्जागरण इतालवी केंद्र के अनुभवों पर तैयार की गई थी।

धार्मिक वास्तुकला

गॉथिक का परिचय: abbeys
मिलान में, अन्य स्थानों पर, गोथिक भाषा फ्रांस से सिस्टरियन भिक्षुओं द्वारा पेश की गई थी: मिलान में गोथिक का पहला उदाहरण चियरवैल का अभयारण्य है, जो तेरहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से क्लेयरवॉक्स के एबी से भिक्षुओं द्वारा बनाया गया था। विवरण को अपने इतिहास की विशेष जटिलता को ध्यान में रखना चाहिए, जो अठारहवीं शताब्दी तक चर्च पर अपनी नींव से हस्तक्षेप देखता है: उदाहरण के लिए गोथिक मुखौटा केवल एक ओकुलस द्वारा सजाए गए टेराकोटा में ऊपरी क्रम और एक मलिन खिड़की में संलग्न ऊपरी क्रम रहता है लटकते मेहराब से सजाए गए गैबल छत की प्रोफाइल।

चर्च, सैन बर्नार्डो द्वारा प्रदान किए गए सिस्टरियन चर्चों के लिए आर्किटेक्चरल संकेतों का सम्मान करने के लिए बनाया गया है, इसे 13 वीं शताब्दी के लोम्बार्ड वास्तुकला और सिस्टरियन गोथिक, या परंपरा को तोड़ने वाली पहली इमारत के बीच समझौता के रूप में सजावट के हिस्से के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। रोमनस्क्यू और लोम्बार्ड परंपरा, गॉथिक रूपों से बहुत कम रूपों के साथ भी परिचय देने के लिए।

रोमनस्क्यू और गॉथिक के बीच संक्रमण को दूर करने के लिए पहला काम चर्च के दक्षिणी क्लॉस्टर के लिए काम था, पत्थर में जोड़े गए स्तंभों द्वारा समर्थित ईंटों में तरंगों के साथ। हालांकि, गॉथिक का सबसे महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प हस्तक्षेप और सबसे अधिक एबी का वर्णन टावर का निर्माण था: टावर का एक अष्टकोणीय आकार होता है और स्क्वायर प्लान के साथ प्रेस्बिटरी पर रहता है जिसके लिए इसे कम करने वाले मेहराब के साथ पंखों के उपयोग से जोड़ा जाता है । अष्टकोणीय टावर तीन ऊर्ध्वाधर आदेशों से बना होता है जो ऊपरी दिशा में घूमते हैं: टावर को मल्टीओन खिड़कियों, सिंगल और स्क्वायर के एक विकल्प के साथ सजाया जाता है, जिसमें रंगों के विपरीत बनाने के लिए टेराकोटा और सफेद संगमरमर में सजावट वैकल्पिक होती है।

सबसे रोचक चित्रमय सजावट के अंदर, हम चौदहवीं शताब्दी के भित्तिचित्रों के गुंबद के स्थान पर सुसमाचारियों और संतों के सोलह आंकड़ों के टुकड़ों का उल्लेख कर सकते हैं, लेखक को चीरावाले के प्राइमो मेस्ट्रो के रूप में पहचाना जाता है। गुंबद के निचले हिस्से में वर्जिन की कहानियां हैं, जो गियेट्टो स्वाद की एक परिष्कृत और सुरुचिपूर्ण रचना है जो स्टेफानो फिओरेंटिनो को जिम्मेदार ठहराती है और जैकोपो दा वरज़ेज़ द्वारा लीजेंड ऑरिया पर आधारित है।

1176 में स्थापित, विबोल्डोन एबी का अधिकांश 13 वीं और 14 वीं सदी के अंत के बीच बनाया गया था। टेराकोटा अग्रभाग, 1348 में पूरा हुआ, एक लचीली संरचना है जो लटकते हुए मेहराब से सीमित है और लंबवत रूप से बटों द्वारा परिभाषित तीन विभाजनों में विभाजित है। पोर्टल नमूना के स्कूल के संतों के बीच मैडोना के मूर्तियों के साथ एक समृद्ध संगमरमर सजावट प्रस्तुत करता है, जिसमें दो न्यूजेंट्सवॉल इकाइयों और दो संकीर्ण एकल-लेंस खिड़कियां हैं जो कुरकुरा टेराकोटा फ्रेम के साथ हैं; ऊपरी क्रम की सजावट एक गोलाकार खिड़की और तीन मलिन खिड़कियों से बना है, जिनमें से दोनों तरफ पूरी तरह से सजावटी हैं क्योंकि वे निचले पक्ष के किनारों पर नहीं देते हैं। इंटीरियर को क्रॉस वॉल्ट के साथ तीन नवे में बांटा गया है

तेरहवीं शताब्दी के मध्य में आंतरिक चित्रमय सजावट है: सबसे प्राचीन काम टस्कन प्रभावों के साथ एक अज्ञात लोम्बार्ड मास्टर के एपसे में बाल और संतों के साथ मैडोना का भित्तिचित्र है। हमेशा apse दीवारों पर Menabuoi के Giusto का निर्णय है जिसमें इसे Scrovegni चैपल में Giotto के निर्णय की योजना में ले जाया जाता है। अंत में हम एक अज्ञात लोम्बार्ड चित्रकार द्वारा मसीह के जीवन की कहानियों का उल्लेख कर सकते हैं, जिसमें लोम्बार्डी की प्राकृतिकता सटीकता, जिओस्टो देई मेनबुओई द्वारा चीओरोस्कोरो के उपयोग से प्रभावित होती है, और मैडोना मिशेलिनो दा बेसोज़ो द्वारा संतों के बीच सिंहासन किया जाता है।

