مصباح المسجد

إن مصابيح الزجاج المسجد ، المطلية بالمينا ، وغالبا مع التذهيب ، تبقى على قيد الحياة بأعداد كبيرة من الفن الإسلامي في العصور الوسطى ، وخاصة القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، مع القاهرة في مصر وحلب ودمشق في سوريا أهم مراكز الإنتاج. وهي مصابيح زيتية ، وعادة ما يكون جسمها منتفخًا دائريًا كبيرًا يرتفع إلى الخصر الأضيق ، وهو الجزء العلوي الذي يتم تشويه الجزء العلوي منه. عادة ما يكون هناك قدم بحيث يمكن وضعها على سطح ، ولكن عادة ما يتم استخدامها مع تعليق السلاسل التي مرت من خلال عدد من الحلقات على الجزء الخارجي من الجسم. تم استخدامها لإضاءة المساجد والمباني الأخرى في مجمعات المساجد ، في مساحات كبيرة في مجموعات معلقة من إطار معدني دائري. لا تزال الأطر الدائرية تستخدم في العديد من المساجد اليوم ، ولكن بمصابيح من الزجاج العادي أو المصنفر للإضاءة الكهربائية.

صناعة
التقنيات المستخدمة هي نموذجية من الزجاج الإسلامي المعاصر ، مع زخرفة المينا المطبقة على جسم سهل التشغيل ، ثم أطلق الكل للمرة الثانية. قد يشمل الزخرف الملون آيات قرآنية ، خاصة الجزء الأول من آيات النور أو “الآية الخفيفة” (24:35 ، انظر أدناه) ، والنقوش والشعارات المبسّطة التي تسجل المانح ، بالإضافة إلى الزخارف الزخرفية البحتة. وبحلول القرن الخامس عشر ، كان إنتاج جميع أنواع الزجاج الناعم في إنحدار حاد ، مما يشير إلى أنه في عام 1569 ، أصدر الوزير الأكبر العثماني سوكولو محمد باشا 600 مصباح عادي من الزجاج الفينيسي ، وربما كان مزينًا في مكان آخر.

كما صنع العثمانيون مصابيح ذات شكل مشابه في صناعة الخزف الإزنيقي ، وأعطى شاه عباس الأول من بلاد فارس مصابيح فضة عادية لتعلق بها مقبرة الشيخ صافي في أردبيل. تظهر المنمنمات الفارسية أمثلة أخرى من القرن السادس عشر في الذهب أو النحاس الأصفر والفضة. كانت هذه المواد المعتمة أقل فعالية بكثير كإضاءة ، ولكن الغرض من المصباح كان رمزيًا وعمليًا أيضًا ، ويتعلق بـ “آية الضوء”. وغالبا ما تظهر مصابيح المساجد في الملف الشخصي على رأس سجادة الصلاة لنفس السبب. غالبًا ما تتضمن زخرفة المصابيح إما الاسم أو الرمز من شعارات النبالة الإسلامية للجهة المانحة ، التي عادةً ما تعطي مجموعة من المصابيح. وكانت أنواع الإضاءة الأخرى في المساجد عبارة عن مصابيح معدنية كبيرة ، مثل الشموع الكبيرة جدا ، والتي كانت تستخدم أيضا في المباني العلمانية. هذه يمكن أن تكون مزينة بشكل معقد جدا.

أنواع لاحقة
نجحت الأنواع المزخرفة المتقنة في معظمها بمصابيح زيت زجاجية بسيطة ذات حافة بسيطة في الأعلى ، والتي كانت متصلة بها (عادة) شريط معدني دائري. غالبًا ما يتم تعليق هذه المستويات. عادةً ما تحتفظ المساجد بالقطع الدائرية المعلقة ، ولكنها تستخدم مصابيح كهربائية وظلال زجاجية من أنواع مختلفة ، ولا تختلف جوهريًا عن أغطية الزجاج الأخرى المستخدمة في إنارة المباني الأخرى.

جمع
في عام 2000 ، بثت ثلاثة مصابيح مملوكية في القرن الرابع عشر في حالة بدائية من مجموعة بيتسابي دو روتشيلد في كريستي في لندن مقابل 1،763،750 جنيه إسترليني (2،582 ألف دولار) و 993،750 جنيه إسترليني (1،455 ألف دولار) و 641،750 جنيه إسترليني (937 ألف دولار أمريكي). في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تم إنتاج عدد من التزوير أو الحلي الزجاجية باهظة الثمن على طراز المصابيح المملوكية في فرنسا وإيطاليا.

آية النور
القرآن 24:35:
الله نور السماوات والأرض.
المثل من نوره هو كما لو كان هناك مكانة وداخلها مصباح
المصباح المغلق في زجاج: الزجاج كما كان نجم لامع
مضاءة من شجرة مباركة ، زيتون ، لا من الشرق ولا من الغرب ،
التي يضيء زيتها بشكل كبير ، على الرغم من ندرة النار التي تلامسها
نور على النور! الله يوجه من يشاء إلى نوره
اللهم اجعل الآلام للرجال: والله يعلم كل شيء.