Китайская архитектура

Китайская архитектура – это стиль архитектуры, который сложился в Восточной Азии на протяжении многих веков. Структурные принципы китайской архитектуры остались в основном неизменными, основными изменениями были только декоративные детали. С династии Тан китайская архитектура оказала большое влияние на архитектурные стили Кореи, Вьетнама и Японии.

Архитектура Китая так же стара, как китайская цивилизация. Из каждого источника информации – литературного, графического, образцового – есть веские доказательства, свидетельствующие о том, что китайцы всегда пользовались местной системой строительства, которая сохранила свои основные характеристики с доисторических времен и по сей день. На обширной территории от Китайского Туркестана до Японии, от Маньчжурии до северной половины Французского Индокитая, преобладает та же система строительства; и это была область китайского культурного влияния. То, что эта система строительства может увековечить себя более чем на четыре тысячи лет на такой обширной территории и по-прежнему оставаться живой архитектурой, сохраняя свои основные характеристики, несмотря на неоднократные иностранные вторжения – военные, интеллектуальные и духовные – явление, сопоставимое только с непрерывность цивилизации которой является неотъемлемой частью.

На протяжении 20-го века западные китайские архитекторы пытались объединить традиционные китайские проекты в современную архитектуру (как правило, правительство) с большим успехом. Кроме того, давление на городское развитие в современном Китае требовало более высокой скорости строительства и более высокого соотношения площадей, что означает, что в больших городах спрос на традиционные китайские здания, которые обычно составляют менее 3 уровней, снизился в пользу современной архитектуры , Однако традиционные навыки китайской архитектуры, в том числе основные и мелкие столярные изделия, кладка и каменная кладка, по-прежнему применяются к строительству народной архитектуры в обширной сельской местности в Китае.

Особенности
Архитектурная двусторонняя симметрия
Очень важной особенностью китайской архитектуры является ее акцент на артикуляции и двусторонней симметрии, что означает баланс. Двусторонняя симметрия и артикуляция зданий встречаются повсюду в китайской архитектуре, от дворцовых комплексов до скромных ферм. Когда это возможно, планы обновления и расширения дома часто будут пытаться поддерживать эту симметрию при условии, что для этого достаточно капитала. Вторичные элементы расположены с обеих сторон основных структур в виде двух крыльев для поддержания общей двусторонней симметрии. Обычно здания планируют содержать четное количество столбцов в структуре для создания нечетного количества бухт (間). С включением главной двери в здание в центре залива сохраняется симметрия.

В отличие от зданий, китайские сады являются заметным исключением, которые имеют тенденцию быть асимметричными. Принцип, лежащий в основе композиции сада, заключается в создании прочного потока.

ограда
На большей части традиционной китайской архитектуры здания или строительные комплексы занимают целую собственность, но заключают в себе открытые пространства. Эти замкнутые пространства бывают двух форм:

Courtyard (院): использование открытых дворов является общей чертой многих китайских архитектур. Это лучше всего иллюстрируется в Siheyuan, который состоит из пустого пространства, окруженного зданиями, связанными друг с другом либо напрямую, либо через веранды.
«Sky well» (天井): хотя в южной китайской архитектуре встречаются большие открытые дворы, концепция «открытого пространства», окруженная зданиями, которая видна в комплексах северного двора, можно увидеть в южной структуре здания, известной как «небо хорошо». Эта структура по существу является относительно закрытым двором, образованным из пересечений близко расположенных зданий и предлагает небольшое отверстие к небу через пространство крыши от пола вверх.
Эти шкафы служат для регулирования температуры и вентиляции строительных комплексов. Северные внутренние дворы, как правило, открыты и обращены к югу, чтобы обеспечить максимальную экспозицию окон и стен здания солнцу, сохраняя холодные северные ветры. Южные небесные скважины относительно малы и служат для сбора дождевой воды с крыш. Они выполняют те же обязанности, что и римский имлювий, ограничивая количество солнечного света, поступающего в здание. Небесные колодцы также служат вентиляционными отверстиями для поднятия горячего воздуха, который вытягивает прохладный воздух из нижних этажей дома и позволяет обменивать прохладный воздух снаружи.

