El turismo de aventura es un tipo de turismo de nicho, que involucra la exploración o el viaje con un cierto grado de riesgo (real o percibido), y que puede requerir habilidades especiales y esfuerzo físico. En los Estados Unidos, el turismo de aventura ha crecido en las últimas décadas debido a que los turistas buscan vacaciones fuera de lo común o «carreteras menos transitadas», pero la falta de una definición operativa clara ha obstaculizado la medición del tamaño y crecimiento del mercado. Según Adventure Travel Trade Association, con sede en los Estados Unidos, los viajes de aventura pueden ser cualquier actividad turística que incluya actividad física, un intercambio cultural y la conexión con la naturaleza.
Los turistas de aventura pueden tener la motivación para lograr estados mentales caracterizados como prisa o flujo, como resultado de caminar fuera de su zona de confort. Esto puede ser por experimentar un choque cultural o por realizar actos que requieran un esfuerzo significativo e involucrar cierto grado de riesgo (real o percibido) y / o físico (ver deportes extremos). Esto puede incluir actividades como montañismo, trekking, puenting, ciclismo de montaña, ciclismo, canotaje, buceo, rafting, kayak, tirolina, parapente, senderismo, exploración, sandboard, espeleología y escalada en roca. Algunas formas oscuras de viajes de aventura incluyen el turismo de desastres y guetos. Otras formas ascendentes de viajes de aventura incluyen el turismo social y selvático.
El acceso a la tecnología de consumo de bajo costo, con respecto a los sistemas de posicionamiento global, flashpacking, redes sociales y fotografía, han incrementado el interés mundial en los viajes de aventura. El interés en los viajes de aventura independientes también ha aumentado a medida que surgen sitios web de viajes más especializados que ofrecen ubicaciones y deportes previamente especializados.
Definiciones
Según la Asociación de Comercio de Viajes de Estados Unidos, los viajes de aventura abarcan todas las formas de turismo que tienen tres características: desafío físico, intercambio cultural y cercanía a la naturaleza.
Thomas Trümper define el viaje de aventura como un viaje en el que «las actividades predominan con las características de la aventura que son características de situaciones aventureras y que se experimentan por sí mismas, es decir, debe existir un motivo de aventura».
Según Natascha Sverak, un viaje de aventura es «un viaje apenas planificado en lo desconocido, dejando mucho espacio para la espontaneidad y la independencia, desafiando al cuerpo con un cierto riesgo y permitiendo el deporte y la diversión. Además, está fuertemente asociado con la naturaleza / la vida silvestre y los lugareños, al tiempo que permite variedad y excepcional para el practicante «.
Según Manfred Köhler, Abenteuerreise significa «pasar vacaciones lejos de zonas turísticas desbordantes, siguiendo los pasos de antiguos exploradores y que desean experimentar un toque de aventura. En el camino, las experiencias límite se hacen sobre su propia actuación, se llega a conocer la vida en toda su diversidad, recoge ideas que también afectan a personas que no tienen interés en los archivos de fuerza «aventureros».
Según Heinz Hahn y Hans-Jürgen Kagelmann, los veraneantes de aventura (tipo A) se caracterizan por «la búsqueda de una experiencia única, que no solo se experimenta y no se controla el peligro, sino que se controla con riesgo y generalmente en un grupo de personas de ideas afines» «. «Ser un aventurero significa, antes que nada, liberarse del miedo a lo que la familia, amigos o vecinos podrían decir, cuando se separa de su rutina diaria y comienza a hacer realidad sus sueños».
Un viaje de aventura se define por su dimensión espacial (fuera del hogar), temporal (más largo plazo), social (aislamiento) y cultural (choque cultural).
