Готическая фантастика — литературный жанр фантазии, середина 18 века в Англии возникла и процветала в начале 19 века.

В преддверии ужасного романа английская литература в конце восемнадцатого века возобновила сверхъестественное и нетрадиционное, замененное рациональностью Просвещения. В то же время, ужас стал сознательно созданным эстетическим товаром, который хорошо продавался. Сборник проводился в соответствии с правилами, основанными на теории Берка о возвышенных и литературных моделях, таких как драма Якобея или средневековый роман.

Пост-викторианское наследие

пульпа
Известные английские писатели 20-го века в готической традиции включают Альгернон Блэквуд, Уильям Хоуп Ходжсон, М. Р. Джеймс, Хью Уолпол и Марджори Боуэн. В Америке журналы из целлюлозы, такие как Weird Tales, переиздавали классические готические сказки ужасов прошлого века такими авторами, как Poe, Arthur Conan Doyle и Edward Bulwer-Lytton, и печатали новые истории современных авторов, в которых представлены как традиционные, так и новые ужасы. Самым значительным из них был Лавкрафт, который также написал конспект готической и сверхъестественной традиции ужасов в своем «Сверхъестественном ужасе в литературе» (1936), а также разработал миф, который повлиял бы на готический и современный ужас в XXI веке. Протест Лавкрафта, Роберт Блох, внес свой вклад в Weird Tales и написал Psycho (1959), который основывался на классических интересах жанра. Из них готический жанр как таковой уступил место современной ужасной фантастике, которую некоторые литературные критики рассматривают как ветвь готики, хотя другие используют этот термин для охвата всего жанра.

Новые готические романсы
Готические романсы этого описания стали популярными в 1950-х, 1960-х и 1970-х годах, с такими авторами, как Филлис А. Уитни, Джоан Айкен, Дороти Эден, Виктория Холт, Барбара Майклз, Мэри Стюарт и Джилл Таттерсалл. Многие изображенные обложки изображали страшную женщину в прозрачной одежде перед мрачным замком, часто с одним освещенным окном. Многие из них были опубликованы под готическим отпечатком Библиотеки в мягкой обложке и были проданы женской аудитории. Хотя авторы были в основном женщинами, некоторые мужчины писали готические романы под женскими псевдонимами. Например, плодовитая Кларисса Росс и Мэрилин Росс были псевдонимами для писателя-мужчины Дэн Росса, а Фрэнк Белкнап Лонг опубликовал готики под именем жены Лиды Белкнап Лонг. Другим примером является британский писатель Питер О’Доннелл, который написал под псевдонимом Мадлен Брент. Вне таких компаний, как Lovespell, которые несут Коллин Шеннон, очень мало книг, по-видимому, публикуются с использованием этого термина сегодня.

Южная готика
Жанр также повлиял на американское письмо, чтобы создать жанр Южной Готики, который сочетает в себе некоторые готические чувства (такие как гротеск) с обстановкой и стилем южных Соединенных Штатов. К примерам относятся Уильям Фолкнер, Эудора Велти, Трумэн Капоте, Фланнери О’Коннор, Дэвис Грубб, Энн Райс и Харпер Ли.

Другие современные готические
Современные американские писатели в этой традиции включают Джойс Кэрол Оутс в таких романах, как «Bellefleur» и «The Bloodsmoor Romance» и сборники коротких рассказов, такие как «Ночная сторона» (Skarda 1986b) и Раймонд Кеннеди в его романе «Lulu Incognito».

Готика Южного Онтарио применяет подобную чувствительность к канадскому культурному контексту. Робертсон Дэвис, Элис Мунро, Барбара Гауди, Тимоти Финдли и Маргарет Этвуд произвели работы, которые являются примечательными образцами этой формы.

Другим автором в этой традиции был Генри Фаррелл, чья самая известная работа — голливудский роман ужасов 1960 года «Что когда-либо случалось с младенцем Джейн»? В романах Фаррела появилось поджанр «Grande Dame Guignol» в кино, представленный такими фильмами, как фильм 1962 года, основанный на романе Фаррелла, в котором снялась Бетт Дэвис против Джоан Кроуфорд; этот поджанр фильмов был назван жанром «психо-бидди».

