في نظرية اللون ، يشير تناغم الألوان إلى الخاصية التي تحتوي على تركيبات لونية معينة مبهجة جمالياً. هذه التوليفات تخلق تناقضات وأتساقات ممتعة يقال إنها متناغمة. يمكن أن تكون هذه المجموعات من ألوان مكملة أو ألوان مكمّلة أو ثلاثية الألوان أو ألوان مشابهة. كان تناغم الألوان موضوع دراسة مستفيضة عبر التاريخ ، ولكن فقط منذ عصر النهضة والثورات العلمية فقد شهد تدوينًا واسعًا. يستفيد الفنانون والمصممين من هذه التناغمات من أجل تحقيق مزاج أو جماليات معينة.

أنواع
الألوان المكملة
توجد ألوان متماثلة مقابل بعضها البعض على عجلة الألوان. إنها تخلق أكثر تباينًا بصريًّا ، وبالتالي أكبر توتر بسبب اختلافها.

انقسام الألوان المجانية
وتشبه الألوان المتممة بالانقسام إلى ألوان مكملة ، باستثناء أن أحد المكملات ينقسم إلى لونين متقاربين قريبين. هذا يحافظ على توتر الألوان المتناسقة مع تقديم المزيد من الاهتمام البصري مع المزيد من التنوع.

المضلعات الملونة
الثلاثيات
وبالمثل للألوان المنقسمة المتممة المذكورة أعلاه ، فإن الألوان الثلاثية تتضمن ثلاثة ألوان في علاقة هندسية. على عكس الألوان المكملة للتضمين ، فإن جميع الألوان الثلاثة متساوية مع بعضها البعض على عجلة الألوان في مثلث متساوي الأضلاع. أكثر الثلاثيات شيوعا هي الألوان الأساسية. من هذه الألوان الأساسية يتم الحصول على الألوان الثانوية.

ألوان متناسقة
الانسجام الأبسط والأكثر استقرارًا هو الوان متناظرة. وتتكون من لون الجذر واثنين أو أكثر من الألوان القريبة. إنها تشكل أساس مخطط الألوان ، وعمليًا فإن العديد من أنظمة الألوان هي مزيج من التناغمات المتناظرة والتكميلية من أجل تحقيق كل من الاهتمام البصري من خلال التنوع المتنوع ، واللوني ، والتوتر من خلال التباين.

صلة
وقد اقترح أن “الألوان التي ينظر إليها معا لإعطاء استجابة عاطفية سارة تكون متناغمة”. ومع ذلك ، فإن وئام الألوان هو مفهوم معقد لأن الاستجابات البشرية للون تكون عاطفية وإدراكية على حد سواء ، وتشمل الاستجابة العاطفية والحكم. ومن ثم ، فإن استجاباتنا للون ومفهوم تناغم الألوان مفتوحة لتأثير مجموعة من العوامل المختلفة. وتشمل هذه العوامل الفروق الفردية (مثل العمر والجنس والتفضيل الشخصي والدولة العاطفية ، إلخ) ، بالإضافة إلى الاختلافات الثقافية وشبه الثقافية والقائمة على أساس اجتماعي والتي تؤدي إلى التكييف والاستجابات المعرفية حول اللون. بالإضافة إلى ذلك ، يؤثر السياق دائمًا على الاستجابات حول اللون ومفهوم تناغم الألوان ، ويتأثر هذا المفهوم أيضًا بالعوامل الزمنية (مثل الاتجاهات المتغيرة) والعوامل الإدراكية (مثل التباين المتزامن) التي قد تؤثر على الاستجابة البشرية اللون. يوضح النموذج المفاهيمي التالي منهج القرن الحادي والعشرين هذا لتناغم الألوان:

تناغم الألوان = f (Col 1، 2، 3،…، n) • t (ID + CE + CX + P + T)

حيث يكون وئام الألوان دالة (و) للتفاعل بين اللون / ثانية (Col 1 و 2 و 3 و … و n) والعوامل التي تؤثر على الاستجابة الجمالية الإيجابية للون: الاختلافات الفردية (ID) مثل العمر والجنس الشخصية والعاطفة التجارب الثقافية (CE) ، والسياق السائد (CX) الذي يتضمن الإعداد والإضاءة المحيطة ؛ التأثيرات الإدراكية الحسية (P) وتأثيرات الزمن (T) من حيث الاتجاهات الاجتماعية السائدة.

