प्रारंभिक इस्लामी कला 7-12 शताब्दी, इस्लामी कला संग्रहालय, दोहा

इस्लामी युग के तेजी से विस्तार की अवधि इस्लामी कला के लेबल के लिए एक उचित सटीक शुरुआत बनाती है। वर्तमान में सीरिया में इस्लामी संस्कृति की शुरुआती भौगोलिक सीमाएं थीं। प्रारंभिक मुस्लिम विजय के बाद, फारसी या ससानीद और बीजान्टिन कला में अपने पूर्ववर्तियों से शुरुआती इस्लामी वस्तुओं को अलग करना मुश्किल है, और कलाकारों समेत आबादी के द्रव्यमान के रूपांतरण ने महत्वपूर्ण अवधि ली, कभी-कभी सदियों तक। विशेष रूप से, लुग्रे में संरक्षित एक प्रसिद्ध छोटे कटोरे द्वारा देखा गया अनगिनत चीनी मिट्टी के बरतन का एक महत्वपूर्ण उत्पादन था, जिसका शिलालेख इस्लामी काल के लिए अपनी विशेषता का आश्वासन देता है। इन प्रारंभिक प्रोडक्शंस में प्लांट प्रारूप सबसे महत्वपूर्ण थे।

समारा ने इस्लामी कला के “उम्र की आबादी” देखी। मोल्डिंग और नक्काशी की नई शैलियों में प्रयोग के लिए पोलिक्रोम पेंट स्क्को को अनुमति दी गई है। अब्बासिड काल में सिरेमिक कलाओं में दो प्रमुख नवाचारों के साथ-साथ फैयेंस का आविष्कार, और धातु लैस्टरवेयर भी शामिल है। सुनहरे या चांदी के जहाजों के उपयोग के हदीसिक निषेध ने बर्तनों में धातु के लस्टरवेयर के विकास को जन्म दिया, जो सल्फर और धातु के ऑक्साइड को ओचर और सिरका में मिलाकर बनाया गया था, जो पहले से ही चमकीले जहाज पर चित्रित किया गया था और फिर दूसरी बार निकाल दिया गया था। यह महंगा था, और भट्ठी के माध्यम से दूसरे दौर का प्रबंधन करना मुश्किल था, लेकिन चीनी चीनी चीनी मिट्टी के बरतन से अधिक की इच्छा इस तकनीक के विकास के लिए प्रेरित हुई।

हालांकि अब्बासिड कलात्मक उत्पादन की आम धारणा बर्तनों पर काफी हद तक केंद्रित है, लेकिन अब्बासीड काल का सबसे बड़ा विकास वस्त्रों में था। तिराज के नाम से जाने वाली सरकार द्वारा संचालित कार्यशालाओं ने राजा के नाम पर रेशम का उत्पादन किया, जिससे अभिजात वर्ग शासक को अपनी निष्ठा प्रदर्शित करने की इजाजत देते थे। अन्य रेशम चित्रमय थे। दीवार सजावट, प्रवेश सजावट, और कमरे में अलगाव में रेशम के बर्तन की उपयोगिता “रेशम मार्ग” के साथ अपने नकद मूल्य के रूप में उतनी महत्वपूर्ण नहीं थी।

इस अवधि के दौरान मिट्टी के बर्तनों पर सतह सजावट में सुलेख का उपयोग शुरू किया गया। प्रबुद्ध कुरानों ने ध्यान आकर्षित किया, पत्र-रूप अब शब्दों की पहचान को धीमा करने के बिंदु पर अधिक जटिल और शैलीबद्ध हैं।

इस्लामी कला संग्रहालय में दुनिया भर से कलाकृतियों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ इस्लामी प्राचीन वस्तुओं का एक विस्तृत संग्रह है। साथ ही साथ महान उम्र और सुंदरता की वस्तुएं होने के कारण, संग्रहालय में चीनी मिट्टी का भी इस्तेमाल किया जाना था। संग्रह में शामिल हैं:

विनम्र रसोई से लेकर टाइल पैनलों को विस्तृत करने के लिए, चीनी मिट्टी के इस्लामिक दुनिया में रोजमर्रा की जिंदगी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। वे बाहरी प्रभावों और आंतरिक रचनात्मकता का उदाहरण देते हैं जिसने 12 सदियों से सिरेमिक डिजाइन के इस विकास को प्रेरित किया।

इस्लामी कला संग्रहालय, दोहा

इस्लामी कला संग्रहालय (अरबी: متحف الفن الإسلامي,) एक संग्रहालय है जो कतरारी राजधानी दोहा में सात किलोमीटर लंबी कॉर्निच के एक छोर पर स्थित है। आर्किटेक्ट आई एम पीई की आवश्यकता के साथ, संग्रहालय पारंपरिक डू (लकड़ी का कतररी नाव) बंदरगाह के पास एक कृत्रिम प्रोजेक्टिंग प्रायद्वीप से एक द्वीप पर बनाया गया है। एक उद्देश्य से निर्मित पार्क पूर्वी और दक्षिणी facades पर इमारत के चारों ओर घेरे हुए है जबकि 2 पुल संपत्ति के दक्षिणी सामने मुखौटा को मुख्य प्रायद्वीप के साथ जोड़ते हैं जो पार्क रखती है। पश्चिमी और उत्तरी facades बंदरगाह seafaring अतीत प्रदर्शन बंदरगाह द्वारा चिह्नित कर रहे हैं।

इस्लामी कला संग्रहालय (एमआईए) 1,400 वर्षों में तीन महाद्वीपों से इस्लामी कला का प्रतिनिधित्व करता है। इसके संग्रह में तीन महाद्वीपों से प्राप्त धातु कार्य, मिट्टी के बरतन, गहने, लकड़ी के काम, वस्त्र और ग्लास शामिल हैं और 7 वीं से 1 9वीं शताब्दी तक डेटिंग शामिल हैं।

खाड़ी के क्षेत्र का सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक गंतव्य बनने के लिए कतर की महत्वाकांक्षा 2008 में एमआईए, इस्लामी कला संग्रहालय के उद्घाटन के साथ ठोस बना दी गई थी। यह आईएम पीई, चीनी-अमेरिकी वास्तुकार द्वारा डिजाइन किया गया था जो विशेष रूप से पेरिस में लौवर के लिए ग्लास पिरामिड बनाया गया था। इसे दुनिया के महान संग्रहालयों में से एक माना जाता है।

कतर में कला दृश्य के मध्य और 1 9 50 के दशक के अंत में काफी विकास हुआ। प्रारंभ में, कला मंत्रालय द्वारा कला की निगरानी की जा रही थी, जिसमें कला प्रदर्शनी इसकी सुविधाओं में आयोजित की जा रही थी। 1 9 72 में, सरकार ने देश के भीतर कला के विकास में सहायता के लिए बढ़ी हुई धनराशि प्रदान करना शुरू कर दिया। कतर में आधुनिक कलाकारों के पिता जसिम जैनी (1 943-2012) हैं जिनके काम ने तकनीकों में विविधता की खोज की और परंपरागत स्थानीय जीवन से बदलते समाज को वैश्विक शैली में दस्तावेज किया। कतररी फाइन आर्ट्स सोसाइटी की स्थापना 1 9 80 में कतररी कलाकारों के कार्यों को बढ़ावा देने के उद्देश्य से की गई थी। 1 99 8 में, संस्कृति, कला और विरासत की राष्ट्रीय परिषद की स्थापना हुई थी। कतर संग्रहालयों की स्थापना 2000 के दशक में कतर में सभी संग्रहालयों और संग्रहों को बनाने और जोड़ने के लिए की गई थी। दो प्रमुख संग्रहालय संस्थान का नेतृत्व करते हैं: इस्लामी कला संग्रहालय 2008 में खोला गया, और मथफ: आधुनिक कला का अरब संग्रहालय, 2010 में शिक्षा शहर कतर फाउंडेशन में खोला गया।