타밀 나두 건축

수천 년 전에 등장한 타밀 나두 (Tamil Nadu) 아키텍처. 그것은 드라비다 건축으로 널리 간주됩니다.

록 키 아키텍처 Pallava
Pallava 왕조는 600에서 900까지 지배했으며 그들의 가장 위대한 건축 업적은 현재 인도의 Tamil Nadu 주에 위치한 Mahabalipuram과 수도 Kanchipuram의 Monumental Group입니다. Pallava 통치자는 남부 인도 건축의 선구자였다. Pallava 건축술의 가장 중대한 공적은 Mahabalipuram의 바위에 조각 된 사원이다. Mahabalipuram에는 Mahabalipuramit의 Rathat라고 알려진 모 놀리 식 탑뿐만 아니라 굴착되고 조각 된 기둥이있는 홀이 있습니다. 유네스코 세계 유산 기념물 인 Mahabalipuramit 근처의 Narasimhavarmani II가 지은 해안 사원을 주목할 가치가 있습니다.

Dravidian 작풍에있는 사원의 가장 이른보기는 Badami Chalukya-Pallava 기간에 속한다. Pallava 건축의 가장 눈에 띄는 예는 610 년대부터 690 년대까지 거슬러 올라가는 바위 같은 사원과 690 – 900 년 사이의 구조 사원입니다. Pallava 건축의 가장 큰 업적은 Mahabalipuram의 Rocky Temples입니다. Ratha로 알려진 모 놀리 식 기둥과 탑이있는 살롱 가옥이 있습니다. 그늘진 사원은 주로 Shiva에게 헌정되었습니다. Kanajipuram의 Rajasimha Pallaveswaram라고도 알려진 Kailasanatha 사원은 Narasimhavarmani II (Rajasimha라고도 함)가 건축했으며 Pallava 스타일 사원의 훌륭한 예입니다. 유네스코 세계 유산 (UNESCO World Heritage Site)의 일부인 마하 발리 푸람 (Mahabalipuram) 근처의 나라시 마하 바르 마니 II (Narasimhavarmani II)가 지은 해안 사원을 언급하는 것이 주목할 만합니다.

큰 사원 단지의 건설을 실험 한 후속 제국 Chola에 대한 대중적인 인상과는 달리 Pallava 왕조는 사실 박격포, 벽돌 등을 사용하지 않고 바위의 사원을 건축 한 후에 큰 사원을 만들뿐만 아니라 . 이 사원의 거대한 예는 Thiruppadagam과 Thiruooragam 사원으로 그의 Pandavadhoothar와 Trivikraman 형태의 화신으로 Vishnu 씨의 높이가 8.5 m와 11 m 인 사원입니다. 비교해 보면, 탄자 부르 (Thanjavur)의 콜라 왕조 (Chola Dynasty) 및 콜라 프람 (Gangaikonda Cholapuram) 왕실 사원의 시바 링 가마 (Siva Lingama)는 높이가 5.2 미터, 높이가 5.5 미터에 이릅니다. Rajasimha Pallava가 건설 한 Kanchi Kailasanatha 사원이 Raja Raja Cholas의 Thanjavur에있는 Brihadeeswara 사원의 영감 이었음을 고려할 때, Pallava 통치자가 인도의 첫 번째 통치자 중 한 명 이었음을 확신 할 수 있습니다 신과 우상의 위대한 동상. Kanaki에있는 많은 Shiva와 Vishnu 사원은 Pallava의 위대한 통치자에 의해 지어졌고 [[Pancha Rathat | Rathat 및 Relievin 갱단 제거 (Arjuna ‘s Pendesa라고도 함)는 인도에서 유네스코에 의해 보호되는 기념비의 타의 추종을 불허하는 사례입니다. Pudukottai와 Rameswarami 사이의 Sethupathy 사원 본체뿐만 아니라 Chola, Pallava 및 Pandiya (Karur 및 Namakkal 근처의 Adigaimanë와 함께)의 일정한 세대는 다른 형태의 지배적 아키텍처를 능가하는 인도의 남부 건축 스타일을 동등하게 대표합니다. 고원은 딘 (Dean)과 카니 야 쿠마 (Kaniyakumar)입니다. 말할 필요도없이, 텔루구 (Telugu) 나라에서는 인도 – 남부 또는 드라비다 (Dravidian) 스타일의 건축 양식이 다소 제복을 입었습니다.

건축 Pandya
Srivilliputtur Andal 사원은 타밀 나두 정부의 공식 상징입니다. 통가의 여신 Periyaazvari가 Vallabhadeva 판다 야 궁전에서 열린 토론에서 승리 한 진흙의 신으로 지은 것으로 전해지고 있습니다. Srivilliputturit의 주요 상징은 Vatapatrasayee로 알려진 Srivilliputturit의 통치자에게 헌정 된 12 층 타워의 구조입니다. 이 사원의 탑은 59 미터 높이이며 타밀 나두 정부의 공식 상징입니다. Pandya 건축의 다른 뜻 깊은 사원에는 Madurai에있는 유명한 Meenakshi 사원이 있습니다.

