स्पेन के बार्सिलोना में कैथेड्रल ऑफ़ द होली क्रॉस और सेंट ईयूलिया

सांता क्रेयू मैं सांता इउलिया का कैथेड्रल बार्सिलोना के गोथिक कैथेड्रल है, जो बार्सिलोना के आर्कडीओसीज़ की सीट है। कैथेड्रल का निर्माण तेरहवीं से पंद्रहवीं शताब्दी के दौरान उसी स्थान पर किया गया था जहाँ एक रोमनस्कैथ कैथेड्रल था, और इससे पहले भी एक पालेओ – ईसाई कैथेड्रल। मुखौटा, शैली गॉथिक, आधुनिक (सेंचुरी XIX)। यह भवन 2 नवंबर, 1929 से एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक कलात्मक स्मारक का एक सांस्कृतिक स्वरूप है।

कैथेड्रल पवित्र क्रॉस को समर्पित है, इसकी मुख्य भक्ति, और बार्सिलोना के संरक्षक संत, सेंट यूलिया, एक युवा कुंवारी, जो ईसाई परंपरा के अनुसार, रोमन काल के दौरान शहादत का सामना करना पड़ा। होली क्रॉस के लिए मंदिर का समर्पण, बहुत ही असामान्य, ईसाई दुनिया में सबसे पुराना में से एक है और शायद सातवीं शताब्दी के मध्य तक है। संत Eulalia के प्रति समर्पण 877 के बाद से जाना जाता है, जब बिशप फ्रोडो संत के अवशेषों को स्थित करते थे और पूरी तरह से उन्हें कैथेड्रल में ले जाते थे।

इसका रूप छद्म-बेसिलिका है, पांच गलियारों पर तिजोरी, बाहरी दो चैपल में विभाजित है। ट्रेसेप्ट को काट दिया जाता है। पूर्वी छोर नौ विकिरणशील चेपल्स का एक चबूतरा है जो एक एंबुलेंस द्वारा जुड़ा हुआ है। उच्च वेदी को उठाया जाता है, जिससे क्रिप्ट में स्पष्ट दृश्य की अनुमति मिलती है। कैथेड्रल में एक गॉथिक क्लोस्टर है जिसमें तेरह श्वेत भाग रहते हैं (यह कहा जाता है कि एउलिया तेरह थी जब उसे मार दिया गया था और शहर के पास सर्री में उसकी संपत्ति पर उसने कलहंस किया था)।

गाना बजानेवालों के स्टालों में गोल्डन फ्लेश के आदेश के शूरवीरों के कोट-ऑफ-आर्म्स बनाए हुए हैं। स्पेन में अपनी पहली यात्रा में, भविष्य के पवित्र रोमन सम्राट चार्ल्स ने अपने आदेश के एक अध्याय के स्थान के रूप में बार्सिलोना को चुना। राजा अपने निवेश के लिए काउंट ऑफ बार्सिलोना, और शहर, एक भूमध्य बंदरगाह के रूप में पहुंचे थे, ने अन्य दूर-दराज के हैब्सबर्ग प्रभुत्व के साथ निकटतम संचार की पेशकश की, जबकि कैथेड्रल के बड़े अनुपात में आवश्यक भव्य समारोहों को समायोजित किया जाएगा। 1518 में द ऑर्डर के हेराल्ड, थॉमस इसाक और इसके कोषाध्यक्ष, जीन माइकॉल्ट को 1519 में अध्याय के पहले बैठक के लिए अभयारण्य तैयार करने के लिए कमीशन किया गया था। जुआन डे बोर्गोनीया ने अभयारण्य की चित्रित सजावट को अंजाम दिया।

इतिहास
बार्सिलोना शहर को जल्द ही ईसाई धर्म का प्रकाश प्राप्त हुआ होगा। सेंट यूलालिया और सेंट कूगाट के शहीदों ने डायोक्लेटियन-मैक्सिमियन के उत्पीड़न के दौरान, गवाही दी कि कम से कम तीसरी शताब्दी के अंत में बार्सिलोना में ईसाई थे और चौथे के पहले साल।

सभी ठोस आधारित अनुमानों से पता चलता है कि उन दिनों बार्सिलोना में पहले से ही एक एपिस्कोपल मंदिर, या गिरजाघर था, जो कुछ ही समय बाद हमारे देहाती के अन्य महत्वपूर्ण बिशप के लिए उपयोग करेगा: सेंट पैकियन (390), लम्पी (400), नंदिनारी (461) ), नेब्रीमी (540), उगने (599), सेवर (633), क्विरज़ (656), इडली (688), लुआफ़ेल (693), फ्रोडो (890), आदि। 599 में कैथेड्रल एक समर्पित डॉक्यूमेंट्री में दिखाई देता है। होली क्रॉस (बार्सिलोना की दूसरी परिषद)।

बार्सिलोना में Carrer dels Comtes (जो वर्तमान में कैथेड्रल की पूर्वी दीवार की सीमा में है) के तहखाने में किए गए सुआरे उत्खनन ने तीन-संगमरमर की इमारत को उजागर किया है, जिसे सफेद संगमरमर के स्तंभों की दो श्रृंखलाओं से अलग किया गया है, जिन्हें निस्संदेह पहचाना जाना चाहिए। सातवीं शताब्दी के लिए अन्य बिशपों द्वारा आर्यन संघर्ष के कारण होने वाली कठिनाइयों के बावजूद, 4 वीं शताब्दी में निर्मित बार्सिलोना में इस क्रिश्चियन बेसिलिका के साथ और ennobled।

877 में, यह बेसिलिका पूरी तरह से अपने चैपल्स में, संत ईयूलिया के अवशेष, जो छिपा हुआ था, ताकि हमारे प्रायद्वीप (711) के हमलावर अरबों ने उन्हें अपमानित नहीं किया, सांता के मंदिर में उस तिथि पर चमत्कारिक रूप से पाए गए थे। मारिया डे लेस एरेनेस, या सी।

यह आदिम कैथेड्रल, अल्मनोर द्वारा गहराई से क्षतिग्रस्त हो गया, जब इस अरब नेता ने शहर में आग लगा दी और नष्ट कर दिया, 1046 तक खड़ा रहा, जब बिशप गुइलबर्ट के साथ बार्सिलोना, रेमन बर्गेंगर, एल्डर और उसकी पत्नी अल्मोडिस की गिनती शुरू हुई। एक और कैथेड्रल का निर्माण, तथाकथित रोमनस्क कैथेड्रल। यह दूसरा कैथेड्रल 18 नवंबर, 1058 को आर्कबिशप गुइफ्रेड, नारबोर्न के मेट्रोपोलिटन द्वारा संरक्षित किया गया था।

आदिम प्रारंभिक ईसाई बेसिलिका की नींव पर, और बाद में रोमनस्क कैथेड्रल में, वर्तमान गोथिक शैली कैथेड्रल का निर्माण किया गया था। 1 मई, 1298 को बिशप बर्नाट पेलेग्रि के पॉन्टिट सर्टिफिकेट और आरागॉन के जेम्स द्वितीय के शासनकाल के दौरान काम शुरू हुआ, जस्ट; और व्यावहारिक रूप से 15 वीं शताब्दी के मध्य में बिशप फ्रांसेक क्लाइमेट सपेरा और अल्फोंसो वी के आरागॉन के राजा होने के समय में पूरा हुआ।

1882 में, 1888 के लिए बुलाई गई यूनिवर्सल एक्पोज़िशन के अवसर पर, लगभग चार सौ वर्षों के बाद, बिना किसी बड़े काम के गिरजाघर में काम किया गया, इसके लिए प्रमोटर मैनुएल गिरोना आई अग्रफेल और उनके भाइयों को धन्यवाद दिया गया। अग्रभाग के निर्माण के लिए प्रतियोगिता का आयोजन करना, जो एक ऐसी कसौटी के रूप में स्थापित हो जिसे गोथिक शैली का पालन किया जाए। सुधार 1855 के बाद से कैथेड्रल के वास्तुकार जोसेफ ओरोल मेस्ट्रेस को प्रदान किया गया था, जो 1408 में कार्ल्स गाल्टेस डी रूएन द्वारा किए गए निशान से प्रेरित था।

19 वीं शताब्दी के अंत में, बार्सिलोना के उद्योगपति, मैनुएल गिरोना आई एग्रैफेल, ने फेकडे और इसके दो साइड टावरों पर काम के लिए भुगतान करने की पेशकश की, जो कि वास्तुकार जोसेफ ओ। मेस्ट्रेस की योजनाओं के अनुसार किया गया था, जो इससे प्रेरित था। प्रारंभिक परियोजना जो पहले से ही 15 वीं शताब्दी में तैयार की गई थी। श्री गिरोना के बच्चों ने गुंबद के निर्माण के साथ अपने पिता का व्यवसाय 1913 में पूरा किया।

ईमारत
इमारत में मंदिर और क्लोस्टर पूरी तरह से अपनी गोथिक शैली से शामिल हैं। कैथेड्रल के आकार 40 मीटर की लंबी 93 मीटर की दूरी पर और केंद्रीय गुफा में 28 उच्च हैं; क्लोस्टर गार्डन प्रत्येक पक्ष पर 25 मीटर और इसके चारों ओर चार दीर्घाओं में से छह चौड़ा है। घंटी के टॉवर 53 मीटर ऊंचे हैं; गुंबद, बाहर की तरफ 80 और अंदर की तरफ, फर्श से कीस्टोन तक 41। अंदर, नौसेना 79 मीटर लंबी और 25 मीटर चौड़ी है, जिसमें साइड चैपल की गहराई के कारण प्रत्येक पक्ष पर छह मीटर जोड़े जाने चाहिए। ये प्रवेश द्वार पर नौ मीटर ऊँचे और छह चौड़े हैं। केंद्रीय नाव 26 मीटर ऊंची और तेरह मीटर चौड़ी है; पार्श्व वाले, 21 ऊंचे और 6 चौड़े (चैपल जितने)। फर्श से लेकर शटर तक के खंभे 15.5 मीटर ऊंचे हैं। 1997 में,

बार्सिलोना के कैथेड्रल में तीन नौसेनाएं हैं, लेकिन एक एकल एप्स और एम्बुलेटरी, या एम्बुलेटरी के साथ। जहाजों के पांच खंड होते हैं; मुख्य द्वार के बगल में उगने वाले गुंबद के आयामों को समायोजित करने के लिए, अग्रभाग का तत्काल भाग अन्य तीन से अधिक लंबा है। कैटलन गॉथिक की विशिष्ट स्थापत्य संरचना, जिसे नितंबों के आंतरिक स्थानों का लाभ उठाने का आदेश दिया गया है, कैथेड्रल के आंतरिक भाग की ओर खुलने की अनुमति देता है, इसके बाद एक श्रृंखला होती है जो द्वितीयक चैपल द्वारा घेरे रहती है जो सभी बेसिलिका को घेरे रहते हैं: जहाजों में ये चैपल दो प्रत्येक खिंचाव के लिए।

प्रेस्बिटरी के पास अनुभाग के सिरों पर, साइड चैपल से मुक्त, दो बड़े बेल टावरों को बढ़ाएं, सेंट लुइस के पोर्टल के ऊपर एक और क्लोस्टर तक पहुंच के आंतरिक दरवाजे के ऊपर; बेसिलिका की छतों पर, ये टॉवर अष्टकोणीय हैं, एक प्रिज्मीय शरीर के साथ, सीढ़ियों के लिए अभिप्रेत है, जो इसे (1386-1393 और 16 वीं शताब्दी) से जुड़ा हुआ है। बड़ी खिड़कियां, एंबुलेटरी के रेडियल चैपल के मुंह पर खुलती हैं, प्रेस्बिटरी को रोशन करती हैं। साइड नेवी में चैपल का ऊपरी हिस्सा, बेसिलिका की बाहरी दीवार पर खुली खिड़कियों के साथ एक उच्च गैलरी चलाता है। तिजोरी के चारों ओर एक छोटा ट्राईफोरियम केंद्रीय नाभि और प्रेस्बिटरी को घेरे रहता है।

मंदिर की संरचना
कैथेड्रल एक ही ऊंचाई के तीन नौसेनाओं द्वारा बनाया गया है, कि झूठी क्रूज से गोलाकार जहाज जिरोला में एकजुट होते हैं, प्रेस्बिटरी के पीछे हो रहे हैं और एक अर्धवृत्ताकार चाप बनाते हैं, जहां नौ चैपल लॉज हैं; इन चैपल्स के ऊपर कांच की बड़ी खिड़कियां और एक झूठी ट्राइफोरियम है, जहां से तिजोरी की चाबियां लगभग तीन मीटर की दूरी पर देखी जा सकती हैं।

एक विलक्षण विशेषता यह है कि गुंबद, हमेशा की तरह, ट्रेसेप्ट में नहीं है, लेकिन केंद्रीय गुहा के तल पर, पहले खंड का ताज, मुख्य अग्रभाग से सटा हुआ है। इसलिए, यह पहला वास्तुशिल्प तत्व है जो देखता है कि मुख्य द्वार से कौन प्रवेश करता है। 1417 में अग्रभाग बंद कर दिया गया था, और गुंबद पर काम 1422 में शुरू हुआ, लेकिन छह साल बाद यह बाधित हो गया: सींग और अष्टकोणीय गॉथिक गैलरी, रेलिंग और मेहराब की शुरुआत, साथ ही साथ पदक और नाखून, बनाया गया। सजावटी, भाइयों एंटोनी और जोन क्लैपरो का काम। 1430 में जब बिशप क्लेमेंट सपेराडाइड हुआ, तो निर्माण रोक दिया गया: एक लकड़ी की छत रखी गई थी जो 1906 में काम शुरू होने तक चलेगी, जब अगस्त फॉन्ट i काररेस ने गुंबद का ताज पहनाया।

केंद्रीय गुहा पक्षों की तुलना में दोगुनी चौड़ी है और सिर के चैपल के अलावा इसकी परिधि में सत्रह और अधिक वितरित हैं, जिसमें क्लोस्टर के बीस चैपल और सांता लूसिया के चैपल को बाहर से प्रवेश के साथ जोड़ा जाना चाहिए ।

महान गॉथिक चर्चों में तीन नौसेनाओं में वितरण आम है, लेकिन जबकि फ्रांसीसी कैथेड्रल और जो अपनी शैली का पालन करते हैं, केंद्रीय पार्श्व वाले लोगों की तुलना में अधिक है और दीवारों में बड़ी खिड़कियां हैं, (उदाहरण के लिए गिरजाघर देखें) रिम्स) बार्सिलोना के लिए अंतरिक्ष की एकता पर जोर देता है, तीन जहाजों को लगभग एक ही ऊंचाई पर बढ़ाता है, इसी तरह गोथिक कैटलन के अन्य चर्चों में भी किया जाता है: उदाहरण के लिए, सांता मारिया डेल मार में यह लगभग एक ही समाधान को अपनाता है, और अन्य मामलों में, जैसे कि सांता मारिया डेल पाई या पेड्रालेब्स के मठ के चर्च में, अंतरिक्ष की एकता को एक एकल गुफा बनाने के अंत में ले जाया जाता है।