Современный ужас
Многие современные писатели ужаса (или даже другие виды художественной литературы) демонстрируют значительную готическую чувствительность — примеры включают работы Анны Райс, Стеллы Коулсон, Сьюзан Хилл, Мак-Брит и Нила Геймана, а также некоторые из сенсационных работ Стивена Кинга Роман Томаса Дисча «Священник» (1994) был озаглавлен «Готический романс» и частично был смоделирован в «Монахе» Мэтью Льюиса. Многие из этих авторов, такие как Мак З. Брайт, Стивен Кинг и особенно Клайв Баркер, сосредоточились на поверхности тела и визуальности крови. Романтическая нить готики была взята в Ребекке Дафни дю Морье (1938), которую некоторые считают под влиянием Джейн Эйр из Шарлотты Бронте. Другие книги дю Морье, такие как Jamaica Inn (1936), также демонстрируют готические тенденции. Работа Дю Маури вдохновила значительную часть «женских готик», в отношении героинь, чередующихся в обмороках или напуганных нахмурившимися байроническими мужчинами, обладающими акрами первоклассной недвижимости и достойной троицей сеньора.

В образовании
Преподаватели в литературных, культурных и архитектурных исследованиях оценивают готику как область, которая облегчает исследование начала научной определенности. Как заявила Кэрол Сенф, «готика была (…) противовесом, созданным писателями и мыслителями, которые чувствовали себя ограниченными таким уверенным мировоззрением и признавали, что власть прошлого, иррационального и насильственного продолжают господствовать в мир.» Таким образом, готика помогает учащимся лучше понять свои собственные сомнения в самообеспечении современных ученых. Шотландия — это место, которое, вероятно, является первой в мире аспирантской программой, которая исключительно учитывает жанр: MLitt в готическом воображении в Университете Стирлинга, который впервые был принят на работу в 1996 году.

Другие средства массовой информации
Темы литературной готики были переведены в другие СМИ. В начале 1970-х годов был показан мини-тренд комиксов Gothic Romance с такими названиями, как DC Comics «Темный особняк запрещенной любви» и «Зловещий дом секретной любви», «Призрачная любовь» Чарльтона, «Готические истории любви» Кертиса и «Атлас / Seoboard Comics — одноразовый журнал Gothic Romances.

Заметное возрождение в готических фильмах ужасов 20-го века, таких как классические фильмы о универсальных монстрах 1930-х годов, фильмы ужасов Хаммера и цикл Ро Порже Кормана. В хиндийском кино готическая традиция сочеталась с особенностями индийской культуры, в частности реинкарнацией, чтобы создать жанр «индийской готики», начиная с фильмов Махала (1949) и Мадхумати (1958). Современные готические фильмы ужасов включают Sleepy Hollow, Интервью с вампиром, Underworld, Wolfman, From Hell, Дориан Грей, Let the Right One In, Женщина в черном и Crimson Peak.

Готический телевизионный сериал 1960-х годов Dark Shadows заимствовал либерально из готической традиции и показал такие элементы, как преследуемые особняки, вампиры, ведьмы, обреченные романсы, оборотни, одержимость и безумие.

Телевизионный сериал Showtime Penny Dreadful объединяет множество классических готических персонажей в психологическом триллере, который проходит в темных уголках викторианского Лондона (дебют в 2014 году).

У рок-музыки 20-го века также была готическая сторона. Дебютный альбом Black Sabbath 1969 года создал темный звук, отличный от других групп в то время, и был назван первой в истории «гот-рок». Темы готических писателей, таких как HP Lovecraft, также использовались среди готических рок-групп и хэви-метала, особенно в черном металле, трэш-метал (Metallica’s Call of Ktulu), death metal и готический металл. Например, хэви-металлический музыкант King Diamond радуется рассказыванию историй, полных ужасов, театральности, сатанизма и анти-католицизма в его композициях.

В различных видеоиграх есть темы готического ужаса и сюжеты. Например, в серии Castlevania обычно участвует герой линии Belmont, исследующий темный старый замок, сражающийся с вампирами, оборотнями, монстром Франкенштейна и другими готическими монстрами, кульминацией которых является битва с самим Дракулой. Другие, такие как Ghosts’n Goblins, демонстрируют более юную пародию на готическую фантастику.

В ролевых играх (RPG), новаторское приключение 1983 Dungeons & Dragons Ravenloft поручает игрокам победить вампира Страда фон Заровича, который сосет своего мертвого любовника. Он был признан одним из лучших ролевых приключений всех времен и даже вдохновил целый вымышленный мир с тем же именем. «Мир тьмы» — это еще одна RPG, установленная в реальном мире, с добавленным элементом существования множества сверхъестественных существ, таких как оборотень, вампир и другие. Он содержит суб-игры, позволяющие вам играть как человек или как одно из бесчеловечных существ в обстановке.

