Religion und Spiritualität haben in der Geschichte der Menschheit eine bedeutende Rolle gespielt. Viele kulturelle Sehenswürdigkeiten von Gebäuden bis hin zu Festen und Traditionen sind religiöser Natur. Die meisten besiedelten Orte haben mindestens einen Ort der Anbetung; Mindestens ein solcher Ort ist normalerweise ein prominentes Gebäude, oft mit aufwändigerer Architektur als weltliche Gebäude.

Alle Reisenden, ob religiös oder nicht, sollten etwas über die dominierenden Religionen in den Ländern lernen, die sie besuchen. Selbst in säkularen und modernen Gemeinschaften wie Europa oder Ostasien hat die Religion in der Vergangenheit eine wichtige Rolle bei Bräuchen und Werten gespielt und tut dies oft bis heute, selbst unter Menschen, die nicht mehr religiös sind. Sogar Religionen, die inzwischen praktisch verschwunden sind, haben architektonische Überreste hinterlassen und manchmal einen gewissen Einfluss auf andere Religionen. Gute Beispiele dafür sind die alten ostchristlichen Kirchen im Nahen Osten und die präkolumbianischen Religionen und Rituale, die in weiten Teilen Lateinamerikas unter einer dünnen katholischen Fassade noch sichtbar sind.

Eine religiöse Gemeinde kann die Basis einer ethnischen Diaspora sein und Expats und Reisenden eine Verbindung zu ihrem Volk bieten. Zum Beispiel ist die anglikanische Gemeinschaft eine Gemeinschaft mit der Church of England, mit Kirchen in den meisten Ländern der Welt, mit Gottesdiensten in englischer Sprache.

Verstehen
Religiöser Tourismus, spiritueller Tourismus, heiliger Tourismus oder Glaubenstourismus ist eine Art Tourismus mit zwei Hauptuntertypen: Pilgerfahrt, dh Reisen zu religiösen oder spirituellen Zwecken, und Besichtigung religiöser Denkmäler und Artefakte, ein Zweig der Besichtigung.

Typen
Der religiöse Tourismus wurde von Forschern auf unterschiedliche Weise charakterisiert. Gisbert Rinschede unterscheidet diese nach Dauer, Gruppengröße und sozialer Struktur. Juli Gevorgian schlägt zwei Kategorien vor, die sich in ihrer Motivation unterscheiden: „Pilgertourismus“ aus spirituellen Gründen oder zur Teilnahme an religiösen Riten und „Kirchentourismus“, um Denkmäler wie Kathedralen zu besichtigen. Der christliche Priester Frank Fahey schreibt, dass ein Pilger „immer in Gefahr ist, Tourist zu werden“ und umgekehrt, da Reisen seiner Ansicht nach immer die feste Lebensordnung zu Hause stören und acht Unterschiede zwischen den beiden feststellen.

Pilgerfahrt
Pilgerreisen sind spirituell oder religiös motivierte Reisen, manchmal über große Entfernungen. Es wurde seit der Antike und in mehreren Weltreligionen praktiziert. Die weltweit größte religiöse Massenversammlung findet in Indien in der Kumbh Mela statt, die über 120 Millionen Pilger anzieht. Andere wichtige Pilgerreisen sind der jährliche Hajj nach Mekka, der einmal im Leben eines Muslims erforderlich ist.

Religiöse Besichtigung
Religiöse Besichtigungen können durch verschiedene Interessen wie Religion, Kunst, Architektur, Geschichte und persönliche Herkunft motiviert sein. Menschen können heilige Stätten interessant und bewegend finden, egal ob sie persönlich religiös sind oder nicht. Einige, wie die italienischen Kirchen, bieten schöne Architektur und bedeutende Kunstwerke. Andere sind für die Weltreligionen wichtig: Jerusalem nimmt im Judentum, im Christentum und im Islam einen zentralen Platz ein. Andere wiederum mögen für eine Religion sowohl landschaftlich als auch wichtig sein, wie der Jakobsweg in Spanien, wurden jedoch von nichtreligiösen Menschen als persönliche Herausforderung und in der Tat als Reise der Selbstfindung angenommen. Der religiöse Tourismus in Indien kann viele Formen annehmen, einschließlich Yoga-Tourismus; Das Land hat Orte, die für den Buddhismus, den Islam, den Sikhismus und den Hinduismus wichtig sind, sowie eine großartige Architektur und für einige Reisende die Anziehungskraft des Orientalismus. Auch Japan bietet wunderschöne religiöse Orte, von buddhistischen Tempeln bis zu shintoistischen Schreinen.