आंतरिक नितंब
बाहरी façades की दीवारें पक्ष की नौसेनाओं के किनारों पर स्थित नहीं हैं, लेकिन जब वे आम तौर पर बाहर होते हैं, तो इमारत के अंदर नितंबों को छोड़कर बाहर चले जाते हैं। यह कैथेड्रल की स्पष्ट चौड़ाई को बढ़ाता है, प्रत्येक पक्ष पर एक और नैव जोड़ने की छाप के साथ, लेकिन जैसा कि नितंबों के बीच की जगह एक ट्रेन्सेप्ट वॉल्ट के साथ कवर नहीं की जाती है, लेकिन दो के साथ, यह धारणा है कि उन्होंने प्रत्येक पर दो जोड़ दिए हैं। पक्ष और कि गिरजाघर में तीन के बजाय सात नौसेनाएँ हैं। इससे इंटीरियर की लाइटिंग और चैपल की व्यवस्था पर प्रभाव पड़ता है।

प्रकाश के प्रभाव
अंतरिक्ष को चौड़ा करने के बाद, सना हुआ ग्लास खिड़कियां केंद्र से बहुत आगे हैं, और प्रकाश के आगमन को भी नितंबों और मेहराब द्वारा बाधित किया जाता है जो कि नितंबों के बीच वाल्टों का समर्थन करते हैं। कैथेड्रल का वह हिस्सा जिसमें यह कालापन कम होता है, वह एप्स है, जो एकमात्र ऐसा हिस्सा है जिसमें बट्रेस को बाहर छोड़ दिया जाता है और कांच की खिड़कियों को किनारे की तरफ रखा जाता है।

चैपल पर प्रभाव
जब बट्रेस बाहर स्थित होते हैं, तो उनके बीच वे वाल्ट होते हैं जो चैपल की छत बनाते हैं और उनके आकार का एक अनुपात होता है, जैसा कि सांता मारिया डेल मार के चर्च में है)। दूसरी ओर, बार्सिलोना के गिरजाघर में, बट्रेस के बीच की छत की ऊंचाई एकत्रित स्थान बनाने के लिए अत्यधिक है जो चैपल पर सूट करती है, इसलिए चैपल (बट्रेस के बीच प्रत्येक स्थान में दो) को कम गालियों द्वारा कवर किया जाता है, जितना कि वे छोड़ते हैं शीर्ष पर एक गैलरी।

मूल इरादा गैलरी के ऊपर और अधिक चैपल बनाने का था, और वास्तव में चार सेंट जॉन के दरवाजे के बगल में सुसमाचार के बगल में गैलरी के ऊपर बनाए गए थे, जो अभी भी देखे जा सकते हैं चैपल की आपूर्ति अत्यधिक रही होगी क्योंकि अब और नहीं बनाए गए।

बाहरी
कैथेड्रल के बाहरी आयाम 93 मीटर लंबे, 40 मीटर चौड़े और 28 मीटर ऊंचे केंद्रीय नाले में हैं। बेल टावर्स 54 मीटर तक बढ़ते हैं। गुंबद बाहर की तरफ 70 मीटर ऊंचा है और अंदर की तरफ 41 मीटर है।

मुख्य अग्रभाग और गुंबद
1882 में वास्तुकार जोसेफ ओरोल मेस्ट्रेस द्वारा डिजाइन की गई नव-गॉथिक अग्रभाग, 40 मीटर चौड़ी है, जिसमें दो मीनारें हैं, जिसमें सुई जैसी आकृति के साथ दो मीनारें होती हैं और जिन्हें ऊर्ध्वाधर लाइनों के गोथिक शैली के सभी प्रकार के तत्वों से सजाया गया है। स्वर्गदूतों और संतों की छवियों का बहुत बड़ा भ्रम। आठ सना हुआ ग्लास खिड़कियां अग्रभाग पर दिखाई देती हैं, उनमें से अधिकांश आधुनिकतावादी हैं, लेकिन पुनर्जागरण भी हैं, जैसे कि प्रसिद्ध नोली मी टेंजे बार्टोलोमे बेरमेजो द्वारा डिज़ाइन किया गया है, जो निचले बाएँ तरफ है।

वास्तुकार अगस्त फॉन्ट आई काररेस द्वारा डिजाइन किए गए गुंबद की ऊंचाई 80 मीटर है, 1906 और 1913 के बीच किया गया था। गुंबद की बाहरी भीड़ कांस्टेंटाइन की मां सेंट हेलेना की रंगीन छवि के साथ समाप्त होती है, जो क्रॉस उठाती है। परंपरा के अनुसार, उसने ट्रू क्रॉस को फिर से खोजा, सेंट एलियालिया के साथ कैथेड्रल का आह्वान; इस मूर्तिकला को कलाकार एडुआर्ड अलेंटोर्न ने बनाया था और इसे स्पैनिश गृहयुद्ध के दौरान शूट किया गया था। शिखा के छोर पर पंखों वाले स्वर्गदूतों की छवियां हैं।

दरवाजे
बार्सिलोना कैथेड्रल के लिए पाँच दरवाजे हैं:
प्लाजा डे ला केटराल के अग्रभाग के केंद्र में स्थित मुख्य द्वार को वास्तुकार जोसेफ ओरोल मेस्ट्रेस द्वारा डिजाइन किया गया था। यह 19 वीं शताब्दी से नव-गॉथिक शैली में है, जिसमें एक विशाल गॉथिक मेहराब है, जिसमें मूर्तिकार अगापित वल्मीतजाना i बारबनी, और दरवाजे के दोनों किनारों पर, मसीह की एक मूर्तिकला द्वारा मुख्य रूप से अध्यक्षता की गई है। प्रेरितों का, उसी लेखक का। पोर्टल के पुरालेखों में कुल 76 आकृतियों में स्वर्गदूतों, पैगंबरों और राजाओं की मूर्तियां हैं, जो दरवाजे के बढ़ई के साथ मिलकर मूर्तिकार जोन रोग आई सोले द्वारा बनाई गई थीं। दूसरी ओर, आंतरिक चेहरा, 15 वीं शताब्दी से है, और हम प्रवेश द्वार के एक्सट्रैडोस पर पत्थर में उकेरे गए पदकों को पाते हैं, जो कि कलाकार एंटोनी क्लैपरो द्वारा हैं, और जो आरोही और पेंटेकोस्ट का प्रतिनिधित्व करते हैं।

पोर्टल डी सैंट इयू, सबसे पुराना है और पाँच सौ वर्षों से गिरजाघर का मुख्य द्वार था, जो कि सुसमाचार के किनारे से है। उनका समर्पण उनके सामने की इमारत के कारण है, जो कई वर्षों से वकीलों से संबंधित है, जिनके संरक्षक संत इयू हैं। मोंटजू के पहाड़ से संगमरमर और पत्थर से बना, यह कैटलन गॉथिक (1298) के ओगइवल आर्क में पहले प्रयासों में से एक है, और इसमें गॉथिक के भीतर कुछ मूल तत्व शामिल हैं और जिन्हें संदिग्ध शुरुआत का एक नमूना माना जाता है। ये शैली।

इस प्रकार, खंभे पर आर्च के एक्सट्रैडोस के बाहर अपने सिर को चिपकाते हुए संगीतमय स्वर्गदूत हैं, जैसे कि वे दीवार से बाहर निकलना चाहते थे, और दरवाजे के ऊपर मेहराब को ऐसे तत्वों द्वारा अलग किया जाता है जो चलने वाली छड़ का प्रतिनिधित्व करते हैं, अंत में झुके हुए होते हैं शीर्ष, स्तंभों के बजाय, जैसा कि अधिक सामान्य है (उदाहरण के लिए, सांता मारिया डेल पाई का मुखौटा, बहुत समान रचना का)। ईयरड्रम में सांता एउलिया की एक छवि है जो सदी के XIV के अंत में Jaume Cascalls के स्कूल के लिए जिम्मेदार है, प्रत्येक पक्ष पर, टेंपुनम के अंदर, एक छोटा सिर है, केवल सजावटी है।

कवर के प्रत्येक तरफ, संगमरमर की राहत दी गई है, जो प्रत्येक तरफ से तीन हैं, दो विषयों का प्रतिनिधित्व करते हैं: जानवरों के खिलाफ मनुष्य का संघर्ष और धार्मिक और प्रतीकात्मक तरीके से प्रकृति की व्याख्या, मध्ययुगीन श्रेष्ठताओं की पंक्ति में।

बाएं से दाएं हम पाते हैं:
एक क्रेन जो उसके पंजे के बीच एक मेमने को पकड़ती है, और जो उस पापी की आत्मा को फंसाने वाले दानव का प्रतीक है।
एक जंगली आदमी, जिसका शरीर बालों से ढका था और केवल एक तरह के शॉर्ट्स पहने था। यह आदमी के ठोस आवेगों का प्रतिनिधित्व करता है और उसके हाथ में वह एक हथियार होता है जो छड़ी या गदा हो सकता है, लेकिन यह जानना संभव नहीं है कि इसका एक टुकड़ा क्यों खो गया है। वह किसी चीज से टकराने का इशारा करता है जो राहत से बाहर है, जिसे हम नहीं जानते कि यह या तो है, लेकिन यह पक्ष पर राहत की क्रेन होने की संभावना नहीं है। वास्तव में, जंगल का वातावरण, जिस पर जंगली आदमी का संबंध है, को देखते हुए, कुछ लेखकों ने माना है कि मूल रूप से यह दूसरी तरफ (फौन और शेरनी) पर राहत के साथ जाने का इरादा था, जो उसी परिदृश्य के साथ जुड़ा होगा। ।
एक आदमी का संघर्ष, एक सैनिक के रूप में, एक क्रेन के साथ कपड़े पहने, शैतान के खिलाफ लड़ाई का प्रतीक है। यह स्पष्ट नहीं है कि कौन जीतेगा, लेकिन तलवार से अधिक प्रभावी, जिसे क्रेन ब्लेड से पकड़ रहा है, एक बड़ी उत्कीर्ण क्रॉस के साथ ढाल प्रतीत होता है।
एक आदमी एक अंगरखा पहने हुए और एक शेर से लड़ रहा था, जिसे वह एक खंजर मार रहा था। वह सैमसन का प्रतिनिधित्व करने वाला है, क्योंकि वह अन्य समकालीन अभ्यावेदन से मिलता-जुलता है, हालांकि उसे शेर को अपने हाथों से मारना चाहिए, न कि किसी खंजर से।
एक फव्वारा, जो आत्मा को भगवान के करीब आने की लालसा का प्रतीक है। पीछे एक पेड़ है जिसमें तीन मुकुट हैं और ऊपर दो छोटे उल्लू हैं, जो केवल सजावटी उद्देश्यों के लिए हो सकते हैं।
एक शेरनी अपने दो पिल्लों को स्तनपान कराती है और अनिश्चित व्याख्या के कारण अपने पैरों के बीच एक तिहाई की रक्षा करती है।

कुछ लेखक इन राहतों को प्राचीन रोमनस्कैथ कैथेड्रल को देते हैं, जबकि अन्य मानते हैं कि उन्हें इतालवी कलाकारों ने चौदहवीं शताब्दी में बनाया था। यद्यपि शैलीगत विशेषताएं यह बताती हैं कि वे एक ही हाथ से या एक ही कार्यशाला से आए थे, लेकिन यह नहीं लगता कि राहत की कल्पना एकात्मक कार्यक्रम के साथ की गई है और न ही वे एक-दूसरे से संबंधित हैं, और कुछ विद्वानों ने यह भी माना है कि इसका स्वभाव मूर्तिकार द्वारा प्रदान नहीं किए गए।

दया का द्वार। यह क्लोस्टर के बाहरी प्रवेशद्वारों में से एक है, जिसमें एक चंदवा मेहराब है जिसे बड़े ही चालाकी से उकेरा गया है। Tympanum में पैटीशन के प्रतिनिधित्व के साथ एक लकड़ी की राहत है (यानी, यीशु की गोद में मरियम के दुख का प्रतिनिधित्व) पैशन के प्रतीकों से घिरा हुआ है, जो जर्मन मूर्तिकार माइकल लोचनर का काम है, जो बार्सिलोना में स्थापित है। 1483; tympanum के निचले दाएं कोने में और छोटे आकार में कैनॉन बर्गेंगर विला का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो दाता था जिसने राहत का वित्तपोषण किया था। यह द्वार एक बार क्लोस्टर को पार कर एपिस्टल के बगल में क्रूज द्वारा कैथेड्रल के प्रवेश द्वार को बनाने का कार्य करता है।

पोर्टा डे सांता इलियालिया, कारर डेल बिस्बे में स्थित है और प्रवेश द्वार क्लोस्टर के माध्यम से है, पोर्टा डी ला पिएट के समान, यह एक चंदवा मेहराब के साथ बनाया गया है और टायम्पेनम में सांता इलियालिया की एक मूर्ति है, जिसका प्रजनन है मूर्तिकार एंटोनी क्लैपरो द्वारा मूल जो कैथेड्रल संग्रहालय में रखा गया है। छवि के किनारों पर बिशप फ्रांसेक क्लेमेंट सपेरा के हथियारों की नक्काशीदार नक्काशी की गई है, जिन्होंने क्लोस्टर की पश्चिम गैलरी के लिए भुगतान किया था। द्वीपसमूह को महीन पत्थरों से उकेरा गया है।

सांता लूसिया का दरवाजा। यह इस संत के बाहरी चैपल का प्रवेश द्वार है, जो क्लोस्टर का तीसरा प्रवेश द्वार है। दरवाजा अर्धवृत्ताकार द्वीपसमूह के साथ रोमनस्क्यू है, जो दरवाजे के दोनों ओर तीन संलग्न चतुष्कोणीय स्तंभों और चिकनी लकड़ी के दो पतले मुक्त गोलाकार स्तंभों द्वारा समर्थित है, और राजधानियां जानवरों और पात्रों के आंकड़ों के साथ गढ़ी गई हैं, साथ ही छः आम प्रजातियों से संबंधित तीस हैं। जो imposts और द्वीपसमूह द्वारा वितरित किए जाते हैं: ओक के पत्तों, एनेमोन एसपी की, एग्रिमोनी की और पोटेंटिला एसपी की।, पॉलीपोडियम फ्रैंड्स (एक फ़र्न) और एक अनिश्चित घास।