иерархия
Проецируемая иерархия, важность и использование зданий в традиционной китайской архитектуре основаны на строгом размещении зданий в собственности / комплексе. Здания с дверями, обращенными к передней части собственности, считаются более важными, чем те, которые обращены к сторонам. Наименее важны здания, расположенные напротив фасада.

Здания, расположенные на южной стороне в задней части и более частное расположение объекта с более высоким воздействием солнечного света, проводятся с большим уважением и зарезервированы для пожилых членов семьи или предковых бляшек. Здания, расположенные на востоке и западе, как правило, предназначены для младших членов семьи, а здания рядом с фронтом – обычно для слуг и наемной помощи.

Передние здания в задней части свойств используются, в частности, для комнат праздничных обрядов и для размещения родовых залов и бляшек. В многоквартирных комплексах центральные дворы и их здания считаются более важными, чем периферийные, причем последние обычно используются в качестве помещений для хранения или слуг или кухонь.

Горизонтальный акцент
Классические китайские здания, особенно богатые, построены с упором на широту и меньше по высоте, с закрытой тяжелой платформой и большой крышей, которая плавает над этой базой, а вертикальные стены не очень подчеркнуты. Это контрастирует западной архитектуре, которая имеет тенденцию расти по высоте и глубине. Китайская архитектура подчеркивает визуальное влияние ширины зданий.

Например, в залах и дворцах в Запретном городе есть довольно низкие потолки по сравнению с эквивалентными величественными зданиями на Западе, но их внешние проявления свидетельствуют о всеобъемлющей природе имперского Китая. Эти идеи нашли свой путь в современной западной архитектуре, например, благодаря работе Йорна Утцона. Это, конечно, не относится к пагодам, которые ограничены религиозными строительными комплексами.

Космологические концепции
Китайская архитектура с ранних времен использовала концепции китайской космологии, такие как фэн-шуй (геомантия) и даосизм, чтобы организовать строительство и расположение от обычных резиденций до императорских и религиозных структур. Это включает в себя:

Стены экрана, которые стоят перед главным входом в дом, что вытекает из убеждения, что злые вещи перемещаются по прямым линиям.
Талисманы и образы удачи:
Дверные боги, изображенные на дверях, чтобы отразить зло и поощрять поток удачи
Показаны три антропоморфные фигуры, представляющие звезды Фу Лу Шоу (福祿壽 fú-lù-shòu), иногда с прокламацией «присутствуют три звезды» (三星 宅 sān-xīng-zhài)
Животные и фрукты, которые символизируют удачу и процветание, например, летучие мыши и гранаты, соответственно. Ассоциация часто осуществляется через ребусы.
Ориентируйте структуру спиной на повышенный ландшафт и убедитесь, что впереди вода. Соображения также сделаны таким образом, что обычно без окон задней части структуры обращена к северу, где зимой самый холодный ветер.
В структуру обычно встроены пруды, бассейны, колодцы и другие источники воды.
Использование определенных цветов, чисел и основных направлений в традиционной китайской архитектуре отражало веру в тип имманентности, где природа вещи могла полностью содержаться в ее собственной форме. Хотя западная традиция постепенно развивала культуру литературы, в Китае мало что было написано по этому вопросу, а самый ранний текст, Каогунджи, никогда не оспаривался. Однако идеи о космической гармонии и порядке города обычно интерпретировались на самом базовом уровне, поэтому воспроизведение «идеального» города никогда не существовало. Пекин, реконструированный в течение 15 и 16 веков, остается одним из лучших примеров традиционного китайского городского планирования.

строительство

Материалы и история
В отличие от других строительных материалов, старые деревянные конструкции часто не выживают, потому что они более уязвимы для выветривания и пожаров и, естественно, подвержены гниению с течением времени. Хотя теперь несуществующие деревянные жилые башни, сторожевые башни и пагоды предшествовали его столетиями, пагода Songyue, построенная в 523 году, является самой старой сохранившейся пагодой в Китае; его использование кирпича вместо дерева имеет много общего с его выносливостью на протяжении веков. Начиная с династии Тан (618-907), кирпичная и каменная архитектура постепенно становилась все более распространенной и заменяли деревянные здания. Самые ранние примеры этого перехода можно увидеть в таких строительных проектах, как мост Чжаочжоу, завершенный в 605 году, или пагода Xumi, построенная в 636 году, но каменная и кирпичная архитектура, как известно, использовалась в архитектуре подземных могил ранних династий.

