तेरेम (रूसी терем) अपने स्वयं के वार्ड थे जहां कुलीन महिलाएं रूसी अभिजात वर्ग के हवेली और महल में अलगाव में रहते थे। यह अनिश्चित है कि अभ्यास कब उठता था, लेकिन 16 वीं और 17 वीं शताब्दी में मॉस्को के महान कम्यून में टेरेम का इस्तेमाल 1718 तक कुछ समय तक किया गया था जब पीटर द ग्रेट ने उन्हें मना कर दिया था। सीधे अनुवादित शब्द “टॉवर” शब्द है, और महिलाओं के घरों को “लंबा टेरेम” भी कहा जाता है, अक्सर टावर या उच्च छत वाले शीर्ष मंजिलों में पाए जाते थे।

तेरेम को एक शब्द के रूप में भी प्रयोग किया जाता है जब इतिहासकार रूसी संस्थान के एक समूह के रूप में चर्चा करते हैं और चर्चा करते हैं। यह घटना 1600 के उत्तरार्ध की ओर अपने चरम पर पहुंच गई।

शाही और महान महिलाओं के लिए प्रतिबंध न केवल अपने अपार्टमेंट में अलगाव शामिल थे। उनके पास अपने करीबी परिवार के बाहर पुरुषों के साथ बातचीत करने का कोई मौका नहीं था, और अगर वे कमरे छोड़ गए तो वे ऊँची गर्दन, लंबी आस्तीन वाले कपड़े पहने हुए कपड़े पहने हुए थे, और अक्सर वेल होते थे। जब वे यात्रा कर रहे थे, वे बंद वैगन में बाहरी दुनिया से छिपाए गए थे।

समाज में महिलाओं के पास औपचारिक महत्व नहीं था, लेकिन कुलीनता की शक्ति अभी भी महत्वपूर्ण थी क्योंकि उन्होंने अपने बच्चों के लिए अपने परिवारों के लिए पति-पत्नी चुने, इस प्रकार शक्तिशाली परिवारों के बीच गठजोड़ प्रदान किए।

व्युत्पत्ति विज्ञान और उपयोग
शोधकर्ता मानते हैं कि तेरेम शब्द बीजान्टिन-यूनानी टेरेमनॉन (ग्रीक: τέρεμνον) से आता है, जिसका अर्थ है “कक्ष” या “निवास”। शब्दकोशों में, terem का अनुवाद «टावर» या «टावर रूम» के साथ किया जाता है। महिला अपार्टमेंट, जो अक्सर शीर्ष मंजिल पर था, को “हाई टेरेम” भी कहा जाता था।

शब्द तेरेम भाषाई रूप से अरब हरम से संबंधित नहीं है, इसलिए ग्रैंड अथॉरिटी का दौरा करने वाले विदेशी लोगों ने गलत तरीके से माना। 1 9वीं शताब्दी के रूसी इतिहासकारों का यह भी मानना ​​था कि हरम और टेरेम के बीच एक संबंध था, क्योंकि उनका मानना ​​था कि तमिल का उपयोग इस्लामी रिवाज से घर में महिलाओं के लिए अपने वार्डों के साथ आया था।

पुराने रूसी स्रोतों ने अक्सर पोकोई शब्द का इस्तेमाल किया, लेकिन 1 9वीं शताब्दी के इतिहासकारों ने कहानी को पसंद किया, जैसा कि कहानी और परी कथाओं में उस कमरे के लिए शब्द है जहां अकेला नायिका इंतजार कर रही थी और अपने योद्धा के लिए इंतजार कर रही थी। अंततः टेरेम ऊपरी वर्ग की महिलाओं को अलग करने के अभ्यास के पर्याय बन गया।

17 वीं शताब्दी में निर्मित मॉस्को में तेरेपलपासेट में महिलाओं के लिए अपने विभाग शामिल थे, लेकिन कभी भी महिलाओं द्वारा निवास नहीं किया गया है।

18 वीं शताब्दी की तुलना में तेरेम का निर्माण कभी-कभी मकानों और विला के बारे में किया जाता है।

महिला निवास
16 वीं और 17 वीं शताब्दी में रॉयल्टी और बोस्जर-फिमिलीज़ में मस्कॉवी में आम प्रथा थी कि महिलाएं अपने चरम पर अलग रहती थीं।