इन पौधों को उनकी पहचान करने के लिए पर्याप्त यथार्थवाद के साथ प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिससे पता चलता है कि मूर्तिकार के सामने पौधे थे, और उनकी उपस्थिति फैशन से संबंधित रही है, जो उत्तरी तेरहवीं शताब्दी में उत्तरी फ्रांस में दिखाई दिया था, जो कि आदर्शित तीक्ष्णता को त्यागकर सुसंगत था रोमनस्क को शास्त्रीय वास्तुकला के कोरिंथियन क्रम से विरासत में मिला था, उन्हें स्थानीय वनस्पतियों के प्राकृतिक प्रतिनिधित्व के साथ बदल दिया गया था। संयंत्र रूपांकनों के अलावा, कुछ आर्चिवोल्ट्स में और नपुंसकों की ऊपरी पट्टी में हमें ज्यामितीय रूपांकनों का पता चलता है।

स्तंभों की चार राजधानियों, दो अंदरूनी हिस्सों में केवल पौधे के रूपांकनों हैं, सही बाहरी में दो चौगुनी नक्काशी की गई है (प्रत्येक पक्ष पर एक है, लेकिन एक ही मुंह साझा करना, जिसे मूर्तिकला की बहुत अच्छी गुणवत्ता नहीं के नमूने के रूप में नोट किया गया है इस दरवाजे) और बाईं ओर पर एनाउंसमेंट और विजिट के दृश्यों को दर्शाया गया है। 1842 में एक बम के गिरने से दरवाजे के आभूषण का हिस्सा फिर से बनाया गया था, और टेंपैनम, जो चिकनी है, में बीसवीं शताब्दी की शुरुआत से बहुत अच्छी तरह से संरक्षित चित्र नहीं हैं।

बेल टावरों
गॉथिक निर्माण की शुरुआत से तेरहवीं शताब्दी के अंत तक दो घंटी टॉवर हैं, जिनका स्थान ट्रेसेप्ट के छोर से मेल खाता है। दोनों अष्टकोणीय और 53 मीटर ऊंचे हैं।

एक मीनार जिसे घंटे या घड़ी कहा जाता है, संत इउ के प्रवेश द्वार पर टिकी हुई है। इस टॉवर के शीर्ष पर पूरे शहर में संदर्भ की घड़ियां थीं, नगर परिषद की पहल के कारण, जैसे कि 1401 में बर्नट डेस्प्ला द्वारा निर्मित, 1464-1466 से बर्नट विडाल, 1490 के जामे फेरर से। और 1494 और विशेष रूप से तथाकथित फ्लेमिश घड़ी (1577 और 1864 के बीच सेवा में, अब बार्सिलोना के इतिहास संग्रहालय में) और एक स्विस चौकीदार अल्बर्ट बिल्टर द्वारा 1864 में बनाया गया था, अभी भी संचालन में है। क्लॉक रूम के प्रवेश द्वार पर एक शिलालेख याद है कि यह 1577 में बनाया गया था और एक अन्य कब्रिस्तान में उस वर्ष के पार्षदों के नामों का उल्लेख है।

इस टॉवर में Eulàlia घंटी भी पाई जाती है, जो 7 टन वजन की सबसे बड़ी है, और वह है जो घंटों को छूती है, और वह जो Honorata का नाम धारण करती है और क्वार्टर देती है। ऊपरी संरचना खूबसूरती से अलंकृत लोहा है और आधुनिक शैली के बाद उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था। राष्ट्रीय प्रतीकों के विनाश की प्रक्रिया में, बोर्न के पिरामिड के साथ, 1714 में बोर्नॉन अधिकारियों द्वारा होनोरेटा के पुराने संस्करण को नष्ट कर दिया गया था। घंटी ने 14 महीने पहले घेराबंदी के दौरान आबादी को जुटाने के लिए रिंगिंग बेल के रूप में कार्य किया था। इसे नष्ट कर दिया गया था और गढ़ धातु के तोपों के साथ गढ़ के लिए बनाया गया था।

अन्य टॉवर चर्च के घंटों के प्रभारी हैं। इसमें एक ग्यारह घंटियाँ हैं, सभी महिला नामों के साथ हैं।

घंटियां
क्लोस्टर के बेल टॉवर में विभिन्न मूल और समय की कुल ग्यारह घंटियाँ होती हैं। स्पैनिश गृह युद्ध के बाद घंटी टॉवर केवल पाँच घंटियों के साथ छोड़ दिया गया था, जिनमें से दो का उपयोग आज भी किया जाता है: वे “l’Angelica”, छोटे और अठारहवीं सदी के प्रारंभ में (यह सबसे पुराना है) और “ला टोमासा”, उत्तरार्द्ध शहर और कैटेलोनिया में सबसे प्रसिद्ध घंटियों में से एक है; यह एक बहुत ही सुंदर ध्वनि के साथ एक बहुत बड़ा टुकड़ा है लेकिन यह सड़क से पूरी तरह से अदृश्य है। टॉमसा बहुत मोटी होने के अलावा बहुत मोटी भी है, इससे छोटे आकार के अन्य की तुलना में नोट तेज हो जाता है। एक बार युद्ध समाप्त हो जाने के बाद, पूरे को समृद्ध करने के लिए चार नई घंटियाँ बजाई गईं।

बीसवीं शताब्दी के 70 के दशक में गुइसा कंपनी ने टॉवर के अंदर की घंटी को स्थानांतरित किया और चार और घंटियों को शामिल किया। अधिकांश मौजूदा घंटियों के नोटों ने बी फ्लैट मेजर के डायटोनिक पैमाने पर एक सेट बनाने की संभावना की पेशकश की। पुरानी घंटियों में से तीन को त्याग दिया गया था और तब से टॉवर के बीच में एक कमरे में छोड़ दिया गया है। संयुक्त बीट के निर्माण की परियोजना में छोड़ी गई रात, अगर बी में, पहनावा का टॉनिक नोट है, तो 1998 में “मोंटसेराट” नाम की नई घंटी को फ्यूज किया गया था, जो बार्सिलोना सिटी काउंसिल और क्रैडेल वाई कॉसियोन बैंक का एक उपहार था। यह घंटी गुइसा द्वारा बनाई गई सबसे बड़ी और आखिरी थी।

gargoyles
अधिकांश गॉथिक गिरिजाघरों की तरह, बार्सिलोना में भी एक सौ साठ गार्गल हैं, जिसके माध्यम से छत से बारिश का पानी डाला जाता है।

गिरजाघर के सबसे पुराने गार्ग्येल्स संत इयू के गेट के बगल में स्थित हैं, जो चौदहवीं शताब्दी के शुरुआती दिनों के हैं, और एक टोपी पहने हुए एक व्यक्ति को एक बेरेट की याद दिलाते हुए, एक घोड़े की पीठ पर एक शूरवीर, एक गेंडा और एक गेंडा से लैस करते हैं हाथी। हाथी अपनी पीठ पर एक महल के आकार का ढाँचा रखता है, जिसकी शैली शिकार या युद्ध के लिए पूर्व में इस्तेमाल की जाती है, और जो हाथी अक्सर मध्ययुगीन अभ्यावेदन में पहनते हैं; सींग, जिसे हम एक अलग रंग के देखते हैं, बाद की मरम्मत का परिणाम है।

शूरवीरों का गेरुआ, हेलमेट, कवच, ढाल और बर्छियों से सुसज्जित, और घोड़े के साथ घोड़े का बच्चा, फ्रैनेरोस या स्टेवस के भाईचारे (सान एस्टेव के आह्वान द्वारा) से संबंधित रहा है, जो फ्रेनरोसैंड से संबंधित ट्रेडों को समूहीकृत करता है। , जिसने हार्नेस, हथियार और कवच बनाया और शहर के इस हिस्से पर कब्जा कर लिया, जिसे ला फ्रेनेरिया के पड़ोस के रूप में जाना जाता है (सड़क का एक टुकड़ा है जो अभी भी इस नाम को बरकरार रखता है) जो प्लाजा डे संत जस्ट तक विस्तारित हुआ; कैथेड्रल के इसी क्षेत्र में, एपसे के पहले बट्रेस के बीच स्थित एक ossuaries में, आप अभी भी भाईचारे के नाम के साथ 1740 से एक शिलालेख पढ़ सकते हैं। एप्स में अन्य गारगॉयल आम जानवरों को दर्शाते हैं, जैसे कि बैल, भेड़ का बच्चा, सुअर, और एक कॉलर वाला कुत्ता, और निचले बटनों में भेड़, कुत्ते और भेड़िये। उनके साथ एक शेर भी है,

15 वीं शताब्दी से क्लोस्टर तिथि में गार्गॉयल्स, और कोनों में चार इंजीलवादियों के प्रतीकों का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक लोकप्रिय परंपरा के अनुसार, गार्गोयल्स चुड़ैलों हैं, जब कॉर्पस क्रिस्टी जुलूस गुजरता है, थूक दिया जाता है, जिसे राक्षसी आंकड़े की तरह पालतू होने के लिए दंडित किया जाता है, कैथेड्रल की छतों से पानी थूकने के मिशन के साथ।

चैपल ऑफ सेंट लूसिया
सेंट लूसिया या इलेवन थाउजेंड वर्जिन के चैपल बाहरी प्रवेश द्वार के साथ क्लॉस्टर के कोण पर स्थित है। इसे 1257 और 1268 के बीच स्वर्गीय रोमनस्क्यू शैली में बनाया गया था, बिशप अरनू डे गुर (1252-1284) के अधिदेश के तहत एपिस्कोपल महल के एक चैपल के रूप में, जिसके साथ यह एकजुट था, और पहले कैथेड्रल में असंबंधित था, जिस पर वह समय छोटा था और उस तक नहीं पहुंचा था (गॉथिक कैथेड्रल शुरू होने से पहले चैपल को तीस साल पूरे हो गए थे)।

आयताकार योजना में, एक नुकीले बैरल तिजोरी और बहुत छोटे आयामों के साथ एक एकल गुहा के साथ, यह बहुत ही नियमित voussoirs के साथ बनाया गया है, इसके अग्रभाग में अर्धवृत्ताकार मेहराब के साथ एक दरवाजा है जिसमें आर्काइवोल्ट्स के साथ प्रत्येक स्तंभ और ज्यामितीय आकृतियों के साथ नक्काशीदार राजधानियों के साथ प्रत्येक तरफ दो कॉलम हैं d ‘जानवर; इसके मुखौटे के केंद्र में दो खोखले छेदों का एक छोटा घंटाघर (बाद में जोड़ा गया) है। चैपल के अग्रभाग के कोने पर और बिशप स्ट्रीट बेस-रिलीफ में नक्काशीदार एक छोटा स्तंभ है, जो एक लंबी-दोहराई गई सत्रहवीं शताब्दी की परंपरा के अनुसार, शहर में इस्तेमाल होने वाले पुराने गन्ने के मापने के पैटर्न के रूप में काम करता होगा। 1,555 मिमी के अनुरूप। यह व्याख्या वर्तमान में अस्वीकार कर दी गई है, क्योंकि यह एक सजावटी कर्मचारी है जो बेंत के आकार का नहीं है और इसे दोहराया गया है, जो कि समरूपता से, मुखौटा के दूसरी तरफ है।

इसमें एक पिछला दरवाजा है जो क्लोस्टर तक पहुंच की अनुमति देता है और एक साइड डोर था जो 1821 में दीवार पर बिशप स्ट्रीट के लिए खोला गया था, जिसके टाइम्पेनम को अभी भी रोमनस्क्यू से गोथिक में परिवर्तित करने वाले एग्नस डे के साथ देखा जा सकता है। अंदर दो तरफ मेहराब, दो कब्रें हैं। एपिस्टल के बगल में (जो दाईं ओर मुख्य द्वार से प्रवेश कर रहा है) गॉथिक-शैली के बिशप अरनू डी गुरब की है, जिसे 1891 में फिर से खोजा और बहाल किए जाने तक कई वर्षों तक दीवार बना दिया गया था। कुछ तत्वों की व्यवस्था मूल नहीं हो सकती है, और यह कि सुसमाचार की तरफ (बाएं हाथ में प्रवेश) सांता क्लोमा के कैनन फ्रांसिस का है, चौदहवीं शताब्दी का है, जिसके ऊपर एक नीले रंग के साथ पत्थर में खुदी हुई नक्काशी है। कांच की पृष्ठभूमि, एक ही कैनन को क्रॉस के बगल में घुटने से बांधा गया है,

चैपल का मूल समर्पण वर्जिन मैरी के साथ सेंट क्विटरिया और सभी पवित्र कुंवारियों के लिए था, जिसमें एक वेदी सेंट लूसिया और दूसरी संत अगाथा को समर्पित थी। संत लूसिया के लिए विशेष समर्पण 1296 के बाद से है, जब परंपरा के अनुसार, इस संत के चमत्कारी अंतःकरण के माध्यम से, बिना आंखों के पैदा हुई लड़की ने उन्हें प्राप्त किया (संत लूसिया को दृष्टि का रक्षक माना जाता है)।

आंतरिक
कैथेड्रल के आंतरिक आयाम, प्रत्येक तरफ चैपल की गिनती नहीं करते हैं, 79 मीटर लंबा और 25 चौड़ा है; प्रत्येक चैपल का प्रवेश द्वार ९ मीटर ऊँचा, ५ मीटर चौड़ा और लगभग ६ मीटर गहरा है। केंद्रीय नाव 13 मीटर चौड़ी और 26 ऊंची है; साइड नेवी 6 मीटर चौड़ी और 21 मीटर ऊंची हैं; खंभे, मेहराब की शुरुआत तक सपाट, 15 मीटर ऊंचे हैं।

ऊँची वेदी
1337 में बिशप फेरर अबेला (1335 – 1344) द्वारा अभिनीत, अब तीन मीटर लंबा संगमरमर है और सफेद रंग का रखरखाव आदिम मंदिर के दो राजधानियों द्वारा किया जाता है, जो शताब्दी शराब है। पृष्ठभूमि में और केंद्रीय स्तंभों के आधे हिस्से में आप छह स्वर्गदूतों से घिरे क्रॉस के बहिष्कार की छवि देख सकते हैं, जो मूर्तिकार फ्रेडरिक मैरेस आई देउलोवोल ने 1976 में बनाया था।

1970 तक, उच्च वेदी पर एक विशुद्ध रूप से वास्तुशिल्प गोथिक वेपरपीस था, जो बिना किसी अन्य मूर्तिकला की सजावट के बिना मेहराब और ट्रेसेरी के बने सुपरइम्पोज़्ड निचे की संरचना वाली सोने की लकड़ी से बना था। यह चौदहवीं शताब्दी के अंत से आता है और इस प्रकार की वेदीपीठ के कुछ संरक्षित उदाहरणों में से एक है। 16 वीं शताब्दी का निर्माण एक पुनर्जागरण स्थल पर किया गया था। केंद्रीय आला में 1746 से एक क्रॉस नक्काशी की गई थी। इसे प्रेस्बिटरी को पोस्ट-कॉन्टीग्रेटेड लिटर्गी के रूप में बदलने के लिए बदल दिया गया था और इसे बार्सिलोना के पास सेंट जेम के चर्च में ले जाया गया, जहां आज यह इस पैरिश की ऊंची वेदी के रूप में है।

