Ecocriticismo

El ecocritismo es el estudio de la literatura y el medio ambiente desde un punto de vista interdisciplinario, donde los estudiosos de la literatura analizan textos que ilustran las preocupaciones ambientales y examinan las diversas formas en que la literatura trata el tema de la naturaleza. Algunos ecocríticos hacen una lluvia de ideas de posibles soluciones para la corrección de la situación ambiental contemporánea, aunque no todos los ecocríticos están de acuerdo con el propósito, la metodología o el alcance del ecocritismo. En los Estados Unidos, el ecocriticismo a menudo se asocia con la Asociación para el Estudio de Literatura y Medio Ambiente (ASLE), que organiza una conferencia bienal para académicos que se ocupan de asuntos ambientales en la literatura y las humanidades ambientales en general.

El ecocriticismo es un enfoque intencionalmente amplio que se conoce por una serie de otras designaciones, incluidos los “estudios verdes (culturales)”, la “ecopoética” y la “crítica literaria ambiental” y a menudo se informa por otros campos como la ecología, el diseño sostenible, la biopolítica. , historia ambiental, ambientalismo y ecología social, entre otros.

Definición
En comparación con otras formas de crítica “política”, ha habido relativamente poca disputa sobre los objetivos morales y filosóficos del ecocriticismo, aunque su alcance se ha ampliado rápidamente desde la escritura de la naturaleza, la poesía romántica y la literatura canónica para incluir en el cine, la televisión, teatro, historias de animales, arquitecturas, narraciones científicas y una extraordinaria variedad de textos literarios. Al mismo tiempo, el ecocriticismo ha tomado prestada metodologías y enfoques teóricamente informados generosamente de otros campos del estudio literario, social y científico.

La definición de trabajo de Cheryll Glotfelty en The Ecocriticism Reader es que “el ecocriticismo es el estudio de la relación entre la literatura y el entorno físico”, y uno de los objetivos implícitos del enfoque es recuperar la dignidad profesional para lo que Glotfelty llama el “género natural infravalorado”. escritura”. Lawrence Buell define “‘ecocriticismo’ … como el estudio de la relación entre la literatura y el medio ambiente realizado en un espíritu de compromiso con la praxis ambientalista”.

Simon Estok señaló en 2001 que “el ecocritismo se ha distinguido, a pesar de los debates, en primer lugar por la posición ética que adopta, su compromiso con el mundo natural como algo importante más que simplemente como un objeto de estudio temático y, en segundo lugar, por su compromiso para hacer conexiones “.

Más recientemente, en un artículo que extiende el ecocriticismo a los estudios de Shakespeare, Estok argumenta que el ecocriticismo es más que “simplemente el estudio de la naturaleza o las cosas naturales en la literatura; más bien, es cualquier teoría que se compromete a efectuar cambios mediante el análisis de la función temática , artística, social, histórica, ideológica, teórica o de otro tipo, del entorno natural, o aspectos del mismo, representados en documentos (literarios u otros) que contribuyen a las prácticas materiales en mundos materiales “. Esto se hace eco del enfoque funcional de la rama de ecología cultural del ecocritismo, que analiza las analogías entre ecosistemas y textos imaginativos y postula que dichos textos potencialmente tienen una función ecológica (regenerativa, revitalizante) en el sistema cultural.

Como ha observado Michael P. Cohen, “si quieres ser un ecocrítico, prepárate para explicar lo que haces y ser criticado, si no satirizado”. Ciertamente, Cohen agrega su voz a tal crítica, señalando que uno de los problemas del ecocritismo ha sido lo que él llama su “escuela de canciones de alabanza” de la crítica. Todos los ecocríticos comparten una motivación ambientalista de algún tipo, pero mientras que la mayoría está ‘respaldando la naturaleza’, algunos son ‘escépticos de la naturaleza’. En parte, esto implica un sentido compartido de las formas en que la “naturaleza” se ha utilizado para legitimar las normas de género, sexuales y raciales (por lo que la homosexualidad se ha visto como “antinatural”, por ejemplo), pero también implica escepticismo sobre los usos para cuál lenguaje ‘ecológico’ se pone en ecocriticismo; También puede implicar una crítica de las formas en que las normas culturales de la naturaleza y el medio ambiente contribuyen a la degradación ambiental. Greg Garrard ha denominado “ecología pastoral” la noción de que la naturaleza sin perturbaciones es equilibrada y armoniosa, mientras que Dana Phillips ha criticado la calidad literaria y la precisión científica de la escritura de la naturaleza en “La verdad de la ecología”. Del mismo modo, ha habido un llamado a reconocer el lugar del movimiento de Justicia Ambiental en la redefinición del discurso ecocrítico.