Элементы готической фантастики

Девичья дева — молодая, красивая, чистая, невинная, доброжелательная, добродетельная и чувствительная. Обычно начинается с таинственного прошлого, и позже выясняется, что она дочь аристократической или благородной семьи.
Матильда в замке Отранто. Она полна решимости отказаться от Теодора, любви к ее жизни, ради ее двоюродного брата. Матильда всегда ставит других первыми перед собой и всегда верит в других.
Аделина в «Романсе леса». «Ее злобный маркиз, тайно замутивший номер один (его первая жена), теперь имеет новую красивую жену, характер которой, увы, не проверяет». Как говорится в этом обзоре, девичий девичий персонаж находится выше инспекции, потому что ее личность безупречна. Он является добродетельным персонажем, чье благочестие и непоколебимый оптимизм заставляют всех влюбиться в нее.

Старая, глупая женщина
Ипполит в Замке Отранто — Ипполита изображена как послушная жена ее тиранского мужа, который «не только согласится с терпением на развод, но будет подчиняться, если бы это было его удовольствие, в попытке убедить Изабель дать ему руку» , Это показывает, как изображаются слабые женщины, поскольку они полностью покорны, и в случае с Ипполитой даже поддерживают многоженство за счет собственного брака.
Мадам ЛаМотт в «Романсе леса» — наивно полагает, что ее муж занимается с Аделиной. Вместо того, чтобы прямо обращаться к ситуации, она глупо позволяет своему невежеству превращаться в мелочность и плохое обращение с Аделиной.

герой
Теодор в замке Отранто — он остроумный и успешно бросает вызов тирану, спасает девственную служанку без ожиданий
Теодор в «Романсе леса» — много раз спасает Аделину, добродетельна, мужественна и смела, самоотвержена

Тиран / злодей
Манфред в Замке Отранто — несправедливо обвиняет Теодора в убийстве Конрада. Пытается обвинить других. Обманывает свои мотивы за попытку развестись с женой и жениться на женихе своего позднего сына.
Маркиз в «Романтике леса» — пытается добраться до Аделины, хотя он уже женат, пытается изнасиловать Аделину, шантажирует господина ЛаМотта.
Ватек — Девятый халиф из Абасидов, который восходил на престол в раннем возрасте. Его фигура была приятной и величественной, но когда он рассердился, его глаза стали настолько ужасными, что «негодяй, на котором он был исправлен, мгновенно упал назад и иногда истек». Он был пристрастием к женщинам и удовольствиям от плоти, поэтому он приказал построить пять дворцов: пять дворцов чувств. Хотя он был эксцентричным человеком, научившимся наукой, физикой и астрологией, он любил своих людей. Его главная жадность, однако, была жаждой знаний. Он хотел все знать. Это то, что привело его на путь проклятия ».

Бандиты / хулиганы
Они появляются в нескольких готических романах, в том числе «Романтика леса», в котором они похищают Аделину от ее отца.
Духовенство — всегда слабые, обычно злые
Отец Иероним в Замке Отранто — Джером, хотя и не злой, конечно, слаб, когда он отказывается от своего сына, когда он родился и покидает своего возлюбленного.
Амброзио в преподобном — злом и слабом, этот персонаж опускается до самых низких уровней коррупции, включая изнасилование и кровосмешение.
Мать-младшая в «Романтике леса» — Аделина бежала из этого монастыря, потому что сестрам не разрешалось видеть солнечный свет. Очень угнетающая среда.

Настройки
Сюжет обычно устанавливается в замке, аббатстве, монастыре или каком-то другом, обычно религиозном здании, и признается, что это здание имеет свои собственные секреты. Этот мрачный и пугающий пейзаж создает сцену того, что зрители уже ожидали. Важность постановки вопроса отмечается в лондонском обзоре замка Отранто: «Он описывает страну в сторону Отранто как опустошенную и голую, обширную палочку, покрытую тимьяном, иногда с карлическим падубом, розовой мариной и лавандой, (…) Г-н Уильямс описывает знаменитый Замок Отранто как «внушительный объект значительного размера (…) имеет достойный и рыцарский воздух» (…) Скотч-сцену для его романтики, он, вероятно, мог не выбрали ». То же самое говорит Де Воре: «В готических романах очень влиятельная постановка, она не только вызывает атмосферу ужаса и страха, но также изображает ухудшение ее мира. Разлагающиеся, разрушенные пейзажи подразумевают, что когда-то процветал В свое время аббатство, замок или пейзаж были чем-то ценным и ценным. Теперь все, что длится, — это гнилая оболочка когда-то процветающего жилища ». Таким образом, без дряхлого фона, чтобы инициировать события, готический роман не существовал бы.
Элементы, особенно в американской готической фантастике, включают:

