कांच की मस्जिद दीपक, enamelled और अक्सर गिल्डिंग के साथ, मध्य युग की इस्लामी कला, विशेष रूप से 13 वीं और 14 वीं शताब्दी, मिस्र में काहिरा और सीरिया में Aleppo और दमिश्क के उत्पादन के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों से काफी संख्या में जीवित रहते हैं। वे तेल लैंप होते हैं, आमतौर पर एक बड़े गोल बल्बस शरीर के साथ एक कमर कमर तक बढ़ता है, जिसके ऊपर शीर्ष अनुभाग फहराया जाता है। आम तौर पर एक पैर होता है ताकि उन्हें सतह पर रखा जा सके, लेकिन आमतौर पर उन्हें चेन द्वारा निलंबित कर दिया जाता था जो शरीर के बाहर कई लूपों से गुज़रते थे। इन्हें मस्जिद परिसरों में मस्जिदों और अन्य इमारतों को प्रकाश देने के लिए प्रयोग किया जाता था, जो गोलाकार धातु फ्रेम से लटकते समूहों में बड़ी जगहों पर थे। गोलाकार फ्रेम आज भी कई मस्जिदों में उपयोग किया जाता है, लेकिन बिजली के प्रकाश के लिए सादे या ठंढ ग्लास दीपक के साथ।

उत्पादन
उपयोग की जाने वाली तकनीकों समकालीन इस्लामी ग्लास के विशिष्ट हैं, तामचीनी सजावट पूर्व-निकाले गए सादे शरीर पर लागू होती है, और पूरी तरह से दूसरी बार निकाल दी जाती है। रंगीन सजावट में कुरानिक छंद शामिल हो सकते हैं, विशेष रूप से अयत एन-नूर या “प्रकाश की श्लोक” (24:35, नीचे देखें), शिलालेख और हेराल्डिक प्रतीक दाता को रिकॉर्ड करने के साथ-साथ पूरी तरह से सजावटी रूपों का पहला हिस्सा शामिल हो सकते हैं। 15 वीं शताब्दी तक सभी प्रकार के ठीक ग्लास के उत्पादन में भारी गिरावट आई थी, जिसमें से एक संकेत यह है कि 1569 में ओटोमन ग्रैंड विज़ीर सोकुल्लू मेहमद पाचा ने वेनिस ग्लास के 600 सादे लैंप का आदेश दिया था, शायद कहीं और सजाया जा सकता है।

ओटोमैन ने इज़्निक मिट्टी के बरतन में इसी तरह के रूपों की दीपक भी बनाईं, और फारस के शाह अब्बास प्रथम ने अर्दाबिल में शेख सफी की मकबरे से लटकाए जाने के लिए सादे रजत दीपक दिए; फारसी लघुचित्र 16 वीं शताब्दी से सोने या पीतल और चांदी में अन्य उदाहरण दिखाते हैं। इस तरह की अपारदर्शी सामग्री प्रकाश के रूप में बहुत कम प्रभावी थी, लेकिन दीपक का उद्देश्य “प्रकाश की श्लोक” से संबंधित प्रतीकात्मक और व्यावहारिक था। उसी कारण से प्रार्थना रग के सिर पर मस्जिद दीपक अक्सर प्रोफ़ाइल में दिखाए जाते हैं। दीपक की सजावट में अक्सर दाता के इस्लामी हेराल्ड्री से नाम या प्रतीक शामिल होता है, जो आमतौर पर दीपक का एक समूह देता है। मस्जिदों में अन्य प्रकार की रोशनी बड़ी धातु दीपक खड़ी थी, जैसे कि बहुत व्यापक मोमबत्ती, जो धर्मनिरपेक्ष इमारतों में भी उपयोग की जाती थीं। ये बहुत जटिल रूप से सजाया जा सकता है।

बाद के प्रकार
विस्तृत सजाए गए प्रकार मुख्य रूप से सादे ग्लास तेल लैंप द्वारा शीर्ष पर एक साधारण रिम के साथ सफल होते थे, जिसके द्वारा वे (आमतौर पर) एक गोलाकार धातु बार से जुड़े होते थे। अक्सर ये टायर में लटकाते हैं। मस्जिद आज आम तौर पर लटकते परिपत्र फिटिंग को बरकरार रखते हैं, लेकिन विभिन्न इमारतों की बिजली की रोशनी और ग्लास रंगों का उपयोग करते हैं, अन्य इमारतों को प्रकाश देने में उपयोग किए जाने वाले अन्य ग्लास दीपक से अनिवार्य रूप से अलग नहीं होते हैं।

एकत्रित
2000 में, बेथसाबी डी रोथस्चिल्ड के संग्रह से प्राचीन स्थिति में तीन 14 वीं शताब्दी में मामलुक मस्जिद लैंप £ 1,763,750 (यूएस $ 2,582 के), £ 993,750 (यूएस $ 1,455 के) और £ 641,750 (यूएस $ 937 के) के लिए क्रिस्टी के लंदन में बेची गईं। 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ममुक लैंप की शैली में कई फर्जी, या महंगे ग्लास गहने फ्रांस और इटली में उत्पादित किए गए थे।

प्रकाश की श्लोक
कुरान 24:35:
भगवान आकाश और पृथ्वी का प्रकाश है।
उनकी लाइट का दृष्टांत ऐसा लगता है जैसे वहां एक आला था और इसके भीतर एक दीपक था
ग्लास में संलग्न दीपक: कांच के रूप में यह एक शानदार सितारा थे
एक धन्य पेड़ से, एक जैतून, न तो पूर्व और न ही पश्चिम से,
जिसका तेल अच्छी तरह से चमकदार है, हालांकि अग्नि दुर्लभता ने इसे छुआ
प्रकाश पर प्रकाश! ईश्वर मार्गदर्शन करता है कि वह किसके प्रकाश में होगा
ईश्वर मनुष्यों के लिए दृष्टांत निर्धारित करता है: और भगवान सब कुछ जानता है।