探险旅行（Adventure travel）是一种利基旅游，涉及探险或旅行具有一定程度的风险（真实或感知），可能需要特殊技能和体力消耗。 在美国，探险旅游业近几十年来一直在增长，因为游客寻求不寻常的或“旅行途径较少”的假期，但缺乏明确的操作定义阻碍了市场规模和增长的衡量。 根据美国探险旅行贸易协会的说法，探险旅行可能是任何旅游活动，包括身体活动，文化交流和与自然的联系。

探险游客可能有动力去达到匆忙或流动的精神状态，这是因为他们走出了舒适区。 这可能来自经历文化冲击或通过执行需要大量努力并且涉及某种程度的风险（真实的或感知的）和/或身体危险的行为（参见极限运动）。 这可能包括登山，徒步旅行，蹦极，山地自行车，骑自行车，划独木舟，潜水，漂流，皮划艇，拉链，滑翔伞，徒步旅行，探险，滑沙，洞穴探险和攀岩等活动。 一些不起眼的探险旅行形式包括灾难和贫民窟旅游。 其他不断上升的探险旅行形式包括社交和丛林旅游。

在全球定位系统，闪光包装，社交网络和摄影方面获得廉价的消费者技术，增加了全球对探险旅行的兴趣。 随着越来越多的专业旅游网站开始提供以前的利基地点和体育，对独立探险旅行的兴趣也在增加。

定义
根据美国探险旅行贸易协会的说法，探险旅行包含了各种形式的旅游，它具有三个特征：体力挑战，文化交流和亲近自然。

Thomas Trümper将探险旅行定义为一种旅程，其中“活动以探险的特征为主，具有探险情境的特征，并且为了自己的利益而经历，也就是说，探险动机必须存在。”

根据Natascha Sverak的说法，探险之旅“是一个勉强计划进入未知世界的旅程，留下充足的自发性和独立性空间，以一定的风险挑战身体并允许运动和娱乐。此外，它与自然密切相关/野生动植物和当地人，同时允许从业者的多样性和特殊性。“

根据Manfred Köhler的说法，Abenteuerreise的意思是“度过假日，远离繁华的旅游区，走在前探险家的脚步，想要体验一丝探险。在路上，边界经验是根据自己的表现，你了解生活在其多样性方面，收集的见解也触及那些对“探险”力量档案毫无兴趣的人。“

根据Heinz Hahn和Hans-Jürgen Kagelmann的说法，探险度假者（A型）的特点是“寻求独特的体验，这种体验不是单独经历和不受控制的危险，而是具有可控的风险，通常在一群志同道合的人中”。 “成为一名探险家首先意味着，当你摆脱日常生活并开始实现梦想时，让自己摆脱对家人，朋友或邻居的恐惧。”

探险之旅的定义是它的空间（远离家乡），时间（长期），社会（隔离）和文化维度（文化冲击）。

动机
商人马可·波罗（Marco Polo）疲惫不堪的长途旅行不仅受到贸易的激励，也受到“外国人，外国文化和危险的诱惑”的激励。 柏林旅行研究人员哈索·斯波德（Hasso Spode）引用了极端度假体验的动机，即“年轻人寻找身份的晚期”，以及年收入较高的老年人的“无聊”。 总部位于汉堡的社会科学家乌尔里希·莱因哈特（Ulrich Reinhardt）认为社会变革的一个原因是：“我们对工作或日常生活的看法有限，但关于我们业余时间做的事情。” 探险旅行者的标志是绝对独特。 根据拉尔夫·巴克利（Ralf Buckley）的说法，探险游客有动力体验离开舒适区所带来的“匆忙”或“流动”的精神状态。

探险旅行的类型

无障碍旅游
有一种专门为残疾人开发旅游业的趋势。 残疾人探险旅行已成为北美每年130亿美元的产业。 一些探险旅游目的地提供专门为残疾人开发的各种计划和工作机会。

烹饪旅游
烹饪旅游被定义为追求独特和难忘的饮食体验。

文化旅游
文化旅游是指前往某个地方观看该地区文化的行为，包括该地区人民的生活方式，这些人的历史，他们的艺术，建筑，宗教以及其他影响他们生活方式的因素。

灾难旅游
灾害旅游是出于好奇心而前往灾区的行为。 如果它妨碍救援，救援和恢复行动，这种行为可能会令人讨厌。 如果因为纯粹的好奇心没有完成，可以将其编目为灾难学习。

生态旅游
生态旅游现在被定义为“负责任自然区域的旅行，保护环境，维持当地人民的福祉，并涉及口译和教育”。[完全引用需要]生态旅游的目标是保护环境免受有害影响例如人流量，并通过促进环境的独特品质来提供教育信息。 此外，生态旅游“应该试图将生态旅游者从被动角色转移到他们的活动实际上有助于这些环境的健康和生存的更积极的角色，其中他们的娱乐活动仅仅基于自然环境。”