Ночные путешествия — общий элемент, видимый во всей готической литературе. Они могут встречаться практически в любой обстановке, но в американской литературе чаще встречаются в пустыне, лесу или в любой другой области, лишенной людей.

Злые персонажи также видны в готической литературе и особенно в американской готике. В зависимости от настройки или периода, с которого началась работа, злыми персонажами могли быть коренные американцы, охотники, золотоискатели и т. Д.

Американские готические романы также имеют дело с «безумием» у одного или нескольких персонажей и несут эту тему во всем романе. В своем романе «Эдгар Хантли» или «Воспоминания о лунатике» Чарльз Брокден Браун пишет о двух персонажах, которые постепенно становятся все более и более сумасшедшими по мере развития романа.

Чудесные пережитки — это элементы в американской готической литературе, в которых персонаж или персонажи каким-то образом сумеют пережить некоторый подвиг, который должен был привести к их кончине.

В американских готических романах также характерно, что один или несколько персонажей будут иметь какие-то сверхъестественные способности. В «Браун» Эдгар Хантли или «Воспоминания о лунатике» главный герой, Хантли, способен противостоять и убивать не одну, а две пантеры.

Элемент страха — еще одна характеристика американской готической литературы. Это, как правило, связано с неизвестным и обычно рассматривается на протяжении всего романа. Это также может быть связано с чувством отчаяния, которое преодолевают герои в романе. Этот элемент может привести персонажей к совершению гнусных преступлений. В случае с персонажем Брауна Эдгаром Хантли, он испытывает этот элемент, когда созерцает себя, ест сырую пантеру и пьет свой пот. Элемент страха в женской готике обычно изображается через страх и сверхъестественные страхи, в то время как мужская готика использует ужас и физический страх и страх, чтобы создать чувство страха в читателе.

Психологическое наложение — это элемент, связанный с тем, как персонажи в американском готическом романе затрагиваются такими вещами, как ночь и их окружение. Примером этого могло бы быть, если персонаж находился в лабиринтной области, и связь была сделана с лабиринтом, представленным их умами.

Роль архитектуры и постановки в готическом романе
Готическая литература тесно связана с архитектурой готического возрождения той же эпохи. Подобно тому, как отказ готикских возродителей от ясности и рационализма неоклассического стиля Просветленного Учреждения, литературная готика воплощает в себе удовлетворение радостей чрезвычайных эмоций, острых ощущений страха и страха, присущих возвышенному, и стремление к атмосфере.

Развалины готических зданий порождали множественные связанные эмоции, представляя неизбежный распад и крах человеческих творений — таким образом, желание добавить поддельные руины в качестве зрителей в английских ландшафтных парках. Английские готические писатели часто ассоциировали средневековые здания с тем, что они видели как темный и страшный период, характеризующийся суровыми законами, введенными в действие пытками, и с таинственными, фантастическими и суеверными ритуалами. В литературе такой антикатолизм имел европейское измерение, в котором участвовали римско-католические учреждения, такие как инквизиция (в таких южных европейских странах, как Италия и Испания).

Подобно тому, как элементы готической архитектуры были заимствованы в период готического возрождения в архитектуре, идеи готического периода и архитектуры готического периода часто использовались готскими романистами. Сама архитектура сыграла свою роль в названии готических романов со многими названиями, относящимися к замкам или другим общим готическим зданиям. Это название сопровождалось многими готическими романами, которые часто встречались в готических зданиях, причем действие происходило в замках, аббатствах, монастырях и монастырях, многие из которых были в руинах, вызывая «чувство страха, удивление, заключение». Эта установка в романе, замке или религиозном здании, часто впадавшем в негодность, была важным элементом готического романа. Размещение истории в готическом здании служило нескольким целям. Он опирался на чувство благоговения, это подразумевало, что история была поставлена ​​в прошлом, она создавала впечатление изоляции или была отрезана от остального мира, и она основывалась на религиозных объединениях готического стиля. Эта тенденция использования готической архитектуры началась с Замка Отранто и должна была стать основным элементом жанра с этого момента.

