باليوارت هو أي عمل فني الأصلي الذي يحاول إعادة بناء أو تصوير الحياة ما قبل التاريخ وفقا للمعرفة الحالية والأدلة العلمية في لحظة إنشاء العمل الفني. وقد تم إدخال مصطلح باليوارت في أواخر الثمانينيات من قبل مارك هاليت للفن الذي يصور موضوعات تتعلق بعلم الحفريات. وقد تكون هذه تمثيلات للبقايا الأحفورية أو صور للمخلوقات الحية ونظمها الإيكولوجية. هذا المصطلح هو بورتمانتيو من “الفن” والكلمة اليونانية القديمة القديمة.

التاريخ
في وقت مبكر من القرن ال 16، وهناك نقوش من بقايا الأحفوري في كتب التاريخ الطبيعي. في نهاية القرن الثامن عشر، كان جورج كوفييه، أحد مؤسسي علم الحفريات، أول من أعاد بناء الفقاريات الأحفورية من العظام، ونشرها في النقش. ولكن هذا لا يزال في سياق وصف العظام وليس في إعادة إعمار الحيوانات المنقرضة في اللحم والعظام 10. واحدة من رواد إعادة بناء الفوناس من الفترات الماضية، ويمكن العثور عليها بعد ستيفن جاي جولد في ساكرا فيسيكا التي نشرها يوهان جاكوب ششوشر، ويوضح مع 745 مطبوعات النقش، وتوضيح تاريخ الكتاب المقدس وفقا لمعنى المنطق العلمي، بمعنى أنه كان (11). واحدة من أبرز لوحات هو النقش 49، الذي يمثل هومو ديلوفي الخصية (شاهدا على الفيضانات)، والتي كشفت كوفييه بعد قرن من الزمان أنه كان في الواقع السمندل الأحفوري.

بين ششيوتشر، والقرن التاسع عشر في وقت مبكر، تاريخ أول إعادة بناء الأحفوري، أعمال الجيولوجيا وعلم الحفريات هي المحتوى لإعادة إنتاج ألواح من الأحافير، وتقريبا لا شيء يقدم فترات المشهد أعيد بناؤها من تاريخ الأرض في وقت أن مفهوم والأنواع المنقرضة والأزمنة الجيولوجية لم يتم قبولها بالكامل.

دوريا العتيقة، دورست القديمة، تاريخا هاما في إعادة البناء الفني لفترة ما قبل التاريخ. هذه اللوحة المائية التي كتبها هنري دي لا بيشي، تعود إلى عام 1830 وتكرر عدة مرات، يصبح في القرن التاسع عشر، وهو النموذج الكنسي للمشاهد التي تظهر الأنواع المنقرضة في بيئتها. كانت هذه أول إعادة بناء مصورة لمشهد يعود إلى فجر الزمن، استنادا إلى الاكتشافات الأحفورية التي عثر عليها ماري آنينغ. دي لا بيش يضع رموز لإعادة بناء مشاهد ما قبل التاريخ، والتي سيتم تناولها بعده من قبل العديد من باليوارتيستس، من قبل وفرة من الأنواع ممثلة، وفي حالات الافتراس. في المقدمة، الفك من إغلاق إكثيوصور على الرقبة الطويلة من البلصور، يصبح كليشيه من الايقونية علم الحفريات.

بنيامين واترهوس هوكينز هو عالم باليورتيست الأكثر أهمية في هذه الفترة، تعاونه مع عالم الحفريات ريتشارد أوين، هو المثال الأول للعمل المشترك بين فنان وعالم لاستعادة ظهور الحيوانات المفقودة، وهو مثال سوف يستمر في وقت لاحق. بالتعاون مع تشارلز ر. نايت وهنري فيرفيلد أوسبورن في أوائل القرن العشرين، أو زدينيك بوريان وجوسيف أوغوستا. تسليط الضوء على هذا التعاون هو الديناصورات كريستال بالاس، أول التماثيل بالحجم الطبيعي من الديناصورات كما مظهرها في ذلك الوقت. تم إنشاء بعض النماذج أصلا للمعرض العالمي لعام 1851، ولكن 33 منها كانت أخيرا عندما تم نقل كريستال بالاس إلى سيدينهام في جنوب لندن. نظم أوين عشاء شهير ل 21 ضيفا جميع العلماء البارزين داخل الخرسانة المجوفة لإغوانودون ليلة رأس السنة الميلادية في 1853.

