종교와 영성은 인류 역사에서 중요한 역할을했습니다. 건물에서 축제와 전통에 이르기까지 많은 문화적 명소는 종교적 성격을 띠고 있습니다. 대부분의 인구가 많은 장소에는 적어도 하나의 예배 장소가 있습니다. 그러한 장소 중 적어도 하나는 일반적으로 눈에 띄는 건물이며, 종종 세속 건물보다 더 정교한 건축물이 있습니다.

종교적이든 아니든 모든 여행자는 방문하는 국가의 지배적 인 종교에 대해 알아야합니다. 유럽이나 동아시아와 같이 세속적이고 현대적으로 보이는 지역 사회에서도 종교는 과거에 관습과 가치에 중요한 역할을했으며, 더 이상 종교적이지 않은 사람들 사이에서도 오늘날까지도 계속 그렇게하고 있습니다. 이제 사실상 사라진 종교조차도 건축 유적을 남기고 때로는 다른 종교에 영향을 미칩니다. 이것의 좋은 예는 중동의 오래된 동방 기독교 교회와 라틴 아메리카 대부분의 얇은 가톨릭 외관 아래에서 여전히 볼 수있는 Precolumbian 종교와 의식입니다.

종교 회중은 디아스포라 민족의 기반이 될 수 있으며 외국인과 여행자에게 그들의 사람들과의 관계를 제공 할 수 있습니다. 예를 들어 성공회는 영국 교회와의 친교로, 세계 대부분의 국가에있는 교회와 함께 영어로 예배를 드린다.

이해하다
종교 관광, 영적 관광, 신성한 관광 또는 신앙 관광은 두 가지 주요 하위 유형이있는 관광 유형으로, 종교적 또는 영적 목적을위한 여행을 의미하는 순례와 관광의 한 지점 인 종교 기념물 및 유물 감상입니다.

종류
종교 관광은 연구자들에 의해 다른 방식으로 특성화되었습니다. Gisbert Rinschede는 기간, 그룹 규모 및 사회 구조별로이를 구분합니다. Juli Gevorgian은 동기가 다른 두 가지 범주, 즉 영적인 이유로 “순례 관광”또는 종교 의식에 참여하는 것과 성당과 같은 기념물을보기위한 “교회 관광”을 제안합니다. 기독교 성직자 프랭크 파헤이는 순례자가 “항상 관광객이 될 위험에 처해있다”고 썼고, 그 반대의 경우도 그의 관점에서 항상 여행은 집에서 고정 된 삶의 질서를 뒤엎고 둘 사이의 8 가지 차이점을 식별하기 때문입니다.

순례 여행
순례는 영적 또는 종교적으로 동기를 부여하는 여행이며 때로는 장거리를 여행합니다. 그것은 고대부터 세계의 여러 종교에서 실행되었습니다. 세계 최대 규모의 종교 모임이 인도에서 1 억 2 천만 명이 넘는 순례자를 끌어들이는 Kumbh Mela에서 열립니다. 다른 주요 순례는 무슬림의 삶에서 한 번 요구되는 매년 메카로가는 메카를 포함합니다.

종교 관광
종교적 관광은 종교, 예술, 건축, 역사 및 개인 조상과 같은 여러 종류의 관심사에 의해 동기 부여 될 수 있습니다. 사람들은 개인적으로 종교적이든 아니든 흥미롭고 감동적인 성지를 찾을 수 있습니다. 이탈리아의 교회와 같은 일부는 훌륭한 건축물과 주요 예술품을 제공합니다. 다른 것들은 세계 종교에 중요합니다. 예루살렘은 유대교, 기독교, 이슬람에서 중심적인 위치를 차지하고 있습니다. 다른 것들은 스페인의 카미노 데 산티아고와 같이 하나의 종교에 아름답고 중요 할 수 있지만, 비 종교적인 사람들은 개인적인 도전이자 실제로 자기 발견의 여정으로 채택되었습니다. 인도의 종교 관광은 요가 관광을 포함하여 다양한 형태를 취할 수 있습니다. 이 나라에는 불교, 이슬람교, 시크교 및 힌두교에 중요한 장소와 웅장한 건축물이 있으며 일부 여행자에게는 동양주의의 매력. 일본도 불교 사원에서 신사에 이르기까지 아름다운 종교적 장소를 제공합니다.

세속 순례
세계의 주요 종교에 속한 순례자와 순수 관광 사이의 중간 범주는 히말라야와 같은 장소로의 세속적 순례라는 현대적 개념으로, 어떤면에서는 특별하거나 심지어 신성하다고 느꼈고 여행이 순전히 경건하지도 않고 순전히 쾌락이지만 어느 정도 “타협”합니다. 예를 들어, 뉴 에이지 신자들은 자신과 세계를 치유하려는 의도로 그러한 “영적 핫스팟”으로 여행 할 수 있습니다. 그들은 (아마도) 몸을 떠나고, 영이 소유하고 (채널링), 과거의 삶의 기억을 회복하는 의식을 수행 할 수 있습니다. 여행은 많은 학자들이 초월 적, 인생 학습 과정 또는 심지어 자기 실현 은유로 간주합니다.