निचले भाग में कुर्सी है, चौदहवीं शताब्दी के मध्य में अलबास्टर में उकेरी गई है, जिसकी लकड़ी की पीठ 1967 से है और इस पर कार्डिनल आर्कबिशप रिकार्ड मारिया कार्ल्स आई गॉर्डो (1990-2004) के हथियारों का कोट है।

रंगीन कांच
रोमन कला के बाद बाहरी रोशनी को रास्ता देने के लिए बड़ी खिड़कियों के खुलने के साथ, गॉथिक कला की विशेषताओं में से एक माना जाता है कि इमारतें मोटी दीवारें थीं और कोई उद्घाटन नहीं था या यदि कुछ और बहुत ही संकीर्ण थे, जैसे अपवादों के साथ। वर्ष 1100 के ऑग्सबर्ग के कैथेड्रल में से एक, गॉथिक लोगों के प्रारंभिक आंकड़ों के साथ।

कैथेड्रल की गॉथिक सना हुआ ग्लास खिड़कियां सभी एक ही तीन-स्ट्रीट लेआउट के साथ हैं, धारक की छवि के साथ केंद्रीय एक और ज्यामितीय सजावट के साथ पक्ष हैं जो शाही ढाल, शहर, स्वर्गदूत और त्रिलोबिल मुकुट की रूपरेखा बनाते हैं।

सना हुआ ग्लास खिड़कियों के समय को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है: पहला, दिनांक १३१ the – १३३४ बिशप पोंक डी गुआल्बा के हथियारों के कोट द्वारा जिसे सांता क्रेयू और सांता इज़ालिया की सना हुआ ग्लास खिड़की में देखा जा सकता है, सभी को इकट्ठा करता है रेडियल चैपल के ऊपर, सिर की सना हुआ ग्लास खिड़कियां। इसके अलावा, संत पेरे का, पोप संत सिल्वेस्ट्रे का, जहां पक्षों पर लेखक के पवित्र बिशप के प्रमुख हैं, जिसे मेस्ट्रे डी संत सिल्वेस्ट्रे कहा जाता है जिसे 1386 में बनाया गया था और जो संत एस्टेव के थे।

दूसरे चरण में, वर्ष 1400 के आसपास, वे एप्स के सिरों पर हैं: संत आंद्रेउ वर्ष 1398/1408 के बिशप आर्मेंगोल के हथियारों के साथ, और निकोलौ डे मारया द इयर्स द्वारा बनाए गए संत एंटोनी एबट के वर्षों में 1405/1407।

तीसरे चरण या समूह में सेंचुरी XV बनाए जाते हैं, जैसे कि सेंट माइकल द आर्कगेल और प्रिंसिपल की शो विंडो, बपतिस्मा के चैपल में स्थित है, वर्ष 1495 में लेखक ने गिल कार्टन के साथ गिल डे फोंटानेट को खींचा था। बार्टोलोमे बेरमेजो। जैसा कि आप सना हुआ ग्लास खिड़की के नीचे पट्टी में पढ़ सकते हैं, यह नोली मुझे स्पर्शरेखा है।

बीसवीं शताब्दी में निर्मित, वे मंदिर के चरणों में हैं: डिपुटासीओ डे बार्सिलोना द्वारा भुगतान किया गया एक सेंट जेम्स, सेंट एंथोनी द एबोट, सेंट अलेक्जेंडर और सेंट जोकाइमा डी वेदुनगुना का प्रतिनिधित्व करता है; बार्सिलोना की सिटी काउंसिल ने संत सेवर, सेंट जोसेफ ओरोल, सेंट मेडिर और सेंट विसेन फेरर के साथ भुगतान किया; बार्सिलोना के सिविल गवर्नर (1945 – 1947) बार्टोलोमे बार्बा हर्नांडेज़ द्वारा समर्थित एन्जिल्स और सेंट बार्थोलोम्यू के वर्जिन के वर्जिन; बस्ट और सैन ग्रेगोरियो के वर्जिन में से एक, आर्कबिशप-बिशप ग्रेगोरियो मोद्रेगो कैसौस (1942 – 1967), आदि की ढाल के साथ।

वापस चाबी
1970 में किए गए जीर्णोद्धार ने तिजोरी की चाबियों की पॉलीक्रॉमी की खोज करने की अनुमति दी, जो सदियों से चली आ रही थी।

कैथेड्रल में कुल 215 कुंजियाँ हैं, जिनमें से सबसे बड़ी मुख्य गुफा हैं; वे दो मीटर व्यास के होते हैं और उनका वजन लगभग 5 टन होता है। केंद्रीय तिजोरी की चाबियां, प्रेस्बिटरी से शुरू होती हैं:

मसीह ने वर्जिन मैरी और सेंट जॉन के बीच सूर्य और चंद्रमा के प्रतीकों के साथ क्रूस पर चढ़ाया।
जेम्स द्वितीय की पत्नी ब्लैंका ऑफ नेपल्स के कोट के साथ सेंट यूलिया। दिनांक 1320।
मर्सी के वर्जिन, जो उसके लबादे के नीचे, एक तरफ, एक पोप, एक राजा, एक कार्डिनल, एक बिशप और एक कैनन का स्वागत करता है; दूसरी तरफ, रानी, ​​एक नन और तीन अन्य महिलाएं। दिनांक 1379।
की घोषणा की। द वर्जिन मैरी विथ आर्कान्गल सेंट गैब्रियल। 1379 में।
डेकोन्स के साथ एक बिशप। यह माना जाता है कि यह बिशप पेरे प्लानेला (1371 – 1385) था क्योंकि कुंजी के किनारे पर उसकी ढाल है।
अनन्त पिता स्वर्गदूतों से घिरे, मूर्तिकार Pere Joan द्वारा। 1418 में बना।

एक और बड़ी कुंजी सांता इउलिया के क्रिप्ट में पाया गया है और यह वर्जिन और बाल यीशु के साथ संत का प्रतिनिधित्व करता है। संत इयू के द्वार के पास, इसकी कुंजी सेंट पीटर का प्रतिनिधित्व करती है और त्रिलोबल आकार में चार अन्य छोटे लोगों से घिरी हुई है। क्लोस्टर के लिए निकास द्वार पर, विपरीत दिशा में, सेंट जॉन द इवेंजेलिस्ट को अपने ईगल प्रतीक के साथ प्रतिनिधित्व करता है; यह चार छोटे लोगों से घिरा हुआ है।

रंग
1390 में बिशप रेमन डी’कैलेस के तहत गाना बजानेवालों पर काम शुरू हुआ। गाना बजानेवालों की दीवारों को जॉर्ज ऑफ़ गॉड ने ओल्ड टेस्टामेंट नबियों का प्रतिनिधित्व करने वाले कॉर्बल्स के साथ बनाया था। बाईं ओर कलाकार ने खुद ही ऊंची कुर्सी पर सीढ़ी बनाई और उसके प्रवेश द्वार पर दो छोटी मूर्तियां, जो कि अभिषेक का प्रतिनिधित्व कर रही थीं।

1394 में, पेरे संगलाडा, जो पहले से ही स्थापित मूर्तिकार थे, को गाना बजानेवालों को स्टूल बनाने के लिए कमीशन किया गया था; गिरजाघर अध्याय के आदेश से उन्होंने गिरोना, एला, कारकासोन और अंत में ब्रुग्स की यात्रा की, जहाँ उन्होंने इसके निष्पादन के लिए ओक की लकड़ी खरीदी। उन्होंने खुद को पेरे ओलेर और एंटोनी कैनेट जैसे अच्छे सहायकों के साथ घेर लिया और अशर की चिनाई के साथ गायक मंडली का पहला चरण शुरू किया, जो कंगन और दया के पदक हैं, जहां सबसे महत्वपूर्ण प्रदर्शन केंद्रित हैं। विभिन्न विषयों में से, धार्मिक कम से कम प्रतिनिधित्व करते हैं और नृत्य, खेल और संगीत के दृश्य हैं, दूसरों के बीच, सबसे हड़ताली।

पेरे संगलाडा को एक प्रिज्मीय तरीके से, पल्पिट बनाने के लिए, प्रिज्मीय तरीके से बनाया गया है, जिसमें ट्रेसीरीज़ और पिनक्लेस की एक वास्तुशिल्प पृष्ठभूमि है, जहां पंद्रह छवियां हैं, जो दूसरों का प्रतिनिधित्व करती हैं, सेंट पीटर और सेंट पॉल के साथ यीशु मसीह और एक अन्य पैनल। वर्जिन के साथ सेंट यूलिया और सेंट कैथरीन। पल्पिट के निचले हिस्से में मेहराबदार मेहराबदार मेहराब हैं जो गिरजाघर का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह 1403 में पूरा हुआ, जब मूर्तिकार को पल्पिट के खाते के संतुलन के रूप में एक सौ फ़्लोरिन मिले: प्रो ओपेरेंडो ट्रोनम तानाडे सेडिस यूबी प्रेडाक्टेरिन एट यमगाइन्स क्वीन अस्तित्वम ओदेम। वर्षों बाद, गाना बजानेवालों ने मैकिया बोनाफ़े की राख के चिनाई से जारी रखा , जिन्होंने एक और 48 कुर्सियों को काटा और उन्हें 1459 में समाप्त कर दिया। इस काम के साथ, उन्होंने पेरे संगलाडा को पीछे छोड़ दिया।

1483 में जर्मन माइकल लोचनर को उच्च पिनाक के आकार में कैनोपियों को तराशने के लिए कमीशन किया गया था, जो कि 1490 में उनकी मृत्यु के कारण, 1497 तक अपने सहायक जोहान फ्रेडरिच कैसल को जारी रखना पड़ा। 1517 में, मूर्तिकार बार्टोलोमे ऑर्डोनिज ने ओक विभाजन के लिए ओक विभाजन को डिजाइन किया। पुराने नियम और जुनून से राहत दृश्यों के साथ एश्लर चिनाई तक पहुंच, स्पेनिश पुनर्जागरण मूर्तिकला के महान कार्यों में से एक है। डिएगो डी सिलोए ने भी हिस्सा लिया।

चार्ल्स वी, का फैसला है कि उन्नीसवें अध्याय के ऑर्डर ऑफ द गोल्डन फ्लेश का जश्न बार्सिलोना में हो और 5 मार्च 1519 की तारीख के लिए अपने गिरजाघर के दिल को सक्षम करने का आदेश दिया। बरगंडी के जोआन हेरलड्री पेंटिंग के प्रभारी थे। राखल चिनाई के 64 पैनल। गाना बजानेवालों के केंद्र में, फुटपाथ पर, sepulchral क्रिप्ट का प्रवेश द्वार है जहां बार्सिलोना के कैथोड और कैथेड्रल के कैनन दफन हैं।

rerecord
यह बर्गोस के बार्टोलोमे ऑर्डोनिज द्वारा बनाया गया एक पुनर्जागरण का काम है, जिसे 1519 में इस काम पर काम करने के लिए जाना जाता है, इसे एक डोरिक कॉलोनीडे के रूप में पेश किया गया, जिसमें एक बालस्ट्रेड के साथ ताज पहनाया गया था और जिसके अंतःसंबंधों में संत ईयूलिया के जीवन से चार राहत दृश्य शामिल हैं, दो दरवाजे के प्रत्येक तरफ, और उनके सिरों पर शरीर की मूर्तियां युक्त निचे हैं। निष्पादन के लिए उन्होंने अपनी कार्यशाला से मंटुआन सिमोन दा बेललाना और फ्लोरेंटाइन विटोरियो डा कोगोनो का सहयोग लिया। 1520 में कैरारा में उनकी असामयिक मृत्यु के कारण वह काम पूरा करने में असमर्थ था, जहां वह संगमरमर खरीदने और कमीशन लेने के लिए चले गए थे। यह 1564 में उनके शिष्य पेरे विलार द्वारा मास्टर की परियोजना के अनुसार समाप्त हो गया था।

इतिहासकार जस्टी ने बताया कि विलार ने 1562-1563 के वर्षों में बार्सिलोना की पृष्ठभूमि में काम किया था, «झगड़े और सूली पर चढ़ाने की राहत, हालांकि अच्छी तरह से किया गया था, लेकिन फिर भी, एक नकली के काम के रूप में»। जोस कैमोन अज़ानर भी इस मत के थे। बाद के अध्ययनों ने पेरे विलर के काम के रूप में केवल सेंट एउलिया के संकट को राहत दी है; 1619-1621 के वर्षों में मूर्तिकार क्लाउड पेरेट द्वारा बनाए गए विलार की मृत्यु के बाद, संत ईयूलिया के ध्वजवाहक की एक और राहत है। निलेज़ के अंदर संत ओलेगुएर और संत रायमोन डी पेन्याफोर्ट की शेष नि: शुल्क मूर्तियां, ठिकानों में अंकित नामों के साथ,

पाइप अंग
हालाँकि, 1259 दिनांकित अंग से संबंधित दस्तावेज है, वर्तमान उपकरण ने 1538 में अपनी यात्रा शुरू की और इसका निर्माण 1540 में पूरा हुआ। अंग के लिए मूल बिल पेरे फ्लेमेन्च द्वारा प्रदान किया गया था (वर्तमान में क्राउन ऑफ़ द क्राउन ऑफ़ स्कूल ऑफ एरागॉन को प्राप्त होता है) फ्लेमिश और फ्रांसीसी आयोजकों से प्रभावों की श्रृंखला जो एक बड़ा निशान छोड़ देंगे) और कार्वर। एंटोनी कार्बोनेल, यह संत इयू के दरवाजे की घंटी टॉवर के नीचे स्थापित किया गया था। तब से, अंग को कम से कम 16 मास्टर आयोजकों से योगदान मिला है, जिन्होंने प्रत्येक युग के सौंदर्य स्वाद के लिए इसे अनुकूलित करने और इसे सभी प्रकार के सौंदर्य और यांत्रिक नवाचारों के साथ प्रदान करने के लिए इसके बिल में कई संशोधन किए हैं। अंतिम हस्तक्षेप गेब्रियल ब्लैंकफोर्ट द्वारा 1984 से 1994 तक किया गया था।

अंग बॉक्स, सांता मारिया डेल मार (1560) के अंगों के बक्से की तरह कैटलन स्कूल का मूल, पुनर्जागरण शैली, सपाट है, टैरागोना के कैथेड्रल (1567), वालेंसिया (1510) में से एक, आंशिक रूप से और आंशिक रूप से पुन: उपयोग), दूसरों के बीच में। इसमें दो निकाय शामिल हैं, सबसे बड़ा 16 ‘(पैर) जो आंशिक रूप से मंदिर के कारखाने का लाभ उठाता है और एक मुखौटा के रूप में कार्य करता है; इसके नलिकाएं मूल हैं जो युद्ध में व्यवस्थित (क्षैतिज रूप से) को छोड़ती हैं, साथ ही एक छोटा शरीर (4 का एक बॉक्स) जो जीव की पीठ पर अंग की भव्यता के केंद्र में स्थित है। यह कैटालोनिया में संरक्षित सबसे पुराना अंग बॉक्स है। अंग के अंदर उसके द्वारा प्राप्त विभिन्न हस्तक्षेपों के सभी युगों से नलिकाएं होती हैं, जिन्हें पिछले हस्तक्षेप में पूर्ण सम्मान दिया गया है। पूरा तकनीकी हिस्सा चालू है।