Chola 건축술
Chola 임금은 848-1280 년 사이 기간에서 지배하고 Thanjavur Brihadeeswarar 사원과 Gangaikonda Cholapuram의 Brihadeeshwarar 사원, Daraburama 사원 Airavatesvara 및 Sarabeswara 사원 (Shiva)는 또한 Kampahareswarar 사원이라고 지명 된 사원을 건축 한 Rajaraja Cholan I와 그의 아들 Rajendra Chola를 포함했다. Thirubhuvanam에서는 마지막 두 사원이 Kumbakonam 근처에 있습니다. 위의 네 개의 사원 중 처음 세 개의 돔은 인도의 유네스코 세계 문화 유산 중대한 삶의 사원 Chola의 일부로 지어졌습니다. 첫 번째 왕 비자 야라야 콜라 (Vijayalaya Chola) 시대부터 Chola 통치자들은 꽤 비옥 한 건축가 였고, 그 후 Narttamalai 인근의 Vijayalaya Chozhisvaram 사원의 절충주의적인 혈통이 있습니다. 이들은 Chola 규칙 드라비다 사원의 초기 예입니다. Aditya의 아들은 Kanch 및 Kumbakonam 지역 주변에 많은 사원을 세웠습니다. 성전 건축은 Adityas I, Parantakas I, Sundara Cholas, Rajaraja Cholas와 그의 아들 Rajendra Cholas I. Rajenda Chola의 침입과 천재의 침략으로부터 강력한 자극을 받아 Thanjur에서 그의 이름을 따서 명명 된 Rajaraja 사원을 건축했습니다. 발전한 성숙과 위엄. Chola 건축술은 Tanjavuri와 Gangaikonda Cholapuramit의 2 개의 사원에있는 표정을 찾아 냈다. 그는 자신을 Gangaikonda라고 선언했다. Tiruchy-Tanjore-Kumbakonam 사이의 가라오케 세대의 작은 부분에서 Chola 지배자는 2,300 개 이상의 사원을 남겨두고 Tiruchy-Thanjavur 벨트는 1,500 개 이상의 사원을 남겼습니다. 1009 년 라자 라자이 (Raja Rajai I)가 건설 한 시바 (Shiva)의 장엄한 성전은 1030 년경에 완공 된 콜라 푸라 미트 브리 하디스 바라 사원 (Gangaikonda Cholapuramit Brihadisvara Temple)도 2 명의 황제 황제 시대의 물질적 성과 군사적 성취에 적합합니다. 인도에서 가장 크고 가장 큰 성전 인 Tanjore Brihadisvara는 인도 남부 건축의 절정입니다. 실제로 Chola, Raja Rajai II 및 Kulothunga III 왕은 각각 Dararsuram에 Airavatesvara Temple과 Tribhuvanam에 Kampahareswarar Siva Temple을 건설했으며, Kumbakonam 외곽의 두 사원은 모두 1160 년대와 1200 년대에 지어졌습니다. 네 번째 사원은 Chola의 통치의 영광, 번영 및 지속 가능성을 반영하여 거의 200 년 동안 지어졌습니다.

