لعب الدين والروحانية دورًا مهمًا في تاريخ البشرية. العديد من المعالم الثقافية من المباني إلى المهرجانات والتقاليد ذات طبيعة دينية. يوجد في معظم الأماكن المأهولة مكان عبادة واحد على الأقل ؛ عادة ما يكون أحد هذه الأماكن على الأقل مبنى بارزًا ، وغالبًا ما يكون بهندسة معمارية أكثر تفصيلاً من المباني العلمانية.

يجب على جميع المسافرين ، سواء أكانوا متدينين أم لا ، أن يتعلموا شيئًا عن الأديان السائدة في البلدان التي يزورونها. حتى في المجتمعات التي تبدو علمانية وحديثة ، مثل أوروبا أو شرق آسيا ، لعب الدين دورًا مهمًا في العادات والقيم في الماضي ، وغالبًا ما يستمر في القيام بذلك حتى يومنا هذا ، حتى بين الأشخاص الذين لم يعودوا متدينين. حتى الأديان التي اختفت فعليًا الآن تركت بقايا معمارية ، وأحيانًا تأثير معين على الأديان الأخرى. من الأمثلة الجيدة على ذلك الكنائس المسيحية الشرقية القديمة في الشرق الأوسط ، وديانات وطقوس ما قبل العصر الكولومبي التي لا تزال مرئية تحت واجهة كاثوليكية رقيقة في معظم أمريكا اللاتينية.

يمكن أن تكون الجماعة الدينية هي قاعدة الشتات العرقي ، وتوفر للوافدين والمسافرين صلة مع شعوبهم. على سبيل المثال ، الطائفة الأنجليكانية هي شركة مع كنيسة إنجلترا ، مع الكنائس في معظم دول العالم ، مع تقديم الخدمات باللغة الإنجليزية.

تفهم
السياحة الدينية ، السياحة الروحية ، السياحة المقدسة ، أو السياحة الدينية ، هي نوع من السياحة مع نوعين فرعيين رئيسيين: الحج ، وتعني السفر لأغراض دينية أو روحية ، ومشاهدة الآثار الدينية والمصنوعات اليدوية ، وهي فرع من مشاهدة المعالم السياحية.

أنواع
تم وصف السياحة الدينية بطرق مختلفة من قبل الباحثين. يميز Gisbert Rinschede هذه من خلال المدة وحجم المجموعة والبنية الاجتماعية. يقترح جولي جيفورجيان فئتين تختلفان في دوافعهما ، وهما “سياحة الحج” لأسباب روحية أو للمشاركة في الطقوس الدينية ، و “سياحة الكنيسة” لمشاهدة المعالم الأثرية مثل الكاتدرائيات. كتب القس المسيحي فرانك فاهي أن الحاج “معرض دائمًا لخطر أن يصبح سائحًا” ، والعكس صحيح لأن السفر دائمًا في نظره يزعج النظام الثابت للحياة في المنزل ، ويحدد ثمانية اختلافات بين الاثنين.

الحج
الحج هو سفر بدوافع روحية أو دينية ، وأحيانًا لمسافات طويلة ؛ كانت تمارس منذ العصور القديمة وفي العديد من ديانات العالم. يُقام أكبر تجمع ديني جماعي في العالم في الهند في كومبه ميلا ، والذي يجذب أكثر من 120 مليون حاج. تشمل الحج الرئيسية الأخرى الحج السنوي إلى مكة ، وهو مطلوب مرة واحدة في حياة المسلم.

مشاهدة المعالم الدينية
يمكن أن يكون الدافع وراء مشاهدة المعالم الدينية هو أي نوع من أنواع الاهتمام العديدة ، مثل الدين والفن والعمارة والتاريخ والأصل الشخصي. يمكن للناس أن يجدوا الأماكن المقدسة مثيرة للاهتمام ومؤثرة ، سواء أكانوا شخصياً متدينين أم لا. تقدم بعض الكنائس ، مثل الكنائس في إيطاليا ، الهندسة المعمارية الجميلة والأعمال الفنية الكبرى. البعض الآخر مهم للأديان العالمية: تحتل القدس مكانة مركزية في اليهودية والمسيحية والإسلام. قد يكون البعض الآخر مرة أخرى ذات مناظر خلابة وهامة لدين واحد ، مثل كامينو دي سانتياغو في إسبانيا ، ولكن تم تبنيها من قبل أشخاص غير متدينين كتحدي شخصي وفي الواقع كرحلة لاكتشاف الذات. يمكن للسياحة الدينية في الهند أن تتخذ أشكالاً عديدة ، بما في ذلك سياحة اليوجا ؛ يوجد في البلاد مواقع مهمة للبوذية والإسلام والسيخية والهندوسية ، فضلاً عن الهندسة المعمارية الرائعة ، وبالنسبة لبعض المسافرين ، جاذبية الاستشراق. تقدم اليابان أيضًا أماكن دينية جميلة من المعابد البوذية إلى أضرحة الشنتو.