टेरेमेट हवेली या महल के भीतर एक आश्रय वाला अपार्टमेंट था, जो अक्सर ऊंची छत के साथ एक ऊंची छत में होता था। यह एक अलग पंख या एक अलग इमारत भी हो सकता है। परिवार के बाहर पुरुषों के साथ सभी संपर्क महिलाओं के लिए मना कर दिया गया था। यदि टेरेम एक अलग इमारत में था, तो यह केवल बाहरी कवर किए गए मार्ग के माध्यम से पुरुषों के अपार्टमेंट से जुड़ा जा सकता था। त्सार के महल में, महिलाओं के अपार्टमेंट विशेष रूप से खूबसूरती से सजाए गए थे और एक निजी संलग्न आंगन के साथ सुसज्जित थे।

राजनीतिक भूमिकाओं और कुलीनता के भीतर स्थिति विरासत में मिली थी, वंशजों के लिए यह महत्वपूर्ण था, और बोर्जर्क महिलाओं ने कई बच्चों को जन्म दिया। लगता है कि त्सार क्रेमलिन में महिलाएं हर 18 महीनों के आसपास गर्भवती होती हैं, लेकिन बाल मृत्यु दर अधिक थी, इसलिए वे अभी तक बड़े पैमाने पर वंश की गारंटी नहीं दे रहे थे।

महिलाओं को हमेशा नई गर्भावस्थाएं रखने में सक्षम होने के लिए, उन्होंने स्तनपान किया था जो नवजात बच्चों से बच्चों का ख्याल रखता था। नर्सरी के अलावा, टेरेमेट के बच्चों, डाइनिंग रूम, कई नौकरियों, नानी और अदालत की महिलाओं के लिए कमरे के लिए अपने कमरे थे। यहां तक ​​कि 1600 के उत्तरार्ध में, जब घर के कमरे अधिक विशिष्ट हो गए, ऊपरी वर्ग के घर में महिलाओं और पुरुषों के लिए अलग-अलग विभाग बनाए रखा गया। महार के महिला हिस्से में त्सार का शयनकक्ष था।

बेटियां पैदा हुईं और छतों की दीवारों के भीतर उठाई गईं, जहां वे अलग-अलग थे, रूढ़िवादी शिक्षाओं के मुताबिक कि जब तक वे शादी नहीं कर लेते तब तक उन्हें यौन उत्पीड़न किया जाना चाहिए। उन्हें अपनी मां और अन्य महिला रिश्तेदारों द्वारा एक आवश्यक पत्नी के कर्तव्यों और कर्तव्यों में पढ़ाया जाता था, और अधिकांश दिन प्रार्थना और काम करते थे। छोटी पैदल दूरी के अलावा, महिलाओं ने विवाह से पहले तीर नहीं छोड़ी, सिवाय इसके कि उन्हें मेहमानों को प्राप्त करने की अनुमति दी गई या घरों का प्रबंधन करने के लिए अपने कमरे छोड़ दिए गए। जब वे शादी कर चुके थे, वे आदमी के महल में कमरे में चले गए। गुटबर्न को सात साल की उम्र में मां की हिरासत में लिया गया था, और उन्हें होमस्कूलर्स और उनके पुरुष परिवार के सदस्यों द्वारा शिक्षित और प्रशिक्षित किया गया था।

वास्तुकला और पदानुक्रम
16 वीं शताब्दी में मास्को की अधिकांश अन्य इमारतों की तरह, महल लकड़ी के बने थे। इसे भी निकाल दिया गया था, और बड़ी आग अक्सर होती है। इतिहासकार नतालिया पुष्करेवा के मुताबिक, इस समय से किसी भी मूल महलों को संरक्षित नहीं किया गया है। रूसी संग्रहालयों और पुनर्निर्मित महलों, हालांकि, दिखाते हैं कि कैसे रहते थे और रहते थे। 270 कमरों के साथ, कोलम्बेंसकोजेपालासेट, ऑस्ट्रेलिया आइस समर पैलेस का सबसे शानदार उदाहरण है। Moscovites और आगंतुक विदेशियों के रूप में मूल महल, “दुनिया के आठवें आश्चर्य” कहा जाता है, अतिदेय, और 1768 में कतरिना द्वितीय द्वारा फाड़ा आदेश दिया गया था।

