Приключенческие путешествия — это тип нишевого туризма, включающий разведку или путешествие с определенной степенью риска (реальный или воспринимаемый) и который может потребовать специальных навыков и физических нагрузок. В Соединенных Штатах приключенческий туризм вырос в последние десятилетия, поскольку туристы ищут необычные или менее дорогие каникулы, но отсутствие четкого оперативного определения мешает измерению размера и роста рынка. По данным американской торговой ассоциации Adventure Travel, приключенческие путешествия могут быть любой туристической деятельностью, которая включает в себя физическую активность, культурный обмен и связь с природой.
Туристы-приключения могут иметь мотивацию к достижению ментальных состояний, характеризуемых как прилив или поток, возникающих в результате выхода за пределы их зоны комфорта. Это может быть связано с испытанием культурного шока или выполнением действий, требующих значительных усилий и сопряженных с определенной степенью риска (реальным или воспринимаемым) и / или физической опасностью (см. Экстремальные виды спорта). Это может включать в себя такие мероприятия, как альпинизм, треккинг, банджи-джампинг, катание на горных велосипедах, катание на велосипеде, каноэ, подводное плавание, рафтинг, каякинг, почтовая подкладка, парапланеризм, походы, изучение, песочница, обрушение и скалолазание. Некоторые неясные формы приключенческих путешествий включают в себя катастрофу и туризм в гетто. Другие растущие формы приключенческих путешествий включают социальный и джунгли-туризм.
Доступ к недорогим потребительским технологиям, в отношении глобальных систем позиционирования, flashpacking, социальных сетей и фотографии, увеличил интерес во всем мире к путешествиям в приключениях. Интерес к независимым приключениям также увеличился по мере того, как появилось больше специализированных туристических сайтов, предлагающих ранее нишевые места и спортивные состязания.
Определения
По данным Американской ассоциации приключенческих путешествий, приключенческие путешествия охватывают все виды туризма, который имеет три характеристики: физический вызов, культурный обмен и близость к природе.
Томас Трюмпер определяет приключенческие путешествия как путешествие, в котором «деятельность преобладает с характеристиками приключений, которые характерны для авантюрных ситуаций и переживаются сами по себе, то есть мотив приключений должен существовать».
По словам Наташи Сверака, приключенческая поездка — это «едва спланированное путешествие в неизвестность, оставляющее много места для спонтанности и независимости, бросая вызов организму с определенным риском и позволяя заниматься спортом и развлечениями. Кроме того, он сильно связан с природой / дикая природа и местные жители, при этом позволяя разнообразие и исключительность для практикующего ».
По словам Манфреда Келера, Abenteuerreise означает «проведение праздников вдали от переполненных туристических зон, идущих по стопам бывших исследователей и желающих испытать приключенческие приключения. По пути, пограничные впечатления сделаны на его собственном выступлении, вы познакомитесь с жизнью во всем своем многообразии, собирает идеи, которые также затрагивают людей, которые не интересуются «приключенческими» файлами силы ».
По словам Хайнца Хана и Ханс-Юргена Кагельмана приключения отдыхающих (тип A) характеризуются «поиском уникального опыта, который испытывает не только и неконтролируемая опасность, но и с контролируемым риском и обычно в группе единомышленников ». «Быть авантюристом — это, прежде всего, освободиться от страха перед тем, что могут сказать семьи, друзья или соседи, когда вы оторваетесь от повседневной жизни и начнете осознавать свои мечты».
Приключенческая поездка определяется ее пространственным (вне дома), временным (долгосрочным), социальным (изолированным) и культурным измерением (культурным шоком).
мотивация
Утомляющие дальние путешествия торговца Марко Поло были мотивированы не только торговлей, но и «искушениями иностранцев, иностранцев и опасности». Исследователи из Берлинских путешествий Хассо Спод цитируют мотив для экстремальных каникул «позднего подросткового поиска идентичности» в более молодой и «скуке» у пожилых людей с более высокими доходами. Гамбургский социолог Ульрих Рейнхардт видит причину социальных изменений: «Мы определяем ограниченность только нашей работы или повседневной жизни, но о том, что мы делаем в наше свободное время». Отличительной чертой авантюрного путешественника является абсолютная уникальность. По словам Ральфа Бакли, приключенческие туристы мотивированы испытать психическое состояние «спешки» или «потока», вызванного выходом из своей зоны комфорта.
Типы приключенческих путешествий
Доступный туризм
Существует тенденция к развитию туризма, особенно для инвалидов. Приключенческие путешествия для инвалидов стали отраслью в 13 миллиардов долларов США в год в Северной Америке. В некоторых приключениях для путешествий предлагаются разнообразные программы и рабочие места, разработанные специально для инвалидов.
