रोमांटिक उपन्यास

रोमांटिक उपन्यास रोमांटिक आंदोलन द्वारा उत्पादित उपन्यास है। हालांकि, उपन्यास रोमांटिक लेखकों द्वारा अपेक्षाकृत गैर-व्यावसायिक था, जिन्होंने विशेषाधिकार कविता, रंगमंच और निबंध; कथा में, उन्होंने कहानी के ऊपर, सभी को समर्पित किया।

रोमांटिकवाद शब्द रोमांस के विचार से जुड़ा हुआ है, और रोमांस शैली 18 वीं शताब्दी के अंत में, गॉथिक कथा के साथ पुनरुत्थान का अनुभव करती है। गॉथिक रोमांस की उत्पत्ति अंग्रेजी लेखक होरेस वालपोल को उनके 1764 उपन्यास द कैसल ऑफ़ ओटेंटो के साथ जिम्मेदार ठहराया गया है, उपशीर्षक (इसके दूसरे संस्करण में) “ए गॉथिक स्टोरी”। अन्य महत्वपूर्ण काम एन रैडक्लिफ के द मिस्टरीज ऑफ़ उडॉल्फो (17 9 4) और ‘मोंक’ लुईस द द मोंक (17 9 5) हैं।

नए रोमांस ने इस विचार को चुनौती दी कि उपन्यास में जीवन के यथार्थवादी चित्रण शामिल हैं, और गंभीर शास्त्रीय कला और लोकप्रिय कथाओं के बीच आलोचकों को स्थापित करने की कोशिश कर रहे अंतर को अस्थिर कर दिया गया है। गॉथिक रोमांस ने अजीब का शोषण किया, और कुछ आलोचकों ने सोचा कि उनके विषय वस्तु आर्थरियन नाइटहुड की सबसे बुरी मध्ययुगीन कहानियों की तुलना में कम क्रेडिट के योग्य हैं, और यदि अमादियों ने उत्सुक कल्पनाओं के साथ डॉन क्विज़ोट को परेशान किया था, तो नई रोमांटिक कहानियां बदतर थीं: उन्होंने एक दुःस्वप्न का वर्णन किया दुनिया, और यौन कल्पनाओं की खोज की।

रोमांटिक उपन्यासों की सामान्य विशेषताओं की घोषणा गोएथे के वेरथर (1774) ने की है।

शब्द की पूरी समझ में रोमांटिक उपन्यासकारों के उदाहरण हैं:

जर्मन साहित्य में, उल्लिखित गोएथे, जीन पॉल और ईटीए हॉफमैन; नोवालिस, एक कवि के रूप में बहुत प्रमुख, एक एकल उपन्यास, महत्वपूर्ण, लेकिन: अधूरा हेनरिक वॉन ऑफ़टरडिंगन का उत्पादन किया।
अंग्रेजी साहित्य में, वाल्टर स्कॉट, शार्लोट ब्रोंटे, एमिली ब्रोंटे और नथनील हथोर्न; द लास्ट ऑफ द मोहिन्स के लिए जे। फेनिमोर कूपर भी शामिल किया जाना चाहिए।
फ्रांसीसी साहित्य में, चातेउब्रिंड, अल्फ्रेड डी विग्नी, प्रॉस्पर मेरमी, अल्फ्रेड डी मुसेत, अलेक्जेंड्रे डुमास (बेटे) और जॉर्ज रेत; विक्टर ह्यूगो इस अवधि से संबंधित है, लेकिन रोमांटिक भावना से बहुत दूर है।
इतालवी साहित्य में, एलेसेंड्रो मंज़ोनी।
रोमांटिक आंदोलन के समानांतर, लोकप्रिय खपत का उपन्यास विकसित किया गया था, खासतौर से शैली के साथ, जो, एक तरह से, कम या ज्यादा रोमांटिक विषयों से प्रभावित था।

भावनात्मक रूप से रोमांटिक उपन्यास शब्द को भावनात्मक उपन्यास या “रोमांस उपन्यास” के बारे में बात करने के लिए अनुचित रूप से उपयोग किया जाता है।

इतिहास
इस नए प्रकार की कथाओं के लेखकों को (और) सभी उपलब्ध विषयों का शोषण करने का आरोप लगाया जा सकता है ताकि वे अपने दर्शकों को रोमांचित कर सकें, जागृत हों या भयभीत हो सकें। इन नए रोमांटिक उपन्यासकारों ने, एक ही समय में, काल्पनिकता के पूरे क्षेत्र का पता लगाने का दावा किया। 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, नए, मनोवैज्ञानिक दुभाषिया, इन कार्यों को मानव कल्पना की गहरी छिपी सच्चाई के साथ मुठभेड़ के रूप में पढ़ते हैं: इसमें कामुकता, चिंताओं और अत्याचारी इच्छाएं शामिल थीं। इस तरह के मनोवैज्ञानिक रीडिंग के तहत, उपन्यासों को गहन मानव उद्देश्यों की खोज के रूप में वर्णित किया गया था, और यह सुझाव दिया गया था कि ऐसी कलात्मक स्वतंत्रता प्रकट करेगी जो पहले खुली दिखाई नहीं दे रही थी।