हालांकि नगरपालिका क्षेत्र के बाहर, मोरिमोंडो का अभिशाप निस्संदेह शहर से संबंधित है, जो कि अभी तक वर्णित अभ्यर्थियों के लिए, 12 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में पैदा हुआ था, फ्रांस के सिस्टरियन भिक्षुओं के आगमन के लिए धन्यवाद। इसके अलावा हम इस मामले में, चर्च के मूल भागों में, एक बहुत ही प्राचीन गोथिक शैली के सामने, रोमनस्क्यू कला की तुलना में पतला अनुपात में उदाहरण के लिए पहचानने योग्य पाते हैं। मुखौटा खुली खिड़कियों और रोसेट के साथ उजागर ईंट में है, जो सिस्टरियन वास्तुकला के नियमों द्वारा निर्धारित एक बहुत ही सरल तरीके से बनाया गया है।

Visconti अवधि
चौदहवीं शताब्दी की शुरुआत में, लॉर्ड अज़ोन विस्कोन्टी ने संरक्षण के एक वास्तविक कार्यक्रम का उद्घाटन किया जिसकी गॉथिक वास्तुकला में इसका फुलक्रम था। सबसे पुरानी उपलब्धियों में से हम कोर्टे में सैन गोटार्डो के चर्च का जिक्र कर सकते हैं, जिसे गौउट के संरक्षक संत को समर्पित एक ड्यूकल चैपल के रूप में बनाया गया था, जो अज़ोन को मारा होगा, हालांकि अठारहवीं शताब्दी में उपस्थिति में काफी बदलाव आया था। अष्टकोणीय घंटी टावर और अर्ध-अष्टकोणीय एपीएस मूल बाहरी उपस्थिति से संरक्षित हैं: सजावट को टेराकोटा तत्वों के वैकल्पिक रूप से बनाया जाता है, जो पहले से ही लोम्बार्ड रोमनस्क वास्तुकला और सफेद संगमरमर के तत्वों के विशिष्ट हैं। परिसर की एक प्रमुख विशेषता अष्टकोणीय घंटी टावर है जो क्रेमोना से फ्रांसेस्को पेगोरारी को जिम्मेदार ठहराती है: टेराकोटा का उपयोग बेल टॉवर के निचले मंजिलों में प्रचलित होता है ताकि ऊपरी हिस्सों में सफेद संगमरमर के लिए कमरे को ताज के ऊपर छोड़ दिया जा सके, शायद चीरावाले के एबी का टॉवर और क्रेमोना टॉवर के शीर्ष पर।

गैल्वानो फियामा के युग के इतिहास के अनुसार वर्णित इंटीरियर पूरी तरह से गियेट्टो द्वारा भरे हुए थे, जिसे मिलान में एज़ोन विस्कोन्टी द्वारा और उनके स्कूल में शामिल किया गया था: चित्रकला चक्र के कुछ अवशेषों द्वारा जिम्मेदार क्रूसीफिक्शन आज भी बना हुआ है। सीधे टस्कन मास्टर के लिए, जबकि एक अन्य परिकल्पना के अनुसार पेंटिंग के कुछ पात्र, यथार्थवाद और विवरण पर ध्यान देने के लिए, एक अज्ञात, हालांकि असाधारण, लोम्बार्ड प्रभाव के साथ Giottesque क्षेत्र मास्टर का सुझाव होगा।

सैन क्रिस्टोफोरो सूल नेविग्लियो का चर्च बारहवीं शताब्दी के अंत तक और चौदहवीं शताब्दी के अंत तक क्रमशः दो इमारतों के संघ से बना है। पीसा में सांता मारिया डेला स्पाइना के चर्च के साइड पोर्टल के एक लोम्बार्ड कुंजी में कुछ व्याख्याओं के अनुसार, अग्रभाग, जो दो में विभाजित है, बाईं ओर एक ईंट में एक रोसेट के साथ ईंट में एक बिंदु पोर्टल प्रस्तुत करता है, जबकि पर दाईं ओर एक बिंदु वाला एक पोर्टल है, कम सजाया गया है लेकिन अधिक पतला अनुपात के साथ और दो खिड़कियों द्वारा झुका हुआ मेहराब के साथ झुका हुआ है। अग्रभाग के दोनों तरफ भित्तिचित्रों के अवशेष हैं। अंदर, चर्च के दाहिने तरफ एक आयताकार आकार का हॉल है जिसमें लकड़ी की छत और अर्धचालक एपीई है, जबकि बाएं भाग में दीवार पर एकल-रोशनी वाली खिड़कियों के साथ एक क्रॉस-आकार का कवर होता है जो प्रकाश प्रदान करता है। चर्च में दिखाई देने वाले भित्तिचित्रों के टुकड़ों में हम जवतारी के क्रूस पर चढ़ाई का जिक्र कर सकते हैं।

मोनुले में सैन लोरेंजो का चर्च 12 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में वापस आता है। यह उमिलीती के आदेश द्वारा सिस्टरियन वास्तुकला से उधार ली गई एक बहुत ही साधारण शैली में बनाया गया था। मुखौटा उजागर ईंट में बहुत पतला है, बहुत ही सरल पोर्टल में दो संकीर्ण एकल-लेंस खिड़कियों से घिरे एक नकली प्रोटिरो द्वारा एक गोल आर्क है। चर्च की घंटी टावर, एक स्क्वायर प्लान के साथ, चार क्षैतिज आदेशों से बना है: शीर्ष मंजिल को पत्थर स्तंभों पर आराम करने वाले मेहराब वाले मलिन खिड़कियों से सजाया गया है। बहुत सरल इंटीरियर में एक भी गुफा है और मूल रूप से लकड़ी की ट्रेस छत थी: दीवारों पर वेगाटाली तत्वों के विषय पर भित्तिचित्रों के अवशेष हैं, जो 14 वीं शताब्दी की लोम्बार्डिक पेंटिंग के विशिष्ट हैं।

