고 모더니즘 (고 현대화라고도 함)은 사회 및 자연 세계를 재정비하는 수단으로서 과학 기술에 대한 과도한 자신감을 특징으로하는 현대성의 한 형태입니다. 높은 모더니스트 운동은 특히 냉전 기간 동안, 특히 1950 년대 말과 1960 년대 후반에 널리 퍼졌다.

정의
높은 현대성은 다음과 같은 특징으로 구별됩니다.

과학자, 기술자, 관료 및 기타 지식인의 전문 지식에 대한 의존도를 포함하여 과학 및 기술 진보 잠재력에 대한 강한 확신.
인간의 필요를 충족시키기 위해 자연 (인간 본성 포함)을 습득하려고 시도합니다.
복잡한 환경이나 개념 (예 : 구도시 또는 사회 역학)을 렌더링에 강조하는 것은 대부분 공간 순서 (예 : 그리드의 도시 계획)를 통해 이해할 수 있습니다.
개발에서 역사적, 지리적 및 사회적 맥락을 무시하십시오.

근대성과의 관계
근대성은 근대주의의 현대적 미적 특성과 관련이있다. 그러나 근대성은 자본주의와 산업화의 결과로서 현대 시대에서 비롯된 사회적 조건과 관계를 구체적으로 언급한다. 따라서 근대성은 근대화 과정에서 사회의 국가로 이해 될 수있다.

현대성과 높은 현대성은 인간의 진보와 사회 구조의 긍정적 변화를 가져 오는 인간 개입의 잠재력에 관련된다. 그러나 근대성의 사회적 변화에 대한 전망은 지식인과 과학 혁신의 전문성에 달려 있으며 높은 근대성을 전임자보다 더 엘리트 적 프로젝트로 만든다.

두 개념 모두는 사회적 진보의 최종 단계에서 수반되는 모호한 이해를 바탕으로 작동합니다. 근대성은 미래를위한 처방전에서 회고 적이며 유기적 인 성장을 촉진하지만, 근대성이 높으면 현존하는 조건의 완전한 변혁과 빈 칸막이의 창출을지지합니다. 장소의 역사적 및 지리적 맥락에서 벗어난 이같은 결과는 종종 다양한 장소에 표준화 된 모델을 적용하게하고 종종 사회적으로 파괴적인 결과를 낳습니다 (아래 예 참조).

근대성과 근대화는 자본주의 및 산업 발전과 관련되며 상품, 인력, 자본 및 정보의 증가 된 움직임을 강조합니다 (세계화 참조). 경제적 자유와 자본주의에 대한 이러한 강조는 전통적 형태의 사회의 쇠퇴와 국민 국가의 부상을 동반한다. 대조적으로, 높은 현대주의는 이상적인 사회가 정치 스펙트럼 전반에 걸쳐 매우 주관적이기 때문에 유토피아 적 이상에 대한 사회의 재정렬에서 전통적인 정치적 이데올로기 분열을 초월합니다. 더욱이, 높은 근대성을 특징으로하는 프로젝트는 인구가보다 쉽게 ​​통제되고 변화되기 때문에 독재적이고 기술적 인 규칙의 조건 하에서 가장 잘 제정된다.

현대화 및 개발
지리학자 피터 제이 테일러 (Peter J. Taylor)는 과학과 기술의 변형 적 힘에서의 높은 근대성의 잘못된 낙관주의가 현대화 과정의 혼란에 기여했다고 주장한다. 특히 서구 근대화의 원리에 따라 발전하려는 제 3 세계 국가들의 경우에 그러하다.

유럽의 마샬 플랜 (Marshall Plan)의 성공에 이어, 경제학자들은 2 차 세계 대전의 여파로 제 3 세계에서의 개발에 관심을 돌 렸습니다. 현대 개발 이론은 아시아, 아프리카 및 라틴 아메리카의 저개발국들이 선진국 서구 국가들에 ‘추격’할 수 있도록 자본 축적과 현대화의 필요성을 강조했다. 2 차 세계 대전 이후의 개발 계획은 개발 도상국의 조건이 마샬 (Marshall) 하에서 성공을 경험 한 유럽의 조건과 동일하다는 것뿐만 아니라 경제에 초점을 맞추어 (정치적, 사회적 및 제도적 성장의 장애를 무시 함) 문제가되었다. 계획. 근대화 이론은 이전 세기의 사회 문화적 진화에 대한 이전의 생각에 기초하여 만들어졌으며, 경제 발전에 기초한 세계적인 계층 구조를 구축했다. 이 세계관에서는 서구 국가들이 가장 발전한 반면 다른 국가들 (특히 탈 식민지를 경험 한 국가들)은 여전히 ​​전통적이고 근대 경제를 소유하고 있습니다. 이 전통적인 국가를 뛰어 넘어 발전하기 위해서는 제 3 세계가 낙관적 인 사회 공학적 노력을 통해 선진국 서안을 모방 할 필요가있다. .