पौधे के चित्र अभी भी अस्तित्व में थे, और लकड़ी के एक मॉडल ने दिखाया कि कैसे महल देखा गया था, इसलिए 2010 में एक पुनर्निर्मित महल जनता के लिए खुल सकता था। यद्यपि कोलोमेन्स्कोज पैलेस एक “चमत्कार” था, लेकिन यह कमरे और इमारतों के आयोजन के समय एक ही समय से बोया महल के समान होना चाहिए था। बोजर महलों में कई अलग-अलग भवन निकायों भी शामिल थे, जो एक साथ एक विविध और सुरम्य इमारत परिसर का गठन करते थे। कॉलम जूते इस प्रकार महल वास्तुकला का एक उदाहरण के रूप में काम कर सकते हैं।

महलों को द्वितीयक कमरे, एक उच्च पहली मंजिल, एक रहने वाले कमरे के साथ कई मंजिल, और एक लॉफ्ट के साथ निचले तल में विभाजित किया गया था। छत के आकार और बाहरी दीवारों को महल पदानुक्रम के अनुसार तैयार और सजाया गया था। Tsarens अपार्टमेंट की लकड़ी की दीवारों को बाहरी रूप से खिड़कियों पर भव्य नक्काशी के साथ, trespon के साथ तैयार किया गया था। महल के इस हिस्से की छतें सबसे विविध थीं, बंदरों, बैरल, क्यूब्स, तंबू के समान आकार; सभी trespon के साथ पैक किया। त्सार की पत्नी, शारिना और तारेविट्सेन के अपार्टमेंट के मुखौटे में त्सार विभाग के समान डिजाइन था, लेकिन सरल गहने, टाइलें और छत के आकार के साथ। TsarevnaenesTerem की बाहरी दीवारों लकड़ी के बिना cladding था, खिड़की के फ्रेम शायद ही कोई सजावट थी, और खिड़कियां बाकी महल की तुलना में छोटी थीं, इसलिए राजकुमारों को बाहर से नहीं देखा जा सका। छतें सरल थीं और चार तरफ एक खड़ी पिरामिड की तरह इशारा करती थीं। इमारतों के तारे के हिस्से के ऊपर एक लंबा टावर पूरे पौधे पर हावी था।

राजनीतिक और सामाजिक संस्थान
ग्रेटर मॉस्को राज्य में महिलाएं पढ़ने और लिखने में शिक्षित नहीं हैं, क्योंकि कस्टम ऐसा नहीं है; प्रकृति से वे दूसरों के संपर्क में सरल और सुस्त और बादल होते हैं क्योंकि वे विवाहित होने तक अपने पिता के घरों में गुप्त कमरे में रहते हैं और निकटतम रिश्तेदारों को छोड़कर कोई बाहरी व्यक्ति उन्हें नहीं देख सकता है और वे न ही दूसरों को देख सकते हैं। उद्धरण
– Grigorij Kotosjikhin (लगभग 1660)
1 9 80 के दशक से पहले, इस बारे में थोड़ा सा शोध नहीं था कि क्यों मच्छर महिलाओं को अपने घरों में अलग किया गया था। इतिहासकार नैन्सी एस कोल्लमैन लिखते हैं कि इतिहासकारों ने तब तक 17 वीं शताब्दी से कोटोशिकिन के बयान को स्वीकार कर लिया था कि महिलाओं को अलग कर दिया गया था क्योंकि वे अकेले थे। ऐसा लगता है कि इतिहासकारों ने मस्जिदों के बर्बर सामाजिक रीति-रिवाजों का एक और उदाहरण के रूप में टेरेम योजना को खारिज कर दिया।

बाद में, शोधकर्ताओं ने पाया कि संस्थान का प्राथमिक कार्य राजनीतिक था, क्योंकि इसका उद्देश्य वैवाहिक बाजार में महिला के मूल्य की रक्षा करना था।

विपरीत लिंग और आम जनता के सदस्यों से तेरे अलग महिलाएं। इस अवधि के दौरान इस योजना का अभ्यास किया गया था, अभिजात वर्ग की महिलाओं और पुरुषों को समाज में अलग-अलग क्षेत्रों में संदर्भित किया गया था। ऊपरी वर्ग की महिलाएं पूरी तरह से अपने पुरुषों के अधीनस्थ थीं, और न तो सार्वजनिक पदों को पकड़ सकती थीं और न ही सेवा कर सकती थीं, न ही किसी अन्य तरीके से शक्ति थी। Tsarins भी उनके पुरुषों के साथ ताज पहनाया नहीं गया था। 1724 से पहली महिला सह-शासक कटारिना प्रथम थी।