Motivación
Los agotadores viajes de larga distancia del comerciante Marco Polo fueron motivados no solo por el comercio sino también por «las tentaciones de lo extranjero, lo extranjero y el peligro». Los investigadores de viajes de Berlín, Hasso Spode, cita como motivo de las experiencias extremas de vacaciones la «búsqueda tardía de identidad de adolescentes» en los más jóvenes y el «aburrimiento» en las personas mayores con mayores ingresos. El científico social radicado en Hamburgo, Ulrich Reinhardt, ve una causa en el cambio social: «Identificamos solo lo limitado sobre nuestro trabajo o nuestra vida diaria, pero sobre las cosas que hacemos en nuestro tiempo libre». El sello distintivo de un viajero aventurero es la absoluta singularidad. Según Ralf Buckley, los turistas de aventuras están motivados a experimentar un estado mental de «prisa» o «flujo» como resultado de abandonar su zona de confort.
Tipos de viajes de aventura
Turismo accesible
Hay una tendencia para desarrollar el turismo específicamente para los discapacitados. Los viajes de aventura para discapacitados se han convertido en una industria de $ 13 mil millones de dólares anuales en América del Norte. Algunos destinos de viajes de aventura ofrecen diversos programas y oportunidades de trabajo desarrollados específicamente para discapacitados.
Turismo culinario
El turismo culinario se define como la búsqueda de experiencias únicas y memorables para comer y beber.
Turismo cultural
El turismo cultural es el acto de viajar a un lugar para ver la cultura de esa ubicación, incluido el estilo de vida de las personas en esa área, la historia de esas personas, su arte, arquitectura, religiones y otros factores que configuraron su forma de vida.
Turismo de desastres
El turismo de desastres es el acto de viajar a un área de desastre como una cuestión de curiosidad. El comportamiento puede ser una molestia si obstaculiza las operaciones de rescate, socorro y recuperación. Si no se hace por pura curiosidad, se puede catalogar como aprendizaje de desastres.
Ecoturismo
El ecoturismo ahora se define como «viajes responsables a áreas naturales que conservan el medio ambiente, sustentan el bienestar de la población local e implican la interpretación y la educación». [Cita completa] El objetivo del ecoturismo es proteger el medio ambiente de los impactos perjudiciales como el tráfico humano, y para proporcionar información educativa mediante la promoción de las cualidades únicas del medio ambiente. Además, el ecoturismo «debería intentar mover a los turistas ecológicos de un rol pasivo, donde su recreación se basa simplemente en el entorno natural, a un rol más activo donde sus actividades realmente contribuyan a la salud y viabilidad de esos ambientes».
Etno turismo
El turismo étnico se refiere a visitar un lugar extranjero por el simple hecho de observar a los miembros indígenas de su sociedad en aras de una ganancia no científica. Algunas formas extremas de esto incluyen intentar hacer el primer contacto con tribus que están protegidas de visitantes externos. Dos cuestiones controvertidas asociadas con etno turismo incluyen poner a los nativos en contacto con enfermedades para las que no tienen inmunidad y la posible degradación o destrucción de un único cultura y / o lenguaje
Turismo extremo
El turismo extremo implica viajar a lugares peligrosos (extremos) o participar en eventos o actividades peligrosos. Esta forma de turismo puede superponerse con el deporte extremo.
Turismo en la jungla
El turismo de la jungla es una subcategoría ascendente de viajes de aventura definidos por medios físicos de viajes activos y polifacéticos en las regiones selváticas de la tierra. Aunque similar en muchos aspectos a los viajes de aventura, el turismo de la jungla pertenece específicamente al contexto de la región, la cultura y la actividad. Según el Glosario de términos de turismo, los viajes por la jungla se han convertido en un componente principal del turismo verde en los destinos tropicales y son un fenómeno relativamente reciente del turismo internacional occidental.
Viaje por tierra
Los viajes por tierra o por tierra se refieren a un «viaje por tierra», tal vez originado por la primera expedición terrestre de Marco Polo en el siglo XIII desde Venecia a la corte mongola de Kublai Khan. Hoy en día, el aterrizaje es una forma de vacaciones de aventura prolongadas, embarcándose en un largo viaje, a menudo en grupo. Las compañías terrestres proporcionan un camión convertido o un autobús más un líder de viaje, y el grupo viaja juntos por tierra por un período de semanas o meses.