인간과 자연 세계를 관리하는 과학과 기술의 힘에 대한 압도적 인 열정은 체제가 개발 도상국을 서구 식 개발로 급격히 발전시킬 기념비적 인 개발 프로젝트를 시도하도록 독려했다. 높은 모더니즘은 공간적 질서를 합리적 디자인으로 강조했다. 물리적 공간을 표준화, 단순화 및 정렬함으로써 복잡한 개념이나 실체를 경제적으로 쉽게 읽을 수 있고 쉽게 제어 할 수 있습니다.

근대화와 서구 사회의 강한 연관에도 불구하고, 높은 모더니즘은 니키타 흐루시초프 (Nikita Khrushchev) 하에서 소비에트당에서 구매를 발견했다. 조셉 스탈린이 사망 한 후, 흐루시초프는 서구의 근대성에 관한 대부분의 사상을 사회주의 적 기질에 포함시키려는 취지의 정책을 재검토하면서 착취 나 사회적 불평등없이 진보를 제공하는 과학의 역할을 강조했다. 소련과 미국은 개발 도상국의 현대화가 각기 다른 영향권을 확장하고 새로운 경제 시장을 창출하는 길로 여긴다. 그러나 근대화를 가져 오는 최적의 비전으로 높은 모더니즘을 채택한 것은이시기의 소비에트 연방과 다른 독재 정권이었다.

브라질리아
20 세기 초반 브라질은 주로 경제적으로 미국에 의존하는 농업 국가였습니다. 1950 년대부터 브라질 엘리트들은 수입 대체 산업화를 통해 브라질의 경제를 재창조하려고 노력했습니다. 브라질 경제의 근대화에는 또한 인구의 새로운 국가 기관을 촉발시키기 위해 교육, 문화, 건강 관리, 교통 시스템, 지역 사회 조직, 재산 분배 및 관리를 개선하기위한 웅장한 디자인이 수반되었습니다.

브라질의 미래에 대한이 중대한 전망의 일부는 리오 데 자네이로 해안에서 브라질리아라는 새로운 내륙 지역으로 수도의 이전이었습니다. 근본적으로 광야에 위치한 Brasilia는 “단일 기능의 엄격한 관리 자본”이되어야한다고 정치 학자이자 인류학자인 James C. Scott이 말했습니다. 새로운 자본에 대한 오랫동안 고려 되어온 계획은 기술의 잠재력에 대한 전세계적인 열의로 마침내 실현 될 수있었습니다. Brasília의 대규모 규모, 합리적인 디자인 및 문화 제공은 모두 브라질의 숲에서 처음부터 높은 현대성의 궁극적 인 징후로 만들어졌습니다. 프로젝트의 수석 건축가 인 Oscar Niemeyer는 소련이 새로운 국제주의 시대에 천천히 세계의 다른 곳으로 개방하기 시작하면서 새로운 수도에 대한 처방에서 소련의 높은 모더니즘에 크게 영향을 받았습니다. 양국의 문화적 이데올로기 적 차이에도 불구하고 현대화와 강한 국가 권위, 근대성의 교리에 대한 강한 믿음에 공통의 근거를 공유했다.

새로운 브라질 수도는 4 년 이내에 완공되었으며 1960 년에 완공되면서 도시 근대화의 축도로 제시되었습니다. 이 도시는 브라질의 미래가 현대화되고 산업화 된 힘의 징표로 계획되어 새로운 사회를 창조 할 수있는 완전히 새로운 도시를 만들어 냈습니다. Congrès International d’ Architecture Moderne (CIAM)의 마스터 플랜을 바탕으로 Brasília의 도시 공간은 복도 거리 (질병과 범죄의 근원으로 보여짐)의 제거와 ‘슈퍼 쿼드 라 (superquadra)’라고 알려진 직업에 근거한 구별 할 수없는 거주 분야.

계획된 이상적인 사회와이 모델을 현존하는 조건에 부과하는 것의 불일치가 방지 되었기 때문에, CIAM에 의한 유토피아 높은 모더니스트 도시의 창설에 개발의 총체적인 통제가 중요했습니다.

도시 건설이 끝나고 Brasília의 높은 모더니스트 디자인은 도시 공간의 복잡성을 간과하고 사회 – 정치 질서를 향상시키는 기능적이고 합리적인 설계 능력을 과대 평가했다. 플래너는 자동차 교통을 중심으로 도시에서 이동성을 지향하는 데 중점을 두어 공공 집회의 장소로 거리를 없앴습니다. 막 다른 골목들과 열린 공간 (Brasília 대성당과 National Congress Building과 같은 기념비적 인 조각과 건축 형태가 강조됨)에 찬성하여 거리 모퉁이를 없애자 보행자 교통량, 전통적인 소셜 네트워킹과 공공 공간의 유기적 성장을 저해했습니다. 브라질리아 정착 조직은 유사하게 개인의 ‘상징적으로 최소화 된 공간’으로 사적 영역을 변형시키는 ‘슈퍼 쿼드 라 (superquadra)’에서의 직업에 따라 주민들을 집단화함으로써 사회적 공간을 제한했다. 오락, 레크리에이션 및 소매 시설을 도시 거주자들의 인식 할 수있는 필요성을 충족시키기 위해 마련한 이러한 요구 사항은 CIAM의 유럽 모델 및 건축가 인 Le Corbusier를 기반으로합니다. 또한, 도시의 건축 환경의 미적 단조와 규모로 인해 고립감, 강제적 인 일치 및 주민들의 방향 감각 상실감이 생겼습니다. 도시의 중앙에 살고있는 부유 한 주민들과 도시의 마진을 따라 위치한 빈민층 주민들 사이에는 뚜렷한 대조가있었습니다.