कुछ क्षेत्रों में, मध्य युग में महिलाओं, त्सार-रूस का अपने यूरोपीय साथी नागरिकों पर एक फायदा था, क्योंकि वे अचल संपत्ति के मालिक, बिक्री और खरीद सकते थे, और अपने कर का निपटान कर सकते थे।

माता पिता द्वारा तय किया गया विवाह
शादी करने के लिए मां के पास बहुत अच्छा अधिकार था। उनके बेटों और बेटियों दोनों के लिए पति / पत्नी की पसंद पर प्रभाव पड़ा, और यह उन माताओं भी थी जिन्होंने संभावित उम्मीदवारों का साक्षात्कार और मूल्यांकन किया था। इस तरह, महिलाओं को आर्थिक और राजनीतिक प्रभाव दोनों कुछ हद तक था। इसका मतलब यह है कि कुछ इतिहासकारों ने सवाल किया है कि क्या वे “टेरेम अवधि” के दौरान वास्तव में राजनीतिक रूप से उत्पीड़ित थे।

दोनों पक्षों की मां 1547 में इवान चतुर्थ और अनास्तासिया रोमनोवना के बीच व्यवस्थित विवाह के पीछे थीं। यही वह था जिसने रोमनोव वंश को सत्ता में लाया।

Tsarina भी विभिन्न अनुप्रयोगों को प्राप्त करने और निर्णय लेने में एक महत्वपूर्ण कार्य था। अधिकांश आवेदन विवाह के लिए आवेदन किया।

गांव महिलाओं और किसान महिलाओं के लिए रिश्ता
इस बात का कोई सबूत नहीं है कि कुलीन योजना कुलीनता के बाहर मौजूद थी। अन्य परिवारों में न तो अर्थव्यवस्था थी और न ही इसे लागू करने में राजनीतिक हित थी। गांवों और खेतों में महिलाओं को काफी हद तक काम करना पड़ा और पुरुषों के साथ वित्तीय जिम्मेदारी साझा करना पड़ा। इससे इन महिलाओं को ऊपरी वर्ग की महिलाओं की तुलना में समुदाय में आंदोलन की अधिक स्वतंत्रता मिली।

कला और लोक संस्कृति में
Terem motif दोनों दृश्य कलाकारों और लेखकों द्वारा उपयोग किया गया है।

कैटरीना द ग्रेट ने अपने नए निर्मित रंगमंच में प्रदर्शन के लिए कई नाटकों और लिब्रेटोस लिखे। वह खुद एक शक्तिशाली महिला थी जिसने पुराने नियम तोड़ दिए, युद्धों का नेतृत्व किया और उसे स्वतंत्रता के रूप में जाना जाता था, लेकिन मंच पर वह नायिका को पारंपरिक नैतिकता का प्रतिनिधित्व करने देती है; वे बिना किसी आउटरीच को दिखाए दुनिया में अपने जीवन व्यतीत करते हैं। आलोचकों और इतिहासकारों ने इस बारे में सोचा है। एक व्याख्या यह है कि दशकों को शासक के रूप में मांगने के बाद कैथरीन थक गया था, और उसने सोचा कि एक अलग तेंदुए में क्या जीवन होता है। टेरेम गुप्त, छुपा और छिपी हुई चीज़ों का प्रतीक भी हो सकता है, और अधिक व्याख्याओं के लिए खुला है।

मॉडेस्ट Musorgsky के ओपेरा Boris Godunov में, Aleksandr Pushkin के नाटक पर बनाया गया, पहला अधिनियम Tsarina के terem में होता है।

कहानियों और रोमांचों में, नायिका अक्सर अपने terem में बैठता है और इंतजार कर रहा है। एक कहानी त्सार की अकेली बेटी के बारे में बताती है, जो “तीन बार पीछे ताले बैठती है, वह तीन गुना नौ चाबियों के पीछे बैठती है, जहां हवा कभी नहीं उड़ाती है, सूरज कभी चमकता नहीं है, और युवा नायक उसे कभी नहीं देखते हैं।”