Weltliche Pilgerfahrt
Eine Kategorie zwischen Pilgern, die einer großen Weltreligion angehören, und reinem Tourismus ist das moderne Konzept der weltlichen Pilgerfahrt zu Orten wie dem Himalaya, die als etwas Besonderes oder sogar Heiliges empfunden werden und bei denen die Reise weder rein fromm noch rein für sie ist Vergnügen, ist aber bis zu einem gewissen Grad „kompromittiert“. Zum Beispiel können New-Age-Gläubige zu solchen „spirituellen Hotspots“ reisen, um sich selbst und die Welt zu heilen. Sie können Rituale praktizieren, die (angeblich) das Verlassen ihres Körpers, den Besitz von Geistern (Channeling) und die Wiederherstellung vergangener Lebenserinnerungen beinhalten. Die Reise wird von vielen Gelehrten als transzendent, als Lernprozess des Lebens oder sogar als Metapher der Selbstverwirklichung angesehen.

Religion und Politik
Viele Länder haben eine Staatsreligion, während andere, wie die meisten kommunistischen Länder, offiziell atheistisch sind. Länder, die weder offiziell atheistisch sind noch eine Staatsreligion haben, werden als säkular bezeichnet, und einige von ihnen haben Gesetze erlassen, die den Gottesdienst oder die Einhaltung im öffentlichen Raum einschränken. Zum Beispiel ist es illegal, irgendeine Art von Religion in öffentlichen Gebäuden in Frankreich zu fördern. Dies gilt auch für das Tragen religiöser Kleidungsstücke wie Kruzifix oder Hijab. Der offizielle Status der Religion in einem Land entspricht jedoch nicht unbedingt der Religiosität der allgemeinen Bevölkerung. Zum Beispiel sind die Vereinigten Staaten offiziell ein säkulares Land, aber in der Praxis stark christlich. Fast die Hälfte der Bevölkerung besucht regelmäßig die Kirche, und Politiker zitieren häufig die Bibel, um politische Positionen zu rechtfertigen.

Pilgerfahrt
Vor dem Aufkommen von Bahnreisen und Dampfschiffen im 19. Jahrhundert war Fernreisen kaum ein Vergnügen, und viele von denen, die sich weit weg von zu Hause wagten, waren vom Glauben motiviert. Eine Pilgerreise war und ist ein Weg, um körperliche Fitness, Erlösung, Weisheit oder den Sinn des Lebens zu finden. Obwohl moderne Pilger schnell und bequem zu heiligen Orten reisen können, könnten einige buchstäblich und im übertragenen Sinne den schmalen Weg wählen. Einige Pilgerwege sind zu eigenständigen Zielen geworden, ebenso wie die „Reiseinfrastruktur“ von gestern – ob sie nun noch als solche genutzt wird oder nicht. Viele Pilgerwege sind auch offen – und tatsächlich oft befahren – von Menschen eines anderen Glaubens oder gar keinem Glaubens.

Mission
Missionare und Kapläne finden möglicherweise Arbeit weit weg von zu Hause, normalerweise kombiniert mit Freiwilligenarbeit. Siehe auch Geschäftsreisen und Arbeiten im Ausland.

Religionen der Welt

Abrahamische Religionen
Das Judentum war das erste, das gegründet wurde, und das Christentum und der Islam sind in Bezug auf die Anzahl der Anhänger am größten. Alle drei Religionen haben viel Geschichte und viele gemeinsame Überzeugungen. Ein weiterer kleinerer und jüngerer ist der Baha’i-Glaube. Sie stammen aus dem Heiligen Land im Nahen Osten. Es gibt auch eine Reihe von sogenannten nachchristlichen Religionen – so genannt, weil sie neben der Bibel einen nachbiblischen Text heilig halten. Die meisten wurden in den Vereinigten Staaten gegründet, insbesondere die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen), die Zeugen Jehovas und die Siebenten-Tags-Adventisten, die weltweit einige Anhänger haben.