सोल मार्को का चर्च अगस्तवीं सदी के उत्तरार्ध में अगस्तियन भिक्षुओं द्वारा स्थापित किया गया था, हालांकि, सोलहवीं शताब्दी के बाद से चर्च द्वारा भारी हस्तक्षेपों को काफी हद तक परेशान कर दिया गया है, जो उन्नीसवीं शताब्दी के चार्ल्स मासाचिनिनी की बहाली के साथ बाहरी रूप से कम से कम बरामद हुआ है। आज की मूल संरचना में हम आज देख सकते हैं कि टूटी-रेखा संरचना को बटों द्वारा लंबवत स्कैन किया गया है: मूल टेराकोटा गुलाब खिड़की भी है और सफेद संगमरमर पोर्टल संतों ऑगस्टिन, मार्क और एम्ब्रोगियो की तीन मूर्तियों से बढ़ता है। चतुर्भुज ईंट बेल्फी 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में है और मिरसोल एबे और मोन्ज़ा एंजारियो में उदाहरण के लिए पहले से उपयोग की जाने वाली अवधि के मिलानी क्षेत्र के विशिष्ट वास्तुशिल्प मॉडल में से एक को शामिल करता है।

मूल चित्रमय सजावट में वर्जिन मैरी को समर्पित बाएं एपसाइडल चैपल के फ्रेशको के कुछ टुकड़े दिखाई देते हैं, अर्थात् बाल के साथ मैडोना और संतों ने तेरहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में डेटिंग की, जो बीजान्टिन शैली से प्रभावित है, लेकिन बेसिलिका के भित्तिचित्रों से भी प्रभावित है अससी के सेंट फ्रांसिस और मैग्डालेन के बाद के फ्रेशको और एक पवित्र नाइट, जिनकी स्टाइलिस्ट समानताएं चीरावाले के एबी की निर्माण स्थल के साथ चीरावाले के तथाकथित प्राइमो मेस्ट्रो के काम की ओर ले जाती हैं। चर्च के अंदर गॉथिक काल से पहले कई महत्वपूर्ण मूर्तिकलात्मक काम भी हैं, जिनमें लन्फ्रंको सेटाटाला के अंतिम संस्कार स्मारक और मूर्तिकला खंड में इलाज किए गए आर्चे अलीपुरंडी शामिल हैं।

सांता मारिया डेल कारमाइन का चर्च, हालांकि चौदहवीं शताब्दी के अंत में स्थापित, पौधे के अपवाद के साथ गोथिक वास्तुकला के महत्वपूर्ण तत्व प्रस्तुत नहीं करता है: वास्तव में उन्नीसवीं शताब्दी नव-गोथिक बहाली का परिणाम है अंदरूनी हिस्से को मुख्य रूप से एक्सवी और सत्रहवीं शताब्दी के बीच सजाया गया था। यह योजना तीन गुफाओं वाला एक लैटिन क्रॉस है, जो एक ही वास्तुकार बर्नार्डो दा वेनेज़िया द्वारा सर्टोसा डी पाविया से लिया गया एक रूप है। पौधे के पढ़ने से यह रचनात्मक नियम “विज्ञापन चतुर्भुज” का निर्माण स्पष्ट है, जो अनुपात की परिभाषा के लिए एक मूल तत्व के रूप में एक वर्ग का उपयोग करता है: मुख्य गुफा में तीन वर्ग होते हैं, साथ ही ट्रांसेप्ट, जबकि नवे और साइड चैपल में उनके पास प्राथमिक वर्ग की एक चौथाई क्षेत्र है।

Sant’Eustorgio के बेसिलिका में 12 9 7 में मैटिको विस्कोन्टी द्वारा विस्कोन्टी चैपल शुरू हुआ। मूल चित्रमय सजावट में से केवल चार प्रचारकों के आंकड़े अच्छी स्थिति में रहते हैं, जबकि सेंट फ्रॉमस के विजय जैसे संत भित्तिचित्रों के निशान हैं, संत जॉर्ज राजकुमारी और सात संतों को मुक्त करते हैं, तथाकथित मास्टर ऑफ लेंटेट , सैंटो स्टेफानो डी लेंटेट के ऑरेटरी में भित्तिचित्रों के चक्र के लेखक। अंत में, चैपल में मैथ्यू और वैलेंटाइना विस्कोन्टी का सन्दूक शामिल है। अभी भी Sant’Eustorgio में आप Torriani चैपल में कुछ देर-गॉथिक भित्तिचित्रों में पाया जा सकता है, जो 1440 से पहले इवांजेलिस्टी और संतों के साथ जुवाट्टी के सर्कल के लिए जिम्मेदार थे।

हालांकि विस्कोन्टी चैपल को बरनबो विस्कोन्टी ने अलग कर दिया था, जिन्होंने आज कोन्का में सैन जियोवानी के ध्वस्त चर्च में पारिवारिक चैपल को स्थानांतरित कर दिया: बाहरी वास्तुकला और आंतरिक लेआउट उस समय के अबाधों की वास्तुकला से लिया गया था, जैसा कि अग्रभाग है विबोल्डोन के एबी के मॉडल पर रोसेट और सिंगल-लैंसेट के साथ विध्वंस से पहले अनुवाद किया गया। चर्च के विध्वंस से पहले चित्रित सजावटी सजावट के अवशेषों में से एक घोषित एंजेल और वर्जिन ने शुरुआती ‘300 के अज्ञात चित्रकार द्वारा विनीशियन प्रभावों के साथ घोषणा की है। सेंट जॉन की कहानियां प्रचारक सबसे स्पष्ट रूप से टस्कन प्रभाव के बजाय हैं, जो स्फोर्ज़ेस्को महल के संग्रह में रखे गए हैं, जिसमें चमकदार रंगों का उपयोग परिप्रेक्ष्य निर्माण के संकेतों के साथ किया जाता है; Giusto dei Menabuoi के सर्कल के एक अज्ञात मास्टर के लिए जिम्मेदार ठहराया।