डी साडे के रोमांस, लेस 120 जर्नेस डी सोडोम (1785), पोएज़ टेल्स ऑफ द ग्रोट्सक एंड अरबेस्क (1840), मैरी शेली, फ्रेंकस्टीन (1818), और ईटीए हॉफमैन, डाई एलिक्सीर डेस टीफल्स (1815), बाद में 20 वें स्थान पर आएंगे -सेंटरी मनोविश्लेषक और 20 वीं और 21 वीं शताब्दी की डरावनी फिल्मों, प्रेम रोमांस, फंतासी उपन्यास, भूमिका निभाते हुए कंप्यूटर गेम और अतियथार्थियों के लिए छवियों की आपूर्ति करें।

प्राचीन रोमांसर्स ने ऐतिहासिक वास्तविकता पर थोड़ा ध्यान देने के साथ रिमोट अतीत के बारे में सबसे अधिक कथाएं लिखीं। वाल्टर स्कॉट के ऐतिहासिक उपन्यास वेवरले (1814) ने ऐतिहासिक रोमांस की इस पूर्व परंपरा के साथ तोड़ दिया, और वह “असली ऐतिहासिक उपन्यास का आविष्कारक” था। उसी समय वह एक रोमांटिक था और गोथिक रोमांस से प्रभावित था। उन्होंने 1801 में टेल्स ऑफ़ वंडर पर “गॉथिक उपन्यासकारों के सबसे मशहूर मोंक ‘लुईस” के साथ “सहयोग किया था। उनके वेवरली उपन्यासों के साथ स्कॉट ने” स्कॉटिश सीमा के लिए क्या करने की उम्मीद की “गोएथे और अन्य जर्मन कवियों ने मध्य के लिए क्या किया युग, “और आधुनिक रोमांस में अपने अतीत को फिर से जीवित बनाते हैं।” स्कॉट के उपन्यास “मोड में हैं, जिन्हें उन्होंने स्वयं रोमांस के रूप में परिभाषित किया है, ‘जिसकी रूचि अद्भुत और असामान्य घटनाओं पर पड़ती है’। उन्होंने इतिहास की पुन: मूल्यांकन करने के लिए अपनी कल्पना का उपयोग किया जिस तरह से उपन्यासकार ही कर सकता था, चीजों, घटनाओं और नायकों को प्रतिपादित करके। उनका काम ऐतिहासिक कथाओं पर बना रहा, फिर भी उन्होंने मौजूदा ऐतिहासिक धारणाओं पर सवाल उठाया। ऐतिहासिक शोध का उपयोग एक महत्वपूर्ण उपकरण था: स्कॉट, उपन्यासकार, किसी भी रूप में वृत्तचित्र स्रोतों का उपयोग करते थे इतिहासकार ने किया होगा, लेकिन एक रोमांटिक कलाकार के रूप में उन्होंने अपने विषय को एक गहरी कल्पनाशील और भावनात्मक महत्व दिया। “अद्भुत और असामान्य घटनाओं” के साथ अनुसंधान को जोड़कर, स्कॉट ने किसी भी इतिहासकार की तुलना में कहीं अधिक व्यापक बाजार आकर्षित किया हो सकता है, और वह पूरे यूरोप में अपनी पीढ़ी का सबसे प्रसिद्ध उपन्यासकार बन गया।

फ्रांस उपन्यास
रोमांटिक युग का नेता विक्टर ह्यूगो है।

रोमांटिक समय पर फ्रांस में रोमांस एक महत्वपूर्ण नवीनीकरण जानता था। कोई संक्षेप में तीन महान नए उपन्यासवादी रूपों को अलग कर सकता है।

हम पहले “आत्मा के उपन्यास” का उल्लेख करेंगे, चाहे “पहले व्यक्ति” (कथाकार और मुख्य पात्र एक साथ) या “तीसरा व्यक्ति” (वर्णक चरित्र से अलग) में हों। इस प्रकार का उपन्यास आसपास के दुनिया के साथ एक व्यक्ति को तोड़ने की व्यक्तिपरकता का प्रतिनिधित्व करता है। उदाहरण के लिए, René de Chateaubriand, Corinne of M me de Stael, Senancour के Oberman … व्यक्ति और दुनिया के बीच का अंतर तब एक शर्त द्वारा अनुवादित किया जाता है जिसे अक्सर उद्देश्य से या दूर तरीके से वर्णित किया जा सकता है (जैसे नायक की असहायता एडॉन्फेफ बेंजामिन कॉन्स्टेंट में स्टेंडहल के आर्मेंस या चरित्र की कमजोरी में)। इन उपन्यासों में, पाठक का हित इस प्रकार एक व्यक्ति की व्यक्तिपरक एकता से संबंधित है, जो खुद को कम या ज्यादा वीर मॉडल के रूप में प्रस्तुत करने से दूर है, “आत्मा की बीमारी” की तरह अनिवार्य रूप से दूसरों से भिन्न होता है (जैसे जेरार्ड डी नर्वल में रेन की उदासीनता या पागलपन) जो उन्हें अन्य पुरुषों से दूर करता है।