Paleoarte الحديثة
حدثت نقلة حقيقية في نوعية paleoarte في نهاية القرن التاسع عشر، وذلك بفضل الفنان الأميركي تشارلز R. نايت. تستخدم فارس التشريح المقارن لتمثيل الحيوانات الأحفوري، وتهدف إلى إعادة بناء الأنسجة الرخوة، وأخيرا المظهر الخارجي الديناصورات. وتلت ذلك، لعمله، وهي تقنية أضاف طبقات على طبقات، بدءا من الهيكل العظمي، خلفا لفي تمثيل الموقف وظهور الحيوان بشكل صحيح. التمثيل له بسرعة تجاوزت كل السابقة فيكتوريا عصر الواقعية، وذلك بفضل تعاونه الوثيق مع الحفريات هنري فيرفيلد أوزبورن.

طوال القرن 20th، غامر العديد من الفنانين الآخرين في تمثيل الأنواع المنقرضة، بما في ذلك زدينيك بوريان، جاي ماتيرنس ورودولف Zallinger. فاز هذا الأخير على جائزة بوليتزر للاللوحة في عام 1949. وبفضل التعاون مع علماء الحفريات وpalaeobotanists، أصبحت إعادة إعمار ظهور حيوانات ما قبل التاريخ لتمثيل المعرفة العلمية لحظة. لذا قد تغير مظهر يصور الحيوانات مع مرور الوقت، وتغيير مع تقدم الاكتشافات العلمية.

في نهاية القرن العشرين، كان هناك عودة عصرية لالديناصورات. في عام 1986، والحفريات روبرت باكر نشر الديناصورات البدع، كتاب والذي أحدث ثورة في مفهوم التشريحية والتمثيل الغذائي من الديناصورات. وتقترح طبيعتها من الحيوانات ذوات الدم الحار والطريقة الفعالة للحياة، وتغيير جذري في فكرة إنشاء الديناصورات ذوات الدم البارد وكسلان. أيضا يجعل باكر مجموعة من الديناصورات، والأجداد الممكنة من الطيور الحديثة.

في هذه الفترة من نهضة الفائدة لعصور ما قبل التاريخ، تضاعفت عمليات إعادة البناء من الحيوانات المنقرضة التي الفنانين دفعت الأذن أكثر انتباها إلى اكتشافات علمية جديدة. إذا من ناحية رأينا إبداعات كما المؤمنين ممكن لما افترض العلم، وقد ظهرت الوريد من paleoart المثيرة للأيضا، حيث غالبا ما تظهر الحيوانات إلى أن تكون عدوانية وإنتاج الالفاظ وتهدر واردا. وأيضا قفز العديد من المؤلفين دون تمحيص على بعض الاكتشافات، مثل وجود الديناصورات الريش في الدهر الوسيط، في حين أن آخرين قد غادروا طوعا لأسباب تمليها الحاجة لإقناع الجمهور . مرة أخرى، تنشأ حتى هذه التأكيدات الحديثة من سوء تفسير الاكتشافات الحفرية: فإن استخدام ريش تكون ولدت كوسيلة لتوفير الحماية ضد الهجمات بدلا من شكل من أشكال الحركة أو للحفاظ على درجة حرارة الجسم. وبالتالي لا يزال هناك بعض المقاومة لالايقونية الجديدة على الديناصورات، الذي يتناقض مع إعادة البناء الخيال الذي اعتادوا كل من البيئة العلمية والجمهور الواقعية.

وpaleoarte لا تزال تخضع للتكهنات الفنية، نظرا إلى أن ليس كل شيء يعيد علم المتحجرات. في السنوات الأولى من عام 2010، وقدم مجموعة من الفنانين الولادة وحتى بعض المنشورات التجريبية ، والتي تصور الديناصورات وفقا لأحدث النظريات. ويهدف هذا حبلا لإحياء اهتمام الجمهور في العلم، وليس لspectacularity من الرسوم، وفي الوقت نفسه دفع الحدود بين العمل العلمي والتمثيل الفني للطبيعة أخرى.

إنتاج
عمل paleoartists ليس مجرد خيال خيال فنان ولكن يتكون بدلا من المناقشات التعاونية بين الخبراء والفنانين. عند محاولة إعادة حيوان منقرض، يجب على الفنان الاستفادة من خليط متساو تقريبا من الفن والمعرفة العلمية. ووصف الفنان جيمس غرني، والمعروف عن سلسلة Dinotopia من كتب الخيال، والتفاعل بين العلماء والفنانين مثل الفنان كونها أعين العالم، منذ الرسوم التوضيحية له تجلب الشكل إلى نظريات. يحدد palaeoart كيف ينظر الجمهور الحيوانات المنقرضة منذ فترة طويلة.