सैन कैलिमेरो के बेसिलिका में बोर्रोमो पैलेस में बोर्रोमो गेम्स के भित्तिचित्रों और चर्च में अपने काम से प्रेरित पात्रों की पंद्रहवीं शताब्दी के देर-गॉथिक पेंटिंग, लियोनार्डो दा बेसोज़ो द्वारा बाल के साथ मैडोना का भित्तिचित्र है। नेपल्स में सैन जियोवानी एक कार्बनारा का। मिशेलिनो दा बेसोज़ो के बेटे लियोनार्डो ने मिलान के कैथेड्रल में रखे मैडोना डेल’इडिया के अहसास में अपने पिता के साथ सहयोग किया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बारहवीं और पंद्रहवीं शताब्दी के बीच गॉथिक शैली में बने कई चर्चों में, केवल कुछ उदाहरण ही जीवित रहते हैं, जबकि ज्यादातर कार्डिनल बोर्रोमो के काम के दौरान सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के बीच पूरी तरह से परिवर्तित हो गए थे या दमनों के साथ ध्वस्त हो गए थे अठारहवीं सदी में। बाद की अवधि में किए गए विध्वंसों में से हम सांता मारिया डी ब्रेरा के चर्च का जिक्र कर सकते हैं: मुखौटा को जियोवानी डि बाल्डुसिओ द्वारा डिजाइन किया गया था और सफेद रंग और काले संगमरमर के साथ एक चैपलबिल्ट में एक मोर्चे पर विचार किया गया था ताकि रंगीन बैंड बना सके, जबकि आंतरिक उपखंड कुछ नदियों में कुछ नदियों के साथ बाहर पर जोर दिया गया था। पोर्टल के पास एक गोल गुलाब था जिसमें एक छोटे से गुलाब वाले कुप्स द्वारा ताज पहनाया गया था; तब सजावट को खिंचाव वाली खिड़कियों और तीन मलिन खिड़कियों और मूर्ति के समूह समेत मूर्तियों के विभिन्न समूहों द्वारा पूरा किया गया था। ब्रैरा आर्ट गैलरी के अंदर केवल कुछ निशान रहते हैं, जिसमें चर्च के कुछ पक्ष बे शामिल हैं, जहां संतों और भविष्यवक्ताओं के भित्तिचित्रों को गिस्टो देई मेनबुओई को जिम्मेदार ठहराया जाता है। चर्च में तीन गुफाओं के साथ एक इंटीरियर था जिसमें तेरहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लोम्बार्ड मूर्तिकला के विशिष्ट ज़ूमोर्फिक राजधानियों के साथ कॉलम से विभाजित था।

कैथेड्रल
अंतरराष्ट्रीय गोथिक की उत्कृष्ट कृति मिलान कैथेड्रल के विचलन, 1386 में फैब्रीका की नींव के बाद जटिल थे और कई सदियों तक आने के लिए जारी रहेगा: केवल अप्स, बलिदान और ट्रांसेप्ट का हिस्सा शेष के साथ मूल है चर्च ने बाद में मूल परियोजना के पालन में अधिक या कम पालन किया। एक शानदार कारखाने के निर्माण की कुंजी में एक बहुत मजबूत धक्का था, जिसे गियान गैलेज़ो विस्कोन्टी ने हाल ही में सम्राट द्वारा ड्यूक का ताज पहनाया, जिन्होंने काम का हिस्सा वित्त पोषित किया और आबादी के बीच अन्य धन के संग्रह के लिए काम किया और सभी यूरोप से आर्किटेक्ट्स को बुलाया , विशेष रूप से फ्रांस, जर्मनी और फ़्लैंडर्स से।

शुरुआती डिज़ाइन, जो अब खो गया था, शायद एक अल्साटियन वास्तुकार का था, लेकिन कुछ सालों बाद आर्किटेक्ट को आर्किटेक्ट्स और परियोजनाओं के निरंतर परिवर्तनों की अवधि के लिए रास्ता देने के लिए बदल दिया गया: कुछ सालों के भीतर उन्हें इमारत की इमारत में बुलाया गया कैथेड्रल, दूसरों के बीच, फ्रांसीसी निकोलस डी बोनावेन्चर, इटालियंस एंटोनियो डी विन्सेंज़ो और गेब्रियल स्टोर्नलोको, और जर्मन जियोवानी दा फर्नाच और हेनरिक पार्लर। विभिन्न विरोधाभासों के मुख्य कारणों में अग्रभाग के अनुपात की पसंद थी, जो एक वर्ग (निर्माण “विज्ञापन चतुर्भुज”) में या त्रिभुज (निर्माण “विज्ञापन त्रिकोण”) में अंकित किया गया होता।

डायट्रिबे को “विज्ञापन त्रिकोणोल” फ़ॉर्म के इतालवी समर्थकों के साथ संक्षेप में सारांशित किया जा सकता है, जो आखिरकार सबसे अधिक कठोर अनुपात के निचले चर्च के निर्माण और जर्मन और फ्रेंच मास्टर्स के “विज्ञापन क्वाड्रेटम” के पक्ष में अग्रणी हो गया था। मॉड्यूल जो एक लंबा और पतला मुखौटा की अनुमति होगी। इसी तरह की बहस पेरिस के वास्तुकार जियोवानी दा मिग्नॉट के साथ हुई थी, जो कि थोड़े समय के बाद भी शिकार और स्थगितों की स्थिरता पर शिकार किया गया था: ये बहस, जो सामान्य कैंपेनिलिस्टिक पुनर्मूल्यांकन से काफी अच्छी तरह से चली गईं, मुख्य रूप से जुड़ी हुई थीं इतालवी परंपरा का प्रतिरोध अभी भी रोमनस्क वास्तुकला से जुड़ा हुआ है और जिसके परिणामस्वरूप देरी के क्षेत्र ने यूरोपीय गोथिक की नवीनता को स्वीकार किया है।