Heiliges Land für religiöse Ziele im Nahen Osten
Fátima, eine marianische Stadt, die als „Altar der Welt“ bekannt ist
Jakobsweg (nach Santiago de Compostela)
Gemalte Klöster in Nordrumänien
Protestantische Reformation
Hajj, die muslimische Pilgerreise nach Mekka
Reisen während des Ramadan
Kashrut, jüdische Ernährungsgesetze
Die Kreuzzüge; Religionskriege im Hochmittelalter

Dharmische Religionen
Hinduismus und Buddhismus haben ihren Ursprung in Indien, zusammen mit einigen assoziierten Religionen mit einer viel geringeren Anzahl von Anhängern wie Jainismus und Sikhismus. Während der Hinduismus in weiten Teilen Südostasiens jahrhundertelang florierte, wurde er dort letztendlich durch andere Religionen ersetzt, mit wenigen Ausnahmen wie Bali. Der Hinduismus ist seitdem weitgehend in Südasien lokal geblieben, mit Ausnahme von proselytischen Bewegungen wie Hare Krishna und Migranten südasiatischer Abstammung. Buddhistische Werte haben jedoch eine Vielzahl asiatischer Länder beeinflusst. Der Sikhismus konzentriert sich immer noch weitgehend auf den indischen Bundesstaat Punjab, obwohl es in vielen Teilen der Welt Sikh-Diasporas gibt, insbesondere in Großbritannien, Kanada und Malaysia.

Sie werden die Erwähnung von Yoga und Meditation unten bemerken. Das liegt daran, dass beide Disziplinen in der Antike von hinduistischen und buddhistischen Meistern hoch entwickelt wurden, so dass es zwar viele Arten von Meditation gibt und Yoga heutzutage oft außerhalb der hinduistischen und buddhistischen Länder auf nicht-religiöse Weise praktiziert wird, die Ursprünge des Yoga und zumindest Die einflussreichsten Meditationsstile sind in diesen dharmischen Religionen.

Heilige Stätten des indischen Subkontinents
Meditation in Japan
Meditation in Thailand
Meditations-Retreat-Zentren
Yoga
88 Tempelpilgerfahrt

Ostasiatische Religionen
Während ein Großteil Ostasiens buddhistisch ist, gibt es in China und der Mongolei viele Muslime und in Südkorea viele Christen, und es gibt auch einige Religionen, die sich in der Region entwickelt haben.

In China:
Der Konfuzianismus ist mehr ein Verhaltenskodex als das, was die Westler als Religion betrachten würden, obwohl literarische Tempel (文庙 wénmiào), auch als Konfuzius-Tempel (孔庙 kǒngmiào oder 夫子庙 fūzǐmiào) bekannt, die der Verehrung des Konfuzius gewidmet sind, sowohl in China als auch in China existieren Von China beeinflusste Zivilisationen wie Vietnam (Văn Miếu auf Vietnamesisch), Korea (문묘 Munmyo auf Koreanisch) und Japan (孔子 廟 kōshi-byō auf Japanisch). Es betont den Respekt vor den Vorfahren und die Bereitschaft, seine Rolle in der Gesellschaft zu spielen, und legt auch einen starken Schwerpunkt auf Bildung und Studium. Einer der auffälligsten Einflüsse des Konfuzianismus, den Sie in ostasiatischen religiösen Praktiken bemerken können, ist die Ahnenverehrung. Es hat in verschiedenen Ländern in der Nähe von China erheblichen Einfluss gehabt; siehe imperiales China zur Diskussion. Sowohl Konfuzius ‚Geburtsort Qufu als auch der von Mencius Zoucheng
Der Taoismus basiert auf Meditation und dem Begriff Wu Wei (无为 ／ 無為) (Nichthandlung, die mit dem Fluss geht). Es bietet einen mystischen Kontrapunkt zum Konfuzianismus und hat einen großen Einfluss auf einige buddhistische Schulen, insbesondere das Zen. Es gibt berühmte Statuen des Gründers Lao-tzu auf der Insel San Shan im Tai-See und auf dem Berg Qingyuan in Quanzhou. Während es sich im engsten Sinne nur auf die Philosophie bezieht, die auf den Lehren von Laotzu basiert, wird der Begriff oft im weiteren Sinne verwendet, um sich auf die Verehrung traditioneller chinesischer Gottheiten zu beziehen. Das Wudang-Gebirge gilt allgemein als die heiligste Stätte im Taoismus.