الحج العلماني
فئة وسيطة بين الحجاج الذين ينتمون إلى دين عالمي رئيسي والسياحة البحتة هي المفهوم الحديث للحج العلماني إلى أماكن مثل جبال الهيمالايا التي شعرت أنها خاصة أو حتى مقدسة بطريقة ما ، وحيث السفر ليس تقوى بحتًا ولا بحتًا. المتعة ، ولكن إلى حد ما “للخطر”. على سبيل المثال ، قد يسافر مؤمنو العصر الجديد إلى مثل هذه “النقاط الساخنة الروحية” بهدف شفاء أنفسهم والعالم. قد يمارسون طقوسًا تتضمن (يفترض) ترك أجسادهم ، وحيازة الأرواح (توجيه) ، واستعادة ذكريات الحياة الماضية. يعتبر السفر من قبل العديد من العلماء على أنه متسامي ، أو عملية تعلم للحياة أو حتى استعارة لتحقيق الذات.

الدين والسياسة
العديد من الدول لديها دين دولة ، بينما دول أخرى ، مثل معظم الدول الشيوعية ، ملحدة رسميًا. البلدان التي ليست ملحدة رسميًا وليس لديها دين دولة تسمى علمانية ، وبعض هذه لديها قوانين سارية تقيد العبادة الدينية أو ممارسة الشعائر الدينية في الأماكن العامة. على سبيل المثال ، من غير القانوني الترويج لأي نوع من الدين في المباني المملوكة ملكية عامة في فرنسا ؛ ويمتد هذا إلى ارتداء إكسسوارات الملابس الدينية مثل الصليب أو الحجاب. ومع ذلك ، فإن الوضع الرسمي للدين في بلد ما لا يتوافق بالضرورة مع تدين عموم السكان. على سبيل المثال ، تعتبر الولايات المتحدة رسميًا دولة علمانية ، ولكنها مسيحية بقوة في الممارسة العملية ، حيث يحضر ما يقرب من نصف السكان الكنيسة بانتظام ، وغالبًا ما يستشهد السياسيون بالكتاب المقدس لتبرير المواقف السياسية.

الحج
قبل ظهور رحلات السكك الحديدية والسفن البخارية في القرن التاسع عشر ، لم يكن السفر لمسافات طويلة أمرًا ممتعًا ، وكان الكثير من أولئك الذين غامروا بعيدًا عن الوطن مدفوعين بالإيمان. كان الحج ، ولا يزال ، وسيلة لإيجاد اللياقة البدنية ، أو الخلاص ، أو الحكمة ، أو معنى الحياة. على الرغم من أن الحجاج المعاصرين يمكنهم السفر بسرعة وبشكل مريح إلى الأماكن المقدسة ، فقد يختار البعض ، بالمعنى الحرفي والمجازي ، المسار الضيق. أصبحت بعض طرق الحج وجهات في حد ذاتها كما فعلت “البنية التحتية للسفر” العام الماضي – سواء كانت لا تزال مستخدمة على هذا النحو أم لا. العديد من طرق الحج مفتوحة أيضًا – وغالبًا ما يتم السفر عليها – من قبل أولئك الذين ينتمون إلى ديانة مختلفة أو ليس لديهم عقيدة على الإطلاق.

مهمة
قد يجد المرسلون والقساوسة عملاً بعيدًا عن المنزل ، وعادةً ما يتم دمجه مع العمل التطوعي. انظر أيضا سفر العمل والعمل في الخارج.

أديان العالم

الأديان الإبراهيمية
كانت اليهودية هي أول من نشأ ، والمسيحية والإسلام هما الأكبر من حيث عدد الأتباع. جميع الأديان الثلاثة لديها الكثير من التاريخ والعديد من المعتقدات المشتركة. آخر أصغر وأحدث هو الدين البهائي. نشأوا من الأرض المقدسة في الشرق الأوسط. هناك أيضًا عدد من ما يُطلق عليه أحيانًا ديانات ما بعد المسيحية – وهذا ما يُطلق عليه لأنها تحمل نصًا مقدسًا لما بعد الكتاب المقدس ، بالإضافة إلى الكتاب المقدس. تم تأسيس معظمها في الولايات المتحدة ، بما في ذلك كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (مورمون) وشهود يهوه والسبتيين ، والتي لديها عدد قليل من أتباعها في جميع أنحاء العالم.

