Moscheen aus Glas, emailliert und oft mit Vergoldung, sind in beträchtlicher Zahl aus der islamischen Kunst des Mittelalters, vor allem aus dem 13. und 14. Jahrhundert, erhalten, wobei Kairo in Ägypten und Aleppo und Damaskus in Syrien die wichtigsten Produktionszentren waren. Sie sind Öllampen, gewöhnlich mit einem großen, runden, bauchigen Körper, der zu einer schmaleren Taille aufsteigt, über der der obere Abschnitt aufgeweitet ist. Es gibt normalerweise einen Fuß, so dass sie auf einer Oberfläche platziert werden können, aber sie wurden normalerweise an Ketten aufgehängt, die durch eine Reihe von Schleifen an der Außenseite des Körpers gingen. Sie wurden verwendet, um Moscheen und andere Gebäude in Moscheenkomplexen zu beleuchten, in großen Räumen in Gruppen, die von einem kreisförmigen Metallrahmen herabhingen. Die kreisförmigen Rahmen werden heute noch in vielen Moscheen verwendet, aber mit einfachen oder Milchglaslampen für die elektrische Beleuchtung.

Herstellung
Die verwendeten Techniken sind typisch für zeitgenössisches islamisches Glas, wobei die Emaille-Dekoration auf einen vorgebrannten einfachen Körper aufgetragen wird und das Ganze dann zum zweiten Mal gebrannt wird. Die farbige Dekoration kann koranische Verse enthalten, insbesondere den ersten Teil des Ayat an-Nur oder „Vers des Lichts“ (24:35, siehe unten), Inschriften und heraldische Embleme, die den Spender aufzeichnen, sowie rein dekorative Motive. Im 15. Jahrhundert war die Produktion aller Arten von edlem Glas stark rückläufig, was darauf hindeutete, dass der osmanische Großwesir Sokullu Mehmed Pacha im Jahr 1569 600 einfache Lampen aus venezianischem Glas bestellte, die vielleicht anderswo dekoriert werden sollten.

Die Osmanen stellten auch Lampen ähnlicher Form in Iznik-Töpferwaren her, und Schah Abbas I. von Persien gab einfache silberne Lampen, die am Grab von Sheikh Safi bei Ardabil hängen sollten; Persische Miniaturen zeigen weitere Beispiele aus dem 16. Jahrhundert in Gold oder Messing und Silber. Solche undurchsichtigen Materialien waren viel weniger wirksam als Beleuchtung, aber der Zweck der Lampe war symbolisch sowie praktisch, bezogen auf den „Vers of Light“. Aus dem gleichen Grund werden oft Moscheenlampen im Profil an der Spitze eines Gebetsteppichs gezeigt. Die Dekoration der Lampen enthält oft entweder den Namen oder das Symbol aus der islamischen Heraldik des Stifters, der normalerweise eine Gruppe von Lampen gab. Andere Arten von Beleuchtung in Moscheen waren große Metalllampenständer, wie sehr breite Kerzenleuchter, die auch in profanen Gebäuden verwendet wurden. Diese könnten sehr aufwendig dekoriert sein.

Spätere Typen
Den kunstvoll dekorierten Typen folgten meist schlichte Glasöllampen mit einem einfachen Rand, an dem sie (typisch) an einem runden Metallstab befestigt waren. Oft hängen diese in Schichten. Moscheen behalten heute normalerweise die hängenden kreisförmigen Befestigungen, aber verwenden elektrische Lichter und Glasschattierungen von verschiedenen Arten, die sich nicht wesentlich von anderen Glaslampenschirmen unterscheiden, die in der Beleuchtung anderer Gebäude verwendet werden.

Sammeln
Im Jahr 2000 wurden drei Mamluk-Lampen aus dem 14. Jahrhundert aus der Sammlung von Bethsabée de Rothschild bei Christie’s in London für £ 1,763,750 (US $ 2,582), £ 993,750 (US $ 1,455) und £ 641,750 (US $ 937) verkauft. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde in Frankreich und Italien eine Reihe von Fälschungen oder teuren Glasornamenten im Stil von Mamluk-Lampen hergestellt.

Der Vers des Lichts
Quran 24:35:
Gott ist das Licht der Himmel und der Erde.
Das Gleichnis von Seinem Licht ist, als ob es eine Nische und in ihr eine Lampe gäbe
die in Glas eingeschlossene Lampe: das Glas wie ein glänzender Stern
Beleuchtet von einem gesegneten Baum, einer Olive, weder im Osten noch im Westen,
dessen Öl fast leuchtend ist, obwohl das Feuer es kaum berührt hat
Licht auf Licht! Gott leitet, wen Er will, zu Seinem Licht
Gott tut Gleichnisse für Menschen, und Gott weiß alles.