독특하고 복잡한 스타일 인 Maya 아키텍처의 전통은 수천 년에 걸쳐 펼쳐집니다. 흔히 마야로 가장 극적이며 쉽게 알아볼 수있는 건물은 터미널 프리 클래식 시대의 계단식 피라미드입니다. 일반적인 Mesoamerican 건축 전통에 근거하여,이 피라미드는 stairstep 디자인을 창조하기 위하여 복잡한 새겨진 돌에 의지했다. 각 피라미드는 그 신전이 절정에 달했던 신에게 바쳐졌습니다. 마야 문화의이 “높이”동안, 종교적, 상업적, 관료적 권력의 중심지는 티칼 (Tikal)과 우스 말 (Uxmal)과 같은 대도시로 성장했습니다. 수많은 일관된 요소와 문체의 구별을 통해 마야 건축물의 잔해가 고대 사원의 진화를 이해하는 데 중요한 열쇠가되었습니다.

도시 디자인
Maya 도시가 Mesoamerica의 다양한 지형에 퍼져 나감에 따라 사이트 계획의 범위는 미미한 것처럼 보입니다. 그들의 독립적 인 위치의 지형도에 의해 지시 된대로 그들의 도시는 약간 무심코 지어졌습니다. Maya 아키텍처는 자연스럽고 뛰어난 기능을 통합하는 경향이 있습니다. 예를 들어, 북부 유카탄의 평지 석회암 평원에있는 일부 도시는 거대 도시로 자랐고 우스 마인 타 언덕에 지어진 사람들은 탑과 사원을 인상적인 높이로 끌어 올리기 위해 자연 지형을 활용했습니다. 그러나 대도시가 요구하는대로 일부 주문의 유사성이 여전히 우세했습니다. 대규모 건축이 시작될 때 미리 결정된 축이 일반적으로 추기경과 일치하여 설정되었습니다. 민물 우물 또는 cenotes와 같은 천연 자원의 위치 및 가용성에 따라 도시는 sacbeob 둑길을 통해 거의 모든 Maya 건물의 하위 구조를 만든 수많은 플랫폼과 큰 광장을 연결하여 성장했습니다. 더 많은 구조물이 추가되고 기존 구조물이 재건축되거나 재건축됨에 따라 마야 대도시는 Teotihuacan 및 그 딱딱한 그리드 형 구조물과 같은 다른 중대한 대도시와 급격하게 대조되는 거의 무작위적인 정체성을 취하는 것처럼 보였습니다.

마야의 중심부에는 왕립 아크로 폴리스, 대 피라미드 사원, 때로는 ballcourts와 같은 가장 가치있는 정부 및 종교 건물로 둘러싸인 커다란 광장이있었습니다. 도시의 배치는 자연의 영향을 받아 전개되었지만 사원과 관측소의 방향에주의를 기울여 별들의 궤도에 대한 Maya의 해석에 따라 제작되었습니다. 이 종교 의식 센터 밖에서는 더 적은 귀족, 작은 사원 및 개별 신사의 구조가있었습니다. 덜 신성하고 덜 중요한 건축물은 사생활의 수준이 더 큽니다. 끊임없이 진화하는 도시의 핵심을 벗어나서 일반 사람들의 덜 영원하고 겸손한 집이되었습니다.

고전 시대의 마야 도시 디자인은 위대한 기념물과 둑길로 공간을 분할하는 것으로 쉽게 묘사 될 수 있습니다. 이 경우 공공 광장은 시민들의 모임 장소이자 도시 디자인의 초점이었고 실내 공간은 완전히 보조적이었습니다. Late Post-Classic 시대에만 마야 도시는 요새와 비슷한 수비 구조로 발전하여 대부분의 경우 Classic의 대규모 플라자가 부족했습니다.

