실학 박물관 (Silhak Museum)은 조선 후기의 개혁과 자기 반성 철학에 관한 실학 관련 자료, 전시회 및 체험 프로그램을 수집하여 경기도의 정체성을 확립하기위한 에코 박물관입니다. 교육 과정 인 Cham-Silhak Class는 학생들을 위해 고안된 프로그램으로 5 일 수업 시스템에 적합하도록 계획되었습니다. 전시회는 교육 과정을 중심으로 진행되며 모든 연령대와 수업 간의 의사 소통을 촉진합니다. 실학 박물관 (Silhak Museum)은 지역 문화 센터의 역할을 담당 할 것이며 지역 사회가 일상 생활에 실탁 (Silhak)의 가르침을 적용하고 관련 문서를 대중에게 공개하며 문화에 대한 사람들의 사랑을 나눌 수있는 장소가되도록 도울 것입니다.

조선 후기에 새로운 수도 학교가 수도 전역에 퍼지기 시작했다. 그것의 핵심 원리는 형식적이거나 비실용적 인 연구와는 달리 실용적인 지식을 연구하고, 외국의 영향을 받아들이고, 개혁을 추구하는 것이 었습니다. 이러한 형태의 사상은 silhak (문자 적으로 “실용적인 연구”를 의미)라고 불 렸습니다. 실학 박물관은 조선 후기에 대폭적인 개혁을 촉구하는 운동을 특징으로한다. 실탁 관련 자료와 유물이 전시되어 방문객들은 실박의 역사적 가치를 이해할 수 있습니다. 방문객들은 또한 한국 역사의 과정을 변화시킨 중요한 실학자들의 삶에 대해 배울 수 있습니다.

실용적 학습은 Ginny가 17 세기와 19 세기의 세계 역사적 변화를 대표하고 표현한 역사적 배경을 바탕으로 개혁과 진정한 방향을 제시했으며 조선을 발전 시켰습니다. 오늘날의 한국학 연구의 근원은 실용 과학의 근원을 찾을 수 있습니다.

경기도는 실용 과학이 빠르게 발전하고 있으며, 실용 과학 분야와 관련하여 가장 많은 문화 유산을 보유한 성장과 발전은 물론이다. 아직도 어디서나 엔, 한강 주변의 경기 실잣집은 일상 생활에서 상투 연구를 계속하는 곳이 많습니다. 또한 실용 과학 박물관은 응집 된 실용 과학 교원 대학 제이 신 정당의 출생지 옆에 위치하고 있습니다.

우리 박물관은 유형 및 무형의 자원 및 정보 수집, 보존, 연구, 교환 및 전시회, 교육 및 정보 등 다양한 차원의 문화 복합 공간이 실용 과학 및 실용과 관련된 지역 주민에게 다양한 프로그램을 통해 즐거움을 제공합니다 과학 실용적인 유일한 국내 건설의 학습은 박물관과 관련이 있습니다.

우리의 실용 과학 박물관은 새로운 실용 과학 운동으로 퍼져 나갈 것입니다. 많은 경험을 가진 사람들은 연구, 전시회 및 다양한 교육 프로그램을 통해 실제 과학을 쉽게 접할 수 있습니다. 우리는 삶의 정신을 실천하는 실용 과학 박물관에서 직접 실사와 실향민의 옛 마을을 만날 것을 권합니다.

배우는 늦은 명나라와 초기 청나라 시대에 시작된 유교 학교입니다. 이 학교는 “유익한 사용”을 옹호하며, 지식은 유교와 루 왕신 학교에 대한 유교의 학교에 유익한 것이어야한다는 점을 학문적으로 쓸모 없게한다. 이씨의 북한에서는 실제 학습, 진유, 리, 파르 크 (Parke) 자료원, 딩 루용 (Ding Ruoyong) 등에서도 매우 유명합니다.

북한은 실용적, 실용적, 실용적이고 현실적인 아이디어 학교를 주장하는 한국 왕조의 보급 인 17 세기에서 19 세기의 실천입니다. 16 세기 말과 17 세기 초에 일본의 침략자들과 무차별 한 불편 함은 한국의 국가 권력에 큰 타격을주었습니다. 한국 학자들은 강국의 “유용성”에 대한 연구에 대한 연구와 연구를 계속했다. 사회 문제를 해결하기위한 해결책을 모색하기 위해 “실용적”, “두꺼운 사용”및 “사실로부터의 진실 추구”에 유교를 강조하면서 “지식을 적용”하는 실용적인 사고. 조선 왕조 후기의 생각은 한국의 유교 발전의 절정이다. 그것은 또한 현대 사회에 가장 가까운 생각 인 “현대적 지향”에 대한 깨달음 의식을 구현합니다.

북한은 유교와 관련된 불교, 도교 및 기타 종교적 기원에 대한 연구의 시작이다. “유교, 제나라, 거버넌스, 세계”불교와 관련된 유교 개념, 도교는 현실적이고 구체적입니다. 서로 다른 역사적시기에 한국의 리얼리즘의 넓은 의미에서 다른 의미를 가지고, 거기 유교, 쳉 Zhu 네오 유교, 학술 지식이나 순수 학술 연구 방법의 실천을 말합니다. 한국의 현실주의의 좁은 의미에서 17 세기에 들어서면서 과학 과정의 “공허한”대화, 북한의 옹호 활동의 출현, 두꺼운 학생들의 사용, 진실 추구와 추구 진짜 생각 학교의 나라와 사람들. 한국의 리얼리즘의 일반적인 의미는 한국의 리얼리즘에 대한 좁은 의미이다.