Эти захороненные земляные руины зернохранилища в Крепости Хэчан (китайский: 河 仓 城; Пиньинь: Хеаншхенг), расположенный в 11 км (7 милях) к северо-востоку от перевала Юмен Западный Хань, были построены во время Западного Ханья (202 г. до н.э. – 9 н.э.) и значительно перестроен во время Западного Цзинь (280-316 гг. Н.э.).
В начале 20-го века не существовало никаких известных полностью построенных по дереву зданий династии Тан, которые все еще существовали; самым старым до сих пор было обнаружение 1931 года павильона Гуаньинь в монастыре Дуле, датированного 984 годом во время Песни. Это было до тех пор, пока историки архитектуры Лян Сичэн (1901-1972), Линь Хуйин (1904-1955), Мо Зунцзян (1916-1999) и (1902-е-1960-е годы) не обнаружили, что Большой Восточный зал храма Фогуанг на горе Утаи в Шаньси был надежно приурочен к 857 году в июне 1937 года. Размеры первого этажа для этого монастырского зала составляют 34 на 17,66 м (111,5 на 57,9 фута). Через год после открытия в Фогуане главный зал храма Нанчана на горе Вутай был надежно приурочен к 782 году, в то время как в 21 веке было найдено шесть деревянных зданий эпохи Тан. Самая старая сохранившаяся полностью деревянная пагода, сохранившаяся в целости и сохранности, – это пагода храма Фогун династии Ляо, расположенная в графстве Ин в Шаньси. В то время как Восточный зал храма Фогуан имеет только семь типов кронштейнов в его конструкции, пагода 11 века в храме Фогун насчитывает в общей сложности пятьдесят четыре.

Самые ранние стены и платформы в Китае были пронизаны землей, и с течением времени стали чаще использоваться кирпич и камень. Это можно увидеть в древних частях Великой китайской стены, а кирпичная и каменная Великая стена, увиденная сегодня, – это реконструкция династии Мин (1368-1644).

Состав
Основания: Большинство зданий, как правило, возводятся на поднятых платформах (臺基) в качестве основы. Вертикальные структурные балки могут опираться на поднятые каменные пьедесталы (柱础), которые иногда опираются на сваи. В конструкции нижнего класса платформы построены из проложенных земляных платформ, которые не покрыты грунтом или вымощены кирпичом или керамикой. В простейших случаях вертикальные структурные балки приводятся непосредственно в землю. Конструкции верхнего класса, как правило, имеют высоко поднятые каменные вымощенные земляные или каменные фундаменты с богато вырезанными тяжелыми каменными пьедесталами для поддержки больших вертикальных структурных балок. Вертикальные балки остаются и остаются на своих пьедесталах исключительно из-за трения и давления, создаваемого конструкцией здания.
Структурные балки: использование больших деревянных конструкций для первичной поддержки крыши здания. Деревянные бревна, обычно большие обрезные бревна, используются в качестве несущих колонн и боковых балок для облицовки зданий и поддержки крыш. Эти балки соединены друг с другом напрямую или, в структурах большего и высшего класса, связаны косвенно вместе посредством использования скобок. Эти структурные пиломатериалы видны в готовых структурах. Неизвестно, как древние строители подняли огромные деревянные несущие колонны.
Структурные соединения: Деревянные рамы, как правило, построены с использованием столярных изделий и дюбелей в одиночку, редко с использованием клея или гвоздей. Эти типы полужестких структурных соединений позволяют структуре древесины сопротивляться изгибу и скручиванию при высоком сжатии. Структурная стабильность также обеспечивается за счет использования тяжелых балок и крыш, что ведет к снижению структуры. Отсутствие клей или гвоздей в столярных изделиях, использование нежесткой поддержки, такой как дугонг, и использование древесины в качестве конструкционных элементов позволяют зданиям скользить, гибки и шарниров, поглощая удар, вибрацию и заземление от землетрясений без значительных повреждение его структуры.
Стены: общее использование занавесов или дверных панелей для очерчивания помещений или помещения в здание с общим снятием подчеркивания несущих стен в большинстве зданий более высокого класса. Однако с уменьшением доступности деревьев в более поздних династиях для строительных конструкций увеличилось использование несущих стен в неправительственном или религиозном строительстве, причем обычно использовались кирпич и камень.