건축 과정
모든 증거는 대부분의 석조 건물이 테라스와 작은 구조물의 경우 1 미터에서 큰 사원과 피라미드의 경우 45 미터까지 높이가 변하는 플랫폼 하부 구조 위에 존재했다는 것을 보여줍니다. 자주 가파른 돌계단이 날아 다니는 대형 스텝 플랫폼을 적어도 한면에서 분리하여 Maya 아키텍처의 공통적 인 쌍방향 모양에 기여합니다. 지역의 보편적 인 문체 경향에 따라,이 플랫폼은 치장 벽토로 만들어졌으며 조밀하게 포장 된 자갈이 채워진 석조 외관을 가장 자주 자랐습니다. 다른 많은 Maya 릴리프의 경우와 마찬가지로 플랫폼에있는 릴리프는 종종 거주 구조의 의도 된 목적과 관련이 있습니다. 따라서 하위 구조 플랫폼이 완성됨에 따라 마야의 거대한 거주지와 사원은 플랫폼의 탄탄한 기초 위에 구축되었습니다. 모든 구조물이 지어 졌을 때, 실용 주의적 기능과 외부 미학에 대한 관심이 거의없는 것으로 보인다. 그러나, 어떤 반복 된 측면, corbeled 아치는 종종 간단한 마야 오두막의 모양과 느낌을 모방하는 데 활용되었습니다. 내부 공간을 늘리기위한 효과적인 도구는 아니지만, 높은 천장을지지하기 위해 두꺼운 돌담이 필요했기 때문에 일부 사원에서는 반복적 인 아치 또는 정사각형으로 된 금고를 사용하여 Maya가 pibnal 또는 sweatbath로 언급 한 것을 구성합니다. Palenque에서 십자가의 성전. 구조가 완성됨에 따라 일반적으로 불완전한 부분을 없애기 위해 사용되는 치장 용 벽토 덮개에 종종 광범위한 구호 작업이 추가되었습니다. 그러나 많은 상인방 조각이 발견되었으며, 실제 석재 조각은 외관으로 사용되었습니다. 일반적으로 이것은 전체 구조물 주위에서 중단없이 계속되고 건물의 주민이나 목적과 관련된 다양한 삽화를 포함합니다. 모든 마야 지역의 경우는 아니지만 페인트 치장 벽토의 광범위한 사용이 발견되었습니다.

마야 롱 카운트 캘린더와 연계하여 매 52 년 또는주기, 사원 및 피라미드가 개조되고 재건되었다는 것이 제안되었습니다. 이제는 달력주기를 맞추는 것과는 대조적으로 재건 과정이 종종 새로운 통치자 또는 정치적 문제에 의해 시작되었다. 그러나 오래된 구조물 위에 재건하는 과정은 실제로 일반적인 구조입니다. 가장 주목할만한 것은 티칼 (Tikal)의 북쪽 아크로 폴리스 (North Acropolis)는 1500 년에 걸친 건축물 개조의 총합 인 것으로 보인다.

건축 혁명
콜럼버스 이전 건축의이 “급진적 변형”이 저지대에서만 발생했다. 마야인들은 전 고전 시대의 후반부에 기념비적 건축에 대한 집단적 태도를 잔인하게 변화시켰다.

이것은 우연한 일치가 아닙니다. Olmec의 영향력, 아마도 중부 멕시코의 영향에서부터,이 진화를 허용하는 사회 질서의 수립이 문제가됩니다. BC 20 년에서 50 년 사이 마야인들은 고의적으로 지역 경관을 바꾸기위한 대규모 공공 사업을 시작했습니다. 이 기간의 나머지 부분은 Tikal, Uaxactun, El Mirador, Cival 및 Cerize와 Belize의 Lamanaï에서 볼 수 있습니다.

이들 각 지역에서 수 백 년 동안 안정을 유지해 온 마을 인구가 새로운 센터 근처에 집을 지었다.

선 고전 건축
과테말라의 서부 산악 지역에있는 카미 날주와 사쿨레의 에스페란자 단계에서와 마찬가지로, 계단의 대규모 사용은 고전 초기에 분명합니다. 그것은 또한 Nakbé에서 발견됩니다.

기념물의 재활용
그것은 의무적으로 다른 목적으로 재사용 된 부품의 파괴를 요구하는 자발적인 행위입니다.