조선 초기에 쳉 주 (Cheng Zhu)는 불교를 반대하고 조선 민주주의 인민 공화국 지배 세력의 지배 국가가되었다. 신유학에 대한 연구는로 (Lor, 1536-1584)의 연구 시점에서부터 시작되었다. Li Er은 주제를 윤리적 질서와 실천에 국한하지 않고 정치, 경제, 군대 및 기타 분야에 한정했다. 그는 연습하지 않는 습관에 반대합니다.

17 세기에는 북한의 연구에 대한 새로운 이해가 있었지만,이시기의 사실주의는 신 유교가 진정한 현자가 아님을 부인하지 못했다. 그들은 진정한 성도들의 가르침을 찾아 “실제적인 유용성”으로 돌아 가려고 노력해야합니다. 그들이 “실제적으로 유용하다”고 부르는 것은 정치, 경제, 군사, 교육 등의 사회 개혁이다.

20 세기에서 19 세기, 리 귀구 앙 (Li Guiguang, 1563 ~ 1628)의 한국 현실주의의 전반부. 천문학, 지리학, 6 월 도로, 공무, 유교와 도교, 경전, 기사, 사람들, 기술 및 객관적인 지식 체계의 다른 분야에 대한 “치 펭 클래스”의 저자가 탐구되었고, 서양 지리와 카톨릭교. Liu Xinyuan (1622 – 1673)에서의 조기 북한의 실용적 이론. Liu Xinyuan은 “기록이있는 강”에서 프로그램의 개혁과 시행의 정치적, 경제적 및 기타 측면을 제시했습니다. 그는 과거의 역사를 부결 시켰고, 필드 시스템을 모든 것으로 간주하고, “군대의 분야, 군대의 분야, 서비스를 제공 할 사람이있을 때, 농부가 될 것”이라는 평등 체계를 제시했다. 그는 또한 황제 시험 제도의 단점을 비판하고, 장교 임명은 가격에 관계없이 능력에 근거해야한다고 제안했고, 노예 제도 폐지를 옹호하고 고용 제도로 대체했다.

18 세기 전반에 한국인의 사상 사상이 Li (1681-1752)에 이르자 개발의 단계가 더 깊어지고 Star Lake School이 형성되었습니다. 호수와 호수 학교의 역사는 많은 장학금에 의해 계승되었으며, 토지 제도는 실제 학습의 중심 문제로 간주됩니다. 자연의 변화를 통해 평등 한 사회와 사회를 실현할 수 있기를 바랍니다. 스타 레이크 스쿨 (Star Lake School) 과학 기술 분야의 학교로, 종전의 존중에 대한 존중의 개념에 따라 천문학, 지리학, 농업, 역사, 군사, 철학, 문학 및 기타 분야로 광범위하게 확장됩니다. , 노예, 사회적 상황으로서의 시스템, 중국의 역사에 대한 평가를 중심으로. 강과 달리 스타 호수 학교는 서양의 과학 기술을 옹호하는 서양 과학의 영향을 받지만 천주교의 종교적 신념에 회의적입니다.

18 세기 후반에 홍대공 (1731-17883), 푸자 이원 (1737-1805), 푸치 지아 (1750-?)가 대표하는 “북 학교”는 한국의 현실주의에서 중요한 역할을했다. 북한 학교는 북한에서 화이족의 개념을 비판하고 청나라와 서구 선진 문화와 기술에 대한 연구를 옹호했다. 북한 학교는 대변인의 중소 규모의 상업적 이익이며, 그들은 자연 과학을 연구하고, 쳉 주 과학을 의심합니다. 북 학교의 사용은 정체성 제도, 황제 시험 제도, 세금 체계, 군 복무 제도 개혁 등 세계 학교의 개혁 사상을 계승했다. 동시에, 새로운 돌파구의 기초에 별 호수 학교에있는 북쪽 학교. 북한 체제의 개혁은 돈과 상품 무역, 기술 개혁과 외부 세계로의 유통에 기반을두고 있으며, 토지 제도의 개혁을 중심으로 한 개혁 사상과는 대조적으로 현대 문명 성향을 가지고있다 .

18 세기 말에서 19 세기에 이르러서는 한국 사상의 위대한 시대였습니다. 딩 루용 (1762 ~ 1836), 진 g시 (1786 ~ 1856), 쿠이 한치 (1803 ~ 1877) 등이이시기의 대표자이다. Ding Ruoyong은 한국 왕조 사고의 주인입니다. 그의 다산의 실제 학습은 실용 신학 대학원의 명성을 지닌 리 (Li), 사슴의의 몸 철학과 다른 학교들을 계승했으며, 명나라와 청나라 왕조와 우라늄 원천의 수평 적 흡수, 북한의 학교의 Li Demao, Pu Qijia 등을 계승했다. 천주교, 서양 과학 기술 및 기타 서양 연구. Pu Jixi의 제자 인 김종희 (Kim Jong-hei)는 북 학교의 생각을 이어 받고 사용하기 위해 청 왕조의 텍스트 연구를 흡수하고 한국어 텍스트 전문가에 대한 현실적인 연구를 수립했다. Cui Hanqi 제나라의 기초에, 학습의 대상은 유형의, 체험, 사람들의 삶에 유용해야합니다. 학습의 장점은 사업가 및 군인과 같은 특정 문제의 실행에 반영됩니다.