पिछले मिलानियों के चर्चों की तुलना में कैथेड्रल का पहला पृथक्करण परिधि संरचना था, जो कि अन्य चर्चों के विपरीत, जो अधिक उत्कृष्ट सामग्री के साथ ईंट संरचना के अंतिम कवर के लिए प्रदान किया गया था, विशेष रूप से कैंडोग्लिया संगमरमर ब्लॉक से बना है: असर संरचना प्रस्तुत करता है गद्दे प्रणाली – गोथिक वास्तुकला के प्रचलित आर्क, सामान्य परिधि दीवारों के साथ मूर्तियों और peduncles की एक बड़ी संख्या द्वारा सजाया। बाहरी श्रमिक सजावट, स्थानीय श्रमिकों, बर्गुंडियन, बोहेमियन, जर्मन और फ्रेंच द्वारा किए गए कार्यों के साथ यूरोपीय मूर्तिकला के नमूने के रूप में, गोथिक काल के कमीशन के संबंध में प्रस्तुत की जाती है: विशेष रूप से पिछले दो समूह नब्बे- छह दिग्गजों जो संरचना के gargoyles सजाने। जैकोपीनो दा पारंपरिक और मटेयो रावती मुख्य लोम्बार्ड कलाकारों में से हैं जो बाहरी मूर्तियों के मोटे जंगल की देखभाल करते हैं।

निर्माण स्थल पर सक्रिय दो मुख्य इतालवी मूर्तिकारों द्वारा अनुकरणीय दो कामों में से कुछ जैकोपीनो दा परंपरा और सैनो ​​वेस्कोवो डेल रावती द्वारा सैन बार्टोलोमो अपोस्टोलो हैं: पहले मामले में, व्यापक दराज का उपयोग किया जाता है और विवरण पर विशेष ध्यान दिया जाता है उदाहरण के लिए दाढ़ी की उपज में, चेहरे पर अत्यधिक अभिव्यक्ति देने के बिना, जो रावर्ती की मूर्ति में होता है, जो सावधानीपूर्वक अध्ययन और मॉडलिंग के परिणामस्वरूप खोखले गालों के साथ पीड़ित संत लौटाता है।

उपरोक्त, पूर्ववर्ती अस्थायी कारणों से, अंतर्राष्ट्रीय गोथिक की शैलियों का सबसे अधिक पालन करने वाला हिस्सा: तीन घुमावदार खिड़कियां रजा विस्कोन्टे के केंद्रीय विषय, या परिवार के चमकदार सूर्य प्रतीक के साथ गहराई से सजाए गए हैं मिशेलिनो दा बेसोज़ो द्वारा: दाग़े हुए ग्लास खिड़कियां सजाए गए हैं, उत्तर खिड़की में ओल्ड टैस्टमैंट कहानियों के साथ चक्र, केंद्रीय खिड़की में सर्वनाश और दक्षिणी खिड़कियों में नए नियम के एपिसोड के साथ, स्टेफानो दा पांडिनो और फ्रांसेचिनो द्वारा जवातररी आमतौर पर, पहली पंद्रहवीं शताब्दी से शुरू होने पर, कैथेड्रल को रंगीन ग्लास खिड़कियों की कला के प्रमुख यूरोपीय प्रयोगशालाओं में से एक माना जा सकता है, जिसमें विभिन्न युग के प्रमुख लोम्बार्ड चित्रकार इसके निष्कर्ष तक भाग लेंगे।

इंटीरियर में लैटिन क्रॉस प्लान है जिसमें हॉल पांच गुफाओं में बांटा गया है, थोड़ा सा जूटिंग ट्रान्ससेप्ट तीन नवे और अर्ध-अष्टकोणीय एपीएस में बांटा गया है। क्रॉस वाल्ट को पॉलीस्टाइल खंभे द्वारा समर्थित किया जाता है जिसमें जियोवैनिनो डी ‘ग्रासी द्वारा निकस में रखे संतों के साथ सजाए गए राजधानियां हैं।

दक्षिणी बलिदान का पोर्टल, 13 9 2 से वर्जिन की कहानियों की सजावट के साथ जियोवानी दा फर्नाच द्वारा मूर्तिकला, जर्मन अंतर्राष्ट्रीय गोथिक का एक आदर्श उदाहरण है। जियोवन्निनो डी ‘ग्रास्सी द्वारा बनाए गए एक शांत लिंटेल के ऊपर, भविष्यद्वक्ताओं के सिर के साथ चतुर्भुज टाइलों से सजाए गए, वर्जिन की कहानियों के विषय के साथ सबसे शानदार सजावट है, जो दो शिखरों से घिरा हुआ एक अंडाकार कमान में डाला गया है और शीर्ष पर समाप्त होता है एक क्रूसीफिक्शन। Bezelfinally के extrados बड़े घुमावदार पत्तियों के साथ पारंपरिक गोथिक सजावट प्रस्तुत करता है। मूल सजावट के बीच, बलिदान के अंदर जियोवैनिनो डी ग्रासी द्वारा भी एक कुंडली के साथ रोस्ट्रम वाला बेसिन होता है। उत्तरी बलिदान के प्रवेश द्वार में एक समान सजावट पाई जा सकती है, इसके अलावा आप अपने आप को कैथेड्रल के एकमात्र कमरे में पाते हैं जहां आप चर्च के मूल फुटपाथ की प्रशंसा कर सकते हैं, पेंटीवीं शताब्दी की शुरुआत में, मार्को सोलारी द्वारा निर्मित, समकालीन टेराकोटा सजावट के अवशेषों के साथ।

नागरिक और सैन्य वास्तुकला
मिलान में गोथिक फैलाव को मंजूरी देने वाले पहले हस्तक्षेपों में से, हम वर्तमान पियाज़ा देई मरकांति, ब्रूलेटो नुओवो में मैटेयो और अज़ोन विस्कोन्टी के हस्तक्षेपों का उल्लेख कर सकते हैं, जो लंबे समय से शहर की शक्ति का केंद्र रहा है।