Olmec 동전이 마야 나 나 후아의 캐시에서 발견되면 재 작업하지 않고 재활용에 대한 이야기가 있습니다. 예를 들어 Templo Mayor de Tenochtitlan에서 발견 된 마스크는 이전 문화와의 관계 형성에 대한 우려를 나타냅니다.

그러나 여기에 문제의 기념물 건설 기간을 고고학자가 정의한 건축 학적 “단계”에 의해 묘사 된 것처럼 전체 기념물을 재사용하는 것이 있습니다. Mesoamerican 건축물 “trundle”피라미드의 사용, 즉, 레벨을 추가하여 이전 피라미드를 증폭하는 것은 건축 재활용의 다른 것들 중에서 하나의 예입니다.

기념물을 재활용하는 관행은 중남미 문명에만 국한된 것이 아니며 한 문명에서 전 세계에 걸쳐 발견됩니다. 거대한 머리 인 아바 즈 타 칼릭 (Abaj Takalik)은 다시 제단으로 변형 될 수 있도록 새겨 져 있습니다. 파괴 관행은 Olmecs (거대한 머리)로 거슬러 올라갑니다.

Teotihuacan과 동시대의 토니 나 (Toniná)의 전 (前) 궁전은 피라미드의 후방 연장을위한 기초로서 완전히 차단되어있었습니다.

의식 파괴
희생적 인 연습은 메소 아메리카의 사람들에게만 적용되는 것이 아니라 돌이나 점토 인공물에서도 수행되었습니다. 기념물은 상징적으로 희생되었습니다. 예를 들어, “동상은 토니 나 (Toniná)의 제례를 베풀었다”. 피라미드의 상 사원 전체 또는 일부가 파괴되었습니다. 그것은 중요하지 않았습니다. 마야 유적지는 수없이 많았습니다. 코판 (Copan)의 로잘 릴라 사원 (Rosalila temple)은 예외입니다. Copanecs는 그것을 신중하게 보존했습니다. Janice van Cleve이 개성의 컬트의 중심 이었기 때문에 설명합니다. 왕조의 창시자였습니다. 이것은 또한 유카탄 (Ek’Balam), 유카탄 (Yucatan), 카 야스 틀라 (Cacaxtla)의 마야 지역 바깥 지역의 아크로 폴리스에서도 마찬가지입니다.

주목할만한 건축물
의식 플랫폼
이들은 일반적으로 공공 예식과 종교 의식이 수행되는 높이가 4 미터 미만인 석회암 플랫폼이었습니다. 전형적인 기초 플랫폼의 형태로 만들어졌으며, 희생자의 머리를 표시하거나 Mesoamerican 볼 게임 상대를 물리 치기 위해 사용 된 조각품, 제단 및 tzompantli로 악센트를 받곤합니다.

궁전
크고 자주 장식 된이 궁전은 대개 도시 중심 가까이에 앉아 인구의 엘리트를 수용했습니다. 매우 큰 모든 왕궁, 또는 여러 단계의 여러 방들로 구성된 왕궁은 아크로 폴리스 (acropolis)라고 할 수 있습니다. 그러나, 이들은 종종 하나의 이야기 였고 작은 방과 일반적으로 적어도 하나의 안뜰로 이루어져있었습니다. 이러한 구조는 거주지에서 요구되는 기능뿐만 아니라 거주자의 성장에 필요한 장식을 고려한 것으로 보입니다. 고고학자들은 많은 궁궐들이 다양한 무덤의 고향이라는 것에 동의하는 것으로 보인다. Copan에서, 400 년이 넘는 개조 공사가 끝나면서 고대 통치자 중 한 명을위한 무덤이 발견되었으며, Tikal의 북쪽 아크로 폴리스는 Terminal Pre-classic 및 Early Classic 기간 동안 수많은 매장지로 보입니다.