인기있는 인상과 달리, Chola 지배자는 Chola 제국의 대부분 지역에 퍼져있는 다수의 사원 건축을 지원했습니다. 여기에는 108 개의 Divya Vaishnav Desams 중 40 개가 포함되며이 중 77 개가 인도 남부와 Andhra 및 인도 북부에 분포한다. 실제로, 인도에서 가장 큰 사원 인 Srirangam의 Ranganathaswamy 사원과 Chidambaram의 Natarayar 사원 (원래 Pallava 왕조에 의해 지어 졌음에도 불구하고, Chola 왕조는 아마 Kanchi로부터 판결을 받았을 것입니다)은 가장 중요한 사원 중 두 곳이었습니다 Chola의 통치자들에 의해 후원되고 확장되었으며, Chola 왕, Aditya I의 시대에이 두 사원은 Chola 왕들의 방어 신의 사원으로서의 비문에 가치가있다. 물론 Thanjavur와 Gangaikonda Cholapuram에있는 두 개의 Brihadeeswarar 사원뿐만 아니라 다른 Shiva 사원 인 Darai 사원 사원 Airavatesvara와 Thirubhuvanam의 Tempah Kampahareswarar로 인기있는 Sarabeswara 사원 (Shiva)은 모두 Kumbakonam 외곽에 있었고 Chola 왕조의 사원 왕국은 남부 인도, 딘 Ilangay 또는 스리랑카와 Narmada – Mahanadi – 강 벨트의 다른 부분에서 그들의 경쟁자의 그들의 무수한 침략과 subversions을 기념하기 위해. 그러나 황제 Chola는 두 가지 다른 독특한 창조물, 즉 Srirangam의 Vishnut과 Chidambaram의 Nataraja 사원에 헌납 된 Ranganathaswamy 사원 (실제로 두 신의 고향 인)의 사원 신을 대우하여 도상학과 종교적 신념에 대한 무시할 수없는 접근 방식을 강조했습니다. , 시바 (Shiva)와 비슈누 (Vishnu) (Govindarajari와 같이 연장)가 ‘Kuladheivams’또는 그들의 방어하는 신이다. Chola 통치자는 또한 Koil 또는 ‘Temple’과 같이 그들의 방어하는 신을 모시는이 두 사원을 그들에게 평등을 강조하는 가장 중요한 예배 장소로 대변하는 것을 선호했습니다. 앞서 언급 한 사원은 유네스코 세계 문화 유산의 일부로 위대한 생활 사원 Chola로 분류되어 있습니다. Rajendra Cholas I의 창시자 인 Gangaikonda Cholapuram 사원은 전임자를 모든면에서 극복하기 위해 고안되었습니다. 탄자부르 사원에서 20 년 만에 완성 된이 스타일은 대부분 같은 스타일로, 라젠 드라 규칙에 따라 Chola Empire가 가장 풍요로운 모습을 보입니다. 이 사원에는 탄자 부르 (Thanjavur)보다 큰 시바 (Siva) 링가가 있지만이 사원의 비마나 (Vimana)는 탄자부르 (Thanjavur)보다 낮습니다. Chola 기간은 또한 전 세계에 걸쳐 그 조각품으로 주목할 만하다. 전 세계의 박물관과 남부 인도의 사원에있는 기존 표본은 시바의 세련된 시바 (Shiva) 인 비슈누 (Vishnu)와 그의 아내 락쉬미 (Lakshmi)뿐만 아니라 사 히이 성도 (sahihi saints) 등 다양한 형태로 볼 수 있습니다. 오랜 전통에 의해 설정된 상징적 인 관례에 따라 일반적으로, XI와 XII 세기의 조각가는 고전적인 우아함과 위엄을 달성하는 큰 자유와 함께 일했습니다. 이것의 가장 좋은 예는 신의 목자 Nataraja의 형태로 볼 수 있습니다.

Koili
Koili (Koyil 또는 Kovil이라고도 함) (의미 : 신의 주거 [설명 1])는 Dravidian Architecture의 힌두교 사원의 특정 스타일에 대한 타밀어 용어입니다. 코밀 (타밀어 : கோயில் – kōil)과 코빌 (타밀어 : கோவில் – kōvil)이라는 두 용어는 동의어로 사용됩니다. Tamil language kōvil (கோவில்)은 타밀어 문법의 규칙에 따라 구두 단어입니다. 현대 타밀어에서이 용어는 또한 기독교 교회를 지칭하기 위해 사용됩니다. 신성한 것으로 여겨지는 비 종교적 장소조차도 티루 발 루바 리 (Thiruvalluvari, 2 세기 시인이자 철학자) 또는 타밀어 타이트 (Tamil Thait, 타밀 어머니로 번역 됨)의 기억 속에 지어진 신전과 같은 타밀어에 의해 커튼이라고 불린다. 타밀어)는 각각 Thiruvalluvar Koil 및 Tamil Thai Koil이라고 불립니다. 현대의 공식적인 연설에서, 변덕은 기독교인에 의한 많은 힌두교와 devaalayam에 의해 aalayam이라고 불린다. Ambalam은 신자들이 10 세기 타밀 수도원 Vallalar를 사용하는 또 다른 용어입니다. shaivites (힌두교 종파)의 경우 주요 커튼은 Chidambaram Temple과 Koneswaram Temple이며, Vaishnavites (힌두교), Srirangam의 Sri Ranganathaswamy 사원 및 Tirupati의 Venkateswara 사원도 똑같이 중요합니다. 비판적으로 중요한 기독교인들에게는 Velankanni의 Arokkiya Madha Koili, Chennai의 Santhome Devaalayami, Thiruvaiyaru의 Poondi Madha Koili (Poondi Madhas 성당) 등이 있습니다. 타밀 나두의 Koils와 스리랑카의 Curls는 오랜 역사를 가지고 있으며 항상 시대의 지배자와 관련되어 왔습니다. 대부분의 왕은 왕국에 건물 신전을 지 었으며 유역과 마을에 가입하여 그들을 관리했습니다. 사찰은 예배의 장소가 될뿐만 아니라 인구를위한 시민의 중심지이기도하여 병원, 교육 기관, 스포츠 및 공예 교육의 형태로 지역 사회에 서비스를 제공했습니다.