بالإضافة إلى ذلك ، بالنظر إلى أن البشر يمكنهم إدراك أكثر من 2.8 مليون لون مختلف ، فقد تم اقتراح أن عدد توليفات الألوان الممكنة لا نهائية تقريبا مما يعني أن صيغ الوئام التناسق للألوان غير سليمة جوهريا. وعلى الرغم من ذلك ، فإن العديد من أصحاب النظريات الملونة قد استنبطوا صيغًا أو مبادئ أو إرشادات لتوليفة اللون بهدف الهدف من التنبؤ أو تحديد استجابة جمالية إيجابية أو “تناسق ألوان”. غالباً ما استخدمت نماذج عجلة الألوان كأساس لمبادئ أو تركيبات تركيبات الألوان ولتحديد العلاقات بين الألوان. يعتقد بعض المنظرين والفنانين أن وضع تجانس للون مكمل سوف ينتج تباينًا قويًا ، وشعورًا بالتوتر البصري بالإضافة إلى “تناسق الألوان” ؛ في حين يعتقد آخرون أن وضع الأطر المشابهة للألوان المماثلة سيؤدي إلى استجابة جمالية إيجابية. تشير الدلائل الإرشادية لمجموعة الألوان إلى أن الألوان الموجودة بجانب بعضها البعض على طراز عجلة الألوان (ألوان متشابهة) تميل إلى إنتاج تجربة ألوان أحادية اللون أو أحادية اللون ويشير بعض المنظرين أيضًا إلى هذه “التناغم البسيط”. بالإضافة إلى ذلك ، عادةً ما تصف مخططات الألوان التكميلية المجزأة زوجًا تكميليًا معدلاً ، بدلاً من اختيار اللون الثاني “الحقيقي” ، يتم اختيار مجموعة من الأشكال المتماثلة حوله ، أي أن المكوّنات المنقسمة باللون الأحمر هي الأزرق والأخضر والأصفر والأخضر. . يعتمد مخطط ألوان ثلاثي على أي ثلاثة ألوان على مسافة متساوية تقريباً حول نموذج عجلة الألوان. Feisner و Mahnke من بين عدد من المؤلفين الذين يقدمون إرشادات دمج الألوان بمزيد من التفصيل.

قد توفر صيغ ومبادئ تركيبة الألوان بعض التوجيه ولكن لها تطبيق عملي محدود. ويرجع ذلك إلى تأثير العوامل السياقية والإدراكية والزمنية التي ستؤثر على كيفية إدراك اللون / ثانية في أي حالة أو وضع أو سياق معين. قد تكون مثل هذه الصيغ والمبادئ مفيدة في تصميم الأزياء والداخلية والجرافيك ، ولكن الكثير يعتمد على الأذواق وأسلوب الحياة والمعايير الثقافية للمشاهد أو المستهلك.

في وقت مبكر من الفلاسفة اليونانيين القدماء ، وقد وضعت العديد من المنظرين جمعيات اللون وربط المعاني المعنوية محددة لألوان معينة. ومع ذلك ، فإن ارتباطات الألوان الواضحة ورمزية اللون تميل إلى أن تكون مرتبطة بالثقافة وقد تختلف أيضًا عبر السياقات والظروف المختلفة. على سبيل المثال ، يحتوي اللون الأحمر على العديد من المعاني المعنوية والرمزية المختلفة من الإثارة المثيرة والحسية والرومانسية والأنثوية. لرمز حسن الحظ ؛ ويعمل أيضًا كإشارة خطر. تميل جمعيات الألوان هذه إلى التعلم ولا تحمل بالضرورة بغض النظر عن الاختلافات الفردية والثقافية أو العوامل السياقية أو الزمنية أو الإدراكية. من المهم أن نلاحظ أنه في الوقت الذي توجد فيه رمزية الألوان ورابطات الألوان ، فإن وجودها لا يوفر دعمًا سريًا لعلم نفس الألوان أو يدعي أن اللون له خصائص علاجية.