الأرض المقدسة للوجهات الدينية في الشرق الأوسط
فاطمة ، مدينة ماريان المعروفة باسم “مذبح العالم”
طريق سانت جيمس (إلى سانتياغو دي كومبوستيلا)
الأديرة المرسومة في شمال رومانيا
الإصلاح البروتستانتي
الحج ، حج المسلم إلى مكة
السفر في رمضان
كشروت ، قوانين الطعام اليهودية
الحملات الصليبية؛ الحروب الدينية في العصور الوسطى العليا

ديانات دارميك
تعود أصول الهندوسية والبوذية إلى الهند ، إلى جانب بعض الديانات المرتبطة بأعداد أقل بكثير من أتباعها ، مثل اليانية والسيخية. بينما ازدهرت الهندوسية أيضًا في معظم جنوب شرق آسيا لمئات السنين ، فقد تم استبدالها في النهاية بأديان أخرى هناك ، مع استثناءات قليلة مثل بالي. ظلت الهندوسية إلى حد كبير محلية في جنوب آسيا منذ ذلك الحين ، باستثناء الحركات التبشيرية مثل هاري كريشنا والمهاجرين من أصل جنوب آسيا. ومع ذلك ، فقد أثرت القيم البوذية على مجموعة واسعة من الأراضي الآسيوية. لا تزال السيخية تتركز بشكل كبير في ولاية البنجاب الهندية ، على الرغم من وجود شتات السيخ في أجزاء كثيرة من العالم ، وعلى الأخص المملكة المتحدة وكندا وماليزيا.

ستلاحظ ذكر اليوجا والتأمل أدناه. ذلك لأن كلا النظامين تم تطويرهما بشكل كبير في العصور القديمة من قبل أساتذة الهندوس والبوذيين ، لذلك في حين أن العديد من أنواع التأمل موجودة ، واليوجا في الوقت الحاضر تُمارس غالبًا خارج الدول الهندوسية والبوذية بطريقة غير دينية ، وأصول اليوجا وعلى الأقل أكثر أساليب التأمل تأثيرًا في هذه الديانات الدرمية.

المواقع المقدسة في شبه القارة الهندية
التأمل في اليابان
التأمل في تايلاند
مراكز خلوة التأمل
يوجا
88 حج الهيكل

ديانات شرق آسيا
في حين أن معظم شرق آسيا هو بوذي ، فهناك العديد من المسلمين في الصين ومنغوليا والعديد من المسيحيين في كوريا الجنوبية ، وهناك أيضًا بعض الديانات التي تطورت داخل المنطقة.

في الصين:
الكونفوشيوسية هي مدونة سلوك أكثر مما يعتبره الغربيون دينًا ، على الرغم من وجود المعابد الأدبية (文庙 wénmiào) ، والمعروفة أيضًا باسم معابد كونفوشيوس (孔庙 kǒngmiào أو 夫子庙 fūzǐmiào) ، المكرسة لعبادة كونفوشيوس في كل من الصين ، وفي الحضارات المتأثرة بالصين مثل فيتنام (Văn Miếu باللغة الفيتنامية) ، كوريا (문묘 munmyo باللغة الكورية) واليابان (孔子 廟 kōshi-byō باللغة اليابانية). إنه يؤكد على احترام أسلاف المرء واستعداده للعب دور الفرد في المجتمع ، كما يركز بشدة على التعليم والدراسة. واحدة من أكثر التأثيرات الكونفوشيوسية الملحوظة التي قد تلاحظها في الممارسات الدينية في شرق آسيا هي عبادة الأسلاف. كان لها تأثير كبير في دول مختلفة بالقرب من الصين ؛ انظر الإمبراطورية الصينية للمناقشة. مسقط رأس كونفوشيوس ، تشوفو ، ومحل ميلاد منسيوس ، زوشينغ ،
تعتمد الطاوية على التأمل ومفهوم وو وي (无为 ／ 無為) (عدم الفعل ، الذهاب مع التيار). إنه يوفر وجهة نظر صوفية للكونفوشيوسية وكان له تأثير كبير على بعض مدارس البوذية ، ولا سيما Zen. هناك تماثيل شهيرة للمؤسس ، لاو-تزو ، في جزيرة سان شان في بحيرة تاي وجبل تشينغيوان في تشيوانتشو. بينما يشير بمعناه الضيق فقط إلى الفلسفة القائمة على تعاليم لاو-تزو ، غالبًا ما يستخدم المصطلح بمعنى أوسع للإشارة إلى عبادة الآلهة الصينية التقليدية. تعتبر جبال Wudang على نطاق واسع أقدس موقع في الطاوية.