고대 타밀 사람은 가장 큰 사원 건축업자 중 하나였습니다. 우리 시대 이전에 쓰여진 상암 문학은 타밀 로캄 (Tamilokam, 타밀족의 고대 장소)의 왕들을 세운 사원 중 일부를 언급합니다. 6 ~ 9 세기 사이에 시작된 Shaiva Nayanari와 Vaishnava Alvaro의 신성한 노래는 그 시대의 성전에 대한 광범위한 언급을 제공합니다. 대부분의 사원에서 발견되는 돌 비문은 다양한 통치자의 광대 한 후원을 보여줍니다. 가장 오래된 사원은 벽돌과 박격포로 지어졌습니다. 700 년이 지나면 성전은 대부분 록 타입이었습니다. Kings Pallava는 절벽 위의 사원의 위대한 건축 자이었다. Chola 왕조 (850-1279)는 Thanjavur에있는 Brihadeeswarar 사원과 같은 많은 기념물을 제공했습니다. Chola 통치자는 많은 상상 용의 mandapas 또는 사원 홀을 추가했고, 거대한 타워를 지었다. 거대한 타워, 높은 벽 인클로저 및 gopurama 타워가있는 거대한 현관없이 Pandya 스타일 (최대 1350 개). Vijayanagar 스타일 (1350 – 1560)은 아름다움과 아름다움으로 유명합니다. 특히 모 놀리 식 데코레이션 기둥으로 유명합니다. Nayak 스타일 (1600-1750)은 성소와 기둥 복도의 연속 복도에 훌륭한 사적 집 (외부 안뜰)이 추가 됨으로써 강조됩니다.

비 마나
Vimana (타밀에서 : 캄프리아 (캄보디아어 : דסוזம மி)는 힌두교 사원의 가브 하그 리아 스 (Garbhagrihas) 또는 성소 (sanctum)의 성전 위의 탑에 대한 용어이다. Akash (Hindi) / Vannam (Tamil) / Aakasha (Kannada / Sanskrutham)에서는 Nathstran을 포함한 모든 Grahat의 Colosal Authority가 Akarshana Sakthi에게 보상없이 모든 사람들에게 제공합니다.

Dravidian 스타일의 전형적인 힌두교 사원은 많은 탑 (gopurame)을 가질 수 있습니다. 사원 벽은 일반적으로 각 벽의 중앙에 정확히 4 개의 고 푸라 메가있는 ​​가장 외벽이 제곱되어 있습니다. Garbhagriha (sanctum sanctorum 또는 신성의 중심 신사)와 그 꼭대기 지붕은 Vimana라고도 불립니다. 일반적으로 이들은 성소 지붕이 사원 단지만큼이나 유명한 몇 개의 사원을 제외하고는 외부 고분 프레임만큼 의미가 없습니다.

유명한 예
Chidambaram의 Thillai Nataraja 사원에있는 Kanaka-sabai (황금 단계)는 유명한 예입니다. 이 특별한 탑은 골드 타일로 완전히 덮여 있지만, 다른 대부분의 비마 나족과 비교할 때 그 구조와 방대한 양상이 다릅니다. 역사적인 증거에 따르면 9 세기에 Parantaka Chola는이 비 마나를 장식 금으로 덮어 오늘날까지 살아 남았습니다. Vimana 아난다 Tirumala의 Venkateswara 사원의 Nilayame은 사원의 역사와 정체성에서 매우 중요한 장소를 차지하는 주요 탑의 고 푸람 (gopuram)을 대표하는 유명한 예입니다. Meenakshi 암만 사원에는 Shiva를 위해 절묘한 2 개의 황금 vimas 및 그의 Meenakshi 아내를위한 두번째가있다. Tanjore에있는 Brihadeeswarar 사원의 Vimana는 고도가 매우 높은 유명한 예입니다. 이 양식은 그다지 일반적이지 않습니다.

고 푸라 미
Gopurami (Gopura라고도 함)는 기념비적 인 탑으로, 일반적으로 사원의 입구, 특히 남부 인도에서 장식되어 있습니다. 이것은 드라비다 건축의 힌두 사원 인 Koil의 두드러진 특징을 형성합니다. 그들은 돌 구근 인 kalasami의 관을 씌웠다. 그들은 성전 주변의 벽 주위에 현관 역할을합니다. 고 푸람 (gopurams)의 기원은 팔라 바 왕조 (Pallava Dynasty)의 타밀 왕 (Tamil Kings)의 구조로 거슬러 올라갈 수있다. Pandya 통치자 아래 XII 세기부터,이 현관은 gopuram의 거대한 크기로 어두워 진 내부 성역을 음영하면서 사원의 외관의 지배적 인 특징이되었습니다. 그는 또한 장식의 양에서 실내 성역을 지배합니다. 종종 탑은 하나 이상의 고 푸람을 가지고 있습니다. 그들은 또한 앙코르 와트 (Angkor Wat)에서와 같이 인도 이외의 건축물, 특히 크메르 건축물에 등장합니다. 한 유적에는 다중 탑 (double-faceted gopurame)이있을 수 있습니다. 성전의 벽은 보통 고 푸라 메 (gopurame)가있는 외벽과 제곱 있습니다. Garbhagriha와 지붕 (신성의 중앙 신전)은 Vimana라고도 불립니다.