वर्तमान अंग में एक नई मंजिल योजना, 56 नोटों के साथ चार कीबोर्ड और 30 नोटों के साथ एक पैडलबोर्ड है, जिसमें यांत्रिक कर्षण और एक ध्वनि वितरण होता है, जो “विर्कप्रिनज़िप” की पूर्वधारणा का अनुसरण करता है, बीसवीं शताब्दी का एक शब्द आंतरिक व्यवस्था को परिभाषित करता है। जर्मन बारोक अंगों:

पहले कीबोर्ड या कुर्सी को आयोजक की पीठ पर रखा गया है।
दूसरा कीबोर्ड या प्रमुख अंग अंग के मुखौटे के आधार की ऊंचाई पर है; इस कीबोर्ड के फेकडे पर पाइप हैं।
तीसरा कीबोर्ड, “अभिव्यंजक” अपने नाम को इस तथ्य के कारण बताता है कि कलाकार अपनी इच्छा से वॉल्यूम बढ़ा या घटा सकता है। शारीरिक रूप से एक मंजिल बड़े अंग के ऊपर रखा जाता है।
चौथा कीबोर्ड लड़ाई और गूंज को ट्रिगर करता है। लड़ाई में रजिस्टरों की एक श्रृंखला होती है जो जीव के सिर के ठीक ऊपर वाले भाग पर क्षैतिज रूप से रखी जाती है; एक आम तौर पर इबेरियन समझौता है जो पुर्तगाली और स्पेनिश विदेशी क्षेत्रों में फैला है और बाद में, बीसवीं शताब्दी में, दुनिया के बाकी हिस्सों में पहुंच गया है। प्रतिध्वनि एक ढक्कन के साथ एक ट्रंक है जो आयोजक को खोलता है और इच्छानुसार प्रभाव को बंद करता है।
पेडल ट्यूब (पैरों के साथ संचालित) अंग के दोनों किनारों पर स्थित होते हैं, केंद्रीय धुरी से उस क्षेत्र में, जहां जीव स्थित है। साधन में कुल 4013 साउंड ट्यूब और 128 फ्री रजिस्टर संयोजनों के साथ 58 रजिस्टर हैं।
बड़े दरवाजे, बल्कि चौखट (कैनवस) के साथ कवर किए गए चौखट, ग्लोरी ऑफ़ मास के बाद पवित्र गुरुवार को बॉक्स को बंद कर दिया और ईस्टर रविवार तक शोक के संकेत के रूप में फिर से नहीं खोला, ताकि उन दिनों में अंग चुप रहे। ये कैनवस, 1560 से पेरे सेराफी «एल ग्रेक» का काम 1950 में हटा दिया गया और कैथेड्रल संग्रहालय में संरक्षित किया गया।

साहित्यिक रूप से साहित्यिक कृत्यों के साथ-साथ, कैथेड्रल अंग का उपयोग अक्सर बड़े संगीत कार्यक्रमों के लिए किया जाता है।

सांता इउलिया का क्रिप्ट
क्रिप्ट प्रेस्बिटरी के तहत स्थित है और इसका निर्माण चौदहवीं शताब्दी की शुरुआत में Jaume Fabre के कारण हुआ है। बिशप के चित्र के साथ केंद्र में सजी लगभग सपाट मेहराब के नीचे एक चौड़ी सीढी द्वारा प्रवेश, लगता है कि पोंके डी गुआल्बा से संबंधित था, जिसके शासनादेश के तहत इसे बनाया गया था। उनके अलावा उस समय के पात्रों के छोटे प्रमुखों के समूह हैं। सीढ़ी की ओर की दीवारों पर मानव सिर की मूर्तियों के साथ दो मेहराब हैं, जो 1779 में बने दो चैपलों के प्रवेश द्वार थे, जो ऊँची वेदी पर जाने के लिए कदमों को आगे बढ़ाते हैं।

चपटी तिजोरी को बारह मेहराबों में विभाजित किया गया है जो सभी एक बड़े केंद्रीय तिजोरी कीस्टोन में परिवर्तित हो जाएंगी, जो कि वर्जिन मैरी का प्रतिनिधित्व करते हुए बाल यीशु को संत ईयूलिया पर शहादत की शिक्षा देता है। यह 1326 में पूरा हुआ था, हालांकि 1339 तक संत के अवशेषों का हस्तांतरण नहीं किया गया था। गोथिक चर्चों में एक तहखाना की उपस्थिति बिल्कुल भी सामान्य नहीं है, लेकिन यह माना जाता है कि इसे बनाए रखने के लिए बार्सिलोना में बनाया गया था। रोमनस्कैथ कैथेड्रल का संगठन, जो सांता इउलिया की कब्र के साथ एक ही स्थान पर था।

नए अलबास्टर सार्कोफैगस को पीसा मूर्तिकार लुपो डि फ्रांसेस्को द्वारा नक्काशी किया गया था; और क्रिप्ट के केंद्र में, वेदी की मेज के पीछे, उजागर किया गया है, जो विभिन्न शैलियों के आठ स्तंभों द्वारा समर्थित है, जो गिल्ड की हुई कोरिंथियन राजधानियों के साथ है। कवर पर और इसके किनारे पर संत ईयूलिया की शहादत के दृश्य उकेरे गए हैं; चार ऊपरी कोनों में बच्चे यीशु के साथ देवदूत और केंद्र में वर्जिन मैरी हैं। पीछे की दीवार पर वर्ष 877 के शिलालेख के साथ नौवीं शताब्दी का पुराना मकबरा है जो सांता मारिया डे मार एरेनास नामक सांता मारिया डेल मार में अवशेषों की खोज को उद्घाटित करता है।

पूर्व चैप्टर हाउस
संत ओलेगुएर और धन्य संस्कार के चैपल के लिए जाना जाता है, साथ ही साथ संत क्रिस्टो डे लेपेंटो, जो कैथेड्रल की सबसे भक्ति छवियों में से एक है। अध्याय घर का निर्माण अरनू बरगुज़ ने 1407 में एक शानदार वास्तुशिल्प रिज़ॉल्यूशन के साथ किया था, जिसमें एक आयताकार फर्श योजना थी, जिसमें एक बड़े स्टार के आकार की तिजोरी थी। चैपल के केंद्रीय तिजोरी का कीस्टोन पेंटेकोस्ट का प्रतिनिधित्व करता है और 1454 में जोन क्लैपरो द्वारा बनाया गया था। फर्श के केंद्र में बिशप मैनुअल इरुरिता की कब्र पर एक कब्र है, 1936 में कथित तौर पर हत्या कर दी गई थी। जब बार्सिलोना के संत ओलेग्यूसर , 1676 में विहित किया गया था, इसे अपने मकबरे को समर्पित करने का निर्णय लिया गया था। झांकी के ऊपर संत की समाधि है, बरोक शैली में एक ग्लास कलश के साथ जो आपको संत के शरीर के अव्यवस्थित शरीर से देखने की अनुमति देता है, मूर्तिकारों फ्रांसेस्क ग्रेऊ और डोमेनेक रोविरा II का काम; इस काम पर बिशप ओलेगुएर की वैराग्य मूर्ति रखी गई थी जिसे 1406 में मूर्तिकार पेरे संगलाडा ने पहले ही अंजाम दिया था।

इस मकबरे के ऊपर 16 वीं शताब्दी की लीपैंटो की पवित्र क्राइस्ट है, जो 1932 तक एंबुलेंस के केंद्रीय चैपल में प्रतिष्ठित थी; क्रूस के पैर में एक पिएटेट की छवि है, जो रेमन अमादेउ (ग्रे) द्वारा मूर्तिकला का पुनरुत्पादन है। लेपैंटो का क्राइस्ट आस्ट्रिया के जॉन के गैली का क्रॉस था, जो कि 1571 में लेपैंटो की लड़ाई में लड़ा गया था। क्रूस पर चढ़ा मसीह दाईं ओर झुका हुआ है। किंवदंती है कि एक पाइप को चकमा देने के लिए यह आंकड़ा इस तरफ चला गया। विश्वास के अनुसार, यह ईसाइयों के ईश्वर की ओर से एक संकेत था जिसने ओटोमन की हार का पूर्वाभास किया, जो अंत में हुआ। वेदी के दोनों किनारों पर संत के मकबरे के पीछे स्थित अठारहवीं शताब्दी के पहले तीसरे भाग से चांसल का प्रवेश द्वार है। यह संगमरमर और जैस्पर से सजी है, नक्काशीदार दरवाजे और चित्रों के साथ पैनलों के साथ एक लकड़ी की छत, जो कुछ लेखकों ने एंटोनी विलादोमैट और अन्य को मैनुअल ट्रामुलल्स के लिए विशेषता है। इस कमरे के केंद्र में बार्सिलोना के सेंट ओलेगुएर की अव्यवस्थित बॉडी है, जिनकी 1137 में मृत्यु हो गई थी।

आंतरिक चैपल
दक्षिणी गॉथिक की उपस्थिति के कारण, बट्रेसों के पास एक आंतरिक प्रक्षेपण था, जिसने उनके बीच में बहुत गहराई के साथ डबल चैपल के निर्माण की अनुमति दी, जिसमें रिब्ड वाल्ट थे और वॉल्ट कीज़ के साथ ताज पहनाया गया था।

दस्तावेजों से यह ज्ञात है कि 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में लगभग सभी पहले से ही एक वेपरपीस से सुसज्जित थे। जैसा कि लगभग सभी महान गिरिजाघरों में हुआ करता था, पिछले कुछ वर्षों में, उन्हें परिवर्तन का सामना करना पड़ा, दोनों समय की नई कलाओं की धाराओं के द्वारा, बारोक द्वारा गॉथिक वेपरपीस के, और लाभार्थियों के परिवर्तन के लिए इनवोकेशन में।

एपिस्टल के बगल में चैपल
हम उन्हें मुख्य द्वार से वेदी तक व्यवस्थित करने का वर्णन करते हैं:

चैपल ऑफ सैंट कोस्म और संत डैमिया
पुराने चैप्टर हाउस के बगल में, यह चैपल है, जो पहले सेंट्स क्लारा और कैथरीन को समर्पित था, मास्टर बिल्डर बार्टोमु गुएल द्वारा लगभग 1436 में पूरा किया गया था, सनका ज़िमेनिस डी कैबरेरा ने पेरी ओलेर द्वारा बनाई गई अपनी कब्र बनाने के लिए भुगतान किया था, मूर्तिकार जिन्होंने कैथेड्रल के दिल में भी काम किया। मकबरे को एक आर्कियोसोली के अंदर रखा गया है, जिसमें दो छोटे कुत्ते हैं, जो पीछे की ओर झुकते हुए दिखाई दे रहे हैं, सामने की तरफ दो समूहों में नर शोकियों के आकृतियों को दर्शाया गया है, जो हाथ में एक किताब के साथ महिला आकृति और प्रार्थना में अन्य महिलाओं के हैं। मकबरे पर, दीवार पर चित्रित, चित्रकार लुलिस डलमऊ द्वारा ऊँचाई एनिमाई (जो मृतक की आत्मा के अंतिम निर्णय के लिए स्वर्गारोहण) का प्रतिनिधित्व है। वेदीप, जो पवित्र डॉक्टरों कोस्मे और दमामी को समर्पित था, बर्नट मार्टोरेल द्वारा शुरू किया गया था और, 1452 में उनकी मृत्यु पर,

चैपेल ऑफ सेंट जोसेफ ओरियल
इसकी वेदी आधुनिकतावादी शैली की है, जिसका निर्माण 1909 में सैंटो के कैनोनेज़ेशन के तुरंत बाद किया गया था। सामने मकबरा है, जो कार्डिनल सल्वाडोर कासानास पगेरेस († 1908) के मूर्तिकार जोसेप लिलिमोना द्वारा बनाया गया है, जो बारसोनन के कैनोनिज़ेशन का मुख्य प्रमोटर है। जोसेफ ओरोल।

चैपल ऑफ संत पंच्रेक और संत रोको
यह 18 वीं शताब्दी से एक पॉलीक्रोम बारोक वेपरपीस है, जिसमें थोड़ा कलात्मक मूल्य के संतों रो मोंटपेलियर और रोम के पैन्रास के चित्र हैं।

संत रैमन डे पेन्याफोर्ट का चैपल
इस चैपल की वेदी के नीचे एक स्लैब पर राहत में संत रेमन की मूर्ति है। वेदी पर, संत के जीवन से उभरे दृश्यों, चौदहवीं शताब्दी से डेटिंग के साथ, पॉलीक्रोम सफेद संगमरमर का सारकोफैगस। दो टुकड़े डोमिनिकन ऑर्डर के बार्सिलोना में सांता कैटरिना के पुराने कॉन्वेंट से आते हैं।

चैपल ऑफ सेंट पॉल
इस चैपल की वेदीपीठ स्वर्गीय बारोक है, जो वेदी चित्रों के लेखक फ्रांसेस्क ट्रामुल्लास आई रोइग के एक ट्रेस पर आधारित है। मूर्तिकार का काम मूर्तिकार और वास्तुकार कार्ल्स ग्रेऊ द्वारा है और पॉलीक्रॉमी फ्रांसेक पेटिट, 1769-1770 का काम है। सेंट डोमिनिक गुज़मैन और सेंट पीटर द शहीर के साथ टारसस का सेंट पॉल सेंट टार्सस है। प्रेडेला में 19 वीं शताब्दी के अंत से एक नक्काशी है जो इसे दर्शाती है, संत गाइता डे थिएने।

हमारी लेडी ऑफ द पिलर की चैपल
अठारहवीं शताब्दी की बारोक वेदीपीस, थोड़ा कलात्मक मूल्य। आर्कबिशप ग्रेगोरियो मोद्रेगो कैसौस (, 1972) के मकबरे का 1972 के मूर्तिकार फ्रेडरिक मैरेस आई देओलोव ने एक पर्दाफाश किया है।

चैपल ऑफ संत पैकिया और संत फ्रांसिस जेवियर
इस दृश्य के पूर्व बिशप को समर्पित संत पैकिया की उच्च गुणवत्ता वाली वेरायपीस 1688 में जोन रोइग (पिता) द्वारा बरोक है। वेदीपाठ में, पक्षों पर पैकी पैनल के जीवन के दृश्य हैं, और यीशु के जीवन के साथ पदक और प्रीलेला में पवित्र भोजन के दृश्य के साथ एक सुंदर राहत (अल्ब्रेक्ट ड्यूरर द्वारा एक लकड़बग्घा से)। वेदी परमानंद में सेंट फ्रांसिस ज़ेवियर की शानदार शानदार छवि है, जो 1687 में आंद्रे साला द्वारा बनाई गई थी। जमीन पर बिशप जोन डिमास लोरिस () 1598) का मकबरा है।