民族旅游
民族旅游是指为了非科学利益而为了观察其社会的土着成员而访问外国地点。 这种情况的一些极端形式包括试图与受到外来访客保护的部落进行首次接触。与民族旅游相关的两个有争议的问题包括让当地人接触他们没有免疫力的疾病，以及可能的退化或破坏独特的文化和/或语言。

极端旅游
极端旅游涉及到危险（极端）地点旅行或参与危险事件或活动。 这种旅游形式可以与极限运动重叠。

丛林旅游
丛林旅游是探险旅行的一个新兴子类别，由地球丛林地区活跃的多方面物理旅行手段定义。 虽然在许多方面与探险旅行相似，但丛林旅游专门涉及地区，文化和活动的背景。 根据旅游术语表，丛林旅游已经成为热带目的地绿色旅游的主要组成部分，是西方国际旅游的一个相对较新的现象。

陆路旅行
陆上旅行或陆上旅行是指“陆上旅行” – 可能源于马可波罗13世纪从威尼斯到忽必烈汗的蒙古宫廷的第一次陆路远征。 今天，overlanding是一种延长探险假期的一种形式，开始漫长的旅程，通常是一群人。 陆上公司提供改装的卡车或公共汽车以及旅游领队，该团体一起在陆地上旅行数周或数月。

自20世纪60年代以来，overlanding一直是非洲，欧洲，亚洲（特别是印度），美洲和澳大利亚之间旅游的热门旅行方式。 60年代和70年代的“嬉皮小道”看到成千上万的年轻西方人穿越中东到达印度和尼泊尔。 许多较老的传统路线仍然活跃，以及冰岛，南非陆路和中亚后苏联国家等新航线。

城市探索
城市勘探（通常缩写为urbex或UE）是对城市地区或工业设施的正常看不见或禁区的检查。 城市勘探通常也被称为渗透，尽管有些人认为渗透与活动或有人居住地的勘探更密切相关。 它也可以被称为“排水”（当探索排水沟时）“城市探险”，“城市探洞”或“建筑黑客”。

这项活动的性质带来各种风险，包括身体危险和逮捕，重罚和监禁的可能性。 许多（但不是全部）与城市勘探有关的活动可被视为侵入或违反当地或地区法律。

精神旅游
精神旅游指的是为朝圣等精神追求所做的活动，参加瑜伽和冥想等。精神探索已成为许多旅行者的主要目标之一。 瑜伽跋涉，朝圣，冥想之旅等项目日益受到欢迎。

教育效果
在旅行目录中阅读的短语“旅行形式”在这种简化中是错误的，因为纯粹的移动体验还没有触发教育有效的自动化。 “如果有意识地生活和反思，旅行可以形成，”风险研究员Siegbert A. Warwitz如何区分这一说法。 对于真正的探险来说尤其如此，因为它与高度的个人责任感和整体体验强度相关联“人格建构效果取决于[与探险]相遇的关注程度。为此，它具有相当重要的意义，在多大程度上，渴望探险，具有真实，积极和复杂的所有后果，愿意为探险般的事件做出贡献。“

探险（通风）的概念和相应的探险旅行的想法是由高中世纪的诗人塑造的，他们的史诗描述了骑士的离开，他们脱离了所有的个人关系和熟悉的环境，走向世界光荣地生活在探险中。 这些所谓的“英雄之旅”并没有表面上刺激满足感，而是年轻骑士的个性发展，他们不得不处理世界对于许多错误决定，错误行为和失败的孤独自我发现的主张。诚实的努力。 这是关于寻找和证明道德的态度和品格。 作为亚瑟王最优秀骑士的简历的典型例子，特别是年轻的Parzival牵牛骑士的逐渐成熟，Wolfram von Eschenbach在他的同名史诗中描绘了令人印象深刻的东西。

教育方面也在所谓的“沃尔兹”的熟练工人中起着至关重要的作用，他们从中世纪晚期开始就被他们的行会指示多年与外国工匠一起学徒。 他们必须在他们开始在欧洲移民之前掌握，以收集不同的工作实践和生活经历。 在被接纳为成熟的大师级工匠之前，许多探险都在等待她与高速公路工人，贫瘠的避难所，不可预测的，粗糙的教练以及诱人的联络人的危险。 在一个老Burschenlied它相应地说：“这一定是一个坏的磨坊主，从来没有去过徒步旅行”（来自：“徒步旅行是磨坊主的愿望”）。

所谓的Wandervogel学生和学生的“游乐设施”以及20世纪初出现的青年运动也被理解为教育探险之旅。 年轻一代开始从老年人的生活方式中解放出来，通过外表完成的“从灰色的城墙”爆发到野外的自我决定的简单生活，同时屈服于他们的旅行癖，他们在他们的“骑歌”和浪漫诗人试图改造寻找“蓝花”的画面。