종교와 정치
대부분의 공산주의 국가와 같은 다른 국가는 공식적으로 무신론자 인 반면 많은 국가에는 국교가 있습니다. 공식적으로 무신론자도 아니고 국교도없는 국가를 세속이라고 부르며, 일부 국가에는 종교적 숭배 나 공공 장소에서의 준수를 제한하는 법률이 있습니다. 예를 들어, 프랑스의 공공 건물에서 종교를 홍보하는 것은 불법입니다. 이것은 십자가 또는 히잡과 같은 종교적인 의류 액세서리의 착용으로 확장됩니다. 그러나 한 국가에서 종교의 공식적인 지위가 반드시 일반 대중의 종교와 일치하는 것은 아닙니다. 예를 들어, 미국은 공식적으로는 세속적 인 국가이지만 실제로는 기독교인이 강합니다. 인구의 거의 절반이 정기적으로 교회에 참석하고 정치인들은 종종 정책 입장을 정당화하기 위해 성경을 인용합니다.

순례 여행
19 세기에 철도 여행과 증기선이 등장하기 전에는 장거리 여행이 결코 즐겁지 않았고, 집에서 멀리 떨어진 곳으로 모험을 떠난 많은 사람들은 신앙에 의해 동기를 부여 받았습니다. 순례는 체력, 구속, 지혜 또는 삶의 의미를 찾는 방법이며 여전히 남아 있습니다. 현대의 순례자들은 신성한 장소로 빠르고 편안하게 여행 할 수 있지만, 어떤 사람들은 문자 적으로나 비 유적으로 좁은 길을 선택할 수도 있습니다. 일부 순례 경로는 여전히 사용 중인지 여부에 관계없이 과거의 “여행 인프라”와 마찬가지로 자체적으로 목적지가되었습니다. 많은 순례 길은 또한 다른 신앙을 가지고 있거나 전혀 신앙이없는 사람들에 의해 개방되어 있으며 실제로 자주 여행합니다.

사명
선교사들과 목사들은 대개 자원 봉사와 함께 집에서 멀리 떨어진 곳에서 일자리를 찾을 수 있습니다. 출장 및 해외 근무도 참조하십시오.

세계의 종교

아브라함 종교
유대교가 처음으로 확립되었으며 기독교와 이슬람교가 추종자 수면에서 가장 많습니다. 세 종교 모두 많은 역사와 공통된 신념을 가지고 있습니다. 더 작고 더 최근의 또 다른 것은 Baha’i Faith입니다. 그들은 중동의 성지에서 유래했습니다. 또한 때때로 포스트 기독교 종교라고 불리는 많은 것들이 있습니다. 그들은 성경 외에도 포스트 성경 텍스트를 신성시하기 때문에 소위 불립니다. 대부분은 미국에서 설립되었으며, 특히 예수 그리스도 후기 성도 교회 (몰몬), 여호와의 증인 및 전 세계에 많은 신자들이있는 제 7 일 재림 교회를 포함합니다.

중동의 종교적 목적지를위한 성지
“세계의 제단”으로 알려진 마리안 도시 파티마
세인트 제임스의 길 (산티아고 데 콤포 스텔라로)
루마니아 북부의 그려진 수도원
개신교 개혁
메카 무슬림 순례, Hajj
라마단 기간 동안 여행
Kashrut, 유대인 식이법
십자군; 중세 시대의 종교 전쟁

종교적 종교
힌두교와 불교는 자이나교와 시크교와 같이 훨씬 적은 수의 신자들을 가진 일부 관련 종교와 함께 인도에서 기원합니다. 힌두교도 수백 년 동안 많은 동남아시아에서 번성했지만 궁극적으로 발리와 같은 몇 가지 예외를 제외하고는 그곳의 다른 종교로 대체되었습니다. 힌두교는 헤어 크리슈나와 같은 산문 운동과 남아시아 출신의 이주자들을 제외하고는 그 이후로 남아시아 지역에 주로 남아 있습니다. 그러나 불교의 가치는 다양한 아시아 땅에 영향을 미쳤습니다. 시크교는 여전히 인도 펀 자브 주에 집중되어 있지만 세계의 많은 지역, 특히 영국, 캐나다 및 말레이시아에 시크교 디아스포라가 있습니다.

아래에 요가와 명상에 대한 언급이 있습니다. 두 학문 모두 고대에 힌두교와 불교의 거장들에 의해 고도로 발전했기 때문에 많은 유형의 명상이 존재하고 오늘날 요가는 종종 비 종교적인 방식으로 힌두교와 불교 국가 밖에서 수행되지만 요가의 기원과 적어도 가장 영향력있는 명상 스타일은이 악랄한 종교에 있습니다.

인도 아대륙의 성지
일본의 명상
태국 명상
명상 후퇴 센터
요가
88 사원 순례

동아시아 종교
동아시아의 대부분이 불교인 반면, 중국과 몽골에는 많은 무슬림이 있고 한국에는 많은 기독교인이 있으며 지역 내에서 발전한 종교도 있습니다.