मंदिर के पैर में चैपल
तीन या अधिक नौसेनाओं के साथ कई बड़े चर्चों में, प्रत्येक नाव में मुख्य अग्रभाग पर एक पोर्टल है। यह बार्सिलोना के गिरजाघर का मामला नहीं है, क्योंकि अन्य कैटलन गॉथिक चर्चों की तरह मुख्य फ़ाकेड के आंतरिक पक्ष का लाभ उठाने के लिए अधिक चैपल, दरवाजे के प्रत्येक पक्ष पर एक जगह लेना पसंद किया गया था:

बैपटिस्टी का चैपल।
बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट संगमरमर सफेद कैरारा से बना है, जिसे कलाकार फ्लोरेंटाइन ओनोफ्रे जुलिया द्वारा 1433 में उकेरा गया है। दाईं ओर के दरवाजे का पत्थर का अलंकरण और बाईं ओर अलमारी 1405 में एंटोनी कैनेट द्वारा दिया गया है। पृष्ठभूमि की राहत, ईसा का बपतिस्मा, बीसवीं सदी का काम है। एक समाधि का पत्थर याद करता है कि अप्रैल 1493 में क्रिस्टोफर कोलंबस द्वारा लाए गए पहले छह भारतीयों को अमेरिका से यूरोप आने के लिए बपतिस्मा दिया गया था।

इस चैपल में सना हुआ कांच की खिड़की नोली मी तांगेरे है, जो कॉर्डोवैन कलाकार बार्टोलोमे बेरमेजो के निशान के अनुसार गिल डे फॉन्टानेट द्वारा मैग्डलीन को रिसेन जीसस के साथ दर्शाया गया है, जिसने इसे 15 वीं शताब्दी के अंत में आकर्षित किया था।

बेदाग गर्भाधान की चैपल।
चैपल इस भक्ति के लिए 1848 में समर्पित किया गया था, जब यह भाईचारे की बेदाग अवधारणा का आसन बन गया। उनकी छवि हाल ही में है, जिसकी एक कॉपी 1603 में जोआन मस्सैट द्वारा काट दी गई थी, 1936 में आग में नष्ट हो गई, और उनके हाथों में शहर परिषद द्वारा वर्ष की प्लेग के लिए एक पूर्व-वोट के रूप में पेश की गई शहर की चाबी थी। 1651 कि नगरपालिका से गुजरना पड़ा। संगीतकार जोन पौ पुजोल को वहीं दफनाया गया था। चैपल की बाईं दीवार पर बार्सिलोना के बिशप फ्रांसेक क्लेमेंट सपेरा (30 1430) द्वारा 1899 से समाधि है।

सुसमाचार के पक्ष में चैपल
वे मुख्य द्वार से वेदी तक के क्रम में वर्णित हैं:

चैप्टर ऑफ सेंट सेवर।
यह मुख्य द्वार (बाएं हाथ की ओर प्रवेश) से पाया जाने वाला पहला है। 1683 से बारोक वेपरपीस मूर्तिकार फ्रांसेस्क सांताक्रूज आई अर्टिगास का काम है। बढ़ई अगस्टि ललिनस और सुनार पऊ लोरेंकी ने सहयोग किया। यह संत के जीवन के दृश्यों को दिखाता है, जैसे कि सेंट क्यूगेट डेल वालेस के अवशेषों के 1405 में स्थानांतरण, किंग मार्टी लाहुमा की उपस्थिति में।

चैपल ऑफ सेंट मार्क।
इसकी मूल गॉथिक वेपरपीस का भुगतान शहर के शोमेकर्स गिल्ड द्वारा किया गया था, जो संत को समर्पित था, और 1346 में अर्नु बासा द्वारा चित्रित किया गया था। इसे सांता मारिया डे मनरेसा के कॉलेजिएट बेसिलिका में ले जाया गया था, जहां यह वर्तमान में संरक्षित है, और 1443 में बर्नट मार्टोरेल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, अब चला गया, द फ्लैगेलेशन के दृश्य के साथ एक प्रीमेला के साथ, जेम हुगेट। इसे बाद में 1683 में मूर्तिकार बर्नाट विलरफिनिश्ड द्वारा वर्तमान बैरोक वेपरपीस द्वारा बदल दिया गया था, एक तारीख जो साइड दरवाजों के दोनों ओर दो पदक में दिखाई देती है, और 1691 और 1692 के बीच जोसेप और फ्रांसेस्क किन्नल द्वारा सोने की अंगूठी के रूप में दिखाई देती है। संत की छवि पर।

चैपल के दोनों किनारों पर 1763 से फ्रांसेस्क ट्रामुल्लास रोइग द्वारा दो उत्कृष्ट तेल चित्रों हैं: सेंट मार्क इंजील और शहादत सेंट मार्क लिख रहे हैं। चैपल की तिजोरी और ऊपरी बाड़े पवित्र सदर और द हाउस ऑफ इम्मॉस के दृश्यों के साथ कैनवास पर दिलचस्प भित्ति चित्रण करते हैं, साथ ही साथ यूचरिस्ट को लुभाने वाले दृश्यों के साथ स्वर्गदूतों और फूलों के एक समृद्ध प्रदर्शनों की सूची है। इन चित्रों का श्रेय जाता है फ्रांसेन्स ट्रामुल्लास और उनके शिष्य फ्रांसेस्क प्लागा को विगाता कहा जाता है।

चैपेल ऑफ सेंट बर्नैडी।
यह निर्माण के पहले काल में निर्मित अंतिम चैपल था। 1349 में इसे सेंट मार्क के आह्वान के तहत पवित्रा किया गया, इसे शोमेकर्स के गिल्ड में ले जाया गया, जो तब तक क्लोस्टर के चैपल में थे। 1431 में, यह गिल्ड सबसे बड़ी क्षमता के साथ वापस चला गया। चैपल पूजा के बिना 1459 तक बना रहा जब तक एस्पार्टो और सना हुआ ग्लास गिल्ड ने इस पर कब्जा कर लिया, इसे सेंट बर्नार्ड और अभिभावक देवदूत के आह्वान के तहत रखा। गिल्डों के बीच की विसंगतियों ने अध्याय को सलाह दी कि एस्परटेरोस के गिल्ड को रखें और ग्लासमेकर्स के गिल्ड को सेंट माइकल आर्कगेल के चैपल में ले जाएं, जिससे एम्बुलेंस में।

1705 से, इसकी वर्तमान ऊँचाई में, आप सिएना के संत बर्नार्ड, संत माइकल द अर्खंगेल और पादुआ के संत एंथोनी की तस्वीरें देख सकते हैं। वेपरपीस, जो पहले एक क्लोस्टर चैपल में था, को जेरोनी डी मागरोला आई ग्रेऊ, काउंट ऑफ क्वाड्रेल्स द्वारा वित्त पोषित किया गया था, यही वजह है कि केंद्रीय सड़क के शीर्ष पर एस्टरिडो के सेंट जेरोम की एक छवि है। प्रीडेला में सेंट टेरेसा का एक परिवर्तन देखा जाता है। इससे पहले, सेंट बर्नार्ड और गार्जियन एंजेल को समर्पित एक गॉथिक वेपरपीस थी, जो जुमे हुगेट द्वारा एक महत्वपूर्ण काम था और अब कैथेड्रल संग्रहालय में संरक्षित है।

रोजर के वर्जिन का चैपल।
आप 1619 से तारेसा, अगस्टी पुजोल के मूर्तिकार द्वारा एक वेदीपीस देख सकते हैं, जो तीन सड़कों पर संरचित मूर्तिकला राहत पर आधारित है जो एक पेडिमेंट के साथ सबसे ऊपर है और उनमें से प्रत्येक पर एक छवि है। केंद्रीय सड़क में, पांडव पर सेंट लॉरेंस की नक्काशी द्वारा ताज पहनाया गया है, इसके नीचे वर्जिन का एक राज्याभिषेक, एक अनुमान और नीचे, रोजर का वर्जिन है। बाईं ओर, सेंट माइकल के साथ, आर्केलेल ने उसे ताज पहनाया, ऊपर से, एक झुंझलाहट और एक घोषणा है। ठीक सड़क पर, शीर्ष पर एक सेंट जेरोम और यीशु और एक नातियात के oneresurrection के तहत। यह कैथेड्रल के सबसे उल्लेखनीय बारोक कार्यों में से एक है।

चैपल ऑफ सेंट मैरी मैग्डालीन, सेंट बार्थोलोम्यू और सेंट एलिजाबेथ।
चित्रकार गुएरू जेन से, जो लुलिस बोररासा की कार्यशाला में एक प्रशिक्षु थे, 1401 से इस चैपल की वेदीपीठ है। इसे तीन गलियों, प्रिडेला और डस्ट कवर में संरचित किया गया है। केंद्रीय सड़क में, ऊपर एक कलवारी और नीचे, टाइटैनिक संत सेंट बार्थोलोम्यू और हंगरी के सेंट एलिजाबेथ हैं। बाईं ओर की सड़क पर, ऊपर से, राजा पोल्म की बेटी का भूत, सेंट बार्थोलोम्यू की शहादत और सेंट बार्थोलोम्यू के उपदेश का वध हुआ। सही सड़क पर, सेंट एलिजाबेथ, सेंट एलिजाबेथ के बीमार और मरणोपरांत चमत्कारों को देखते हुए सेंट एलिजाबेथ का चमत्कारी हस्तक्षेप। मंदिर में ईसा पूर्व में, बाईं ओर से, मंदिर से यीशु की प्रस्तुति, संतों और स्वर्गदूतों से घिरे हुए अनाथालय, यीशु की जन्मभूमि, वर्जिन और बाल। फर्श पर सहायक बिशप रिकार्ड कोर्टेस आई कुलेल का मकबरा है,

सैन सेबेस्टियन और सांता टेकला के चैपल।
जॉन एंड्रयू सोर्स जामे हुगेट 14 अप्रैल 1486 को कैथेड्रल के कैनन द्वारा कमीशन किए गए वर्ष 1486/1498 की एक अल्टारपीस है, हालांकि इसने उन्हें बनाया और उनकी कार्यशाला का आदेश दिया, अर्थात् राफेल वेरोसो, फ्रांसेस्क मेस्त्रे और पेरे एलेमनी। यह तीन गलियों, प्रिडेला और डस्ट कवर में संरचित है। केंद्रीय सड़क में, ऊपर डॉक्टरों और नीचे यीशु है, उनके सामने घुटने टेकते हुए दाता प्रार्थना के साथ टाइटैनिक संत सेंट सेबेस्टियन और सेंट टेकला। बाईं ओर, ऊपर से, शेरों की कब्र में संत टेकला, अलाव में संत टेकला और संत निकसी। दाहिनी सड़क पर, सेंट सेबेस्टियन प्रतीकों को नष्ट करते हुए, सेंट सेबेस्टियन और सेंट रोच की शहादत।

प्रीडेला में, बाईं ओर से, माइकल द आर्कगेल, मैरी मैग्डलीन, एकस होमो, जॉन द इवेंजेलिस्ट, सेंट बारबरा। साइड के दरवाजे जॉन को बैपटिस्ट, बाईं ओर, और दाईं ओर सेंट एंड्रयू दिखाते हैं। धूल कवर के मध्य भाग में एक घोषणा है; यह भी 6 बिल्डरों गिल्ड प्रतीकों के साथ सजाया गया है। साइड के दरवाजे बाईं तरफ जॉन बैपटिस्ट और दाईं ओर सेंट एंड्रयू द एपोस्टल दिखाते हैं।

जॉय के वर्जिन के चैपल और मोंटसेराट के वर्जिन।
दोनों के पास वेपरपीस हैं: 1945 से मूर्तिकार जोसेप मारिया कैम्प्स आई अर्नाऊ द्वारा पहला; दीवार पर पोप सेंट पायस एक्स की एक आधुनिक छवि के साथ। दूसरे में, वेपरपीस में 1945 से एक अलबास्टर नक्काशी है, जो मोरेनेटा की प्रतिकृति है, जो 1940 से एक सचित्र कार्य के सामने स्थापित है।

एम्बुलेटरी चैपल
हम उन्हें दक्षिणावर्त क्रम में वर्णित करते हैं:

निर्दोष संन्यासी का चैपल
यह संत इउ के द्वार के बाद स्थित है; इसकी वेदी पर 16 वीं शताब्दी से चांदी के एक ताबूत के अवशेष हैं जो वेनिस के ड्यूक ने जॉन द ग्रेट को इस शर्त पर दिए थे कि उन्हें बार्सिलोना के गिरजाघर में संरक्षित किया जाए। दीवार पर बिशप रेमन डी’ईसेलेस (1386-1398), बिशप रेण्टी कैनेट का काम, 1409 से मूर्तिकार एंटोनी कैनेटी, उत्तम गोथिक मूर्तिकला, दोनों बिशप की शानदार वैकलीन प्रतिमा और रोने वालों के नीचे एक आर्चोसोली है। कब्र के अग्रभाग पर गोथिक मेहराब हैं। 1709 के आसपास बनाई गई चैपल की वेदी पर मूर्तिकार मारीया मोंटान्या और जोआन गेलर्ट (सीए 1670-1714) की पेंटिंग का काम है।

यीशु के पवित्र हृदय का चैपल
1940 में बनाए गए मूर्तिकार विसेन विलारूबियस की एक छवि है।

कैपेला डे ला मर्क
यह चैपल संत पीटर नोलस्क के साथ भक्ति को साझा करता है। इसमें मूर्तिकार जोन रोइग (पिता) द्वारा 1688 से एक बारोक वेदी है। मुख्य चित्र, उनमें से कई ने एक बड़ी राहत में हल किया, राजा जेम्स I और बिश्नु बेरेंगू डे की उपस्थिति में फाउंडेशन ऑफ मर्सी का फाउंडेशन दिखा। पालौ द्वितीय। इसी चैपल में, चित्रकार पसुकल बैलन सावल ने 1688 में चार पेंटिंग बनाईं: द प्राइमेट ऑफ पीटर, पोप सेंट सिल्वेस्ट्रे ने कॉन्सटेंटाइन के बपतिस्मा का प्रबंध किया, द विजन ऑफ सेंट पीटर नोलकस और बार्सिलोना के कैथेड्रल में सेंट रेमन का उपदेश। जेम्स इटोडे से पहले चैपल में दिखाई नहीं देता। इन कार्यों का भुगतान कैथेड्रल पुजारी और डॉक्टर ऑफ लॉ, थियोलॉजी एंड फिलॉसफी, पेरे रोइग आई मोरेल द्वारा किया गया था।