건축물
Gopurami는 일반적으로지면에있는 문 모양의 직사각형이며, 종종 장식이 풍부하여 액세스가 가능합니다. 위의 원추형 고포 프레임 (gopurame)은 크기가 줄어들고 높이가 올라감에 따라 좁아지는 여러 층으로 나뉘어져 있습니다. 일반적으로 타워는 배럴 모양의 덤벨이있는 지붕으로 향하고 있습니다. 이 양식은 Xh 세기의 마하 발리 푸람 해안 사원과 마찬가지로 Thanjavur에있는 Xh 세기의 Brihadeeswarar 사원과 마찬가지로 그시기부터 다층 건물 gopura로 상당한 발전을 이룩했으며 다른 어느 곳보다 훨씬 큽니다. 주요 사원 탑 (vimana)보다 훨씬 작습니다. Chidambaram에있는 Thillai Nataraja 사원의 네 개의 gopurame은 13 세기 중반에 중요한 예가되었지만 오랜 기간에 완성되었습니다. Gopurams는 힌두 신화에서 가져온 다양한 테마로 그린 조각과 안도감으로 우아하게 꾸며져 있습니다. 특히 고프라 우메 (gopurame)가있는 사원의 주요 신들과 관련된 것입니다. 스리랑가나 스와미 (Sri Ranganathaswamy) 사원, 스리랑가엄 (Srirangam), 인도의 타밀 나두 주 (Tamil Nadu state)는 세계에서 가장 높은 고프람 사원입니다.

기독교 건축
성 토마스 대성당은 인도의 Chennait시 (구 마드라스시)의 Santhome에서 사소한 카톨릭 성당 (라틴 의식의)입니다. 그것은 포르투갈 탐험가에 의해 XVI 세기에 지어졌고, 1893 년에 영국인에 의해 대성당 상태로 다시 지어졌다.

Chennait 건축술
첸나이의 건축은 많은 건축 스타일이 혼합되어 있습니다. Pallava 왕조가 건축 한 고대 Dravidian 사원부터 식민지 시대부터 철강 및 크롬의 20 세기 초고층 건축물에 이르기까지 인도 – 사라 센 건축 (마드라스에서 처음 사용) 건축물에 이르기까지. 첸나이는 항구 지역에 식민지의 핵을 가지고 있으며, 오래된 사원, 교회 및 사원으로 강조되는 항구를 떠나는 최신 지역으로 점차적으로 포위됩니다. 2014 년까지 첸나이시는 426km2의 도시 한도 내에서 약 625,000 개의 건물을 보유하고 있으며 그 중 약 35,000 명이 다층 (4 층 이상)입니다. 이 중 약 19,000 개가 상업용 건물로 설계되었습니다.

단편
신고전주의 풍, 로마식, 고딕 양식 및 Rilinda와 같은 유럽의 건축 양식은 유럽 식민지 개척자에 의해 인도로 인도되었습니다. 인도 대륙에서 처음으로 중요한 영국 정착지였던 첸나이 (Chennai)는 이러한 스타일로 지어진 많은 초기 건축물을 보유하고있었습니다. 초기 구조는 창고와 벽으로 둘러싸인 상업용 사이트와 같은 실용 주의적이었으며 해안을 따라 요새화 된 도시로 나아갔습니다. 많은 유럽 식민지 개척자, 포르투갈어, 덴마크어, 프랑스어가 처음에는이 지역의 건축 양식에 영향을 미쳤지 만 대부분이 영국의 Mogulans에 이어 도시 건축에 영구적 인 영향을주었습니다. 그들은 네오 고딕, 황제, 기독교, 르네상스, 빅토리 안과 같은 다른 건축 양식을 따랐습니다.