Помимо использования готической архитектуры как установки, с целью выявления определенных ассоциаций от читателя, была одинаково тесная связь между использованием сюжетов и сюжетных линий готических романов, причем архитектура часто служила зеркалом для персонажей и сюжетные линии истории. Например, здания в замке Отранто пронизаны подземными туннелями, которые персонажи используют, чтобы скрываться взад и вперед. Это секретное движение отражает один из сюжетов истории, в частности секреты, связанные с владением Манфредом замка и как он попал в его семью. Установление романа в готическом замке означало подразумевать не только историю, поставленную в прошлом, но и тучу в темноте.

В книге Уильяма Томаса Бекфорда «История халифа Ватека» архитектура использовалась как для иллюстрации некоторых элементов характера Ватека, так и для предупреждения об избыточности. Гедонизм Ватхека и преданность стремлению к удовольствию отражаются в крыльях удовольствия, которые он добавляет к своему замку, каждый из которых с особой целью удовлетворяет другой смысл. Он также строит высокую башню, чтобы продолжить поиски знаний. Эта башня представляет собой гордость Ватека и его стремление к власти, недоступной людям. Позднее ему предупреждают, что он должен уничтожить башню и вернуться в ислам, иначе рискуют тяжелыми последствиями. Гордость Ватека побеждает и, в конце концов, его стремление к власти и знанию заканчивается с ним, ограниченным Адом.

Считается, что в замке Вольфенбах замок, который Матильда ищет прибежища во время бега, считается преследуемым. Матильда обнаруживает, что это не призраки, а графиня Вольфенбах, которая живет на верхних этажах и которая была вынуждена скрывать ее муж, граф. Открытие Матильды графини и ее последующее информирование других о присутствии графини уничтожают тайну графа. Вскоре после того, как Матильда встречается с графиней, Касл самого Вулфенбаха разрушен в огне, отражая разрушение попыток графа держать свою жену в секрете и как его сюжеты по всей истории в конечном итоге приводят к его собственному разрушению.

Основная часть мероприятия в «Романсе леса» находится в заброшенном и разрушенном аббатстве, и само здание служило моральным уроком, а также основным местом и отражением действия в романе. Установление действия в разрушенном аббатстве, опираясь на эстетическую теорию Берка о возвышенном и прекрасном, установило местоположение как место террора и безопасности. Берк утверждал, что возвышенное было источником страха или страха, вызванного сильными эмоциями, такими как террор или душевная боль. На другом конце спектра были красивые, которые были теми вещами, которые приносили удовольствие и безопасность. Берк утверждал, что возвышенное было более предпочтительным для двух. К понятиям возвышенного и прекрасного относятся идеи живописного, введенного Уильямом Гилпином, который, как полагали, существует между двумя другими крайностями. Живописным было то, что продолжало элементы как возвышенного, так и красивого, и может считаться естественной или необработанной красотой, такой как прекрасное разрушение или частично заросшее здание. В «Романтике леса» Аделина и Ла Моттес живут в постоянном страхе перед открытием либо полицией, либо отцом Аделины, и иногда некоторые персонажи верят, что замок будет преследовать. С другой стороны, аббатство также служит комфортом, поскольку оно обеспечивает укрытие и безопасность персонажам. Наконец, это живописно, поскольку оно было разрушением и служит комбинацией как естественного, так и человеческого. Установив историю в разрушенном аббатстве, Рэдклифф смог использовать архитектуру, чтобы опираться на эстетические теории того времени и задавать тон истории в умах читателя. Как и во многих зданиях в готических романах, аббатство также имеет ряд туннелей. Эти туннели служат как убежищем для персонажей, так и местом секретов. Это отразилось позже в романе, где Аделина пряталась от маркиза де Монтальта и секреты маркиза, что в конечном итоге привело бы к его падению и спасению Аделины.

Архитектура служила дополнительным персонажем во многих готических романах, принося с собой ассоциации с прошлым и секретами и, во многих случаях, двигая действие и предсказывая будущие события в истории.