पुनर्निर्मित करने वाली पहली इमारत 1316 में ओसी लॉज थी: मुखौटा काला और सफेद संगमरमर से बना है, जो एक विकल्प है जो उजागर टेराकोटा के पारंपरिक उपयोग के साथ टूट गया है, हालांकि पहले से ही सांता मारिया डी ब्रेरा के चर्च में उपयोग किया जाता है, और यह सेट है दो क्षैतिज आदेश मूल रूप से आर्केड। ग्राउंड फ्लोर में अष्टकोणीय पत्थर स्तंभों द्वारा समर्थित गोल मेहराब होते हैं, यह कॉन्फ़िगरेशन ऊपरी मंजिल पर बराबर चौड़ाई के मेहराब के उपयोग के साथ दोहराया जाता है, लेकिन इशारा करते हुए, जबकि हथियारों के विस्कोन्टी कोटों से सजाए गए पैरापेट होते हैं। इमारत को आखिरकार एक लंबा कॉर्निस द्वारा ताज पहनाया जाता है, जहां बैरल वॉल्ट के साथ निकस होते हैं जिसमें मूर्तियां होती हैं: विषयों के बीच हम बच्चे के साथ मैडोने का उल्लेख कर सकते हैं, और विभिन्न संतों, संत अम्ब्रोगियो और सैन जिआकोमो समेत।

1433 से शुरू होने से इसे पैनिगोरोला का घर बनाया गया था, जो पिछले कुछ वर्षों में बहुत ही पुनर्निर्मित था, जिसका मूल संरचना जमीन के तल पर टेराकोटा सीमाओं के साथ बिंदुओं के साथ स्थित है, जो पत्तियों से सजाए गए राजधानियों के साथ कॉलम द्वारा समर्थित है, जबकि ऊपरी मंजिल पर एक टेराकोटा में खिड़की मूल नहीं है लेकिन यह पंद्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में लोम्बार्ड वास्तुकला की विशिष्ट सजावट के साथ मूल परियोजना को लेती है।

स्क्वायर का एक अन्य हस्तक्षेप, अब पूरी तरह से खो गया है क्योंकि इसे पैलेटिन स्कूल बिल्डिंग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, बैंकरों का पोर्टिको था, जो 1336 में ओसी लॉज की तरह एक पोर्टिकोइक संरचना के साथ शुरू हुआ था।

शहर में संरक्षित कुछ गोथिक निजी महलों में से हम पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से बने पलाज्जो बोर्रोमो का उल्लेख कर सकते हैं। मूल संरचना का हिस्सा पोर्टल के साथ उजागर ईंट का मुखौटा है जिसमें कैंडोग्लिया संगमरमर में एस्लारों और क्रिएटिंग के साथ एक फ्रिज द्वारा संलग्न लाल वेरोना संगमरमर के साथ सजाए गए नुकीले आर्क के साथ पोर्टल है। सम्मान के आंगन को पत्तियों के साथ राजधानियों डेकोराटी के साथ अष्टकोणीय स्तंभों द्वारा समर्थित बिंदुओं के साथ तीन तरफ चित्रित किया जाता है। गैर-आर्केड पक्ष पर, छः सिंगल-पॉइंट ईंट छतें होती हैं, जबकि दीवारों पर इमारत के संरक्षकों के हेराल्डिक रूपों के साथ भित्तिचित्रों का निशान होता है। अंदर बोर्रोमो गेम्स के देर-गॉथिक भित्तिचित्रों के निशान हैं, जो कुछ लोगों को पिसानेलो के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। एक बार महल में उपस्थित होने के बाद और बाद में हटाए गए भित्तिचित्रों के विभिन्न टुकड़े होते हैं, जिनमें अनार के संग्रह में मिशेलिनो दा बेसोज़ो को जिम्मेदार अनार का संग्रह शामिल है। एक समान रूप से मान्य वैकल्पिक परिकल्पना गुण हालांकि बोर्रोमो गेम्स कॉम्प्लेक्स के मास्टर को बोर्रोमो गेम्स नामक एक लेखक के रूप में प्राप्त करने के गुणों को प्राप्त करते हैं: पिसानेलो या मिशेलिनो से अलग इस विशेषता को एक पुनः खोजे गए सैन जियोवानी डॉल्ते के विश्लेषण के बाद सम्मानित किया गया था, जो पलाज्जो बोर्रोमो के भित्तिचित्रों का टुकड़ा था मासोलिनो के पिटा में क्राइस्ट के स्टाइलिस्टिक संदर्भों के साथ, जबकि लोम्बार्ड स्कूल के प्रभाव दिखाते हैं।

उस समय के कई टावरों में से, जो महान महल के साथ एक साथ बनाए गए थे, केवल गोरानी टावर और मोरीगी का टावर आज पहुंचा है।

पलाज्जो रीले के ऐतिहासिक विवरणों से, ब्रूलेटो नुओवो और फिर पलाज्जो डुकाले में, कोई गियेटो के काम को याद कर सकता है, जिसे एज़ोन विस्कोन्टी द्वारा अदालत में बुलाया जाता है। उस समय के इतिहासकारों द्वारा वर्णित विभिन्न कार्यों में से हम पौराणिक विषयों के साथ शानदार पुरुषों के भित्तिचित्र का जिक्र कर सकते हैं, जो नेपल्स में माचियो एंजियोइनो में बैरोनी हॉल में उनके काम पर आधारित हैं, जो फ्रेंच गोथिक पेंटिंग के विशिष्ट सोने और तामचीनी से सजाए गए हैं:

«सुनहरे और नीले तामचीनी के ये आंकड़े ऐसी सुंदरता और ऐसी कलात्मक पूर्णता से प्रतिष्ठित हैं जिन्हें दुनिया में कहीं और नहीं पाया जा सकता है»