تأثير العلمي
كانت الحيوانات البحرية المنقرضة بعض من أول من استعادتها كما في الحياة. لقد كان الفن هاما في نشر المعرفة من الديناصورات منذ بدء استخدام المصطلح من قبل السير ريتشارد أوين في 1842. وبنيامين ووترهاوس هوكينز، ساعد أوين إنشاء أول التماثيل بالحجم الطبيعي تصور الديناصورات كما كان يعتقد أنها قد ظهرت. تم إنشاء بعض النماذج في البداية لمعرض العظمى من عام 1851، ولكن 33 أنتجت في نهاية المطاف عندماكريستال قصر تم نقلهم إلى سيدينهام، في جنوب لندن. أوين استضافت الشهيرة مأدبة عشاء ل21 رجلا بارزا العلم داخل إغوانادون ملموسة جوفاء ليلة رأس السنة الميلادية 1853. ومع ذلك، في عام 1849، قبل بضعة سنوات من وفاته في عام 1852، جدعون مانتل قد أدركت أن إغوانادون، الذي كان مكتشف، لم يكن لذلك، مثل الشثني حيوان حيوان الثقيلة، وأوين وطرح، ولكن كان الأمامية نحيلة. تركت وفاته جعله غير قادر على المشاركة في إنشاء تماثيل الديناصورات كريستال بالاس، وهكذا رؤية أوين من الديناصورات أصبحت تلك التي شوهدت من قبل الجمهور. كان لديه ما يقرب من عشرين المنحوتات شمعي من مختلف حيوانات ما قبل التاريخ بنيت من الخرسانة منحوتة على إطار من الصلب والآجر. اثنين إغوانادون، مكانة واحدة ويستريح واحد على بطنه أدرجت. لا تزال الديناصورات في مكان في الحديقة، ولكن عفا عليها الزمن على مشاهد الآن في كثير من النواحي.

ووجدت الدراسة أن 2013 paleoart كبار السن كان لا يزال مؤثرا في الثقافة الشعبية لفترة طويلة بعد اكتشافات جديدة لهم عفا عليها الزمن. وأوضح هذا الأمر الجمود الثقافي. في ورقة عام 2014، المبينة كافة P. يتون، دارين نيش، وجون كونواي الأهمية التاريخية لpaleoart، وعبر عن أسفه وضعها الحالي.

التعرف على
ومنذ عام 1999، منحت جمعية الحفريات الفقارية وJ. Lanzendorf جائزة جون PaleoArt للتحقيق في هذا المجال. وتقول الجمعية ان paleoart “هو واحد من أهم المركبات للتواصل الاكتشافات والبيانات بين علماء الحفريات، وأمر بالغ الأهمية لبإصدار الحفريات الفقارية في مختلف التخصصات ووضع الجماهير”. وSVP هو أيضا موقع بين الحين والحين / السنوي “معرض PaleoArt المشارك”، عرض ملصق التشكيلية في حفل الافتتاح للاجتماعات السنوية SVP.

في متحف دا ورينها تنظم المسابقة الدولية الديناصور التوضيح السنوية لتشجيع فن الديناصور وحفريات أخرى.

نقد
الإنتاج الزائد من صور الديناصورات، والتي في كثير من المناسبات ليست علميا إعادة البناء دقيقة من الحيوان التي من شأنها أن تنوي أن تظهر بناؤها أو لا تدعمها أدلة الأحفوري، وقد دعا “paleoartism” من قبل الحفريات أندريا كاو. المشكلة التي يطرحها إعادة البناء غير صحيحة يزيد عندما تتم معالجة الطلب من المتاحف والمؤسسات العلمية التمثيل الحيوان من الماضي إلى الفنانين الذين ليسوا قادرين على أداء عمليات إعادة البناء الصحيحة.

يذكر كاو أنه “من فكرة أن 90٪ من باليو الفن ينظر في هذه الأوقات قبيحة أو غير دقيقة، حزينة ومزعج”، مع إعادة البناء غير طبيعية فيها الديناصورات لها أفواههم مفتوحة على مصراعيها، هدير، تدلى أو التحديق، سيئة صمم مع الريش “ربما الناجمة عن هاجس” تغطي حيواناتهم مع الريش “، وقبل كل شيء” الجميع يحدق في جعل رؤساء معظم مذهلة، والمواقف الأكثر مندفعا، ومن ثم يقعون مدمر عندما يتعلق الأمر يمثل كل هذا الذي هو بشكل أقصى إلى الكوع “.

تتبع هذا الإنتاج العالية ونشر الصور الترميمية في كثير من الأحيان الخيال، بدأت علماء الحفريات إعادة النظر في بعض التفسيرات التي قدمها paleoartists، بما في ذلك بعض الذين قد استخدمت أيضا لتوضيح النصوص العلمية والشعبية على الديناصورات الأعمال، وهذا يحدث بشكل خاص لأولئك paleoartists تأهل كما باحثون مستقلون وغير مرتبط مع أي مؤسسة أكاديمية بدون مؤهل في علوم الأرض أو في علم الأحياء.