Мечетические лампы из стекла, эмалированные и часто с золочением, в значительных количествах сохранились в исламском искусстве средневековья, особенно в XIII и XIV веках, а Каир в Египте и Алеппо и Дамаске в Сирии — важнейшие центры производства. Они — масляные лампы, обычно с большим круглым луковичным телом, поднимающимся к более узкой талии, над которой расширяется верхняя секция. Обычно есть нога, чтобы их можно было поместить на поверхность, но они обычно использовались подвешенными цепями, которые проходили через ряд петель снаружи тела. Они использовались для освещения мечетей и других зданий в комплексах мечети, в больших пространствах группами, свисающими с круглой металлической рамы. Круглые рамки по-прежнему используются во многих мечетях сегодня, но с обычными или матовыми стеклянными лампами для электрического освещения.

Производство
Используемые методы типичны для современного исламского стекла, при этом эмалевое украшение применяется к предварительно обжитому сплошному телу, а затем целое затем выстреливается во второй раз. Цветное украшение может включать в себя стихи Корана, особенно первую часть Аят-ан-Нур или «Стих Света» (24:35, см. Ниже), надписи и геральдические эмблемы, записывающие донора, а также чисто декоративные мотивы. К 15 веку производство всех видов тонкого стекла было в резком упадке, признаком которого является то, что в 1569 году османский великий визирь Сокуллу Мехмед Пача заказал 600 простых ламп венецианского стекла, возможно, их украсили в другом месте.

Османы также делали лампы аналогичной формы в керамике Изника, а Шах Аббас I Персии дал простые серебряные лампы, чтобы повесить у могилы Шайха Сафи в Ардебиле; Персидские миниатюры показывают другие примеры из 16-го века в золоте, латуни и серебре. Такие непрозрачные материалы были гораздо менее эффективны, как освещение, но цель лампы была символической, а также практической, связанной с «Стихом света». Лампы мечети часто показаны в профиль во главе молитвенного коврика по той же причине. Украшение ламп часто включает в себя либо имя, либо символ из исламской геральдики донора, который обычно давал группу ламп. Другие виды освещения в мечетях были большими металлическими светильниками, такими как очень широкие подсвечники, которые также использовались в светских зданиях. Они могут быть очень запутанно оформлены.

Более поздние типы
Разработанным украшенным типам в основном удалось использовать простые стеклянные масляные лампы с простым ободом наверху, с помощью которого они были прикреплены к (обычно) круглому металлическому стержню. Часто они висят в ярусах. Мечети сегодня обычно удерживают подвесные круговые фитинги, но используют электрические фонари и стеклянные оттенки разного сорта, существенно не отличающиеся от других стеклянных абажуров, используемых при освещении других зданий.

сбор
В 2000 году три лампы мечети Мамлюка 14-го века в нетронутом состоянии из коллекции Bethsabée de Rothschild проданы в Christie’s в Лондоне за 1 763 750 долларов США (2 582 тысячи долларов США), 993 750 долларов США (1 455 тысяч долларов США) и 641 750 фунтов стерлингов (937 тысяч долларов США). Во второй половине XIX века во Франции и Италии было выпущено несколько подделок или дорогих стеклянных украшений в стиле ламп Мамлюка.

Стих Света
Коран 24:35:
Бог есть Свет небес и земли.
Притча о Его Свете, как будто есть Ниша, и внутри нее Лампа
лампа, заключенная в стекле: стекло как бы блестящая звезда
Горе от благословенного Дерева, Оливкового, ни на востоке, ни на Западе,
масло которого хорошо светится, хотя огонь едва ли коснулся его
Свет на свете! Бог велит, кого Он пожелает Своему Свету
Бог изложил Притчи для людей, и Бог знает все.