Кулинарный туризм
Кулинарный туризм определяется как стремление к уникальному и незабываемому опыту питания и питья.
Культурный туризм
Культурный туризм — это поездка в место, где можно увидеть культуру этого места, включая образ жизни людей в этой области, историю этих людей, их искусство, архитектуру, религии и другие факторы, которые формируют образ жизни.
Аварийный туризм
Катастрофа — это путешествие по району стихийного бедствия как любопытство. Поведение может быть неприятным, если оно мешает спасению, облегчению и восстановлению. Если этого не сделать из-за чистого любопытства, его можно каталогизировать как обучение в случае стихийных бедствий.
экотуризм
Экотуризм в настоящее время определяется как «ответственное путешествие в природные районы, которое сохраняет окружающую среду, поддерживает благосостояние местного населения и включает в себя устный и просветительский процесс». [Целью цитаты] Целью экотуризма является защита окружающей среды от пагубных последствий таких как человеческий трафик, и предоставлять образовательную информацию путем поощрения уникальных качеств окружающей среды. Кроме того, экотуризм «должен попытаться перенести экотуристов с пассивной роли, где их отдых просто основан на природной среде, на более активную роль, когда их деятельность действительно способствует здоровью и жизнеспособности этих сред».
Этнотуризм
Этно-туризм относится к посещению иностранного места ради наблюдения за коренными народами его общества ради ненаучной выгоды. Некоторые экстремальные формы этого включают попытку вступить в первый контакт с племенами, которые защищены от внешних посетителей. Две спорные проблемы, связанные с этнотуризмом, включают в себя вовлечение туземцев в контакт с болезнями, для которых у них нет иммунитета, и возможная деградация или уничтожение уникального культуры и / или языка.
Экстремальный туризм
Экстремальный туризм включает поездки в опасные (экстремальные) места или участие в опасных событиях или мероприятиях. Эта форма туризма может пересекаться с экстремальным видом спорта.
Туризм в джунглях
Туризм в джунглях — это растущая подкатегория приключенческого путешествия, определяемая активными многогранными физическими средствами передвижения в джунглях. Хотя подобный во многих отношениях приключенческий туризм, туризм в джунглях относится конкретно к контексту региона, культуры и деятельности. Согласно Глоссарию терминов туризма, туры в джунгли стали основным компонентом зеленого туризма в тропических районах и являются относительно недавним явлением западного международного туризма.
Перелет на суше
Поездка на суше или чрезмерное землетрясение относится к «сухопутным путешествиям», возможно, возникла с первой наземной экспедицией Марко Поло в 13 веке из Венеции в монгольский суд Кублай-хана. Сегодня overlanding — это форма расширенного приключенческого отдыха, отправляющегося в долгий путь, часто в группу. Оверлендские компании предоставляют переоборудованный грузовик или автобус плюс лидер тура, и группа путешествует по суше в течение нескольких недель или месяцев.
С 1960-х годов сухопутные перевозки стали популярным средством передвижения между пунктами назначения через Африку, Европу, Азию (в частности, Индию), Америку и Австралию. «Хиппи-тропа» 60-х и 70-х годов увидели тысячи молодых жителей Запада, путешествующих по Ближнему Востоку в Индию и Непал. Многие из старых традиционных маршрутов по-прежнему активны, наряду с новыми маршрутами, такими как Исландия в Южную Африку по суше и центральноазиатским постсоветским государствам.
Городская разведка
Городская разведка (часто сокращается как urbex или UE) — это исследование обычно невидимых или запрещенных районов городских районов или промышленных объектов. Городская разведка также часто упоминается как инфильтрация, хотя некоторые считают, что инфильтрация более тесно связана с разведкой активных или жилых объектов. Его также можно назвать «дренированием» (при исследовании стоков), «городским спелеологированием», «городским обрушением» или «взлом здания».
Характер этой деятельности представляет различные риски, в том числе физическую опасность и возможность ареста, тяжкие штрафы и лишение свободы. Многие, но не все, виды деятельности, связанные с городскими исследованиями, могут рассматриваться как нарушение или другие нарушения местных или региональных законов.
Духовный туризм
Духовный туризм относится к деятельности, выполняемой для духовных занятий, таких как паломничество, участие в йоге и медитации и т. Д. Духовные поиски стали одной из главных целей среди многих путешественников. Программы, такие как походы йоги, паломничество, медитационные туры, становятся все более популярными с каждым днем.
Эффект обучения
Краткая фраза «путешествующие формы», которая должна быть прочитана в туристических каталогах, ошибочна в этом упрощении, потому что чистый опыт на ходу еще не создает эффективный для обучения автоматизм. «Путешествие может образоваться, если оно сознательно прожито и отражено», — так различает это заявление исследователь компании Зигберт А. Уорвиц. Это особенно актуально для настоящего приключения, потому что оно связано с высокой степенью личной ответственности и целостной интенсивностью опыта. «Эффект построения личности зависит от степени беспокойства, что может возникнуть встреча с приключениями. С этой целью, это имеет большое значение в какой степени приключенческие голодные, со всеми вытекающими отсюда последствиями, активными и сложными, готовы внести свой вклад в венчурные события ».