लोकप्रिय गीतों में महिलाओं के अलगाव के लिए भी संकेत हैं। एक शादी का गीत प्रतीकात्मक कार्रवाई के साथ सौदा करता है जब शुद्ध नौजवान स्थलीय के अलगाव से बच निकलता है: “तूफान से, ऊंचे खूबसूरत तरे से, खूबसूरत, लंबा, चमकदार, उसकी मां की देखभाल से, सुंदर कुंवारी बाहर आओ, वह जल्दी हो गई है, प्यारी सुंदर कुंवारी Avdotjusjka। ”

उत्पत्ति और इतिहास
शोधकर्ता इस बात से सहमत नहीं हैं कि तमिल की योजना कब और कैसे हुई। मॉस्को के मुख्य व्यवसाय जिले के स्रोतों की कमी के कारण, सांस्कृतिक मूल को निर्धारित करना विशेष रूप से कठिन होता है और जब यह ऊपरी वर्ग जीवन शैली का एक आम हिस्सा बन जाता है।

क्रोनोलॉजिकल उत्पत्ति
1800 के दशक और 1 9 00 के दशक के आरंभ में इतिहासकारों का एक सिद्धांत था कि 13 वीं शताब्दी के गोल्डन हॉर्डे के दौरान रूसी लाइटहाउस बंद होने के बाद मंगोलियाई महिलाओं की दमनकारी प्रणाली से तमिल ले लिया गया था।

टेरेम के सन्दर्भों के साथ सबसे पुराना ज्ञात लिखित स्रोत 1557 से सिगमंड वॉन हेर्बेरस्टीन की रिपोर्ट है, लेकिन यह अनिश्चित है कि जब उसने इसका वर्णन किया था तो योजना कितनी देर तक प्रचलित थी। हेर्बेस्टीन की रिपोर्ट के आधार पर, इतिहासकारों ने कहा है कि इवान III (1440-1505) के दौरान महिलाओं की स्थिति में एक कट्टरपंथी बदलाव आया है, हालांकि यह असंभव है कि इस तरह के नाटकीय सामाजिक परिवर्तन इतनी जल्दी किए गए थे।

कोल्लमैन जैसे हालिया इतिहासकारों का मानना ​​है कि 1400 के अंत में महान सरकार में महिलाओं के अलगाव की शुरुआत होने की संभावना अधिक है। इस सिद्धांत की पुष्टि इस तथ्य से की जाती है कि दादाजी सोफिया लिथुआनिया और सोफिया पालाइओलिना को क्रमश: 1476 और 14 9 0 में विदेशी दूत प्राप्त हुए। लिंगों के सख्त अलगाव के साथ एक अभिजात वर्ग, जैसा कि बाद में महान सरकार में प्रचलित था, महिलाओं ने इस तरह से राजनीति में भाग लेने की इजाजत नहीं दी होगी। पुष्करेवा के मुताबिक, 13 वीं शताब्दी में, महिला सक्रिय रूप से अत्याधुनिक काम में लगी हुई थीं, राजदूत, राजनयिक दूत, प्रसारित ज्ञान और डॉक्टरों के काम को प्राप्त किया था।

14 वीं से 17 वीं शताब्दी तक लिखित स्रोतों में महिलाओं का उल्लेख कैसे किया जाता है, इस आधार पर कोल्मैन का मानना ​​है कि लंबे समय तक तख्तापलट विकसित हुआ है, जबकि पुष्करेवा का दावा है कि यह अपेक्षाकृत अल्पकालिक अभ्यास हो सकता है, जो कि महान से पहले अस्तित्व में था विद्रोह (15 9 8 -1613)।

सांस्कृतिक उत्पत्ति
मध्य युग में महिलाओं के अपने घरों में अलगाव असामान्य नहीं था; फ्रांस में नोबल महिलाएं भी इस तरह रहती थीं। 20 वीं शताब्दी में, कुछ देशों में महिलाएं, उदाहरण के लिए मध्य पूर्व में, अभी भी एक बड़ी आवास इकाई के भीतर अलग-अलग अपार्टमेंट में रहती थीं।

महिलाओं, पर्डह को अलग करने के तेरेम और सियाटिक अभ्यास के बीच समानताएं खींची गई हैं, लेकिन इस बात का कोई सबूत नहीं है कि एशियाई संस्कृतियों से टेरेम विकसित किया गया है।