전자 그룹
“E-Group”은 마야 부족 중앙 및 남부의 저지 (예 : 페탕 지역)에있는 다수의 마야 지역에있는 특정 구조 단지에 마야 니스트가 부여한 분류입니다. 이 유형의 단지는 사각 플라자 또는 플랫폼의 서쪽에 위치한 계단 모양의 피라미드 주 구조로 구성됩니다. 길고 오히려 길쭉한 구조가 광장의 동쪽을 따라 나타나며 남북으로 이어집니다. 변형은이 플랫폼 위에 또는 플랫폼을 대체하는 3 개의 더 작은 템플 마운드를 가지며,이 하부 구조의 중간은 주 구조물과 직접적으로 배치됩니다. 종종 두 개의 다른 보조 구조가 광장의 북쪽과 남쪽에 나타납니다. 주요 서쪽 구조물은 전형적으로 계단식으로되어있어 (즉 여러 단계가 있음) 4면 각각에 계단 형 삽관이 있고 광장에서 이어지는 동쪽 계단 만이 정상에 오를 수 있습니다. 계단에는 피라미드에서 돌출 된 큰 난간이 있으며, 큰 치장 벽토 가면과 건축 예술 패널로 장식되었습니다. 추후에있을 것으로 여겨지는 다른 예들에서,이 4 구 계단 구조는 결여되어있다.

이 E 그룹은 지점과 춘분 동안 피라미드에서 볼 때 작은 사원을 통해 태양의 정확한 위치로 인한 관측소라고 이론화되었습니다. 다른 아이디어는 이러한 구조물을 장식하는 구호와 예술품이 말한 가능한 창조 이야기에서 비롯된 것 같습니다.

E- 그룹 착물은 Uaxactun 사이트에있는 원형 E-VII-sub의 원형을 따서 명명되었습니다. 그들은 카네기 연구소 (Carnegie Institute)의 후원하에이 사이트를 발굴 한 1924 년 고고학자 프란스 블롬 (Frans Blom)이 의미있는 복합 단지로 처음 확인되었습니다.

삼중 그룹
그들은 계단을 마주보고있는 중앙 건물과 플랫폼의 양쪽에 서로 마주 보는 두 개의 측면 구조가있는 기념비적 인 계단이있는 높은 플랫폼 (광대 한 아크로 폴리스 또는 가파른 피라미드 중 하나)으로 구성됩니다. 이 공식적인 복합체는 하늘의 난로 (Orion의 현대식 별자리)의 천재적인 재창조 또는 순례 의식의 무대에 기인합니다. 가장 최근의 Triadic Group은 꽃이 만발한 산에서 옥수수 하나님의 부활을 기념하는 성역으로 해석되었습니다. 그런 복합물은 Preclassic 늦은 시간 동안에 나타나고 Early Postclassic에있는 실종까지 수에서 서서히 줄인다.

피라미드와 사원
종종 가장 중요한 사원은 엘 Mirador에서와 같이 높이가 200 피트가 넘는 일부 마야 피라미드 위에있었습니다. 꼭대기의 성역은 산등성이 또는 지붕 빗에 의해 일반적으로 높게되었습니다. 최근의 발견은 피라미드를 무덤으로 광범위하게 사용하는 것을 가리키고 있지만, 사원 자체는 장례식을 거의 포함하지 않는 것처럼 보입니다.

Chichén Itzá 하나에는 피라미드가 있습니다. 엘 카스티요, 스페인어로 “성”. 이것은 91 계단 (79 피트)의 계단 피라미드와 건축에서 결합 된 마야 신화와 천문주기의 훌륭한 예입니다. 아키텍처는 Maya와 Toltec이 우주를 바라 보는 시각과 비전에 대해 많은 것을 명확하게 보여줍니다. 유카탄의 어두운 야간 하늘은 많은 영감을 주며 건축에 통합됩니다.

쿠쿠 깐 (Kukulkán)의 피라미드 (Pyramid of Kukulkán)라고도 불리는이 구조물은 현대적인 방문객에게 눈에 띄는 탁월한 전시물을 제공합니다. 엘 카스티요 (El Castillo)는 봄과 가을에 걸리는 춘분 (Equinoxes)에 관한 연중 행사로 유명합니다. 천문학적 순환을 잘 이해하고있는 마야는 Kukulkán의 피라미드가 석양을 조명으로 사용하여 디스플레이를 만들도록했습니다. 피라미드에 365 개의 계단이 있다는 사실은 주목할 만하다.