नागरिक वास्तुकला के उदाहरणों में, हालांकि धार्मिक शक्ति के उपयोग के लिए, हमें अंततः आर्कबिशप के महल का जिक्र करना चाहिए। पास के महल के लिए, विभिन्न अवधि के परिवर्तनों ने लगभग पूरी तरह से मिलान के आर्कबिशप, ओटोन विस्कोन्टी और जियोवानी विस्कोन्टी द्वारा शुरू किए गए मूल निर्माण को पूरी तरह समाप्त कर दिया है: कुछ गोथिक अवशेषों में कैथेड्रल की ओर मुखौटा पर कुछ ईंटों की खिड़कियां हैं और पश्चिम की तरफ द्वितीय विश्व युद्ध के बहाली कार्यों के दौरान गियट्टो स्कूल से भित्तिचित्रों के टुकड़े उभरे हैं। सांता मारिया पॉडोन के चर्च के पुनर्निर्माण से होने वाले अवसरों से बचने वाले भित्तिचित्रों के टुकड़े अभी भी आर्कबिशोप्रिक में संरक्षित हैं। बीसवीं शताब्दी में पुनः खोज और हटा दिए गए, जिसमें तीन बुद्धिमान पुरुषों के जुलूस का चित्रण किया गया है, जिनकी विशेषता मिशेलिनो दा बेसोज़ो या काम की खंडित प्रकृति के कारण उनकी कार्यशाला संभव नहीं थी, हालांकि चित्रों के साथ जिन्हें मॉडल पर वापस देखा जा सकता है और मिशेलिनो द्वारा लिब्रेटो डिगली अनाकोरेटी के उन लोगों पर हस्ताक्षर कर सकते हैं।

शहर की दीवारों के विकास के साथ, विस्कोन्टिस पोर्टा जियोविया के महल के निर्माण के लिए ज़िम्मेदार थे, जिनके खंडहर स्फोर्ज़ेस्को महल में वृद्धि होगी। गलेज़ो II विस्कोन्टी ने 1368 में किलेदारी शुरू की थी, जबकि जियान गैलेज़ो ने केंद्रीय नाभिक से जुड़े एक मजबूत बाहरी गलियारे को जोड़ा, जो कि हालांकि घिलांडा के निर्माण के साथ जुड़ा हुआ था (केंद्रीय बाहरी केंद्रफल से जुड़ी दूसरी बाहरी किले की दीवार महल) 1420 से शुरू फिलिपो मारिया विस्कोन्टी से। प्राचीन विस्कोन्टी महल में, यूरिया रिपबब्लिका एम्ब्रोसियाना की अवधि के दौरान हमला किया गया और पूरी तरह से फोर्ज़ा के राजवंश द्वारा पुनर्निर्मित किया गया, स्फोर्ज़ेस्को महल के सेरिज़ो में तहखाने को छोड़कर कोई निशान नहीं है।

मूर्ति
रोमनस्क्यू से गोथिक के संक्रमण ने मूर्तिकला के त्याग को विशेष रूप से स्वायत्त कार्यों के पक्ष में वास्तुशिल्प सजावट के लिए कार्यात्मक रूप से एक सार के रूप में चिह्नित किया जिसके लिए यह वास्तुशिल्प संदर्भ से अलग विश्लेषण के लायक हो सकता है। इसलिए मिलानी गॉथिक मूर्तिकला को दो मुख्य तारों में विभाजित किया जा सकता है, जाहिर है कि पूरी तरह से पूरी तरह से अलग नहीं किया गया है और पारस्परिक संदूषण के साथ: एक तरफ जियोवानी डि बाल्डुसिओ के टस्कन स्कूल अपनी कार्यशाला के साथ, और दूसरी मास्टर्स कैम्पियोनसी, जिसका नाम इंगित किया गया है मूल रूप से कैम्पियोन डी इटालिया से परिवारों के मूर्तिकारों का एक समूह शैली से अलग होना मुश्किल होता है और अक्सर सहयोग में काम करता है, हालांकि स्कूल के प्रमुख दुभाषियों के लिए कभी-कभी लेखक को सटीक रूप से इंगित करना संभव होता है।

मिलान में सबसे पुराने गोथिक मूर्तिकला स्मारकों में से हमारे पास एक अज्ञात मेस्ट्रो कैम्पियोनिस का ओटोन विस्कोन्टी अंतिम संस्कार है, जो XIII शताब्दी के अंत तक और मिलान कैथेड्रल में संरक्षित है। स्मारक लाल वेरोना संगमरमर से बना है जो ढेर ढलानों के साथ सरकोफैगस की संरचना के साथ है, पोर्फीरी में रोमन अंतिम संस्कार स्मारकों के स्पष्ट संदर्भ: स्मारक, चौदहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जोड़े गए दो स्तंभों द्वारा समर्थित स्मारक, आर्कबिशप के आकृति को प्रस्तुत करता है सामने झपकी इस समाधान के समय के फ्रांसीसी प्रतिमा में व्यापक उदाहरण मिलते हैं, लेकिन विशेष रूप से सैन डोमेनिको डीओर्वियतो के चर्च में अर्नाल्फो डी कैम्बियो के कार्डिनल डी ब्रेय के अंतिम संस्कार स्मारक में। सरकोफैगस बर्सडो मैगी के अर्का के लिए प्रेरणा का मॉडल था, जो ब्रूसिया के पुराने कैथेड्रल में संरक्षित स्कूला नाज़ियानेल से भी था।

जियोवानी डि बाल्डुसिओ और उनकी कार्यशाला का मुख्य कार्य निश्चित रूप से सेंट पीटर मार्टिर का सन्दूक है, जो सेंट’उस्टोरियो के बेसिलिका में पोर्टिनारी चैपल में संरक्षित है। चंद्रमा के संगमरमर का मकबरा, विशाल अनुपात और एक जटिल प्रतीकात्मक सामग्री के साथ, लाल वेरोना संगमरमर में आठ खंभे पर स्थित है, जिस पर गुणों की कई मूर्तियां हैं, सीरोफैगस के किनारे आठ एपिसोड के राहत के साथ सजाए गए हैं संत पीटर शहीदों का जीवन संतों और चर्च के डॉक्टरों की मूर्तियों से अलग हो गया। ढक्कन पिरामिड-आकार का चित्रित होता है, जिनकी ढलानों को संतों की राहत से सजाया जाता है, जो एक तम्बू के साथ एक तम्बू द्वारा ताज पहनाया जाता है जिसमें संतों डोमिनिक और पीटर मार्टिर के साथ वर्जिन की मूर्तियां होती हैं।