Женская готика и сверхъестественное объяснили
Характеризуемый его замками, подземельями, мрачными лесами и скрытыми проходами, из жанра готического романа появился женский готик. Руководствуясь произведениями авторов, такими как Энн Рэдклифф, Мэри Шелли и Шарлотта Бронте, женская готика разрешала введение женских социальных и сексуальных желаний в готические тексты.

Женская готика отличается от мужской готики различиями в описательной технике, сюжете, предположениях сверхъестественного и использовании ужаса и ужаса. Женские готические рассказы сосредотачиваются на темах преследуемой героини в полете от злодейского отца и в поисках отсутствующей матери, в то время как мужчины-писатели склонны к сюжету мужской трансгрессии социальных табу. Появление истории о призраках дало женщинам-писателям что-то писать помимо общего брачного заговора, позволяя им предлагать более радикальную критику мужской власти, насилия и хищнической сексуальности.

Было сказано, что средневековое общество, на котором основаны некоторые готические тексты, предоставило женщинам-писателям возможность приписать «особенности режима готицизма» в результате подавления женской сексуальности или же как вызов для пола иерархии и ценности культуры, доминирующей среди мужчин ».

Примечательно, что с развитием женской готики появилась литературная техника объяснения сверхъестественного. Сверхъестественное Объяснение — как этот метод был точно назван — является повторяющимся сюжетным устройством в «Романсе леса» Рэдклиффа. Роман, опубликованный в 1791 году, относится к ранним работам Радклиффа. Роман создает ожидание для ужасающих событий, которые все имеют естественные объяснения. Однако упущение любого возможного объяснения, основанного на реальности, — это то, что внушает чувство тревоги и ужаса как в характере, так и в читателе.

Ответ 18-го века на роман из «Ежемесячного обзора» гласит: «Мы не должны слышать больше заколдованных лесов и замков, гигантов, драконов, стен огня и других« чудовищных и потрясающих вещей », — но все же леса и замки остаются, и он все еще находится в провинции художественной литературы, не переступая границы природы, чтобы использовать их с целью создания удивления ».

Использование Радклиффа «Сверхъестественного» объяснено для готического автора. Протагонисты женского пола, преследуемые в этих текстах, часто попадают в незнакомый и ужасающий пейзаж, обеспечивая более высокую степень ужаса. Конечным результатом, однако, является объясненное сверхъестественное, а не ужасы, знакомые женщинам, такие как изнасилование или кровосмешение, или ожидаемые призраки или преследуемые замки. Женская готика также обсуждает неудовлетворенность женщин патриархальным обществом, решение проблемных и неудовлетворительных материнских позиций и роли в этом обществе. Женские страхи, связанные с захватом в таких элементах, как домашнее, женское тело, брак, роды и домашнее насилие, обычно изображаются через женскую готику. Женская готическая формула называется «сюжет, который противостоит несчастливому или двусмысленному закрытию и объясняет сверхъестественное».

В «Романтике леса» Рэдклиффа можно проследить за женщиной-герой Аделиной через лес, скрытые проходы и подземелья аббатства, «не восклицая:« Как эти античные башни и пустые суды / охлаждают подвешенную душу, пока ожидание не носит литой страха!»

Решение женских готических писателей дополнять истинные сверхъестественные ужасы объясняемой причиной и следствием трансформирует романтические сюжеты и готические сказки в общую жизнь и письмо. Рэдклифф не может создать романтический сюжет в невозможных событиях, чтобы не писать «просто басни, которые ничто не могло понять».

Опубликованное им введение в «Романс леса» английского ученого Хлоя Чарда относится к «обещанному эффекту террора». Результат, однако, «может оказаться менее ужасным, чем первоначально предполагал роман». Рэдклифф настраивает напряжение на протяжении всего романа, взывая сверхъестественную или суеверную причину к таинственным и ужасающим проявлениям сюжета. Однако ожидание облегчается с помощью Сверхъестественного.

Например, Аделина читает неразборчивые рукописи, которые она обнаружила в секретном проходе ее спальни в аббатстве, когда она слышит пугающий шум за ее дверью. Она ложится спать спокойно, только чтобы проснуться и узнать, что то, что она считала преследующими духами, было на самом деле домашним голосом слуги, Питер. Ла Мотт, ее смотритель в аббатстве, узнает высоты, до которых дошло ее воображение после прочтения автобиографических манускриптов прошлого убитого человека в аббатстве.