En respuesta a la pregunta de qué es o debe ser el ecocritismo, Camilo Gomides ha ofrecido una definición operativa que es amplia y discriminatoria: “El campo de investigación que analiza y promueve obras de arte que plantean cuestiones morales sobre las interacciones humanas con la naturaleza, mientras que También motiva a las audiencias a vivir dentro de un límite que será vinculante durante generaciones “(16). Lo prueba para una película (mal) adaptación sobre la deforestación amazónica. Al implementar la definición de Gomides, Joseph Henry Vogel argumenta que el ecocriticismo constituye una “escuela de pensamiento económico”, ya que involucra al público a debatir cuestiones de asignación de recursos que no tienen una solución técnica. Ashton Nichols ha argumentado recientemente que los peligros históricos de una versión romántica de la naturaleza ahora deben ser reemplazados por “percha urbana”.

En estudios literarios
Los ecocríticos investigan cosas como los valores ecológicos subyacentes, qué significa exactamente la palabra naturaleza y si el examen del “lugar” debe ser una categoría distintiva, como la clase, el género o la raza. Ecocritics examina la percepción humana de la vida silvestre, y cómo ha cambiado a lo largo de la historia y si los problemas ambientales actuales están representados con precisión o incluso mencionados en la cultura popular y la literatura moderna. Los académicos en ecocriticismo se involucran en cuestiones relacionadas con el antropocentrismo y la “suposición principal de que el mundo natural debe ser visto principalmente como un recurso para los seres humanos”, así como los enfoques críticos para cambiar las ideas en “las bases materiales y culturales de la sociedad moderna”. Recientemente, “ecocrítica empírica” han comenzado a evaluar empíricamente la influencia de la ecoficción en sus lectores. La ecocrítica también considera que otras disciplinas, como la historia, la economía, la filosofía, la ética y la psicología, son posibles contribuyentes al ecocritismo.

Si bien William Rueckert pudo haber sido la primera persona en usar el término ecocriticismo (Barry 240) en su ensayo de 1978 titulado Literatura y ecología: un experimento en ecocriticismo, el ecocriticismo como movimiento debe mucho a la exposición ambiental de 1962 de Rachel Carson Silent Spring. A partir de este momento crítico, la intención de Rueckert era centrarse en “la aplicación de la ecología y los conceptos ecológicos al estudio de la literatura”.

Individuos y académicos con mentalidad ecológica han publicado trabajos progresivos de ecoteoría y crítica desde la explosión del ecologismo a fines de los años sesenta y setenta. Sin embargo, debido a que no había un movimiento organizado para estudiar el lado ecológico / ambiental de la literatura, estas importantes obras se dispersaron y clasificaron bajo una letanía de diferentes títulos: pastoralismo, ecología humana, regionalismo, estudios estadounidenses, etc. El crítico marxista británico Raymond Williams, por ejemplo, escribió una crítica seminal de la literatura pastoral en 1973, The Country and the City.

Otro texto ecocrítico temprano, The Comedy of Survival (1974) de Joseph Meeker, propuso una versión de un argumento que luego dominaría el ecocritismo y la filosofía ambiental; esa crisis ambiental es causada principalmente por una tradición cultural en el oeste de la separación de la cultura de la naturaleza y la elevación de la primera al predominio moral. Tal antropocentrismo se identifica en la concepción trágica de un héroe cuyas luchas morales son más importantes que la mera supervivencia biológica, mientras que la ciencia de la etología animal, afirma Meeker, muestra que un “modo cómico” de confusión y “hacer el amor no la guerra” ha Valor ecológico superior. En el ecocritismo de la “segunda ola” posterior, Meeker ‘

Como señaló Glotfelty en The Ecocriticism Reader, “Una indicación de la desunión de los primeros esfuerzos es que estos críticos rara vez se citan el trabajo del otro; no sabían que existía … Cada una era una sola voz que aullaba en el desierto”. Sin embargo, el ecocriticismo, a diferencia de las críticas feministas y marxistas, no se cristalizó en un movimiento coherente a fines de la década de 1970, y de hecho solo lo hizo en los Estados Unidos en la década de 1990.

A mediados de la década de 1980, los académicos comenzaron a trabajar colectivamente para establecer el ecocritismo como un género, principalmente a través del trabajo de la Asociación de Literatura Occidental en el que la revalorización de la escritura de la naturaleza como un género literario no ficticio podría funcionar. En 1990, en la Universidad de Nevada, Reno, Glotfelty se convirtió en la primera persona en ocupar un puesto académico como profesor de Literatura y Medio Ambiente, y UNR, con la ayuda del ahora retirado Glotfelty y el profesor restante Michael P. Branch , ha conservado la posición que estableció en ese momento como el hogar intelectual del ecocriticismo, incluso cuando ASLE ha florecido en una organización con miles de miembros solo en los Estados Unidos. Desde finales de la década de 1990, se iniciaron nuevas sucursales de ASLE y organizaciones afiliadas en el Reino Unido, Japón, Corea, Australia y Nueva Zelanda (ASLEC-ANZ), India (OSLE-India), Sudeste de Asia (ASLE-ASEAN), Taiwán, Canadá y Europa. El surgimiento del ecocriticismo en la crítica literaria británica generalmente data de la publicación en 1991 de Romantic Ecology: Wordsworth and the Environmental Tradition por Jonathan Bate.