In Japan:
Shinto ist eine japanische Tradition, die Mystik und Patriotismus betont.

In Korea:
Muismus oder koreanischer Schamanismus war die traditionelle Religion des koreanischen Volkes. Obwohl Buddhismus und Konfuzianismus nach ihrer Einführung aus China schließlich populärer wurden, überleben viele schamanistische Praktiken in der koreanischen Kultur weiter. Vor dem Bau eines neuen Gebäudes wird auf dem Gelände häufig ein schamanistisches Ritual durchgeführt, das als Darm (굿) bezeichnet wird.
Im Gegensatz zu westlichen Religionen verlangen diese keine Exklusivität. In ostasiatischen Ländern ist es ziemlich üblich, dass jemand einige Praktiken aus mehr als einer dieser Religionen und oft auch aus dem Buddhismus anwendet, und es gibt viele chinesische Tempel, die Gottheiten aus mehr als einer dieser Religionen gewidmet sind. In Japan war die Unterscheidung zwischen shintoistischen Schreinen und buddhistischen Tempeln vor ihrer erzwungenen Trennung nach der Meiji-Restauration im Jahr 1868 oft verschwommen, wobei Tempelkomplexe häufig Gottheiten beider Religionen gewidmet waren. Trotz ihrer Trennung beten die meisten Japaner auch heute noch in Shinto-Schreinen und buddhistischen Tempeln für verschiedene Feste.

Andere Bewegungen
Während die oben genannten Religionen die produktivsten sind, haben praktisch alle Völker der Welt eine Art spirituelle Tradition. Zum Beispiel nahm die ursprüngliche vorislamische Religion des persischen Volkes, der Zoroastrismus, der von 600 v. Chr. Bis 600 v. Chr. Mäßig wichtig war, erheblich ab, nachdem der Islam Persien erreicht hatte, überlebt aber weiterhin im Iran, in Indien und in anderen Teilen der Welt.

Einige Religionen sind ausgestorben und wiederbelebt worden, wie das keltische, altnordische und sogar das griechisch-römische Heidentum. Selbst verschwundene haben möglicherweise Spuren in nachfolgenden Religionen oder „säkularen“ Traditionen hinterlassen, aber das genaue Ausmaß ist oft schwer einzuschätzen, da viele Kulturen ihre frühere Religion vor der Einführung des Schreibens aufgegeben haben und Missionare oft versuchten, die Tatsache zu verbergen, dass „die Fest des Heiligen Whatshisface „weist einige bemerkenswerte Ähnlichkeiten mit dem früheren“ Fest Gottes Whatshername „auf. Viele moderne Gelehrte glauben, dass der Hinduismus einen gemeinsamen Ursprung mit vielen vorchristlichen europäischen Mythologien sowie der vorislamischen persischen Mythologie hat.

In ähnlicher Weise wird angenommen, dass viele Geschichten in den heutigen Religionen von Geschichten aus inzwischen ausgestorbenen Religionen beeinflusst wurden. Zum Beispiel ist bekannt, dass die Geschichte der Arche Noah in der Bibel bemerkenswerte Ähnlichkeiten mit der Geschichte von Utnapishtim aus dem Gilgamesch-Epos in der babylonischen Mythologie aufweist.

Respekt
„Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate. Gib alle auf, die hier eintreten. “
– Inferno, Dante Alighieri

Religion ist ein sensibles Thema und Bestandteil vieler internationaler und regionaler Konflikte. Ein umfassender Leitfaden aller religiösen Bräuche in der Welt wäre sehr lang; Grundsätzlich sollten Reisende etwas über die Ethik lernen, die von den dominierenden Religionen am Zielort vorgeschrieben wird.