एक दूसरा उपन्यास उपन्यास रूप यथार्थवादी उपन्यास है जिसमें से दो महान प्रतिनिधि स्टेंडहल और बलजाक हैं। बलजाक में, इसकी विविधता और इसकी विशिष्टताओं में उद्देश्यपूर्ण दुनिया रोमांसेक प्रतिनिधित्व का एक आवश्यक तत्व बन जाती है: विवरण बाहरी विवरणों (इशारे, पात्रों के व्यवहार, कपड़े और होने के तरीके, सजावट …) से जुड़ा होगा। सबसे पहले महत्वहीन प्रतीत होता है लेकिन जिसमें उपन्यासकार एक छिपी अर्थ का पता लगाता है, एक “सद्भाव” जो पात्रों की मुखौटा आंतरिकता को प्रकट करता है। यह विशेष रूप से घाटी में लिली, और खोया भ्रम का मामला है। Stendhal चरित्र व्यवहार (विशेष रूप से लाल और काले रंग में) के व्याख्यात्मक आयाम पर केंद्रित है: वह अलग-अलग कारकों का विश्लेषण करता है जो व्यक्तिगत व्यवहार पर वजन रखते हैं, भले ही यह व्यक्तिगत इतिहास, सामाजिक स्थिति, अंतर-व्यक्तिगत संबंध या घटनाओं के यादृच्छिक पाठ्यक्रम । इस प्रकार वह पाठक को बताता है कि विभिन्न पात्रों में से कोई भी खुद को नहीं जानता है (क्योंकि स्टेंडहैलियन व्यक्ति केवल खुद को जानता है) या दूसरों के (जिनके बाहरी प्रतिक्रियाओं को वह केवल समझता है)। यथार्थवादी उपन्यासकार, बलजाक और स्टेंडहल को इस प्रकार उनके “सर्वज्ञता” द्वारा दर्शाया गया है, जो कि इस दुनिया के कई आयामों में उद्देश्य दुनिया का वर्णन करने की उनकी क्षमता कहने के लिए है, जो उस व्यक्ति से बचते हैं जो इसका हिस्सा हैं।

तीसरा महान उपन्यासवादी रूप एक ऐसी कथा का है जो एक काल्पनिक तैनाती के पक्ष में सभी प्रकार की verisimilitude से उभरता है जो शानदार तक जा सकता है। अर्न्स्ट थियोडोर अमेडियस हॉफमैन द्वारा प्रेरित, ऑनोर डी बाल्ज़ैक, इस भावना में उत्पन्न: द स्किन ऑफ दुःख, रेड इन और उनके अधिकांश दार्शनिक कार्यों। नोट्रे-डेम डी पेरिस में विक्टर ह्यूगो वाल्टर स्कॉट द्वारा सीधे प्रेरित एक अंधेरे और भयानक मध्य युग में एक अलग, परेशान दुनिया में गिर गया। थियोफाइल गौतिरहे के साथ शानदार माना जाएगा, और यह एक अवास्तविक दुनिया का सामना करने के लिए पाठक पर निर्भर करेगा (उदाहरण के लिए हैचिन क्लब में भेदभाव या एक ही नाम की खबर में एक मृत प्यार) और विशेष रूप से इसे देने के लिए जिसका अर्थ यह नहीं है कि अन्य पाठकों द्वारा साझा नहीं किया जाएगा। इस प्रकार, इस प्रकार का उपन्यास निस्संदेह कुछ नैतिक और बौद्धिक मूल्यों के साझाकरण पर कम रहता है (भावनात्मक पहचान के मुकाबले न तो एक “संदेश” संचार करने के लिए एक संदेश “और न ही व्यवहार का एक मॉडल) जहां अस्वीकृति दोनों (पाठक के बाद से) अन्यता के साथ सामना करना पड़ा) और आकर्षण (चूंकि मानव जुनूनों का अनुमान लगाया जाता है)।

इन तीन उपन्यासों में, पाठक को xviii वीं शताब्दी के रूप में उनके करीबी पात्रों के साथ सामना नहीं किया जाता है (क्योंकि वे एक ही सामाजिक दुनिया से संबंधित थे या नए हेलोइस रूसेउ में समान मान साझा करते थे) लेकिन विभिन्न पात्रों, मानव, मनोवैज्ञानिक या सामाजिक अन्यता।

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