市场份额
近几十年来，随着对非凡体验的需求的增加，探险旅游业不断增长，但由于缺乏普遍接受的运营，因此难以衡量市场规模。 根据汉堡期货研究基金会的调查，大约10％的人口度过极端假期，男性是女性的两倍，年轻人是65岁以上老年人的二十倍。

探险旅游批评
对探险旅游的批评有许多起点。 它们包括广泛误导性标签的指控和自我欺骗，通过探险，体育，自然或文化之旅使用探险词汇批评所产生的长途旅行对敏感自然的损害的环境影响的批评通过扩展到大众旅游，景观，珍贵的文化古迹和未被触及的土着人民，尽可能寻找充满异国情调的旅游目的地：

激烈的探险旅游业汲取了对非凡体验的潜在需求，这些体验往往不再提供职业生活和习惯性环境。 现代包装旅游者对“探险”一词着迷，这使他有了这种体验。 同时他不想放弃舒适的安全和平常的舒适感。 他想要一个不存在的“安全”探险。 因此，旅游业为他提供他想要的东西，例如，南极之旅，安全，eistauglichem游轮，全空调，“无忧无虑的保险”，舒适的沙龙，桑拿，全膳，活动计划，旅游指导并为他们提供有吸引力的标签“远征”或“探险之旅”。 它被宣布为“野外徒步旅行”或“野生动物园”，在安全越野车的短暂捕食者观察后应迅速终止于空调小屋，干净的淋浴间，美味的三道菜餐和害虫 – 免费的白色床单。 在旅游巴士开始前，印第安人或巴布亚人在他们的篮子里打扮，惊心动魄地画。 医学家将自己定位在他的头骨和图腾之外，这些图腾被魔术标志所覆盖，为照相机提供异国情调的图像。 节目中承诺的所谓“活动跳跃”由主办方组织，使旅游者成为“探险消费者”。 正如风险研究员Siegbert A. Warwitz所说，他没有努力，主动和个人风险而受到“诱惑”。 根据沃维茨的说法，“伪探险”远离了最初的想法和探险的概念，因为它们以中德高诗人为特征并具有历史意义，因为它们构成了探险的时刻，例如自我探险主动性，不可预测的风险，全人类承认自己，让自己暴露在真正的危险之中，自力更生的汽车，任何不良后果的故意遗漏都已丢失。 旅游套餐的游客只有半心半意的探险才能获得“全保险心态”，只能获得“虚假探险”。

批评“大众旅游造成的环境破坏”主要由BUND，绿盟，NABU，绿色和平等环保组织主导。 人们谴责不断扩大的探险旅游针对特别脆弱的自然区域，以满足游客的探险需求，并且在地球最偏远地区的长途旅行会增加交通量，从而增加环境影响并扰乱生态平衡。 例如，参与所谓的生态运动的积极分子强烈批评越来越多的游轮进入世界敏感的北极和南极地区。

在异国古老的文化国家中，庞大的探险旅游的文化影响主要受到文化人类学家的批评和批评：

充满活力的探险旅游正在迫使游客在舒适和异国情调方面适应游客的期望。 “陌生人”适应客人的意愿和旅行社的规格，因此最终只是一个背景。 因此，当地的文化传统往往只是作为游客的表演和舞台表演而继续。 探险旅游正在成为一种单一文化，出于利润原因从属于整个地区。 因此，游客们因此推翻了这些国家的文化特点。 以“西化”的形式叠加和压制本土文化以及旅游区人口结构的转变不仅严重影响了物质，而且还影响了目标地区的非物质文化遗产。 表达形式和意义的变化也会影响社会文化认同。 专栏文章英格丽德瑟纳在一篇期刊文章中相应地对这种意义上的民族旅游进行了批评。

保护措施
尼泊尔或不丹等国试图通过限制游客人数，临时居住限制和相对较高的“入境费”来冒充大量探险游客来抵消其土着文化的异化。 大型旅游公司和邮轮公司也采用了所谓的“软旅游”概念，作为大众旅游的替代品。 温和的旅游使其成为一个道德目标，尽可能保持国家的特点，并尽可能少地影响常住人口或动物世界的生活。 为此目的，形成尽可能小的群体，并且参与者密集地通知并相应地遵守目标。

着名的探险旅行者
克里斯托弗·哥伦布（1451-1506）是卡斯蒂利亚服役的意大利水手，于1492年到达巴哈马群岛并重新发现了美洲大陆。
Vasco da Gama（1468-1524），葡萄牙航海家和探险家。
托马斯库克（1808-1892）是浸信会牧师和英国旅游先驱，同名旅游公司的创始人。 包假期系统可以追溯到他。
RüdigerNehberg（* 1935）是德国生存专家和人权活动家，他利用他的远征来引起对社会问题的关注。
Don Quixote de la Mancha是西班牙诗人Miguel de Cervantes（1547-1616）的虚构人物，他在所谓的中世纪贵族骑士的继承中开始探险之旅以进行攻击。