Понятие приключений (ventiure) и идея соответствующей приключенческой поездки были сформированы поэтами Высокого Средневековья, вложив в их эпопеи отброс рыцарей, которые отдалились от всех личных связей и знакомых окружений и вышли в мир достойно жить приключениями. Эти так называемые «героические путешествия» не были поверхностно стимулирующим удовлетворением, а ростом личности молодого рыцаря, которому приходилось иметь дело с претензиями мира в одиноком самопознании о многих неправильных решениях, неправильных действиях и неудачах честных начинаний. Речь шла о нахождении и доказательстве этических установок и характера. В качестве типичных примеров резюме самых прекрасных рыцарей артиста Артура и особенно постепенного созревания молодых парцульских буксируемых рыцарей — это то, что внушительно изобразил Вольфрам фон Эшенбах в его одноименной эпопее.
Образовательный аспект также играет важную роль в так называемом «Вальце» торговцев подмастерьями, которые со времен позднего средневековья были проинструктированы своими гильдиями в течение многих лет обучения с иностранными мастерами-ремесленниками. Им нужно было освоить, прежде чем они начали перемещаться по Европе, чтобы собирать различные методы работы и жизненный опыт. Много приключений ждали ее с опасностями разбойников, бесплодных приютов, непредсказуемых, грубых инструкторов, а также соблазнительных связей, прежде чем их приняли в качестве зрелых мастеров. В старом Burschenlied говорится соответственно: «Это, должно быть, плохой мельник, который никогда не ходил в поход» (от: «Походы — это желание мельника»).
«Поездки» студентов и учеников так называемого «Вандервогеля» и молодежного движения, возникшего из него в начале 20-го века, также следует понимать как образовательные приключения. Молодое поколение стало освобождаться от образа жизни старшего через внешне совершенную вспышку «от серых городских стен» до самоопределенной простой жизни в дикой природе и в то же время уступать их блужданию, что они в своих «ездить песни» и картина, которую романтический поэт пытался преобразовать в поисках «голубого цветка».
Доля рынка
Приключенческий туризм вырос в последние десятилетия, поскольку спрос на необычный опыт увеличился, но измерение размера рынка затруднено из-за отсутствия общепринятой операционализации. Согласно опросам Гамбургского фонда исследований фьючерсов, около 10% населения проводят экстремальные каникулы, в два раза больше мужчин, чем женщин, и в двадцать раз больше молодых людей, чем пожилые люди старше 65 лет.
Критика приключенческого туризма
Критика приключенческого туризма имеет ряд отправных точек. Они варьируются от обвинения в распространении вводящих в заблуждение ярлыков и самообмана посредством использования авантюрного словарного запаса для приключений, спорта, природы или культурных поездок по критике воздействия на окружающую среду произведенного дальнего путешествия на вину повреждения чувствительных природных пейзажи, ценные памятники культуры и нетронутые коренные народы благодаря расширению массового туризма, который стремится к экзотическому туризму, насколько это возможно, экзотическим направлениям:
Яростно распространяющийся авантюрный туризм поднимает скрытую потребность в экстраординарных опытах, которые часто больше не предлагают профессиональную жизнь и привычную среду. Современный туристический пакет увлекается термином «приключение», которое обещает ему этот опыт. В то же время он не хочет отказываться от комфортной безопасности и обычного комфорта. Он хочет, чтобы «безопасного» приключения не существовало. Таким образом, туристическая индустрия предлагает ему то, что он хочет, путешествие в Антарктику, например, на безопасный круизный корабль eistauglichem, полностью кондиционированный, с «беззаботным страховым покрытием», комфортабельными салонами, сауной, полным пансионом, программой мероприятий, экскурсией гида и предоставляет им привлекательную этикетку «Экспедиция» или «Приключенческая поездка». Это объявлено как «прогулка по пустыне» или «сафари», которая после коротких наблюдений хищников от безопасного внедорожника должна быстро заканчиваться в кондитерской домике под чистым душем, вкусной едой из трех блюд и вредителями — белые белые листы. Индейцы или папуасы одеваются, волнуясь, раскрашиваются в корзины перед тем, как проезжает туристический автобус. И человек медицины позиционирует себя перед своими черепами и тотемами, окруженными волшебными знаками драпированной хижины, чтобы доставить экзотические изображения для камер. Так называемый «прыжок в прыжках», обещанный в программе, организованный организатором, делает туриста «приключенческим потребителем». Он «искушаем» без усилий, инициативного и личного риска, как утверждает венчурный исследователь Зигберт А. Варвиц. По словам Уорвица, «псевдо-приключение» отходит от первоначальной идеи и концепции приключений, поскольку они были охарактеризованы поэтами среднего немецкого возраста и приобрели историческое значение, потому что они составляют моменты приключений, инициативность, непредсказуемый риск, все человечество. Признавая себя, подвергая себя реальной опасности, самообеспеченному автомобилю, умышленное упущение любых неблагоприятных последствий было утрачено. Пакет-турист идет с «полным страховым менталитетом» только безрассудно в предполагаемом приключении и пожинает только «ложное приключение».
