Романтический роман — роман, созданный романтическим движением. Однако роман был жанром относительно непрофессиональным романтическими авторами, которые пользовались привилегией поэзии, театра и эссе; В повествовании они посвятили, прежде всего, сказку.

Само слово романтизм связано с идеей романтики, а романтический жанр пережил возрождение, в конце 18-го века, с готической фикцией. Происхождение готического романса приписывается английскому писателю Горацио Уолполю с его романом 1764 года «Замок Отранто», подзаголовок (во втором издании) «Готическая история». Другие важные работы — «The Mysteries of Udolpho» (1794) Энн Радклифф и «Монах» Льюиса «Преподобный» (1795).

Новые романсы бросали вызов идее, что роман связан реалистичными изображениями жизни и дестабилизирует разницу, которую пытались установить критики, между серьезным классическим искусством и популярной фантастикой. Готические романсы использовали гротеск, и некоторые критики считали, что их предмет заслуживает меньше внимания, чем худшие средневековые рассказы о рыцарстве Артура, и что, если бы Амадиты смутили Дон Кихота любопытными фантазиями, новые романтические рассказы были хуже: они описали кошмар мира и исследовали сексуальные фантазии.

Общие черты романтических романов объявлены Вертером (1774) Гёте.

Примерами романтических романистов в полном смысле этого слова являются:

в немецкой литературе упомянутые Гёте, Жан-Поль и ЭТА Хоффманн; Новалис, очень известный как поэт, создал один роман, важный, но: незавершенный Генрих фон Оффтердинген.
в английской литературе, Вальтер Скотт, Шарлотта Бронте, Эмили Бронте и Натаниэль Хоторн; Также следует включить Дж. Фенимора Купера, «Последнего из могикан».
во французской литературе, Шатобриан, Альфред де Виньи, Проспер Мериме, Альфред де Мюссе, Александр Дюма (сын) и Джордж Санд; Виктор Гюго относится к периоду, но далек от романтического духа.
в итальянской литературе, Алессандро Манцони.
Параллельно с романтическим движением был разработан роман популярного потребления, особенно с жанром, на который в какой-то мере повлияли более или менее романтические темы.

В просторечии термин романтический роман используется неправильно, чтобы говорить о сентиментальном романе или «романском романе».

история
Авторы этого нового типа художественной литературы могли (и были) обвинять в использовании всех доступных тем, чтобы волноваться, вызывать или ужасать их аудиторию. Эти новые романтические романисты, в то же время, заявляли, что исследуют всю область фантастики. Новые, психологические переводчики в начале XIX века читали эти работы как встречи с более глубокой скрытой правдой человеческого воображения: это включало сексуальность, беспокойство и ненасытные желания. При таких психологических чтениях романы описывались как изучающие более глубокие человеческие мотивы, и было высказано предположение, что такая художественная свобода выявит то, что раньше не было открыто открыто.

Романсы де Саде, Les 120 Journées de Sodome (1785), Поэты Грота и Арабеска (1840), Мэри Шелли, Франкенштейн (1818) и ЭТА Хоффманн, Die Elixiere des Teufels (1815), позже привлекут 20 — психоаналитики века и снабжают изображения для фильмов ужасов 20-го и 21-го века, любовных романов, фэнтезийных романов, ролевых компьютерных игр и сюрреалистов.

Древние романесты чаще всего писали фантазию о далеком прошлом, не обращая внимания на историческую реальность. Исторический роман Уолтера Скотта Уэверли (1814) нарушил эту раннюю традицию исторического романса, и он был «изобретателем настоящего исторического романа». В то же время он был романтиком и находился под влиянием готического романса. Он сотрудничал «с самым известным готическим романистом« Монахом Льюисом »в« Рассказы о чуде »в 1801 году. С его романами Уэверли Скотт« надеялся сделать для шотландской границы »то, что Гете и другие немецкие поэты сделали для среднего Эпохи », и сделать свое прошлое живым снова в современном романе». Романы Скотта «находятся в той форме, которую он сам определил как романтика,« интерес которой затрагивает чудесные и необычные инциденты ». Он использовал свое воображение для переоценки истории путем воспроизведения вещей, инцидентов и протагонистов на пути только романиста. Его работа оставалась исторической фикцией, но она ставила под сомнение существующие исторические представления. Использование исторических исследований было важным инструментом: автор, романист Скотта, прибегал к документальным источникам как к любому историк сделал бы, но как романтический художник, он придавал своему предмету более глубокое творческое и эмоциональное значение. Объединив исследования с «изумительными и необычными инцидентами», Скотт привлек гораздо более широкий рынок, чем любой историк мог, и он стал самым известным романистом своего поколения по всей Европе.