Desde la década de 1960, el transporte por tierra ha sido un medio popular de viajar entre destinos de África, Europa, Asia (particularmente India), las Américas y Australia. El «Hippie trail» de los años 60 y 70 vio a miles de jóvenes occidentales viajar por el Medio Oriente a India y Nepal. Muchas de las rutas tradicionales más antiguas todavía están activas, junto con rutas más nuevas, como Islandia a Sudáfrica por tierra y Asia Central después de los estados soviéticos.
Exploración urbana
La exploración urbana (a menudo acortada como urbex o UE) es el examen de las partes normalmente invisibles o fuera de los límites de las áreas urbanas o instalaciones industriales. La exploración urbana también se conoce comúnmente como infiltración, aunque algunas personas consideran que la infiltración está más relacionada con la exploración de sitios activos o habitados. También se lo puede denominar «drenaje» (cuando se exploran drenajes) «espeleología urbana», «espeleología urbana» o «pirateo de edificios».
La naturaleza de esta actividad presenta diversos riesgos, incluido el peligro físico y la posibilidad de arresto, fuertes multas y encarcelamiento. Muchas, pero no todas, las actividades asociadas con la exploración urbana podrían considerarse traspasos u otras violaciones de las leyes locales o regionales.
Turismo espiritual
El turismo espiritual se refiere a actividades realizadas para actividades espirituales como la peregrinación, tomar parte en el yoga y la meditación, etc. La búsqueda espiritual se ha convertido en uno de los principales objetivos entre muchos viajeros. Los programas como caminatas de yoga, peregrinaciones, tours de meditación son cada vez más populares.
El efecto educativo
La frase corta «formas de viaje» para leer en los catálogos de viajes es errónea en esta simplificación, porque la experiencia pura sobre la marcha aún no desencadena un automatismo educativo efectivo. «Los viajes pueden formarse si se vive y se refleja conscientemente», así es como el investigador de riesgo Siegbert A. Warwitz diferencia esta afirmación. Esto es especialmente cierto para la aventura real porque está asociada con un alto grado de responsabilidad personal e intensidad holística de la experiencia «El efecto que construye la personalidad depende del grado de preocupación que el encuentro [con la aventura] pueda desencadenar. Con este fin, es de gran importancia en qué medida el hambriento de aventuras, con todas las consecuencias reales, activas y complejas, está dispuesta a contribuir a los acontecimientos de tipo emprendedor «.
La noción de aventura (ventiure) y la idea de un viaje de aventura correspondiente fue modelada por los poetas de la Alta Edad Media, poniendo en sus epopeyas la aparición de los caballeros que se separaron de todos los lazos personales y familiares y salieron al mundo vivir aventuras honorablemente Estos supuestos «viajes heroicos» no fueron superficialmente estimulantes, sino el crecimiento de la personalidad del joven caballero, que tuvo que lidiar con los reclamos del mundo en autodescubrimiento solitario sobre muchas decisiones equivocadas, acciones equivocadas y el fracaso. de esfuerzos honestos. Se trataba de encontrar y probar actitudes y carácter ético. Como ejemplos típicos de los CV de los caballeros más excelentes de la poder artúrica y especialmente de la maduración gradual de los jóvenes caballeros de Parsifal son, lo que Wolfram von Eschenbach ha retratado de forma impresionante en su epopeya épica.
El aspecto educativo también desempeña un papel esencial en el llamado «Walz» de los artesanos oficiales, que desde finales de la Edad Media han sido instruidos por sus gremios durante años de aprendizaje con maestros artesanos extranjeros. Tuvieron que dominar antes de comenzar a migrar por Europa para recopilar diferentes prácticas de trabajo y experiencias de vida. Muchas aventuras la esperaban con los peligros de los salteadores de caminos, refugios estériles, instructores ásperos e impredecibles, así como relaciones seductoras, antes de ser aceptados como maestros artesanos maduros. En un viejo Burschenlied dice en consecuencia: «Este debe ser un mal molinero, que nunca fue de excursión» (de: «Senderismo es el deseo del molinero»).