석양의 광선은 피라미드에 의해 조작되고 그림자와 결합되어 피라미드의 계단을 따라 내려 오는 뱀의 환영을 만듭니다. 뱀은 여러 개의 삼각형 모양으로 구성되어 다이아몬드 백 뱀 모양을 갖습니다. 많은 사람들이 깃털 달린 뱀 마야 신인 Kukulkán이 드러났다고 믿고 있지만,이 전시의 의도는 분명히 알려지지 않았습니다. 전시는 뱀이 계단을 따라 길을 감 으려고하는 것을 지켜 보는 수천 명이 매년 두 번 목격합니다. 피라미드의 바닥에는 거대한 뱀 머리 조각들이있어 뱀이 단결하여 여행을 끝냅니다.

Maya 아키텍처는 Meso-American 문화의 다른 아키텍처와 크게 다릅니다. 신화와 천문학적 인 사건의 조화는 거의 모든 마야 궁전이나 피라미드 구조에서 찾아 볼 수 있습니다. Chichén Itzá의 건축물에서 Toltec의 영향이 심하게 나타납니다. Toltec은 마야를 침략하여 1000 년 전후로 그들의 문화적 전통을 합병했습니다.

천문대
마야는 예리한 천문학 자였으며 천체, 특히 태양, 금성 및 달의 단계를 전개했습니다. 많은 사원에는 출입구와 천상의 사건에 맞춘 다른 특징이 있습니다. 종종 Kukulcan에 헌정 된 둥근 사원은 아마도 현대 망치 여행 가이드가 “관측소”로 묘사 한 것일 수 있습니다. 최근의 연구는 “El Caracol”이라고 불리는 이러한 건물 중 하나에 대한 설명을 뒷받침 할 수 있지만, 그러한 건물이 독점적으로 사용되었다는 증거는 없으며 다른 형태의 사원 피라미드도 관찰 용도로 잘 사용될 수 있습니다. 그들은 춘분과 다른 천문학적 인 현상을 보는 데 사용되었습니다.

Ballcourts
Mesoamerican 라이프 스타일의 필수적인 측면으로서, 마야 영역 전체에서 종종 예전의 대규모 야구 경기를위한 법원이 구성되었습니다. ballcourts의 경기장은 두 개의 긴 벽으로 정의되었습니다. Maya 역사에서 초기에 만들어진 법원 (Cobá에서와 같이)은 경사면을 가지고 있었지만, 나중에 지어진 (Chichén Itzá 에서처럼) 법선은 수직면을 가지고있었습니다. 종종 끝 부분은 위에서 볼 때 I, 심하게 serifed.png 모양의 법원을 만들기 위해 동봉되어 있습니다.

Maya가 Ballcourts에서 게임을했을 때, 공은 견고한 고무로 만들어졌으며 때로는 지름이 1 피트에 이르렀습니다. 그것은 법원의 반대편에있는 팀 사이에 통과되었습니다. 선수들은 무릎이나 엉덩이로만 치거나, 축구 나 축구와 같을 수 있습니다. 상대가 공을 정확하게 돌려주지 못하면 점수를 얻을 수 있습니다. 중부 멕시코에서, 그리고 유카탄의 늦은시기에, 돌의 고리는 법원의 측벽에서 높게 설정되었습니다. 그것은 플레이어가 반지를 통해 공을 두드리는 특별한 승리로 간주되었습니다.

동굴 사이트
마야에게 중요한 동굴 사이트도 있습니다. 마야 동굴 사이트에는 졸야 동굴 (Jolja Cave), 나지 튜니 치 (Naj Tunich)의 동굴 장소, 칸델라 리아 동굴 (Candelaria Caves), 마녀 동굴 (Cave of the Witch)이 있습니다. 마야에는 동굴 창조 신화가 있습니다. 멕시코의 치아파스 고지대에있는 현대 마야 족은 여전히 ​​일부 동굴 지형을 사용합니다.