Диаграмма кронштейнов кронштейнов из дерева («Dougong»), поддерживающая многослойную крышу, из архитектурного трактата Yingzao Fashi (1103 г. н.э.)
Крыши: плоские крыши необычны, а крытые крыши почти вездесущие в традиционной китайской архитектуре. Крыши либо строятся на кровельных балок крыши, либо опираются непосредственно на вертикальные конструкционные балки. В конструкции более высокого класса опорные балки крыши поддерживаются с помощью сложных брекеревых систем dougong, которые косвенно соединяют их с первичными структурными пучками. Найдены три основных типа крыш:
Прямо наклонный: крыши с одним уклоном. Это наиболее экономичный тип кровли и наиболее распространены в более простых архитектурах.
Многоклонные: крыши с 2 или более участками наклона. Эти крыши используются в зданиях более высокого класса, из жилищ богатых простолюдинов и дворцов.
Подметание: крыши с широкой кривизной, которая поднимается по углам крыши. Этот тип конструкции крыши обычно зарезервирован для храмов и дворцов, хотя их также можно найти в домах богатых. В первых случаях хребты крыши обычно украшены керамическими фигурками.
Вершина крыши: вершина крыши большого зала, как правило, покрыта хребтом плиток и статуй как для декоративных целей, так и для взвешивания слоев черепицы для стабильности. Эти хребты часто хорошо оформлены, особенно для религиозных или дворцовых сооружений. В некоторых районах Китая хребты иногда расширяются или встраиваются в стены здания, чтобы сформировать матукан (стены лошадиных головок), которые служат противопожарным средством от дрейфующих углей.
Украшения на крыше: Символизм можно найти по цветам карниза, кровельных материалов и украшений на крыше. Золото / желтый – благоприятный (хороший) цвет, имперские крыши – золотые или желтые. Они обычно используются императором. Зеленые крыши символизируют бамбуковые шахты, которые, в свою очередь, представляют собой молодость и долговечность.
Влияние в соседних азиатских странах

Китайская архитектура в той или иной степени влияла на развитие архитектуры многих соседних азиатских стран. Китайская архитектура оказала большое влияние на архитектурные стили Кореи, Вьетнама и Японии, где восточноазиатский дизайн беговой и двуглавой крыши вездесущ. В Шри-Ланке китайская архитектура сыграла значительную роль в формировании архитектуры Шри-Ланки, наряду с влиянием архитектуры Индии и Юго-Восточной Азии. Стиль крыши Kandyan, например, имеет много общего с восточноазиатской хип-и-фронтовой техникой крыши, которая имеет свое происхождение в Китае. В Таиланде некоторые китайские методы были приняты тайскими ремесленниками после того, как торговля началась с династии Юань и Мин. Некоторые крыши и крыши дворца также были построены в китайском стиле, а здания в китайском стиле можно найти в Аюттхайе, кивнув в сторону большого количества китайских судостроителей, матросов и торговцев, которые приехали в страну. В Индонезии мечеть с китайским влиянием может быть обнаружена в некоторых частях страны. Это влияние недавнее по сравнению с другими частями Азии и во многом связано с значительным китайским индонезийским сообществом.

Лидер-хранитель китайского происхождения также находится перед буддийскими храмами, зданиями и некоторыми индуистскими храмами (в Непале) по всей Азии, включая Японию, Корею, Таиланд, Мьянму, Вьетнам, Шри-Ланку, Непал, Камбоджу и Лаос.