공장을 시작으로 법원, 교육 기관, 시정촌, 방갈로 등 수 많은 유형의 건물이 건설되었는데, 대부분은 수비대 기술자가 건설 한 일반 건축물이었습니다. 교회 및 기타 공공 건물은보다 독특한 건축 양식을 특징으로했습니다. 대부분의 건물은 런던과 다른 장소에있는 렌 (Wren), 아담 (Adam), 내쉬 (Nash) 등과 같은 영국 건축가가 설계 한 건물에 적합했습니다. 예를 들어, 첸나이의 Pachaiyappa ‘s Hall은 Tezeu의 Athene 사원에서 모델링되었습니다. 유럽과는 달리,이 건물들은 대부분 얇은 판으로 만들어졌으며 석회로 꾸며져 있으며 돌로 새겨 져있는 정면이 있습니다. 그러나 얼마되지 않은 건물은 돌로 지어졌습니다. 많은 교회가 지나치게 독창적 인 작품으로 변형 된 런던의 프로토 타입을 기반으로 제작되었습니다. 가장 초기의 예는 포트 세인트 조지에있는 성 메리 교회입니다. 영어 동인도 회사의 영국 왕관 권력 이전, 인도 민족주의의 부상 및 철도 도입은 인도의 영국 식민지 시대의 역사에서 획기적인 사건으로 기록됩니다. 새로운 콘크리트 재료, 유리, 철 및 강재가 건축에서 점점 더 많이 사용되어 새로운 건축 기회를 열었습니다. 인도 원주민 스타일이 채택되어 건축에 적용될 수 있습니다. 이러한 모든 요인들은 19 세기 말경 인도 사라센 건축 양식의 발전을 가져 왔습니다. 빅토리아 여왕은 근본적으로 모굴과 아프간 통치자의 이슬람 스타일을 많이 빌 렸으며, 다양한 힌두교와 모굴 건축 요소를 아치, 큐브, 발톱, 지하실, 대저택 및 고딕 양식 건축물 창문과 결합한 하이브리드 스타일의 첫 번째 요소였습니다. FS Growse, Swinton Jacob, RF Chisholm 및 H. Irwin은이 건축 스타일의 개척자였으며, 후자의 두 사람은 Chennai에 많은 건물을 설계했습니다. Paul Benfield가 디자인 한 Chepauk Palace는 인도 최초의 사라 사라센 건물이라고합니다. 이 건축 양식의 다른 중요한 예는 법원, 빅토리아 기념관, 대통령직 대학 및 마드라스 대학의 상원을 포함합니다.

건축 양식
건축 스타일 인도 사라센 (Arto-Saracen)은 아트 데코 스타일을 도입하기 전에 고딕 양식이 봄베이 건물의 스타일을 지배하는 것처럼 Chenna의 건물 스타일을 지배했습니다. 인도 사라센 (Indo-Saracen) 건축 양식에 이어 아르 데코는 도시의 건축 양식에 영향을주고 국제적 스타일과 현대적인 스타일을위한 다음으로 중요한 운동이었습니다. 흥미롭게도 Bombaji가 Gothic과 Art Deco 아키텍처를 결합한 중간 스타일을 개발 한 것과 마찬가지로 Chennai는 University Examination Hall, Hindu High School 및 Kingston House (Seetha Kingston School)의 건물에서 Indo-Saracen과 Art Deco 스타일을 결합했습니다. 그러나 많은 건물은 현대 장식품에 의해 왜곡되거나 완전히 파괴되어 새로운 건축물을위한 길을 열어줍니다. 예를 들어 클래식 아트 데코 스타일로 지어졌으며 IT Park에서 완전히 파괴 된 Oceanic Hotel이 그 예입니다. Madras 대학의 문체 개발은 또 다른 예입니다.

인도 사라센과 식민지 스타일
도시에서, 오래된 대성당의 형태로 영국의 영향과 힌두교, 이슬람 및 네오 고딕 양식이 혼합되어 인도 건축 양식 인도 사라센 (Indo-Saracen)으로 이어지는 것을 볼 수 있습니다. 식민지 시대의 많은 건물은이 스타일로 설계되었습니다. 첸나이 (Chennai)의 식민지 유산은 첸나이 항 (Chennai Port) 근처에서 볼 수 있습니다. 항구 남쪽에는 Fortesa St. George가 있습니다. 항구와 요새 사이의 공간은 주로 마드라스 대법원과 많은 클럽이 차지하고 있으며, 그 중 일부는 영국 이래로 존재 해왔다. 코움 강을 따라 위치한 요새의 조금 더 남쪽에는 1916 년에 지어진 또 다른 영국 요소 인 치담 발람 경기장 (Kyidambaram Stadium)이 있습니다. 포트 북쪽과 서쪽에는 현장 노동자와 다른 병사들이 살고있는 조지 타운이 있습니다. 조지 타운은 현재 인구 밀집된 상업 중심지이지만 건축물은 요새 근처의 좁은 거리와 좁은 건물과 크게 다릅니다. 대부분의 식민지 스타일의 건물은 항구와 성 요새 주변 지역에 집중되어 있습니다. 성 조지. 도시의 나머지 부분은 콘크리트, 유리 및 강철의 현대 건축으로 주로 구성됩니다. Paul Benfield가 디자인 한 Chepauk Palace는 인도 최초의 인도 사라센 건물을 대표한다고합니다. 그러나 도시의 대부분의 Indo-Saracen 구조는 Esplanade, Chepauk, Anna Salai, Egmore, Guindy, Aminjikarai 및 Park Town과 같은 지역에서 도시 전역에서 볼 수있는 영국 건축가 Robert Fellowes Chisholm과 Henry Irwin이 디자인했습니다. 에스플러네이드 지역의 주요 건축물에는 마드라스 고등 법원 (1892 년에 건축 됨), 일반 우편 사무실, 인도 은행 건물, 수도권 행정 법원, YMCA 및 로스쿨 건물이 포함됩니다. Chepauk 지역은 상원 및 마드라스 대학 도서관, Chepauk 궁전, PWD 빌딩, 동양 연구소 및 빅토리아 유스 호스텔이 위치한 이러한 구조로 동등하게 밀집 해 있습니다. Southern Railway Centers, Ripon Building, Victoria Public Hall 및 Madras Medical College의 Anatomy Block은 Park Town에있는 Indo-Saracen 스타일의 구조물의 예입니다. Bharat Insurance Building, Agurchand Mansion 및 Poombhuhar Showroom과 같은 구조는 Anna Salait에 있으며 Amir Mahali는 Triplicane에 있습니다. Guindy에서 발견 된 구조는 공학 대학과 Old Mowbrays Boat Club을 포함합니다. 에그 모어 (Egmore)는 정부 박물관, 수도권 행정 법원, 수의학 대학, 국립 문서 보관소, 국립 미술관 및 미술 공예 대학 등의 많은 건축물에 포함되어 있습니다. St. George ‘s School Chapel과 Aminjikarai의 남부 철도 사무소는이 도시의 Indo-Saracen 구조의 다른 예입니다.

