Mamluk 건축술은 Mamluk 술탄국 (1250-1517 년)의 지배 동안에 이슬람교 예술의 개화이고, 중세 카이로에서 가장 눈에 보인다. 종교적 열정은 그들에게 건축과 예술에 대한 관대 한 후원자가되었습니다. 무역과 농업은 맘룰 (Mamluk) 통치 아래에서 번영했으며 카이로 (Cairo)는 근동에서 가장 부유 한 도시 중 하나 였고 예술 및 지적 활동의 중심지가되었습니다. 카이로는 이븐 칼드 던 (Ibn Khaldun)의 말처럼 “우주의 중심과 세계의 정원”으로 웅장한 돔, 안뜰 및 치솟는 대영 제국이 도시 전역에 퍼져 있습니다.

기여자
Mamluk 종교 기념물의 건축 정체성은 개개인이 자신의 기념탑을 건립한 주된 목적에 기인하며, 따라서 높은 수준의 개성을 추가합니다. 각 건물은 후원자의 개인 취향, 선택 사항 및 이름을 반영합니다. Mamluk 건축술은 특정 술 디자인보다는 메이저 술탄의 통치에 의해 더 자주 분류됩니다. 흥미롭게도, mamluk 엘리트는 종종 많은 역사가들보다 건물 예술에 대해 더 잘 알고있었습니다.

Mamluks는 부와 권력을 모두 지녔기 때문에 Timurid 또는 고전 오스만 스타일과 비교하여 Mamluk 건축물의 전반적인 적당한 비율은 여러 프로젝트를 후원하기를 원하는 후원자의 개별 결정 때문입니다. 바빌러스, 나시르 무하마드, 나시르 파라디, 알 – 무아 야드, 바스 베이, 카이 트 베이, 알 – 아쉬 라프 칸 슈우 알 – 가우 리의 이슬람 사원 스폰서들은 모두 수도에 여러 모스크를 짓기를 원했다. 기념물.

건축 후원의 역할
Mamluk sultans와 emirs는 Mamluk 시대 전반에 걸쳐 예술과 건축에 대한 열렬한 후원으로 유명했습니다. 그들의 프로젝트는 하나의 영묘 또는 작은 자선 건물 (예 : 공용 음주 분수)을 포함 할 수 있지만 대규모 건축 단지는 일반적으로 많은 기능을 하나 이상의 건물로 결합했습니다. 여기에는 이슬람 사원, 칸카, 마드라사, bimaristan, maktab (초등학교), sabil (지역 주민에게 물 공급 용) 또는 hod (동물 용 물마루)와 같은 자선 기능 및 사회 복지 서비스가 포함될 수 있습니다. wikala / khan (상인 및 그 물건을 수납 할 수있는 캐러밴) 또는 rab’ (임대인을위한 Cairene 아파트 단지)와 같은 상업적 기능. 이 건물들과 그 기관들은 waqf 협정에 의해 보호 받았다.이 협약은 이슬람 법에 따라 법적으로 양도가 불가능한 자선 기금이나 신탁의 지위를 부여했다. 이것은 그의 건축 프로젝트를 통해 술탄의 유산을 보장 할 수 있었으며 그의 무덤과 잠재적으로 그의 가족의 무덤은 전형적으로 그의 종교 단지에 붙어있는 영묘에 배치되었습니다. 자선은 이슬람의 기본 기둥 중 하나이기 때문에 이러한 자선 사업은 공개적으로 술탄의 신앙심을 보여 주었고 특히 마드라 족은 지배적 인 맘루크 엘리트와 종교인 인 울라 마족을 연계 시켰는데, 종교 학자들도 더 많은 인구와 중개자 역할을했습니다. 이러한 프로젝트는 일반 인구와 떨어져 살면서 노예 출신은 말할 것도없고 (맘루크는 군대 나 정부에서 봉사하기 위해 해방 된 젊은 노예로 구입) 맘 루크 술탄에게 합법성을 부여하는 데 도움이되었습니다. 그들의 자선 건축은 정통 수니파 이슬람교의 경건한 보호자로서 그리고 ṭuruq (수피 형제)와 성도들의 지역 신전의 후원자로서 상징적 인 역할을 강화했습니다.

또한 경건한 자선 헌금은 막달레나 술탄이 비 유전 적이기 때문에 술탄 가족의 재정적 인 미래를 제공하는 역할을했다. 술탄의 아들은 그의 죽음 이후 왕좌를 차지하는 데 거의 성공하지 못했고 드물게 오랫동안. 술탄의 가족과 후손은 그가 설립 한 다양한 식당을 통제하고, 세금 면제 소득으로 그 식당에서 수익의 일부를 합법적으로 보유함으로써 이익을 얻을 수 있습니다. 이들 모두는 이론 상으로는 정권에 의해 무효화 될 수 없었습니다 후속 술탄의. 이와 같이, Mamluk 통치자의 건축 열의는 또한 Ibn Khaldun과 같은 일부 현대의 관측통에 의해 인정되는 매우 실제적인 이익에 의해 동기를 부여 받았다.

형질
Mamluk 기념물의 조직이 다양하지만, 장례식 돔과 미나렛은 끊임없이 변화했습니다. 이러한 속성들은 맘루크 사원의 프로필에서 두드러진 특징이며 도시의 스카이 라인을 아름답게하는 데 중요했습니다. 카이로에서 장례식 돔과 미나렛은 기념과 예배의 상징으로 존중 받았다.