Классификация по структуре
Китайские классификации для архитектуры включают:

亭 ting
臺 тай
樓 lou
閣 ge
軒 хуань
塔 ta
榭 xie
屋 wu
斗拱 dougong блокировка деревянных кронштейнов, часто используется в кластерах для поддержки крыш и добавления орнамента.
藻井 Купольный куполообразный или кессонный потолок

Архитектурные типы

незнатного происхождения
Дома простых людей, будь то бюрократы, торговцы или фермеры, имели тенденцию следовать заданной схеме: центр здания был бы святыней для божеств и предков, которые также будут использоваться во время празднеств. На его двух сторонах были спальни для старейшин; два крыла здания (так называемые «драконы-хранители») были для младших членов семьи, а также гостиной, столовой и кухни, хотя иногда гости могли быть очень близко к центру.

Иногда расширенные семьи становились настолько большими, что нужно было построить одну или даже две дополнительные пары «крыльев». Это привело к созданию U-образного здания с внутренним двором, подходящим для работы на ферме. Однако торговцы и бюрократы предпочитали закрыть фронт внушительными передними воротами. Все здания были законно отрегулированы, и закон утверждал, что количество историй, длина здания и используемые цвета зависят от класса владельца. Некоторые простолюдины, живущие в районах, охваченных бандитами, строили общинные крепости под названием Тулоу для защиты.

имперский
Были определенные архитектурные особенности, которые были зарезервированы исключительно для зданий, построенных для Императора Китая. Одним из примеров является использование желтых черепиц, желтый цвет которых был имперским цветом; желтая черепица по-прежнему украшает большинство зданий в Запретном городе. Тем не менее, Храм Неба использует голубые черепицы, чтобы символизировать небо. Крыши почти всегда поддерживаются кронштейнами («dougong»), которые разделяют только самые большие религиозные здания. Деревянные колонны зданий, а также поверхности стен имеют красный цвет. Черный цвет также является известным цветом, часто используемым в пагодах. Считалось, что боги вдохновлены черным цветом, чтобы спуститься на землю.

Китайский пятиколоночный дракон, принятый первым императором Мин, для личного использования, использовался как украшение на балки, колонны и на дверях императорской архитектуры. Любопытно, что дракон никогда не использовался на крышах имперских зданий.

Только здания, используемые императорской семьей, имели право иметь девять цзянь (間, пространство между двумя колоннами); только ворота, используемые Императором, могли иметь пять арок, а центр, конечно, был зарезервирован для самого Императора. Древние китайцы предпочитали красный цвет. Здания стояли на юге, потому что на севере был холодный ветер.

Пекин стал столицей Китая после монгольского нашествия в 13 веке, завершив восточную миграцию китайской столицы, начатую со времен династии Цзинь. Восстание Мин в 1368 году подтвердило китайскую власть и зафиксировало Пекин как место императорской власти на следующие пять веков. Император и Императрица жили во дворцах на центральной оси Запретного города, наследного принца на восточной стороне и наложниц сзади (поэтому многочисленные имперские наложницы часто назывались «Дворец Назад три тысячи») , Однако во время династии Цин, резиденция императора была перенесена в западную часть комплекса. Ошибочно говорить о оси в западном смысле визуальной перспективы, упорядочивая фасады, а китайская ось – это линия привилегий, обычно основанная на регулировании доступа – нет никаких перспектив, а ряд ворот и павильонов.

Нумерология сильно повлияла на Имперскую архитектуру, следовательно, использование девяти в значительной части конструкции (девять из которых являются самым большим числом в одной цифре) и причина, по которой в Запретном городе в Пекине насчитывается 9999,9 номеров – всего лишь около 10 000 комнат на небесах. Важность Востока (направление восходящего солнца) в ориентации и размещении императорских зданий – это форма солнечного поклонения, найденная во многих древних культурах, где есть понятие о том, что Лидер был связан с Солнцем.

Гробницы и мавзолеи императорских членов семьи, такие как гробницы династии Тан 8 мая в Мавзолее Цяньлин, также могут считаться частью императорской традиции в архитектуре. Эти надземные земляные насыпи и пирамиды имели подземные шахтно-складские сооружения, которые были облицованы кирпичными стенами, по крайней мере, воюющими государствами (481-221 г. до н.э.).