इस बारे में असहमति है कि संस्थान अन्य संस्कृतियों से प्राप्त एक कस्टम था या क्या यह मॉस्को ग्रैंड प्रिक्स के लिए अद्वितीय था। इससे पहले इतिहासकारों का सिद्धांत था कि 13 वीं शताब्दी में महिलाओं को अलग करने का अभ्यास मंगोलियन एरोरब्रैंड से उधार लिया गया था, अब अप्रचलित है। चार्ल्स हेलपरिन के मुताबिक धारणा असंभव है, क्योंकि मंगोलों ने कभी ऐसी योजना का अभ्यास नहीं किया। वास्तविकता यह थी कि बोरजिगिन वंश में महिलाएं, और खान की पत्नियों और विधवाओं की अपेक्षाकृत बड़ी राजनीतिक शक्ति और सामाजिक आजादी थी।

एक वैकल्पिक सिद्धांत यह है कि यह अभ्यास बीजान्टिन साम्राज्य से आया था। हालांकि 11 वीं शताब्दी के बाद बीजान्टिन महिलाएं पुरुषों से अलग नहीं रहतीं, फिर भी इसे आदर्श के रूप में देखा जाता था। यह आदर्श रूसी पादरी से आकर्षक लग रहा था, क्योंकि ये लिंग और महिलाओं की भूमिकाओं के बारे में रूढ़िवादी शिक्षाओं से पहले से ही प्रभावित थे। रूढ़िवादी धारणा है कि कुछ समय में महिलाएं प्रसव के बाद, प्रसव के बाद और मासिक धर्म के दौरान, महिलाओं के अलगाव को न्यायसंगत साबित करने के लिए उपयोग की जा सकती हैं।

यद्यपि टेरेम के साथ अभ्यास की सटीक उत्पत्ति अनिश्चित है, लेकिन अधिकांश इतिहासकार मानते हैं कि टेरेम एक ऐसा शासन था जो मॉस्को ग्रैंड डची में उभरा था, जो 16 वीं शताब्दी में होने वाले राजनीतिक परिवर्तनों के जवाब के रूप में विकसित हुआ था।

अन्य समाजों और संस्कृतियों ने मॉडल प्रदान किए होंगे, लेकिन यह सूअर के रूस में ऊपरी वर्ग की अपनी जरूरत थी जिसने इस योजना को प्रेरित किया था। इतिहासकार हैमिल्टन गिब्ब का दावा है कि प्रत्येक संस्कृति केवल उन्हें जो चाहिए वह उधार देती है और यह उनकी संस्कृति के अनुकूल है।

इतिहास और विकास

16 वीं और 16 वीं शताब्दी
एक संस्थान के रूप में टेरेम का अनुभव और वर्णन करने वाले विदेशी यात्रियों की पहली एक साथ रिपोर्ट 16 वीं शताब्दी में लिखी गई थी। हेर्बेस्टीन की पुस्तक के अतिरिक्त, एडम ओलेरियस की यात्रा रिपोर्ट उपलब्ध हैं।

हालांकि गायब स्रोत पिछली शताब्दियों के साथ तुलना को कठिन बनाते हैं, इतिहासकार आम तौर पर सहमत हैं कि 17 वीं शताब्दी में रोमनोव राजवंश के दौरान टेरेम का अभ्यास अपने चरम पर पहुंच गया था।

त्सार के परिवार के लिए, टेरेम के साथ अभ्यास अपेक्षाकृत कम रहता था। 17 वीं शताब्दी के अंत में, महिला परिवार के सदस्यों पर लगाए गए प्रतिबंधों को राहत मिली थी। 1671 में पहली बार अपनी दूसरी पत्नी नतालजा नारीस्कीना से विवाहित होने के बाद अन्य अभिजात वर्ग की महिलाओं के लिए सख्त नियम अधिक आराम से बने। नतालजा एक बंद वैगन में ड्राइविंग के रिवाज को हटाने के लिए जल्दी था, जो कुछ घोटाला हुआ।

जब ऑस्ट्रेलिया की मृत्यु हो गई, तो उसने पहली शादी से छह बेटियां छोड़ीं। इनमें से अधिकांश ने खुद को सार्वजनिक रूप से दिखाया और यूरोपीय फैशन के साथ और अधिक पोशाक शुरू कर दी। लगभग 1680 के आसपास, अन्य कुलीनता महिलाओं को भी बिना छेड़छाड़ किए सार्वजनिक रूप से दिखाई देना शुरू कर दिया, और अंततः महिलाओं ने सार्वजनिक और सामाजिक संदर्भों में एक बड़ी भूमिका निभाई।

