在我们这个时代，很少有艺术家使用像白南準（Nam June Paik）那样多的媒体，或者更准确地说，是在许多媒体之间“介入”。白南準（Paik）是一位艺术家，他开发了一种中间方法，他强调的不是单一的纯媒介，而是媒介之间的辩证法。

在名为Intermedia Theatre的展览中，Nam June Paik艺术中心展示了艺术媒体与生活媒体相互碰撞的舞台-Paik将是其中最具戏剧性的演员。他用头在地板上画一条线，一击就砸了一把小提琴，并通过摧毁钢琴来营造出优美的声音。他通过音乐创作的叙事展现出无聊的日常生活，令人震惊的暴力和意外事件，最重要的是幽默。尽管出现了各种意外的技术，但在中间媒介中总能找到他的艺术和生活的解决方案。他把视频和激光视频放在一起。

在这个剧院中，白南準（Paik）侵犯了观众与舞台之间的安全距离；安全升值不再可能。艺术家将一个新的变量带入我们的生活，低声告诉我们，尝试混合我们拥有的所有媒体并操纵空间和时间。事实证明，Paik式的导泻对于“精神成熟”很有用。

Nam June Paik是1960年代Fluxus运动的领导人物。Fluxus是他艺术精神的根源。为了纪念运动，白克在1997年策划了一场名为“无国界艺术庆典”的音乐会。本·帕特森（Ben Patterson）于2010年在NJP艺术中心展示了他的新作品《给南六月白克的信息》。贯穿我们生活与艺术之间边界的“生命通量”仍然有效。

参与电视（1963/1998）
参与电视是1963年白南準（Paik）首次个展中展示的13台电视机之一。在这里，只有观看者的参与，即在连接的麦克风上说出声音，才能在电视屏幕上产生线条动wild的线条。通过使用操纵电视内部电子电路的技术，Paik展示了随机更换电视屏幕并与之通信的可能性。他赞赏这种录像艺术为事件和表演艺术注入了新的血液。被视为非艺术的新媒体与传统艺术形式之间的这次会面发起了一项大胆的实验，以模糊艺术的界限。

大象推车（1999-2001）
白南準（Nam June Paik）将许多他记得的通信设备（例如古董电视机，收音机，电话，留声机扬声器）放在一个大手推车上，坐着的佛陀被大象拉着。手推车和大象用红色电线连接，后方的电视显示大象在踢足球。

似乎装满电视和收音机的手推车沿着大象走的方向传播信息。旧物件和新媒体的这种组合使观看者可以回顾过去的日子，并重新考虑当今的交流方式。

三要素（2000）
激光束不断高速移动，将我们的眼睛吸引到无限的空间和时间。激光创造的各种空间格局是动态的，神秘的和美丽的。激光显示出一种新的时空可能性，即Paik终生使用各种音乐，电视和视频媒体进行实验的非线性时空。

激光是用作通信或信息传输手段的高频照明设备，仍然有很大的发展潜力。Paik一直尝试到最后一刻的激光作品可以称为“后期录像”，它是艺术家通过录像艺术追求的主题的延伸，它利用光和能量的力量重组了空间和时间。

白南準艺术中心
Nam June Paik（1932〜2006）是一位先驱媒体艺术家，他将电视，视频，卫星电视，激光和其他技术应用于他的实验和创意作品。通过艺术促进全球交流和相遇，白克被誉为“一位科学家，哲学家和工程师的领先艺术家”和“一个真正的，有才华的天才和具有远见卓识的未来主义者”。为了纪念白南準的开放，多元化和和谐精神，白南準艺术中心于2008年10月开业。正如Paik所说，这座建筑是他的永久居所，以他的理想和艺术活动为基础进行研究和建设。

Nam June Paik艺术中心于2008年向公众开放，旨在恢复Nam June Paik作品和生活的慷慨，批判和跨学科性质。为了满足艺术家的愿望，建造“白南準的精神赖以生存的房屋”，白南準艺术中心开发了针对艺术家的创造性和批判性计划。

Nam June Paik艺术中心的主要徽标图像中使用的神秘数学符号源自Paik在1963年为《 De / collage No.3》杂志的一篇文章中使用的数字表达式，并在纪念他54岁生日时重新使用。它们代表了Paik丰富的想象力和独特的幽默感。徽标图像显示，当一个问题被逆转并转化为新问题时，无休止的转化和重复发生：它融合白南準艺术中心的身份，旨在成为一个不停地质疑既定答案的实验空间。