религиозный
Вообще говоря, буддийская архитектура следует за имперским стилем. У большого буддийского монастыря обычно есть передняя комната, в которой находится статуя Бодхисаттвы, а за ней следует большой зал, в котором хранятся статуи Будд. Жилье для монахов и монахинь расположено с двух сторон. Некоторые из величайших примеров этого исходят от храма Пунинга 18-го века и храма Путуо Цзэнчэн. Буддийские монастыри иногда также имеют пагоды, в которых могут разместиться мощи Гаутама-Будды; более старые пагоды, как правило, четырехсторонние, а более поздние пагоды обычно имеют восемь сторон.

Даосская архитектура, с другой стороны, обычно следует стилю простолюдинов. Главный вход, однако, обычно находится сбоку, из суеверий о демонах, которые могут попытаться войти в помещение (см. Фэн-шуй.) В отличие от буддистов, в даосском храме главное божество находится в главном зале на фронт, меньшие божества в заднем зале и по бокам.

Самое высокое современное здание в Китае было построено как для религиозных, так и для военных целей. Пагода Ляоди 1055 г. н.э. стоит на высоте 84 м (276 футов), и хотя она служила коронованной пагой монастыря Кайюань в старом Динчжоу, Хэбэй, его также использовали в качестве военной сторожевой башни для солдат династии Сун, чтобы наблюдать потенциальные вражеские движения династии Ляо.

Архитектура мечетей и гунбейских гробниц святых мусульман Китая часто сочетает в себе традиционные китайские стили с ближневосточными влияниями.

Городское планирование
Китайское городское планирование основано на фэншуйской геомантии и хорошо полевой системе разделения земель, которые использовались с эпохи неолита. Базовая диаграмма поля хорошо накладывается на luoshu, магический квадрат, разделенный на 9 субквадратов, и связан с китайской нумерологией.

Миниатюрные модели
Хотя в основном сохранились только руины кирпичных и проталкиваемых земляных стен и башен из древнего Китая (т.е. до 6-го века нашей эры), информацию о древнекитайской архитектуре (особенно деревянной архитектуре) можно увидеть из более или менее реалистичных моделей глины зданий, созданных древние китайцы, как погребальные предметы. Это похоже на бумажные домики, сжигаемые на некоторых современных китайских похоронах.

Во время династии Цзинь (265-420) и шести династий миниатюрные модели зданий или целые архитектурные ансамбли часто делались для украшения вершин так называемых «душевых ваз» (охоты), найденных во многих гробницах того периода.

Региональные различия
В китайской архитектуре существует значительная региональная разница. Некоторые из наиболее заметных региональных стилей включают:

Lingnan (кантонская) архитектура
Классическая лингнанская архитектура используется в основном в южной провинции Гвундун и восточной половине соседнего Гвонсая. Отмечается использование резьбы и скульптур для декораций, зеленого кирпича, балконов, «Холодных аллей», «Узких дверей» и многих других характеристик, адаптированных к субтропическому региону.

Архитектура Миннана (Хоккиен)
Архитектура Миннана или архитектура Хоккиена относится к архитектурному стилю людей Хокло, ханьской группы, которая была доминирующей демографией большинства Фуцзянь и Тайваня. Этот стиль известен тем, что он использует крыши из ласточкин хвостов (сильно украшенные изогнутые вверх крыши) и «вырезать фарфоровую резьбу» для украшения.

Архитектура Хакки
Люди Хакки были отмечены за создание очень своеобразных стеной деревень, чтобы защитить себя от клановых войн.

Ганская архитектура
Ганская китайская провинция Цзянси отличается своим неповторимым стилем, используя кирпичи, дерево и камни в качестве материалов, в основном, с деревянными рамами.

другие
Помимо вышесказанного, существует много других региональных стилей, таких как Hutong, которые распространены в северном Китае, Longtang и Shikumen архитектуры Haipai (Shanghainese) и так далее.