सांता क्लारा और सांता कैटरिना का चैपल
वर्ष 1456 की वेदीपिका, मिकेल नडाल (प्रीडेला) और पेरे गार्सिया डी बेनवारी (बाकी) द्वारा बनाई गई थी। इसकी साइड की दीवारों पर आप फ्रांसेस्क ट्रामुलेस रोइग, दो अच्छी पेंटिंग: सेंट स्टीफन की शहादत और सेंट स्टीफन द्वारा गैलिसरन ऑफ पिनोस की रिहाई देख सकते हैं। संत एस्टेव चैपल का पुराना मंगलाचरण था, जो ब्रेक गिल्ड के स्वामित्व में था।

संत पेरे का चैपल
इसमें सेंट पेरे के जीवन के दृश्यों के साथ साइड की दीवारों पर पेंटिंग है और वेदीपाठ सेंट मार्टी डे टूर्स और सेंट अम्ब्रोज को समर्पित है; यह 1415 में जोन मेट्स द्वारा एक चिह्नित फ्रेंको-फ्लेमिश चरित्र के साथ बनाया गया था। यह निम्नलिखित रूपांकनों के साथ टेम्परा पर आठ चित्र प्रस्तुत करता है: कलवारी; संत मार्टी और संत अंब्रो; सेंट एम्ब्रोस का जन्म और मधुमक्खियों के झुंड का चमत्कार; सेंट मार्टिन का चमत्कारी सपना; मिलान के बिशप के रूप में सेंट एम्ब्रोस की खेप; संत मार्टी ने अपना लबादा बांटा; टूर्स के बिशप के रूप में सेंट मार्टिन की भागीदारी; सेंट एम्ब्रोस की उपदेश।

सांता ऐलेना का चैपल
यह केंद्र में, कैथेड्रल की धुरी का चैपल है; 1932 तक लेपैंटो के पवित्र मसीह वहां मौजूद थे। वर्तमान वेदीप, जिसे पहले क्लोस्टर में रखा गया था, सेंट गेब्रियल को समर्पित है और एक अज्ञात लेखक द्वारा 1381 और 1390 के बीच बनाया गया था।

चैपल ऑफ सेंट जॉन द बैपटिस्ट और सेंट जोसेफ
बढ़ई के गिल्ड का चैपल, जिसके पास इसके संरक्षक के रूप में, नासरत के सेंट जोसेफ, सेंट जॉन द बैपटिस्ट थे। सेंट जॉन को समर्पित अल्टारपीस 1577 से गुमनाम है। अठारहवीं शताब्दी से सेंट जोसेफ की एक छवि है। पुनर्जागरण वेदीपीप पोलीक्रोम नक्काशी का है, जिसमें जोआन मातेस्स्रेतेज़िंग द्वारा इंजीलवादियों द्वारा तेल-चित्रित दरवाजे हैं। फ़र्नीचर में चार स्तर, अटारी और पाँच सड़कें हैं, जिनमें निम्नलिखित चित्र और दृश्य राहत में हैं (ऊपर से नीचे और बाएं से दाएं सूचीबद्ध हैं): यीशु का बपतिस्मा; सेंट जॉन के जन्म के सेंट ज़ेकाराह की घोषणा; सेंट जॉन का जन्म; सेंट जॉन द बैपटिस्ट की छवि; वर्जिन का दौरा; सेंट जॉन का उपदेश; सेंट जॉन की गिरफ्तारी; सेंट जॉन के कारावास; हेरोड का भोज; सेंट जॉन के निधन; बगीचे में यीशु की प्रार्थना; जीसस का झंडा फहराना; सेंट की छवि बच्चे के साथ जोसेफ; कांटों का राज्याभिषेक; कैमी डेल कैल्वारी, संत जोसेप; सेंट जॉन द बैपटिस्ट।

परिवर्तन का चैपल
जिसे संत बेनेट भी कहा जाता है। ट्रांसफ़िगरेशन की वेरायपीस, बर्नट मार्टोरेल का काम है, जो कैथेड्रल और कैटलन गॉथिक पेंटिंग के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक था 1445/1452 साल बिशप साइमन साल्वाडोर († 1445) द्वारा कमीशन किया गया था। बाईं दीवार पर पोंकी डी गुआल्बा के मकबरे के साथ एक मेहराब है जो कलाकार जेम कैसकल्स द्वारा पहने गए एक अनाज के साथ बार्सिलोना (1303-1304) का बिशप था। 1932 से, संत बेनेट की नि: शुल्क मूर्तिकला, जोसेप मारिया कैंप्स आई अर्नु द्वारा है।

चैपल ऑफ द विजिटेशन
यह कैनन नडाल गार्सी था जिसने एक अज्ञात लेखक से 1466/1475 में वेदीपाठ किया था। इसके बायीं ओर बिशप बर्गेंर डी पालौ II का मकबरा है, जो संभवतः पुराने रोम देशवासी गिरिजाघर का हिस्सा था।

संत एंटोनी एबट का चैपल
यह चैपल 1690-1712 तक पोर्टर्स के गिल्ड और संतों की बारोक वेअरपीस के अनुरूप था। मूर्तिकला के काम का श्रेय जोन रोइग पिता और पुत्र को दिया जाता है, जबकि गिलिंग जोआन मोइक्सी का काम है। निम्नलिखित चिनाई घरों में नक्काशी और राहतें हैं: सेंटो डोमिंगो डी गुज़मैन; संत एंटोनी एबट; संत एंटोनी डी पडुआ; सेंट बेनेडिक्ट; सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी; पडुआ के सेंट एंथोनी के खच्चर के चमत्कार का दृश्य; सेंट एंथोनी के प्रलोभन; असीसी के सेंट फ्रांसिस का चमत्कार। चैपल में साइड पेंटिंग सेंट एंथोनी द एबोट से संबंधित दृश्यों को दिखाती है और एक अनाम अठारहवीं शताब्दी के चित्रकार द्वारा। इस चैपल के बगल में पवित्र स्थान है।

पवित्रता और खजाना
पवित्र दीवार में तीन कमरे होते हैं, प्रवेश दीवार में एक क्रॉस द्वारा पत्थर के शिखा के तत्व होते हैं। 1408 में इसे ट्रेजरी रूम के साथ और 1502 में दूसरे कमरे के साथ विस्तारित किया गया था, जहां पुजारी कपड़े पहनते हैं।

जिस पंथ में वह रहता है, उसके टुकड़ों के बीच, जुलूस की कस्टडी बाहर खड़ी है, जो स्फटिक अनुप्रयोगों के साथ चांदी और सोने से बना है, और कुछ पुनर्जागरण तत्वों के साथ गोथिक वास्तुकला का है। यह चौदहवीं शताब्दी के अंत से एक काम है। पत्थर की जागीर के साथ मठ, एक गोथिक गिरजाघर का प्रतिनिधित्व करता है। वह राजा की मार्टी ल’हुम्हा (1396-1410) द्वारा दान की गई एक सिंहासन या कुर्सी पर टिकी हुई है, जो कि संस्कार सूची की पुस्तकों के अनुसार है। किंग मार्टिन चेयर के रूप में जानी जाने वाली कुर्सी में एक लकड़ी का कोर होता है, जो एक तेजतर्रार गॉथिक शैली में सोने की परत वाली चांदी की प्लेटों से ढका होता है। यह पोर्टेबल और हटाने योग्य होता है। लकड़ी की नक्काशी बहुत नाजुकता की है: यह उपस्थिति देती है कि यह पूरी तरह से सुनार का काम है (अक्सर प्रकाशन पाए जाते हैं जो गलत तरीके से इंगित करते हैं कि कुर्सी सोने की चांदी की है)। हिरासत में महारानी वायोलेंट डी बार या दूसरों के अनुसार, स्वयं मार्टी लाहुमा द्वारा दी गई शिक्षा के रूप में एक मुकुट लगाया जाता है; ने एसईआरए के शुरुआती अक्षरों को उकेरा है, जिनमें से अब तक कोई ठोस प्रतिलेख नहीं मिला है।

महत्वपूर्ण टुकड़े भी 1383 से फ्रांसेस्क विलार्डेल का जुलूस है, क्रूसिफ़िक्स और सांता इउलिया की छवियों के साथ सोने का पानी चढ़ा हुआ सिलसिला, क्रॉस की बाहों में चार इंजीलवादियों के दूतों के साथ सजी, दो 11 वीं शताब्दी के होंठ, किंग मार्टी का क्रॉस १३ ९ um में अपनी लिग्नम क्रुकिस या कैटालोनिया के राजा पीटर चतुर्थ की तलवार के साथ, पुर्तगाल के कांस्टेबल।

मठ
बिशप फ्रोडी के समय में शताब्दी IX को तब स्थापित किया गया था जब तोपों का समूह, जो एक संबद्ध संकाय के अस्तित्व को मानता है। वर्तमान गॉथिक क्लिस्टर उसी तरफ स्थित है जिसने छोटे रोमनस्क्यू आदिम पर कब्जा कर लिया था। इसका निर्माण चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दी से हुआ है और इसमें आंद्रेउ एस्क्यूडर और क्लैपरसो, पिता और पुत्र जैसे मूर्तिकारों जैसे महान आर्किटेक्ट शामिल हैं। क्लोस्टर को ला पिएट और सांता एउलिया के बाहरी दरवाजों के माध्यम से पहुँचा जा सकता है और साथ ही पतले स्तंभों के अभिलेखों के साथ सफ़ेद संगमरमर से बने ट्रेथेप्ट में स्थित गिरजाघर के अंदरूनी हिस्से और एक स्पष्ट रूप से गोथिक टेंपैनम के साथ पहुँचा जाता है।

यह द्वार जो कैथेड्रल को क्लोस्टर के साथ जोड़ता है, ट्रीसेप्ट के अंत में खुलता है, सेंट आईयू के दरवाजे के विपरीत तरफ। यह सफेद इटैलिक मार्बल और रोमनस्क्यू का है, हालाँकि थोड़ा ओगइवल है, और अब इसे रोमनस्क कैथेड्रल के साइड डोर में से एक माना जाता है, जो एक ही जगह पर था, हालाँकि बीसवीं शताब्दी के दौरान अलग-अलग लेखकों ने तर्क दिया है कि यह था मुख्य द्वार (स्थानांतरित और कम हो गया, अर्धवृत्ताकार मेहराब को एक ओजिवल में परिवर्तित करने के लिए) या यह एक इतालवी कार्यशाला से आयातित एक काम था। इसमें ज्यामितीय रूपांकनों के साथ सजाया गया है, और राजधानियों पर, शटर और एबाक्यूज़ ओल्ड और न्यू टेस्टामेंट्स और जानवरों के साथ मनुष्य के संघर्ष के नक्काशीदार विषय हैं। ऊपर एक गॉथिक शिखा है जो द्वार को पूरे कैथेड्रल में एकीकृत करने में मदद करती है।

पोर्टा डे ला पिएटैट के निकटतम कोने में आप मास्टर बिल्डर एस्क्यूडर के फव्वारे के साथ एक मंदिर देख सकते हैं, जिसके केंद्र में सेंट जॉर्ज के दृश्य के साथ एक कीस्टोन है, जो मूर्तिकारों के ड्रैगन के साथ लड़ रहे हैं एंटोनी और जोन क्लैपरो से। 1448 और संत जोर्डी की एक और मूर्तिकला, फव्वारे के केंद्र में एक घोड़े के साथ, यह समकालीन मूर्तिकार एमिली कोलोम द्वारा बनाई गई है, 1970 में। यह नाचता हुआ अंडा कॉर्पस के दिन की परंपरा है, जिसमें एक खाली अंडा नाचता है। क्लोस्टर फाउंटेन के जेट स्प्रिंग पर, जो फूलों से सजी है, हालांकि यह एक परंपरा है जो वर्तमान में पुराने शहर के अन्य स्रोतों में निभाई जाती है।

क्लोस्टर मेहराब के खंभे के दृश्य पुराने नियम से दृश्य और नए नियम से वॉल्ट कुंजी, साथ ही मेहराब के स्तंभ के चारों ओर पट्टी के रूप में पट्टी में खुदी हुई राहतें दिखाते हैं। मालकिन हम ट्री ऑफ द होली क्रॉस की किंवदंती देख सकते हैं। इसके तीन दीर्घाओं में चैपल हैं, जो पहले किसी संस्था या समाज के संरक्षण में थे, साथ ही साथ कुछ परिवार के लोग भी थे। नसों के जंक्शन पर तिजोरी की चाबियों के साथ सभी चैपल रिब्ड वाल्ट्स (ज्यादातर क्वाड्रिपाइटाइट) से ढके होते हैं।

दो चैपल्स में आधुनिकतावादी कब्रें हैं: उन सानलेले परिवार के, जहां कार्ल्स सानलेहि को दफनाया गया है, जो कलाकार जोसेप लिलिमोना आई ब्रूगुएरा और गिरोना परिवार के हैं, जो मूर्तिकार द्वारा तीन धार्मिक गुणों (विश्वास, आशा और दान) का प्रतिनिधित्व करते हैं। Manel Fuxà I Leal, सूली पर चढ़ाने का काम 1910 से मूर्तिकार एडुआर्ड अलेंटोर्न का काम है। क्लोस्टर के केंद्र में 1877 में मैगनोलियास और बड़े ताड़ के पेड़ों के साथ पुनर्निर्मित एक उद्यान है; तब तक, इसे नारंगी के पेड़ (कासा डे ला सियुतत, लोट्टेजा और पलाऊ डी ला जनरलिटैट में भी संतरे की बगिया थी, लेकिन केवल बाद के अवशेष ही थे)। जर्मन यात्री जेरोनिमो मुन्ज़र द्वारा दिए गए विवरण के अनुसार, नारंगी पेड़, नींबू और सरू के पेड़ों के साथ, 1494 में पहले से ही वहां थे, और 1974 में उन्हें याद करने के लिए, एक नारंगी पेड़ की व्याख्या की गई थी।

क्लोस्टर लॉन्ड्री में तेरह श्वेत भाग होते हैं, एक संख्या जो परंपरा सांता इउलिया की उम्र और उससे जुड़ी पीड़ाओं की संख्या से संबंधित है।

नया अध्याय हाउस और कैथेड्रल संग्रहालय
सांता लूसिया के चैपल के बगल में क्लोस्टर (केवल चैपल के बिना एक) के उत्तर गैलरी के माध्यम से प्रवेश के साथ स्थित है। इसमें दो रूपरेखाएँ शामिल हैं, केपब्रेवसीओ (गरीबों के लिए पुराना भोजन कक्ष) और नया अध्याय घर, एक आयताकार तल योजना के साथ सत्रहवीं शताब्दी से और पेंट के साथ पूरी तरह से सजाए गए lunettes के साथ एक बैरल वॉल्ट के साथ कवर; केंद्रीय पैनल में सांता इउलिया और संत ओलेगुएर के महिमामंडन को दर्शाया गया है, पक्षों को पवित्र ग्रंथों से स्वर्गदूतों की उड़ानों के साथ ग्रंथों के साथ चित्रित किया गया है। यह 1703 से 1705 तक बना बार्सिलोना के चित्रकार पाऊ प्रिम का काम है। यह संभव है कि इसके निष्पादन में कुछ अन्य कलाकार भी शामिल थे, लेकिन इसे जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता था। कार्यों का संग्रह बहुत व्यापक नहीं है, लेकिन महत्वपूर्ण है। पुराने रोमनस्क्यू मंदिर के,