संरचना लोम्बार्ड क्षेत्र में एक पृथक परिसर के अंतिम संस्कार स्मारक में शामिल है, जो कि चारों तरफ दृश्यमान और सजाए गए स्मारक के बारे में कहना है: अरका डी सैंट’एगोस्टिनो, लोम्बार्ड गोथिक के सबसे प्रसिद्ध मूर्तिकला स्मारकों में से एक था, यह था अपने त्रिपक्षीय सजावट में एक तम्बू द्वारा ताज पहने हुए संतों की मूर्तियों द्वारा चिह्नित, निश्चित रूप से बाल्डुसीयन कृति से प्रेरित है, यद्यपि यहां तक ​​कि अधिक विशाल रूपों में भी।

बोनिनो दा कैम्पियोन द्वारा बर्नाबो विस्कोन्टी की उत्कृष्ट कृति कांस्य में सैन जियोवानी के चर्च के पास स्थित कैम्पियोन मास्टर्स की मूर्तिकला की उत्कृष्ट कृति और उच्चतम अभिव्यक्ति है।कैररा संगमरमर के एक ब्लॉक से बने स्मारक में विभिन्न आकार और आकार के बारह स्तंभों द्वारा समर्थित एक सारकोफस होता है: जैसा कि पिछला कार्य में, स्मारक के सभी चार पक्ष क्रमशः राहत के साथ मिलते हैं और सजावट के साथ सजाए जाते हैं, ‘ कोरोनेशन ‘वर्जिन, प्रचारक, संतों के साथ क्रूस पर चढ़ाई और संतों के साथ पिटा। सरकोफैगस को बर्नाबो के लगाए जाने वाले घुड़सवार मूर्ति द्वारा उछाल दिया जाता है, एक बार चित्रित किया जाता है, किले और बुद्धि के आरोपों से घिरा हुआ होता है।

जियोवानी डि बाल्डुसिओ के मिलानीज़ काम के प्रभाव प्राप्त करने के बावजूद बोनिनो और उनके कार्यशाला, काम में लोम्बार्ड प्राकृतिक परंपरा की निरंतरता दिखाती है, विवरण और मामूली सजावट के लिए प्रमुखता मिलती है, जबकि मुख्य चरित्र को जानबूकर गंभीर रूप से चित्रित किया जाता है और टस्कन बाल्डुसीयन परंपरा की तीव्रता और चतुरता से बहुत दूर, हायरेटिक।

सैंट’उस्टोरियो के बेसिलिका में स्टीफन और वैलेंटाइना विस्कोन्टी का अंतिम संस्कार स्मारक है, जो एक आकर्षक संरचना है जहां मोड़ के कॉलम द्वारा समर्थित एक कूप्स के साथ एक सिस्कोफैगस डाला जाता है, बोनिनो दा कैम्पियोन को विवरण और सजावटी रूपों की देखभाल के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। । इसके अलावा बेसिलिका में तीन राजाओं का सन्दूक है, जो कि संगमरमर के साथ एक संगमरमर त्रिभुज है और पैसों का एंकोना मसीह के जीवन से दृश्यों के साथ एक उत्तल ओजीवल आकार के रूप में कुप्स के साथ है।

अन्य रोचक चौदहवीं शताब्दी के मूर्तिकला स्मारक अर्का डी मार्टिनो अलीप्रांडी, साल्वार्विनो अलीप्रांडी के सन्दूक और अर्का डी रेबाल्डो अलीप्रांडी, सैन मार्को के चर्च में संरक्षित हैं, मूर्तिकला के कामों पर उच्च ध्यान देने वाले मूर्तिकला कार्य, अनिश्चित मास्टर्स कैम्पियनेसी के लिए जिम्मेदार हैं । मिलान चर्च में जियोवानी डि बाल्डुसिओ के प्रभाव के चौदहवीं शताब्दी के स्मारक के उत्तरार्ध में, लन्फ्रंको सेटाटाला का अंतिम संस्कार स्मारक स्मारक भी है।

पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में गॉथिक मूर्तिकला के लिए, एक पिट्रो टोरेली अंतिम संस्कार का उल्लेख कर सकता है जो जैकोपीनो दा ट्रेडेट को सांताउस्टोरियो में उसी नाम के चैपल में स्थित है। सरकोफैगस तीन सुरुचिपूर्ण मुड़ वाले कॉलम पर रहता है, जो तीन शेरों द्वारा समर्थित होता है: पांच निचोड़ों द्वारा चिह्नित छाती में मिलान के कैथेड्रल में उसी जैकोपिनो के मार्को कैरेलि के अंतिम संस्कार स्मारक के प्रकार शामिल होते हैं, दोनों मामलों में कुच में समाप्त होने वाले निकस के साथ। सर्कोफैगस के ऊपर देर से झूठ बोल रही है और एंजेल द्वारा शासित एक अंतिम संस्कार पर्दे द्वारा ताज पहनाया गया है, जो एज़ोन विस्कोन्टीन सैन गोटार्डो द्वारा मजेदार स्मारक से ली गई संरचना है, जिसे भगवान पिता को आशीर्वाद देने के साथ एक कियोस्क द्वारा ताज पहनाया गया है। संरचना, वस्त्र और पर्दे की मुलायमता के लिए धन्यवाद,प्रारंभिक लोम्बार्ड गोथिक काल के हाइएटिक और गंभीर प्रतिमा उत्पादन से अलग है।