이누이트와 캐나다 군대
냉전 시대에 인간 인구를 통제하려는 높은 현대성에 대한 국가의 의존은 제 3 세계에만 국한되지 않았습니다. 캐나다의 Distant Early Warning Line 건설은 북부에서의 유로 캐나다 활동을 증가 시켰고, 이뉴잇 족 주민들의 전통적인 생활 양식과 북극 지방의 풍경을 혼란스럽게 만들었습니다. John Diefenbaker 총리는 “북쪽에있는 국가를 삶의 방식대로 패턴을 만들었다”는 약속으로 북부의 문화적, 지리적 맥락을 무시한 캐나다 남부 모델의 도시와 주택을 만들었다.

Frobisher Bay와 Inuvik의 신축 ​​된 도시들은 이전에 ‘거주 할 수없는’북극 환경을 극복하고 이뉴잇 족을 현대 시대로 빠르게 통합시키기 위해 연방 관리들에 의해 야심적으로 설계되었습니다. 그러나 북부 지역의 지역 여건과 의견을 무시한 결과 두 마을에 이누이트와 군인이 공간적으로 분리되었다. 현대화되고 자급 자족하는 북부 정착촌을 찾기 위해 도시의 유목민 이누이트를 안정화시키기위한 국가 주도의 프로젝트가 원주민 기반 경제를 혼란에 빠뜨리고 공간 분리, 사회적 불평등, 건강 문제 및 문화적 이탈에 기여했습니다.

예술 분야

시각 예술과 음악
문화 비평가 인 브람 디 익스트라 (Bram Dijkstra)는 “높은 모더니즘”을 모더니즘에 대한 엄숙하고 추상적이며 반 인본주의적인 비판으로 비난한다.

미국과 다른 서구 세계의 2 차 세계 대전 이후의 높은 모더니즘의 대부분은 반 인간 주의적이며, 공동체 개념에 적대적이며, 어떤 형태의 휴머니즘도 가지고있다. 그것은 의미의 결여, 아무 것도없는 우리 자신의 중요성을 창조 할 필요성에 관한 것이됩니다. 중요성의 가장 높은 단계는 엘리트 계층의 추상화가됩니다. 따라서 진화론 엘리트의 개념은 ‘진화하지 않은 사람들’을 의도적으로 배제하고 다시 발생한다.
높은 모더니즘은 클레멘트 그린버그의 저서에 실 렸습니다. 클레멘트 그린버그는 그의 논문 인 아방가르드 (Avant-Garde)와 키치 (Kitsch)에서 “전위적인”예술과 “키치”사이의 반대를 묘사했습니다. 작곡가 밀턴 배빗 (Milton Babbitt)의 유명한 저서 인 “듣는 사람은 누구에게 경청 하는가?”는 “효율성”, “각 구성 요소와 관련된 기능의 수”의 증가, “문맥 개관과 자율성의 높은 정도”및 “방법의 확장 모더니즘 “과”모더니스트 “라는 단어는이 기사에서 나타나지 않지만”현대 “는 베토벤과 차이코프스키를 인용 한 인용문에서만 나타나기는하지만 현대의 진지한 음악이 가진 특성 가운데있는 것으로 간주한다.

문학
문학적 비판에 사용 된 “높은 모더니즘”이라는 용어는 일반적으로 다른 맥락에서 갖는 경멸적인 의미가 결여되어있다. 반대로 높은 문학적 모더니즘은 일반적으로 문학적 모더니즘의 하위 종목을 묘사하는 데 사용되며, 일반적으로 1 차 세계 대전의 종식과 2 차 대전의 시작 사이에 출판 된 작품을 포함합니다. 특정 연도에 관계없이 높은 모더니즘은 Andreas Huyssen이 “Great Divide”라고 부르는 것을 완전하고 명확하게 포옹함으로써 특징 지워졌습니다. 즉, 자본주의와 대중 문화 사이에는 명확한 구별이 존재한다고 믿으며 예술의 측면과 대중 문화 또는 대중 문화에 반대하여 확고하게 자리 매김하고 있습니다. (포스트 모더니즘은이 구별을 거부함으로써 정확하게 정의 될 수있다.)