Las lámparas de mezquita de vidrio, esmaltadas y, a menudo, doradas, sobreviven en cantidades considerables del arte islámico de la Edad Media, especialmente los siglos XIII y XIV, con El Cairo en Egipto y Alepo y Damasco en Siria como los centros de producción más importantes. Son lámparas de aceite, por lo general con un gran cuerpo redondo y bulboso que se eleva a una cintura más estrecha, por encima de la cual se abocina la sección superior. Usualmente hay un pie para que puedan colocarse en una superficie, pero normalmente se usaban suspendidos por cadenas que atravesaban una serie de bucles en el exterior del cuerpo. Fueron utilizados para iluminar mezquitas y otros edificios en complejos de mezquitas, en grandes espacios en grupos que cuelgan de un marco de metal circular. Los marcos circulares continúan siendo utilizados en muchas mezquitas hoy en día, pero con lámparas de vidrio liso o esmerilado para iluminación eléctrica.

Fabricar
Las técnicas utilizadas son típicas del vidrio islámico contemporáneo, con la decoración del esmalte aplicada a un cuerpo plano precalentado, y el conjunto se disparó por segunda vez. La decoración coloreada puede incluir versículos coránicos, especialmente la primera parte del Ayat an-Nur o «Verso de luz» (24:35, ver abajo), inscripciones y emblemas heráldicos que registran al donante, así como motivos puramente decorativos. En el siglo XV, la producción de todo tipo de vidrio fino disminuyó considerablemente, lo que muestra que en 1569 el Gran Visir otomano Sokullu Mehmed Pacha pidió 600 lámparas sencillas de vidrio veneciano, tal vez para decorarlas en otro lugar.

Los otomanos también fabricaron lámparas de forma similar en la cerámica de Iznik, y Shah Abbas I de Persia dio lámparas de plata para colgar junto a la tumba del Sheij Safi en Ardabil; Las miniaturas persas muestran otros ejemplos del siglo XVI en oro, latón y plata. Dichos materiales opacos eran mucho menos efectivos como iluminación, pero el propósito de la lámpara era simbólico y práctico, relacionado con el «Verso de Luz». Las lámparas de la mezquita a menudo se muestran de perfil en la cabecera de una alfombra de oración por la misma razón. La decoración de las lámparas a menudo incluye el nombre o el símbolo de la heráldica islámica del donante, que generalmente da un grupo de lámparas. Otros tipos de iluminación en las mezquitas eran grandes soportes de lámparas de metal, como candelabros muy anchos, que también se usaban en edificios seculares. Estos pueden estar muy intrincadamente decorados.

Tipos posteriores
Los elaborados tipos decorados fueron sucedidos en su mayoría por lámparas de vidrio de aceite con un simple borde en la parte superior, por el cual estaban unidas (por lo general) a una barra circular de metal. A menudo estos cuelgan en niveles. Actualmente, las mezquitas normalmente retienen los accesorios circulares colgantes, pero usan luces eléctricas y pantallas de vidrio de varios tipos, que no son esencialmente diferentes de otras pantallas de lámparas de vidrio utilizadas para iluminar otros edificios.

Coleccionismo
En 2000, tres lámparas de mezquita mameluca del siglo XIV en estado prístino de la colección de Bethsabée de Rothschild se vendieron en Christie’s en Londres por £ 1,763,750 (US $ 2,582K), £ 993,750 (US $ 1,455K) y £ 641,750 (US $ 937K). En la segunda mitad del siglo XIX, se produjeron en Francia e Italia varias falsificaciones o costosos adornos de vidrio al estilo de las lámparas mamelucas.

El verso de luz
Corán 24:35:
Dios es la Luz de los cielos y la tierra.
La parábola de su luz es como si hubiera un nicho y dentro de ella una lámpara
la lámpara encerrada en vidrio: el vidrio como si fuera una estrella brillante
Iluminado de un árbol bendito, un olivo, ni del este ni del oeste,
cuyo aceite es casi luminoso, aunque el fuego apenas lo tocó
¡Luz sobre luz! Dios guía a quien quiere a su luz
Dios establece parábolas para los hombres; y Dios conoce todas las cosas.