في اليابان:
الشنتو تقليد ياباني يركز على الروحانية والوطنية.

في كوريا:
Muism ، أو الشامانية الكورية كانت الديانة التقليدية للشعب الكوري. على الرغم من انتشار البوذية والكونفوشيوسية في نهاية المطاف بعد إدخالهما من الصين ، إلا أن العديد من الممارسات الشامانية استمرت في البقاء في الثقافة الكورية. غالبًا ما يتم تنفيذ طقوس شامانية تسمى القناة الهضمية (굿) في الموقع قبل بناء مبنى جديد.
على عكس الأديان الغربية ، لا تميل هذه إلى المطالبة بالحصرية. من الشائع إلى حد ما في دول شرق آسيا أن يتبنى شخص ما بعض الممارسات من أكثر من واحدة من هذه ، وغالبًا من البوذية أيضًا ، وهناك العديد من المعابد الصينية المخصصة للآلهة من أكثر من واحدة من هذه الديانات. وبالمثل ، في اليابان ، قبل انفصالهم القسري بعد استعادة ميجي في عام 1868 ، كان التمييز بين أضرحة الشنتو والمعابد البوذية ضبابيًا في كثير من الأحيان ، حيث غالبًا ما كانت مجمعات المعابد مخصصة للآلهة من كلا الديانتين. حتى اليوم ، على الرغم من انفصالهم ، يواصل معظم اليابانيين أداء الصلوات في كل من أضرحة الشنتو والمعابد البوذية لمهرجانات مختلفة.

حركات أخرى
في حين أن الأديان المذكورة أعلاه هي الأكثر غزارة ، إلا أن جميع شعوب العالم تقريبًا لديها نوع من التقاليد الروحية. على سبيل المثال ، الديانة الأصلية قبل الإسلام للشعب الفارسي ، الزرادشتية ، والتي كانت معتدلة الأهمية 600 قبل الميلاد – 600 م ، تراجعت بشكل كبير بعد وصول الإسلام إلى بلاد فارس ولكنها استمرت في البقاء في إيران والهند وأجزاء أخرى من العالم.

لقد انقرضت بعض الديانات وتم إحياؤها ، مثل السلتيك ، الإسكندنافية القديمة ، وحتى الوثنية اليونانية الرومانية. حتى المختفين قد تركوا بصماتهم على الأديان اللاحقة أو التقاليد “العلمانية” ، لكن من الصعب قياس المدى الدقيق لأن العديد من الثقافات تخلت عن دينها السابق قبل إدخال الكتابة ، وحاول المبشرون في كثير من الأحيان إخفاء حقيقة أن ” إن عيد القديس الواقي “يحمل بعض أوجه التشابه اللافتة للنظر مع” عيد الله ما هو اسمه “السابق. يعتقد العديد من العلماء المعاصرين أن الهندوسية تشترك في أصل مشترك مع العديد من الأساطير الأوروبية قبل المسيحية ، وكذلك الأساطير الفارسية قبل الإسلام.

وبالمثل ، يعتقد أن العديد من القصص في ديانات اليوم قد تأثرت بقصص من الديانات المنقرضة الآن. على سبيل المثال ، من المعروف أن قصة سفينة نوح في الكتاب المقدس لها أوجه تشابه مذهلة مع قصة أوتنابيشتيم من ملحمة جلجامش في الأساطير البابلية.

احترام
“Lasciate ogni speranza ، voi ch’entrate. أترك الأمل يا من تدخل هنا.”
– جحيم ، دانتي أليغيري

الدين موضوع حساس ومكون في كثير من الصراعات الدولية والإقليمية. إن الدليل الشامل لجميع العادات الدينية في العالم سيكون طويلاً للغاية ؛ كمبدأ عام ، يجب أن يتعرف المسافرون على الأخلاق التي تحددها الأديان السائدة في الوجهة.