Роман Франции
Лидером романтической эпохи является Виктор Гюго.

Романтика во Франции в романтическое время знала важное обновление. Можно в целом выделить три великие новые романтические формы.

Мы сначала упомянем «роман души», будь то «первый человек» (рассказчик и главный герой вместе) или «третий человек» (рассказчик отдельно от персонажа). Этот тип романа представляет собой субъективность индивида, разбивающегося с окружающим миром. Например, Рене де Шатобриан, Коринна из Мей де Сталь, Оберман Сэнэнкур … Различие между человеком и миром затем переводится с условием, которое часто можно описать объективно или дистанционно (например, беспомощность героя в Armance of Stendhal или слабость персонажа в Adolpheof Benjamin Constant). В этих романах интерес читателя, таким образом, связан с субъективной особенностью индивидуума, который, далекий от представления себя как более или менее героической модели, выглядит как существенно отличающийся от других из-за «болезни души» (например, Меланхолия Рене или безумие в Жераре де Нервале), который отводит его от других людей.

Второй романный роман — это реалистичный роман, из которого два великих представителя — Стендаль и Бальзак. В Бальзаке объективный мир в своем многообразии и его особенностях становится неотъемлемым элементом романского представления: описание будет приложено к внешним деталям (жесты, отношения персонажей, одежда и способы бытия, украшения …), которые может сначала показаться незначительным, но в котором романист обнаруживает скрытый смысл, «гармонию», которая раскрывает скрытую внутренность персонажей. Это особенно касается Лилии в Долине и «Потерянных иллюзий». Стендаль фокусируется на объяснительном измерении поведения персонажа (особенно в красном и черном): он анализирует различные факторы, которые влияют на индивидуальное поведение, будь то личная история, социальное положение, межличностные отношения или даже случайный ход событий , Таким образом, он раскрывает читателю, что разные персонажи не знают ни о себе (потому что индивид Стендаля знает только себя частично), либо других (чьи внешние реакции он воспринимает только). Таким образом, реалистические романисты, Бальзак и Стендаль характеризуются своим «всеведением», то есть способностью описывать объективный мир в его многочисленных измерениях, этого мира, который ускользает от отдельных лиц, которые являются его частью.

Третьей большой романтической формой является выдумка, которая возникает из всех видов правдоподобия в пользу воображаемого развертывания, которое может дойти до фантастического. Honoré de Balzac, вдохновленный Эрнстом Теодором Амадеем Гофманом, произвел в этом духе: Кожа печали, Красная Инн и большинство его философских работ. Виктор Гюго в Нотр-Дам де Пари погружается в другой, тревожный мир в темном и страшном Средневековье, непосредственно вдохновленном Уолтером Скоттом. С Théophile Gautierthe фантастический будет считаться таковым, и читателю придется столкнуться с нереальным миром (например, галлюцинацией в клубе Хачичин или мертвой любовью в новостях с одноименным названием), и особенно для того, чтобы дать ему что не обязательно будет разделяться другими читателями. Таким образом, этот тип романа, несомненно, меньше зависит от обмена некоторыми моральными и интеллектуальными ценностями (нет ни «сообщения» для передачи, ни модели поведения, чтобы восхищаться), чем от эмоциональной идентификации, где и отказ (поскольку читатель противостоять инаковости) и обаяние (поскольку человеческие страсти, тем не менее, догадываются).

В этих трех романах читатель сталкивается не с близкими ему персонажами как xviii века (потому что они принадлежали к одному и тому же социальному миру или разделяли те же ценности, что и в New Heloise Rousseau), но и разными персонажами, к человеческому, психологическому или социальная инаковость.