Критика «экологического ущерба, вызванного массовым туризмом» в основном осуществляется организациями по охране окружающей среды, такими как BUND, Green League, NABU, Greenpeace. Он осуждается, что постоянно расширяющийся приключенческий туризм направлен на особо уязвимые природные территории, чтобы удовлетворить жажду приключений туристов, и что дальние поездки в самых отдаленных районах Земли увеличивают трафик и, следовательно, оказывают воздействие на окружающую среду и нарушают экологический баланс. Например, активисты, участвующие в так называемом эко-движении, яростно критикуют вторжение в все более крупные круизные суда в чувствительные регионы мира Арктики и Антарктики.
Культурные эффекты разрастающегося приключенческого туризма в экзотических старых культурных странах в основном рассматриваются и критикуются культурными антропологами:
Эксклюзивный приключенческий туризм заставляет посетителей приспосабливаться к ожиданиям посетителей с точки зрения комфорта и экзотики. «Незнакомец» приспособлен к пожеланиям гостей и спецификациям туроператора и, таким образом, в конечном счете, является простым фоном. Таким образом, местные культурные традиции часто продолжаются только как шоу и постановка для туристов. Приключенческий туризм становится монокультурой, подчиненной целым районам по соображениям прибыли. Туристы тем самым способствуют тому, что культурные особенности этих стран оттесняются. Существует наложение и подавление автохтонной культуры в форме «вестернизации» и сдвиг в структуре населения в туристических районах, которые в значительной степени влияют не только на материальное, но и на нематериальное культурное наследие целевых районов. Изменения в формах выражения и смысла также влияют на социокультурную идентичность. Критика этнотуризма в этом смысле практикуется соответственно обозревателем Ингрид Тернер в статье в журнале.
Защитные меры
Такие страны, как Непал или Бутан, пытаются противодействовать отчуждению своей культуры коренных народов посредством массового притока туристов из приключений через ограничения на количество посетителей, временные ограничения на проживание и относительно высокие «вступительные взносы» в свою страну. Крупные туристические компании и круизные компании также приняли концепцию так называемого «мягкого туризма», совершенного как альтернатива массовому туризму. Нежный туризм делает этической целью как можно меньше сохранить характеристики страны, а также как можно меньше повлиять на жизнь резидентного населения или животного мира. С этой целью формируются наименьшие возможные группы, и участники интенсивно информировались и соответственно соответствовали задачам.
Таким образом, приключенческая деятельность предполагает определенные усилия и риски в определенной степени контролируемые и которые могут различаться по интенсивности в соответствии с требованиями каждого вида деятельности и физическими и психологическими возможностями практикующего. Это требует, чтобы приключенческий туризм рассматривался определенным образом, особенно в отношении аспектов безопасности. Поэтому следует разработать руководящие принципы, стратегии, стандарты, положения, процессы сертификации и другие конкретные инструменты и рамки.
Сегмент приключенческого туризма должен учитывать в своей практике поведение и отношения, которые могут избежать и минимизировать возможные негативные последствия для окружающей среды, подчеркивая уважение и оценку принимающих сообществ. Понятно, что окружающая среда — естественная и построенная — совокупность социальных, экономических, культурных взаимосвязей и природы определенной территории.
Известные путешественники приключений
Христофор Колумб (1451-1506) был итальянским матросом в кастильском служении, который достиг в 1492 году острова Багамских островов и вновь открыл американский континент.
Васко да Гама (1468-1524), португальский навигатор и исследователь.
Томас Кук (1808-1892) был крестителем-баптистом и британским пионером туризма и основателем одноименной туристической компании. Система праздничных праздников восходит к нему.
Рюдигер Нехберг (* 1935) — немецкий эксперт по выживанию и правозащитник, который использует свои экспедиции для привлечения внимания к социальным проблемам.
Дон Кихот де ла Манча — вымышленный персонаж испанского поэта Мигеля де Сервантеса (1547-1616), который в предполагаемой последовательности благородных рыцарей средневековья отправляется в приключенческие путешествия, чтобы совершать подвиги.