아르 데코
20 세기 초반에 은행, 상업용 건물, 철도, 미디어 및 교육과 같은 많은 중요한 현대 기관이 주로 식민 통치를 통해 도시에 위치해있었습니다. 이 기관의 건축은 네오 클래식 및 인도 사라센 건축물의 이전 지침을 따랐습니다. 주거 건축술은 방갈로 또는 연속적인 집의 시제품에 근거를 두었다. 1930 년대까지, 조지 타운의 많은 건물은 아르 데코 스타일의 건축 양식으로 지어졌습니다. 1920 년부터 1940 년까지 번성했던 인기있는 국제 디자인 운동 인 아르 데코 (Art Deco)는 봄베이 (Bombay)와 마드라스 (Madras) 같은 도시에서 거의 즉시 적용되었습니다. 첸나이에는 봄베 (Bombeji)와 같은 획일 화 된 아르 데코 (Art Deco) 풍경이 없지만, 도시는 완전히 아르 데코 양식의 중요한 얼룩이 있습니다. EID Parry에서 NSC Bose 길을 따라 길게 늘어나고 Esplanade 지역을 따라 비슷한 거리로 펼쳐지면 아르 데코 스타일의 공공 건물을 많이 볼 수 있습니다. 또 다른 예로는 Chennait central과 Egmores 사이의 Poonamallee High Road를 따라 있습니다. 비슷하게 첸나이의 남쪽에는 비슷한 방갈로가 설계된 많은 지역이 있습니다. 초기의 사례로는 United India Building과 버마 쉘 빌딩 (현재 Chennai House)이 있으며, 둘 다 Esplanade를 따라 1930 년대에 지어졌습니다. NSC Bose Road와 First Line Beach Road 교차로에서 가장 유명한 상징 인 Dare House는 1940 년 Parry 사무실로 지어졌습니다. 이 지역이 패리 옥수수라고 불린 후. 이 건물들은 외부 베란다없이 설계되었으며 리프트와 같은 신기술이 포함되어 있기 때문에 이전 모델에서 분리되었습니다. 구체적인 잠재력을 갖춘 콘크리트 천이가 이러한 구조물 중 일부에서 볼 수 있습니다. 바깥쪽으로는 확장 가능한 모티프와 같은 문체 도구와 셔터와 같은 영역의 커브 커브, 수직 커다란 창과 함께 난간 벽이 일관된 모양을 나타냅니다. Art Deco를 도입하려는 노력은 1930 년에 지어진 Oriental Insurance Building과 같은 우아하고 장식적인 건물로 이어졌습니다. Armene Road의 모퉁이 중 하나에 위치하며 눈부신 포장 도로와 화려한 발코니로 인해 매우 섬세합니다. 그런 일은 ‘Indo-Deco’라고도합니다. 아르 데코는 50 년대에도 계속되었으며이 기간에 지어 졌던 Esplanade의 NSC Bose Road 및 South India 상공 회의소의 Bombay Mutual Building이 있습니다. 거리의 교차점에 위치한 아트 데코 건물은 곡선 프로파일을 가지고 있습니다. 이 접근법은 때로 공기 역학과 같은 원리 때문에 항공기, 탄환, 선박 및 기타 유사한 것들로부터 영감을받은 별개의 스타일 인 현대 유선형으로 간주되었습니다. Dare House 외에도 1930 년대의 Bharath 보험 건물과 같은 Mount Road 교차로 및 Bata 쇼룸과 같은 전시실이이 건물의 특징입니다. 마운트로드 (Mount Road)를 따라 인근 지역에는 다른 아르 데코 양식의 건물이 있으며, 확장 가능한 형태의 힌두교 신문과 1934 년에서 1937 년 사이에 지어진 Connemara Hotel은이 도시의 상징입니다. 영화는 20 세기 초 첸나이 영화제에 소개되었지만 나중에 영화관은 아트 데코 영화를위한 또 다른 플랫폼을 제공했습니다. 1950 년대의 카지노 극장 ​​(Casino Theatre)과 카 마데 누 극장 (Kamadhenu Theatre)은이시기의 증거입니다. 이 도시의 아트 데코 주택은 수많은 베란다, 각진 창문, 창문 및 원형 객실뿐만 아니라 가장 큰 주제에 공감하기위한 모티브가있는 가구가 특징입니다. 중간 및 저소득 그룹 주택은 또한 Mambalam의 도시 개선 신탁 프로젝트와 Gandhinagar의 주택에서 분명히 이러한 표현에 영감을 받았습니다. 1950 년대 후반까지 근대성이 점차적으로 뿌리를 내리기 시작했을 때까지 아트 데코가 계속되었습니다. 아르 데코는 근대성이 도입 된 토대로 사용되었습니다.