पेंटिंग, कई तालिकाओं के बीच गॉथिक, बार्टोलोमे बरमेज़ो द्वारा दया डेसप्ला है, जिसे कैनन लुईस डेस्प्ला द्वारा वित्त पोषित किया गया है और दिनांक 1490 है। चित्रकार जाउम हुगेट, सैन बर्नार्डिनो की वेपरपीस और 1465/1470 वर्ष के संरक्षक दूत भी हैं। 15 वीं शताब्दी में यीशु के जीवन के दृश्यों को दर्शाते हुए शानदार कढ़ाई वाले वेदी मोर्चें।

चित्र
गुआरे जेन द्वारा निर्मित गॉथिक अल्टारपीस, लूली बोर्सरा, गेब्रियल एलेमनी और बर्नट मार्टोरेल, कैथेड्रल के चैपल में संरक्षित हैं।

कैथेड्रल म्यूज़ियम, ला पिएटैट के लेखक, पेरे डेस्ट्रोरेंट्स, जैम हुगुएट और बार्टोलोमे बेरमेज़ो जैसे कलाकारों द्वारा गॉथिक चित्रों को संरक्षित करता है।

सजावटी कला

हिरासत
कस्टडी कैथेड्रल के खजाने में से एक है; सोने और चांदी से बना, यह उन गहनों से सुशोभित होता है जो गहरी जड़ें जमाए हुए भक्ति का प्रसाद थे। S के मध्य से। गोल्डन सिल्वर की किंग मार्टी की कुर्सी XV, हिरासत के पैदल पथ का कार्य करता है। इस कुर्सी को इस तथ्य से इसका नाम मिलता है कि यह राजा मार्टी लाहुआ की एक विरासत या दान है, और एस से तारीखें। XIV। 14 वीं और 15 वीं शताब्दी से कैथेड्रल के केंद्र में स्थित राखलार। एश्लर चिनाई की पीठ पर एस से गोल्डन आर्डर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द गोल्डन फ्लेश के कोट हैं। अगरतला।

इस सेट में, 1394 और 1499 के बीच बनाई गई एंटोनी क्लैपरो और जॉन लैंबर्ट के सहयोग से, पेरे ओंगलाडा और मैटिस बोनाफे की उच्च कुर्सी भी है। 1499 में, 1499 से, पिनाकल के रूप में उच्च कैनोपी। वे कलाकार कसेल और माइकल लोचनर के काम हैं। एस के राहत के साथ संगमरमर का सामना करने के साथ पीछे बंद है। XVI, बार्थोलोमेव ओरडो’6नेज़ और पेड्रो बिलियर्ड्स द्वारा महसूस किया गया।

सना हुआ ग्लास खिड़कियां
कैथेड्रल में कई गोथिक और आधुनिक सना हुआ ग्लास खिड़कियां हैं। सभी तीन सड़कों की एक ही योजना का पालन करते हैं, धारक की छवि के साथ केंद्रीय एक और ज्यामितीय सजावट के साथ पार्श्व वाले होते हैं जो शाही ढाल, शहर, स्वर्गदूतों, आदि और त्रिलोबिल मुकुट की रूपरेखा बनाते हैं।

सना हुआ ग्लास खिड़कियों के समय को चार भागों में विभाजित किया जा सकता है: पहला, 1317-1334 के वर्षों की तारीख, बिशप पोंकी डी गुआल्बा की ढाल से, जिसे सेंट क्रेयू और सांता एज़ेलिया की सना हुआ ग्लास खिड़की में देखा जा सकता है, सभी को इकट्ठा करता है। रेडियल चैपल पर सिर की सना हुआ ग्लास खिड़कियां। इसके अलावा, संत पेरे का, पोप संत सिल्वेस्ट्रे का, जहां पक्षों पर लेखक के पवित्र बिशप के प्रमुख हैं, जिसे मेस्ट्रे डी संत सिल्वेस्ट्रे कहा जाता है जिसे 1386 में बनाया गया था और जो संत एस्टेव के थे।

वर्ष 1400 के आसपास दूसरा चरण, एप्स के सिरों के हैं: संत आंद्रेउ ने वर्ष 1398/1408 से बिशप अर्मेनगोल के हथियारों के कोट के साथ, और 1405- में निकोलौ डी मारया से बने संत एंटोनी अबेट, 1407।

तीसरा चरण 15 वीं शताब्दी के दौरान बनाई गई सना हुआ ग्लास खिड़कियां हैं, जैसे कि सेंट माइकल द आर्कगेल की सना हुआ ग्लास विंडो और सबसे महत्वपूर्ण, जिसे नोली मी टेंगेरे कहा जाता है, जो बैपटिस्टी के चैपल में स्थित है, यह गिल डे फोंटानेट का काम है। वर्ष 1495 से बार्टोलोमे बेरमेजो द्वारा तैयार कार्टून के साथ।

चौथा चरण एस के अंत को कवर करता है। एस के अंत में XIX। XX और मुखौटा की खिड़कियां और साइड की दीवारें शामिल हैं।

व्यक्तित्व
बार्सिलोना कैथेड्रल एक गोथिक गिरजाघर है जिसे कैटलन गोथिक के नाम से जाना जाता है, हालांकि, शेष यूरोपीय गिरिजाघरों के संबंध में इस कारण से कैथेड्रल में होने वाले मतभेदों को बचाने के बावजूद, कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं यह भी समझाया नहीं जा सकता है कि यह मुख्य गोथिक की कैटलन शाखा है और वे केवल तभी सही हैं जब इमारत को कुल सेट का एक और हिस्सा समझा जाता है जो बार्सिलोना है और इसलिए, शहर की अद्वितीय सामाजिक संरचना के प्रतिबिंब के रूप में, लगभग पूरी तरह से बड़प्पन और ‘चर्च के प्रभाव से अलग, जो तेजी से विकसित बुर्जुआ वर्ग और राजा के पक्ष में सत्ता खो देते हैं। इन सबके साथ, गिरिजाघर, नागरिक और धार्मिक शक्ति के समान माप में प्रतिनिधित्व का एक भवन है, और इसलिए बिशप और राजा का चर्च है। जिसके परिणामस्वरूप होने वाली विशिष्ट संरचनात्मक विशेषताएं

भूतल पर, ग्रैंडस्टैंड्स की एक पूरी दूसरी मंजिल है, जिसमें महत्वपूर्ण समारोहों में सबसे प्रमुख हस्तियों की मेजबानी करने का कार्य था और इनके भीतर, शाही वेदी के सामने, केंद्रीय गुफा के पैर में स्थित है। प्रमुख। यह एक असामान्य तथ्य है जिसे केवल शहर और राजा के गिरजाघर के निर्माण के महान आंकड़ों के प्रभाव पर विचार करके समझाया जा सकता है।
गुंबद की स्थिति: एक सामान्य नियम के रूप में, गोथिक कैथेड्रल में गुंबद होता है जो उस बिंदु पर स्थित होता है जहां केंद्रीय गुहा ट्रेसीपेट के साथ स्थित होता है, उच्च वेदी को रोशन करने के लिए; कैथेड्रल, हालांकि, गुंबद को केंद्रीय गुफा के पैर में व्यवस्थित किया गया है, लगभग मुख्य गुंबद को छू रहा है और इसका कार्य शाही भव्यता को रोशन करने के लिए हो जाता है, जो नीचे है। इस तरह राजा और उच्च वेदी (जो त्रिफोरियम की रोशनी प्राप्त करता है) के उत्सवों के दौरान एक ही रोशनी होती है और इसलिए, महत्व की समान डिग्री।
सांता इउलिया के क्रिप्ट का प्रवेश द्वार, एक विशाल सीढ़ी से बना है, जो स्पष्ट रूप से शाही गैलरी का सामना कर रहा है, इस प्रकार सम्राट की शक्ति की फिर से पुष्टि करता है। एक सामान्य नियम के रूप में, क्रिप्ट्स के प्रवेश द्वार मंदिर की सामान्य संरचना में माध्यमिक स्थानों पर कब्जा कर लेते हैं, जिसमें यह एक मुख्य हिस्सा है और इसके आकार में दृढ़ता से भाग लेता है।
दो मुख्य टावरों का स्थान हमेशा की तरह, मुख्य अग्रभाग के दोनों ओर नहीं होता है, जहाँ उन्हें बाकी शहर से बाहर रखा गया होता है (एक छोटे वर्ग का सामना करना पड़ता है जो शहर की दीवार को छूता है), लेकिन अंत में क्रूज शिप, सिटी सेंटर के सामने। इनमें से एक और ख़ासियत है दो यांत्रिक घड़ियां, प्रत्येक में एक, तेरहवीं शताब्दी में गिरिजाघर की शुरुआत से लेकर, सिविल घंटे (शाही महल को छूने वाला) और धार्मिक (जो एपिस्कोपल महल को छू रही है) को चिह्नित करती है। )।
इन मुख्य विलक्षणताओं के अलावा, शाही एक की तुलना में अधिक विचारशील जगह में मार्टी लाहू (1396-1410) के शासनकाल के दौरान एक ट्रिब्यून बनाया गया था और जो एक गलियारे द्वारा शाही महल के साथ दूसरी मंजिल से जुड़ा था। दुर्भाग्य से, यह भव्यता अब संरक्षित नहीं है – इसके अवशेषों का उपयोग लिफ्ट स्थापित करने के लिए किया गया था – और दो भवनों को जोड़ने वाले पुल को ध्वस्त कर दिया गया था, हालांकि निर्माण के बाद की दीवार को अभी भी देखा जा सकता है। दीवार का मूल। हालाँकि, यह गिरिजाघर की व्यापकता का एक बहुत ही अनुकरणीय तत्व है, क्योंकि इसका कार्य इस संभावना से जुड़ा था कि राजा बिना देखे ही गिरजाघर की यात्रा करना चाहता था और इसलिए किसी भी धार्मिक भावना से अलग हो गया था।

बहाली का काम करता है
2005 के बाद से, दो पक्ष के टावरों और गुंबद के साथ मुख्य मार्ग पर पुनर्निर्माण कार्य शुरू हो गया है।

तापमान में परिवर्तन और पत्थरों के अंदर पानी के रिसाव के कारण हुए विस्तार के कारण, जो लोहे के तत्वों द्वारा लंगर डाले जाते हैं, पहले से ही ऑक्सीकरण हो गए थे, भूस्खलन के खतरे से टूट गए थे।

इसके जीर्णोद्धार के प्रभारी आर्किटेक्ट हैं जोस्प फ़्यूज़ आई कोमलाडा और मर्क ज़ाज़ुरका आई कोडोलिया, जिन्होंने चार मिलियन यूरो से अधिक के बजट की गणना की, हालांकि बाद में गिरजाघर की परिधि को मजबूत करने के लिए किए गए अध्ययन ने बजट को लगभग सात लाख तक बढ़ा दिया। यह अग्रभाग के एक तिहाई को नष्ट करने और उन नष्ट किए गए पत्थरों को बदलने की योजना है, साथ ही साथ स्टेनलेस स्टील या टाइटेनियम से बने अन्य लोगों के साथ लोहे के लंगर। यह माना जाता है कि पत्थर मोंटजू से मूल के समान है, हालांकि खदान बहुत पहले ही बंद हो गई थी। हालाँकि, नगर परिषद के पास मोंटजू के नगरपालिका के पत्थर के ब्लॉक हैं, जिन्हें बहाली में इस्तेमाल किया जा सकता है। यदि यह पर्याप्त नहीं था, तो स्कॉटलैंड में कुछ खदानों से समान आयात किया जाएगा।

2010 में सेंट हेलेना की कांस्य प्रतिमा को वापस लाने के लिए गुंबद के शिखर से हटा दिया गया, एक कार्य जिसे क्लोस्टर में किया गया था। यह 2011 के ला मर्के उत्सव के दौरान गुंबद की नोक पर वापस रखा गया था।

परंपराओं

कलहंस
कैथेड्रल के क्लोस्टर में एक फव्वारे के बगल में एक तालाब है। वहाँ हमें तेरह गीज़ मिलते हैं, जैसा कि किंवदंती के अनुसार, सांता इउलिया जब शहीद हुए थे तब उनकी उम्र थी।

आशीर्वाद
3 मई की सुबह, बार्सिलोना की नगरपालिका को कैथेड्रल की छतों से, कैथेड्रल के मालिक पवित्र क्रॉस की दावत के अवसर पर आशीर्वाद दिया जाता है। जो कोई भी भाग लेना चाहता है, उसके लिए यह कार्यक्रम खुला है।

कॉर्प्स क्रिस्टी
मसीह के शरीर और रक्त की दावत के उत्सव के अवसर पर, बड़े पैमाने पर प्लाया डे ला सेउ में मनाया जाता है, जिसकी अध्यक्षता बार्सिलोना के आर्कबिशप द्वारा की जाती है, और फिर धन्य संस्कार का एक जुलूस सड़कों के माध्यम से निकाला जाता है। आसपास, शहर के मवेशियों और कैस्टेलरों और अन्य पारंपरिक नृत्यों की भागीदारी के साथ।

अंडा जैसे ही नाचता है
हर साल, कॉर्पस क्रिस्टी उत्सव के दौरान, एक नृत्य के रूप में अंडे की परंपरा कैथेड्रल के क्लोस्टर में स्थापित की जाती है।

यह नाचता हुआ अंडा एक प्रथा है जिसमें फूलों और लाल चेरी से सजी, क्लोस्टर के फव्वारे में एक अंडा नृत्य किया जाता है।

कम से कम 1636 के बाद से बार्सिलोना में नृत्य के रूप में अंडा पेश करने वाला सबसे पहले बार्सिलोना का कैथेड्रल था।

सेंट लूसिया
अपनी दावत के दिन, 13 दिसंबर को, इस शहीद के भक्तों ने उसकी दृष्टि की सुरक्षा के लिए आह्वान किया, अपने अवशेषों की वंदना करने के लिए कैथेड्रल में अपने रोम देशवासी चैपल से संपर्क करें।

सांता लुलिसिया मेला
दिसंबर के पहले दिनों से लेकर उसी महीने की 23 तारीख तक, सांता लुलिसिया मेला लगता है, नैटविटी के आंकड़े और क्रिसमस की वस्तुओं के लिए बाजार पर अरिंगुडा डे ला केटराल।

संता रीटा
22 मई को, कैसिया के सेंट रीटा (जो कैथेड्रल के क्लोस्टर में एक चैपल है) की दावत, गुलाब 11 am मास के बाद धन्य हैं।

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