Los «juegos» de los estudiantes y estudiantes del llamado Wandervogel y el movimiento juvenil que surgió a principios del siglo XX también deben entenderse como viajes educativos de aventura. La generación joven comenzó a emanciparse de la forma de vida de los mayores a través del arrebato logrado externamente «de las paredes grises de la ciudad» a la vida simple autodeterminada en la naturaleza y al mismo tiempo ceder a su pasión por los viajes, lo que ellos en su «montar canciones» y la imagen del poeta romántico trató de transfigurar la búsqueda de la «Flor Azul».
Cuota de mercado
El turismo de aventura ha crecido en las últimas décadas a medida que ha aumentado la demanda de experiencias extraordinarias, pero la medición del tamaño del mercado es difícil debido a la falta de operacionalización generalmente aceptada. Según las encuestas de la Fundación de Hamburgo para Investigaciones Futuras, alrededor del 10% de la población pasa vacaciones extremas, el doble de hombres que de mujeres y veinte veces más adultos jóvenes que personas mayores de 65 años.
Crítica del turismo de aventura
La crítica del turismo de aventura tiene una serie de puntos de partida. Van desde la acusación de etiquetas engañosas generalizadas y el autoengaño a través del uso de vocabulario aventurero para viajes de aventura, deportes, naturaleza o cultura sobre la crítica del impacto ambiental del viaje de larga distancia producido hasta el daño delicado a los efectos naturales paisajes, monumentos culturales valiosos y pueblos indígenas vírgenes a través de la expansión al turismo de masas, que busca el turismo exótico en la medida de lo posible destinos exóticos:
El turismo aventurero que se extiende con vehemencia recoge la necesidad latente de experiencias extraordinarias, que a menudo ya no ofrecen la vida profesional y el entorno habitual. El paquete turístico moderno está fascinado por el término «aventura», que le promete esta experiencia. Al mismo tiempo, no quiere renunciar a la seguridad cómoda y la comodidad habitual. Él quiere la aventura «segura» que no existe. Por lo tanto, la industria turística le ofrece lo que quiere, un viaje a la Antártida, por ejemplo, en un crucero seguro, eistauglichem, con aire acondicionado, con «cobertura de seguro sin preocupaciones», salones cómodos, sauna, pensión completa, programa de eventos, recorrido guía y les proporciona la atractiva etiqueta «Expedición» o «viaje de aventura». Se declara como un «trekking en el desierto» o «safari», que después de cortas observaciones de los depredadores del vehículo todoterreno seguro debe finalizar rápidamente en la cabaña con aire acondicionado, bajo la ducha limpia, la deliciosa comida de tres platos y en bichos – sábanas blancas sin cargo. Indios o papúes se disfrazan, pintados con emoción, en sus canastas antes de que el autobús turístico se ponga en marcha. Y el curandero se coloca frente a sus cráneos y sus tótems, rodeado de letreros mágicos, colgados de la choza, para entregar imágenes exóticas a las cámaras. El llamado «salto de eventos», prometido en el programa, organizado por el organizador, convierte al turista en un «consumidor de aventuras». Él es «tentado» sin esfuerzo, iniciativa y riesgo personal, como lo afirma el investigador de riesgo Siegbert A. Warwitz. Según Warwitz, la «pseudoaventura» se aleja de la idea original y del concepto de aventura, ya que han sido caracterizados por los poetas alemanes del Medio Alto y han adquirido un significado histórico, porque constituyen momentos de aventura, como el autocontrol. iniciativa, riesgo impredecible, todo humano Admitirse a uno mismo, exponerse a un peligro real, el automóvil autosuficiente, la omisión voluntaria de cualquier consecuencia adversa se ha perdido. El paquete de turistas va con una «mentalidad de seguro total» solo a medias en la supuesta aventura y solo cosecha una «falsa aventura».