Aleksey की बेटी, सोफिया Aleksejevna, जो 1682 से 1689 तक शासन किया, सीमित शक्ति थी, लेकिन सरकारी गतिविधियों में भाग ले सकते हैं और राजदूत प्राप्त किया। उसने अपना अधिकांश समय अपने टेरेम में बिताया, जहां उसने मनोरंजन किया, अन्य चीजों के साथ, कुलीन महिलाएं जिन्होंने थिएटर बजाया। राजनीतिक संघर्षों के बाद सोफिया को अपने पिछले वर्षों में मठ के लिए निष्कासित कर दिया गया था।

पीटर महान और तेरेम का निषेध
देश के कई क्षेत्रों में तमिल का अभ्यास पूरी तरह से हटाना मुश्किल था, क्योंकि यह पत्नियों और बेटियों की प्रतिष्ठा और प्रतिष्ठा थी। 1713 के उत्तरार्ध में, विदेशी आगंतुकों ने देखा कि अभिजात वर्ग की रूसी महिलाएं “बेहद पीछे हट गई” थीं।

1718 में, तेरेम में कुलीन महिलाओं की अलगाव आधिकारिक तौर पर मना कर दी गई थी। पीटर द ग्रेट ने आदेश दिया कि महिलाओं को सेंट पीटर्सबर्ग में नई, पश्चिमी-प्रेरित अदालत में सामाजिक जीवन में भाग लेना चाहिए। इस अवधि के दौरान, पीटर ने उत्तराधिकारी खिताब की एक वर्ग की कुलीनता को बदलने की कोशिश की, जहां व्यक्ति की स्थिति राज्य तंत्र में किए गए प्रयासों पर आधारित थी। टेरेम पर पीटर का प्रतिबंध केवल क्षेत्र में “स्पष्टता की नीति” को तोड़ने की योजना का हिस्सा था, जो पश्चिम में मौजूद एक सेवा मॉडल का निर्माण करता था।

अदालत की सामाजिक गतिविधियों में महिलाओं को तत्काल शामिल करने से कई टीमों के प्रतिरोध से मुलाकात की गई। पीटर ने आयोजित अदालत की बैठकों में शामिल होने के लिए सभी महिलाएं खुश नहीं थीं। दस्तावेज बताते हैं कि कई वर्षों तक सेंट पीटर्सबर्ग महिलाओं में अदालत के जीवन में भाग लिया।

कई महिलाएं कपड़ों की एक नई शैली से शुरू करने के लिए भी तैयार नहीं थीं, जो परंपरागत लंबी आस्तीन वाली और लंबी गर्दन वाली लंबी आस्तीन वाली परिधानों से मूल रूप से अलग थी, लेकिन पीटर्स के आदेश पर, त्सार परिवार की महिलाओं ने पश्चिमी फैशन के लिए ड्रेसिंग शुरू कर दी अंगूठियां, corsets और जीवन के बाद।

टेरेम के उन्मूलन ने सभ्यता और अधिकारों के संदर्भ में कुलीनता महिलाओं की स्थिति में काफी वृद्धि की। प्रतिबंध त्सार के एक डिक्री के ठीक बाद आया जिसने महिलाओं को अपने पतियों की भूमि का वारिस करने की इजाजत दी। महिलाओं को कानूनी रूप से पतियों की पसंद पर टिप्पणी करने का हकदार था, और अधिक से अधिक ऊपरी वर्ग की महिलाओं को शिक्षा मिली। प्रशिक्षण केवल परिवार के दृष्टिकोण और अवसरों के आधार पर निजी तौर पर आयोजित किया गया था, लेकिन कटारिना के तहत महान ने महिलाओं की शिक्षा की जिम्मेदारी ली।

विदेशी स्रोतों की विश्वसनीयता
लिखित स्रोत लिखे गए हैं जबकि टेरेम अभ्यास अभी भी मौजूद है। इनमें से कई दस्तावेज विदेशी यात्रियों द्वारा लिखे गए हैं, जो अधिक शोधकर्ताओं को उनके मूल्य के बारे में संदेह करते हैं। वे दावा करते हैं कि रिपोर्ट “अविकसित रूसी समाज” के यूरोपीय रूढ़िवादों को पूरा करने के लिए लिखी गई हो सकती हैं। ये आरोप Olearius, Herberstein और Kotoshikin के यात्रा विवरण के खिलाफ आए हैं।

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