아그라 할람의 건축
Triplicane 및 Mylapore와 같은 일부 주거 지역은 20 세기 초반에 거슬러 올라간 주택이 많이 있는데 특히 주요 도로 동과는 멀리 떨어져 있습니다. 아그라 할람 (Agraharam)으로 알려진이 스타일은 사원을 둘러싼 전통적인 행렬로 이루어져 있습니다. 그들 중 많은 수는 전통적인 타밀 스타일로 지어졌으며 가파른 지붕 타일로 덮인 사각형 마당을 둘러싼 4 개의 날개가 있습니다. 강하게 대비되는 것은 1990 년 이후에 지어 졌던 같은 지역에있는 큰 거리의 아파트 건물입니다. 일반적으로 아라하람은 전체 거리가 지식인들, 특히 성전 주변에 위치해있는 곳에서 볼 수 있습니다. 이 건축물은 마드라스 테라스, 타일로 덮여있는 지붕, 버마에서 온 마호가니, 석회로 칠해진 독특한 곳입니다. 세로 집은 mudhal kattu (호스트 지역), irandaam kattu (주거 숙소), moondram kattu (주방 및 뒷뜰) 등으로 구성됩니다. 대부분의 주택에는 mitham이라고하는 쇼핑몰이 있으며, 대형 플랫폼은 thinnai라고하는 집에서 뒤쪽으로 늘어서 있으며 뒤뜰에는 개인용 우물이 있습니다. 바닥은 종종 붉은 산화물로 칠해지며, 때로는 지붕에 빛이 들어오는 유리 타이 글루가 있습니다. Triplicane에서 볼 수있는 agraharam 사면체는 Parthasarathy 사원과 그 성스러운 퇴적물 주변에 위치하고 있으며, Mylapores는 Kapaleeshwarar 사원과 그 성스러운 퇴적물 주변에 위치하고 있습니다. Triplicane에서는 약 50 가구가 계속해서 agraharama에 살고 있습니다. 그러나이 주택들 중 많은 수가 현대적인 다층 아파트로 대체되어 그 수가 줄어 들었습니다.

독립 이후의 건축
독립 후에, 도시는 현대 건축 양식의 스타일을 보았습니다. 1959 년 LIC 빌딩이 완공됨에 따라 그 당시 가장 높은 건물이었던이 건물은 벽돌과 석회 건축물에서이 지역의 콘크리트 기둥으로 전환되었습니다. 그러나 Chennait 항의 기상 레이더가 있었기 때문에 반경 10km에서 60m 이상의 건물 건설을 막을 수있었습니다. 지역 비즈니스 지구의 면적은 1.5로,이 나라의 작은 마을보다 훨씬 작습니다. 이로 인해 수직적 발전이 두드러지는 다른 대도시와는 달리 수평 적으로 도시가 확장되었습니다. 반대로, 특히 남서 남서쪽의 주변 지역은 50 층이 넘는 타워를 건설하면서 수직적으로 발전하고 있습니다.

도시 계획
첸나이 (Chennai)시는 북쪽에서 남쪽 및 동서쪽으로 뻗어있는 네트워크 모델을 모델로합니다. 도로와 지역은 20 세기 후반에 중요한 변화를 겪었습니다. 도시의 서쪽 변두리에있는 많은 지역은 Ashok Nagari, KK Nagari 및 Anna Nagari와 같은 계획된 개발 노력입니다. Many areas in the south of the Adyar River, including Kotturpuramin, Besant Nagar and Adyarin, have been developed since the mid-60s. The peculiarities of all these areas are their unusually wide streets and planets of the Cartesian net. Many of these sites were remote neighborhoods when they began to develop. Current urban development efforts are concentrated across southern and western areas, requiring more or less the benefit of the rise of the IT Corridor to the south-east and the new ring road in the west. The extent of the informal areas of the city is apparent from the fact that the area administered by Chenna municipality is 174 km², while the entire urbanized area is estimated to be over 1100 km².