후원자는 이러한 시각적 속성을 사용하여 각 돔과 미나렛을 별개의 패턴으로 장식하여 개성을 표현했습니다. 돔에 새겨진 무늬는 갈비뼈와 지그재그, 꽃 무늬와 기하학적 모양의 디자인에 이르기까지 다양했습니다. Aytimish al-Bajasi의 장례식장과 Qaitbay의 아들 묘소 돔은 Mamluk 건축물의 다양성과 세부 사항을 반영합니다. Mamluk 건축가의 독창성은이 건축물들로 효과적으로 강조되었습니다.

Fatimid Caliphate의 거리 조정 모스크 외관 개발을 확대하여 Mamluks는 거리 풍경을 향상시키기위한 아키텍처를 개발했습니다. 또한 새로운 미학 개념과 건축 솔루션이 역사에서 가정 된 역할을 반영하여 만들어졌습니다. 1285 년까지 술탄 칼라완 (Sultan Qalawan) 단지에 맘룩 (Mamluk) 건축 양식의 필수적인 기능이 이미 세워졌습니다. 그러나 Mamluks가 새롭고 뚜렷한 아키텍처를 만드는 데 30 년이 걸렸습니다. Mamluk은 건물에 chiaroscuro와 dappled light effects를 사용했습니다.

1517 년 오스만 제국 정복으로 맘룰 건축은 끝이났습니다.

역사

Ajloun 성곽 Ajloun, 요르단에.
Mamluk의 역사는 여러 다른 왕조에 기초한 두 기간으로 나뉘어져 있는데, 나일강의 막사 위치를 따서 명명 된 러시아 남부의 Kipchak 출신 인 Bahri Mamluks (1250-1382)와 Circassian의 Burji Mamluks (1382-1517) 성채에서 4 등분 된 원산지.

Bahri 통치는 Mamluk 전체 기간의 예술과 건축을 정의했습니다. 특히 에나멜 및 도금 한 유리, 상감 세공품, 목공예, 직물 등 Mamluk 장식 예술은 유럽뿐만 아니라 지중해 지역에서도 각광을 받았으며 현지 생산에 큰 영향을 미쳤습니다. 베네치아 유리 산업에 대한 Mamluk 유리 제품의 영향은 그 중 하나 일뿐입니다.

Baibars의 동맹국이자 계승자 인 Al-Mansur Qalawun (1280 ~ 90)은 madrasas, mausolea, minarets 및 hospital을 포함한 공공 및 경건한 기초의 후원을 시작했다. 이러한 기증 복합 단지는 후원자의 생존을 보장 할뿐만 아니라 상속 및 가족 재산 몰수에 관한 법적 문제로 위험에 처한 그의 이름을 영속시켰다. Qalawun의 단지 외에도 Bahri Mamluk sultans의 다른 중요한 커미션에는 Nasir Muhammad (1295-1304)뿐만 아니라 Hasan (시작 1356)의 거대하고 훌륭한 복합체도 포함됩니다.

Burji Mamluk sultans는 Bahri의 전임자가 수립 한 예술적 전통을 따랐습니다. Mamluk 직물과 카펫은 국제 무역에서 소중하게 여겼다. 건축술에서는 부여 된 대중 및 경건한 토대가 계속해서 선호되었습니다. 이집트의 초기 Burji 시대의 주요위원회에는 Barquq (r. 1382-99), Faraj (r. 1399-1412), Mu’ayyad Shaykh (r 1412-21) 및 Barsbay (r 1422 -38).

지중해 동부 지역에서는이란과 유럽의 직물이 유리하게 무역되면서 경제가 회복되었습니다. 또한 메카와 메디나로가는 도중에 순례자들의 상업 활동이 중요했습니다. 칸 알 – 카디 (1441)와 같은 거대한 창고가 무역의 급증을 충족시키기 위해 세워졌다. 이 지역의 다른 공공 재단들에는 Aqbugha al-Utrush (알레포, 1399-1410)와 Sabun (다마스커스, 1464)뿐만 아니라 Madrasa Jaqmaqiyya (Damascus, 1421)의 사원이 포함되어있다.

15 세기 후반에, 예술은 Qaitbay (1468-96 년 r)의 후원하에 번창했으며, 후기의 Mamluk 술탄 중에서 가장 위대한 사람들이었다. 그의 통치 기간 동안 메카와 메디나의 신전이 광범위하게 복원되었습니다.

주요 도시에는 상업용 건물, 종교적 기초 및 다리가 부여되었습니다. 카이로에서, Qaitbay의 콤플렉스는 북부 묘지 (1472-74)에서 가장 잘 알려져 있고 존경받는이 시대의 구조입니다.

건물은 마지막 Mamluk sultan, 알 Ashraf Qansuh 알루미늄 Ghawri (r 1501-17), 그의 자신의 복합물 (1503-5)를 위임 한의 밑에 계속했다; 그러나 건설 방법은 국가 재정을 반영했다. Mamluk 영역이 곧 오스만 제국 (1517)에 통합되었지만 Mamluk 시각 문화는 오스만과 다른 이슬람 예술 전통에 영감을 불어 넣었습니다.