중국에서:
유교는 서양인이 종교로 간주하는 것보다 행동 규범에 가깝지만, 공자 숭배에 바쳐진 공자 사원 (孔庙 kǒngmiào 또는 夫子庙 fūzǐmiào)으로도 알려진 문학적 사원 (文庙 wénmiào)은 중국에 있으며 베트남 (베트남어로 Văn Miếu), 한국 (한국어로 문묘 문묘), 일본 (일본어로 孔子 廟 kōshi-byō)과 같은 중국 영향을받은 문명. 조상에 대한 존중과 사회에서 자신의 역할을 기꺼이 수행하는 것을 강조하고 교육과 연구에 중점을 둡니다. 동아시아 종교 관습에서 유교의 가장 눈에 띄는 영향 중 하나는 조상 숭배입니다. 중국 인근의 여러 국가에서 상당한 영향을 미쳤습니다. 논의를 위해 중국 제국을 참조하십시오. 공자의 발상지 인 취푸와 맹자의 발상지 인 조청,
도교는 명상과 우위 (无为 ／ 無為) (무 행동, 흐름과 함께 간다)의 관념에 기반을두고 있습니다. 그것은 유교에 대한 신비로운 대위법을 제공하며 일부 불교 학교, 특히 선에 큰 영향을 미쳤습니다. 타이 호의 산산 섬과 천주의 칭위 안산에는 창립자 노자 상이있다. 가장 좁은 의미에서는 노자의 가르침에 기반한 철학만을 지칭하지만,이 용어는 종종 중국 전통 신을 숭배하는 것을 지칭하기 위해 더 넓은 의미로 사용됩니다. 우당 산은 도교에서 가장 성스러운 곳으로 널리 알려져 있습니다.

일본 :
신도는 신비주의와 애국심을 강조하는 일본의 전통입니다.

한국 :
Muism, 또는 한국 샤머니즘은 한국 사람들의 전통 종교였습니다. 불교와 유교가 중국에서 도입 된 후 결국 대중화되었지만 많은 샤머니즘 관습이 한국 문화에 계속 남아 있습니다. 거트 (굿)라고하는 샤머니즘 의식은 종종 새 건물을 짓기 전에 현장에서 수행됩니다.
서양 종교와 달리 이들은 독점을 요구하지 않는 경향이 있습니다. 동아시아 국가에서 누군가가 이들 중 하나 이상, 종종 불교에서도 일부 관습을 채택하는 것은 매우 일반적이며, 이러한 종교 중 하나 이상의 신에게 바치는 중국 사원이 많이 있습니다. 마찬가지로 일본에서는 1868 년 메이지 유신 이후 강제 분리되기 전에 신사와 불교 사원의 구분이 모호한 경우가 많았으며 사원 단지가 종종 두 종교의 신에게 바쳐졌습니다. 오늘날까지도 대부분의 일본인은 서로 다른 축제를 위해 신사와 불교 사원에서 계속기도를하고 있습니다.

다른 움직임
위에서 언급 한 종교가 가장 다작이지만 사실상 세계의 모든 사람들은 일종의 영적 전통을 가지고 있습니다. 예를 들어, 페르시아 민족의 원래 이슬람 이전 종교인 조로아스터 교 (600BCE-600CE)는 이슬람이 페르시아에 도달 한 이후 상당히 쇠퇴했지만이란, 인도 및 세계의 다른 지역에서 계속 살아 남았습니다.

Celtic, Old Norse, 심지어 Greco-Roman 이교도와 같은 일부 종교는 멸종되고 부활했습니다. 사라진 사람들조차도 후속 종교 나 “세속적”전통에 흔적을 남겼을 지 모르지만, 많은 문화가 글을 도입하기 전에 이전 종교를 포기하고 선교사들이 종종 “세속적”이라는 사실을 숨기려고했기 때문에 정확한 정도를 측정하기는 어렵습니다. feast of Saint whatshisface “는 이전의”Feast of God whatshername “과 몇 가지 놀라운 유사점을 가지고 있습니다. 힌두교는 많은 현대 학자들이 기독교 이전의 많은 유럽 신화와 이슬람 이전의 페르시아 신화와 공통된 기원을 공유한다고 믿습니다.

마찬가지로 오늘날 종교의 많은 이야기는 현재 멸종 된 종교의 이야기의 영향을받은 것으로 여겨집니다. 예를 들어, 성경에 나오는 노아의 방주 이야기는 바빌로니아 신화에 나오는 길가메쉬 서사시의 우트나 피쉬 팀 이야기와 놀라운 유사점을 가지고있는 것으로 알려져 있습니다.

존경
“Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate. 여기에 들어가는 모든 사람들은 희망을 버리십시오.”
-Inferno, Dante Alighieri

종교는 민감한 주제이며 많은 국제 및 지역 갈등의 구성 요소입니다. 세계의 모든 종교 관습에 대한 포괄적 인 가이드 북은 매우 길 것입니다. 일반적으로 여행자는 목적지의 지배적 인 종교가 규정 한 윤리에 대해 배워야합니다.