«Я не удивляюсь, что после того, как вы перенесли свои ужасы, чтобы произвести впечатление на ваше воображение, вам показалось, что вы видели призраки и слышали чудесные звуки». Ла Мотт сказал.
‘Будьте здоровы! Махамселе, — сказал Питер.
«Извините, я так боялся вас вчера вечером».
«Испугался, — сказала Аделина. «Как вы были в этом заинтересованы?»
Затем он сообщил ей, что, когда он думал, что месье и мадам Ла Мотт спали, он украл дверь своей камеры (…), которую он вызывал несколько раз так громко, как он осмеливался, но не получал ответа, он считал, что она спящий (…) Этот рассказ о голосе, который она слышала, облегчила душу Аделины; она даже была удивлена, что не знала этого, до тех пор, пока не вспомнила о возмущении своего ума в течение некоторого времени, этот сюрприз исчез ».

Хотя Аделина одна в своей типично готической камере, она обнаруживает что-то сверхъестественное или загадочное в этой обстановке. Тем не менее, «фактические звуки, которые она слышит, объясняются усилиями верного слуги, чтобы общаться с ней, в ее мечте есть еще намек на сверхъестественное, вдохновленное, казалось бы, тем, что она находится на место убийства ее отца и что его непогребенный скелет скрыт в комнате рядом с ней ».

Сверхъестественное здесь бесконечно объяснено, но остается то, что «тенденция в человеческом разуме выйти за пределы ощутимого и видимого, и это изображает это настроение неопределенных и полуопределенных эмоций, которые превосходит г-жа Рэдклифф».

Преобразование готического романа в понятную историю для творческой женщины 18-го века было полезно для женщин-готических писателей того времени. Романы были опытом для этих женщин, у которых не было выхода для захватывающей экскурсии. Сексуальные столкновения и суеверные фантазии были праздными элементами воображения. Однако использование женских готических и сверхъестественных объяснений является «хорошим примером того, как формула [готический роман] изменяется в соответствии с интересами и потребностями ее нынешних читателей».

По мнению Джейн Остин, автор многих романов «нынешний читатель» того времени был женщиной, которая, даже наслаждаясь такими романами, чувствовала, что ей приходится «спускать книгу с пораженным безразличием или кратковременным позором» аббатства Нортэйнджер. Готический роман сформировал форму для читателей-женщин, чтобы «обратиться к готическим романам, чтобы найти поддержку своих собственных смешанных чувств».

Следуя характерной последовательности Gothic Bildungsroman-like, женская готика позволила своим читателям выйти из «подросткового возраста до зрелости» перед лицом осознанных невозможностей сверхъестественного. Поскольку женщины-герои в романах, подобные Аделине в «Романсе леса», узнают, что их суеверные фантазии и ужасы заменяются естественной причиной и разумными сомнениями, читатель может понять истинное положение героини в романе:

«Героиня обладает романтическим темпераментом, который воспринимает странность, когда другие не видят ее. Поэтому ее чувствительность не позволяет ей понять, что ее истинное положение — ее состояние, инвалидность женщины».

Другой текст, в котором героиня готического романа встречается с Сверхъестественным Объяснением, является «Замок Вольфенбаха» (1793) готической писательницы Элизы Парсонс. Этот женский готический текст Парсонса приведен в качестве одного из готических текстов Кэтрин Морланд в аббатстве Остенда в Нортэйнджере. Героиня в Замке Вольфенбаха, Матильда, ищет убежища, услышав разговор, в котором ее дядя Веймар говорит о планах изнасиловать ее. Матильда находит убежище в замке Вольфенбах: замок, в котором живут пожилые супружеские опекуны, которые утверждают, что на втором этаже преследуют. Матильда, будучи мужественной героиней, решает исследовать загадочное крыло замка.

Берта, жена Иосифа (смотрители замка) говорит Матильде о «другом крыле»: «Ради всего святого, дорогая мадам, не уходите дальше, так как вы уверены, что живы, здесь живут призраки, потому что Иосиф говорит, что часто видит свет и слышит странные вещи ».

Однако, когда Матильда проходит через замок, она обнаруживает, что крыло не преследуют призраки и грохочущие цепи, а скорее графиня Вольфенбах. В этом случае сверхъестественное объясняется десятью страницами в романе, и естественной причиной суеверных шумов является графиня, терпящая бедствие. Характерной чертой женской готики, естественной причиной террора является не сверхъестественная, а скорее женская инвалидность и общественные ужасы: изнасилование, инцест и угрожающий контроль антагониста мужчин.