La crítica al «daño ambiental causado por el turismo masivo» está liderada principalmente por las organizaciones de protección ambiental como BUND, Green League, NABU, Greenpeace. Se denuncia que el turismo de aventura en constante expansión apunta a áreas naturales particularmente vulnerables para satisfacer la sed de aventuras de los turistas, y que los viajes de larga distancia en las áreas más remotas de la tierra aumentan el tráfico y por lo tanto el impacto ambiental e interrumpen el equilibrio ecológico. Los activistas involucrados en el llamado eco-movimiento, por ejemplo, critican con vehemencia la invasión de barcos de crucero cada vez más grandes en las regiones sensibles del mundo Ártico y Antártico.
Los antropólogos culturales retoman y critican principalmente los efectos culturales de un turismo de aventura en expansión en antiguos países culturales exóticos:
El turismo de aventura exuberante obliga a los visitantes a adaptarse a las expectativas de los visitantes en términos de comodidad y exotismo. El «extraño» se adapta a los deseos de los invitados y las especificaciones del operador turístico y, por lo tanto, en última instancia, un simple telón de fondo. Por lo tanto, las tradiciones culturales locales a menudo se continúan solo como un espectáculo y puesta en escena para los turistas. El turismo de aventura se está convirtiendo en un monocultivo, subordinado a áreas enteras con fines de lucro. Los turistas contribuyen así al hecho de que las peculiaridades culturales de estos países son rechazadas. Hay una superposición y supresión de la cultura autóctona en la forma de una «occidentalización» y un cambio en la estructura de la población en las áreas turísticas que afectan masivamente no solo el material, sino también el patrimonio cultural inmaterial de las áreas objetivo. Los cambios en las formas de expresión y significado también afectan las identidades socioculturales. La crítica del etnoturismo en este sentido es practicada en consecuencia por la columnista Ingrid Thurner en un artículo de revista.
Medidas de protección
Países como Nepal o Bhután intentan contrarrestar la alienación de su cultura indígena a través de la afluencia masiva de turistas de aventuras mediante restricciones al número de visitantes, restricciones de residencia temporal y «aranceles de entrada» relativamente altos en su país. Las grandes compañías de turismo y las compañías de cruceros también han adoptado el concepto de un llamado «turismo suave» comprometido como una alternativa al turismo masivo. El turismo suave hace que sea un objetivo ético preservar las características del país lo mejor posible e influir lo menos posible en la vida de la población residente o del mundo animal. Para este propósito, se forman los grupos más pequeños posibles y los participantes informaron intensamente y acompañaron los objetivos en consecuencia.
Por lo tanto, las actividades de aventura presuponen ciertos esfuerzos y riesgos hasta cierto punto controlables, y que pueden variar en intensidad de acuerdo con los requisitos de cada actividad y la capacidad física y psicológica del profesional. Esto requiere que el turismo de aventura sea tratado de una manera particular, especialmente con respecto a los aspectos de seguridad. Por lo tanto, deben elaborarse directrices, estrategias, normas, reglamentos, procesos de certificación y otros instrumentos y marcos específicos.
El segmento de turismo de aventura debe contemplar, en su práctica, comportamientos y actitudes que puedan evitar y minimizar los posibles impactos negativos al medio ambiente, enfatizando el respeto y aprecio de las comunidades receptoras. Se entiende por medio ambiente, natural y construido, el conjunto de interrelaciones sociales, económicas, culturales y con la naturaleza de un territorio determinado.
Conocidos viajeros de aventura
Cristóbal Colón (1451-1506) fue un marino italiano en servicio castellano, que llegó en 1492 a una isla de las Bahamas y redescubrió el continente americano.
Vasco da Gama (1468-1524), navegante y explorador portugués.
Thomas Cook (1808-1892) fue un clérigo bautista y pionero del turismo británico y fundador de la compañía de viajes del mismo nombre. El sistema de vacaciones combinadas se remonta a él.
Rüdiger Nehberg (* 1935) es un experto alemán en supervivencia y activista de los derechos humanos que utiliza sus expediciones para llamar la atención sobre los problemas sociales.
Don Quijote de la Mancha es un personaje ficticio del poeta español Miguel de Cervantes (1547-1616), quien en la supuesta sucesión a los nobles caballeros de la Edad Media se embarca en viajes de aventura para realizar hazañas.