إحياء الفنون الزخرفية المصرية

الفنون الزخرفية إحياء المصري هو النمط في الفن الغربي، وذلك أساسا من أوائل القرن التاسع عشر، والتي تم تطبيقها على الزخارف المصرية لمجموعة واسعة من الكائنات الزخرفية الفنون.

ويعزى الحماس للنمط الفني في مصر القديمة عموما إلى الإثارة على غزو نابليون لمصر، وفي بريطانيا إلى هزيمة الأدميرال نيلسون نابليون في معركة النيل في 1798. استغرق نابليون حملة علمية معه إلى مصر. بدأ نشر عمل البعثة، وصف مصر، في عام 1809 وخرج في سلسلة على الرغم من 1826، ملهم كل شيء من الأرائك مع أبو الهول للأرجل، إلى الشاي مجموعات رسمت مع الأهرامات. كانت شعبية النمط الذي كان جديدا، مصرية الأعمال الفنية ظهرت في البيئات الأوروبية المتناثرة من وقت عصر النهضة.

الإحياء المصري هو أسلوب معماري يستخدم زخارف وصور مصر القديمة. ويعزى ذلك بشكل عام إلى وعي الجمهور بالمعالم المصرية القديمة الناتجة عن غزو نابليون لمصر وهزيمة الأدميرال نيلسون نابليون في معركة النيل في 1798. أخذ نابليون بعثة علمية معه إلى مصر. بدأ نشر عمل البعثة، وصف مصر، في عام 1809 ونشر على شكل سلسلة من خلال عام 1826. ومع ذلك، فقد تم صنع الأعمال الفنية والمعمارية (مثل الآثار الجنائزية) على النمط المصري أو بنيت في بعض الأحيان على القارة الأوروبية والجزر البريطانية منذ عصر النهضة.

التاريخ:
نفوذ مصري قبل نابليون:
وأهم مثال هو مسلة جيان لورينزو بيرنيني في ساحة نافونا في روما. وقد أثرت على المسلة التي شيدها السير إدوارد لوفات بيرس كذكرى جنازة عائلية لعائلة ألين في ستيلورجان في أيرلندا عام 1717، وهي إحدى المسلات المصرية العديدة التي أقيمت في أيرلندا خلال أوائل القرن الثامن عشر. ويمكن العثور على آخرين في بيلان، مقاطعة كيلدار؛ و دانغان، مقاطعة ميث. قد تكون حماقة كاستلتاون في مقاطعة كيلدار هي أشهرها، وإن كانت الأقل على الطراز المصري.

نابليون استكشاف
وكان غزو مصر من قبل نابليون بونابرت في عام 1798 لتوفير حافز كبير لدراسة الماضي في مصر وتشجيع الهندسة المعمارية النهضة المصرية. وكانت الأدبيات المستنيرة والدقيقة التي ظهرت بعد ذلك والتي أنتجت لأول مرة استطلاعات تفصيلية للمباني الرئيسية في البلاد. وكان أول منشور فيفانت دينون (1747-1825) مستوحى جزئيا من نجاح الغرفة المصرية في منزل توماس هوب في شارع دوقة، الذي كان مفتوحا للجمهور، وقد تم توضيحه بشكل جيد في أثاث هوب المنزلي والديكور الداخلي (لندن، 1807 ) مستوحاة جزئيا من نجاح الغرفة المصرية في منزل توماس هوب في شارع دوقة، الذي كان مفتوحا للجمهور، وقد تم توضيحه بشكل جيد في أثاث هوب المنزلي والديكور الداخلي (لندن، 1807).

عصر ما بعد نابليون
الجديد بعد الغزو النابليوني كان الزيادة المفاجئة في عدد الأعمال الفنية، ولأول مرة، بدأت بنايات بأكملها لتشبه المباني المصرية القديمة. في فرنسا وبريطانيا كان هذا على الأقل مستوحى جزئيا من حملات الحرب الناجحة التي يقوم بها كل بلد بينما في مصر.

إحياء القرن العشرين:
كما أن العمارة الإحياء المصري تتمتع بشعبية كبيرة في بلدان أخرى أيضا. أسفرت الحملات التي أدت في نهاية المطاف إلى اكتشاف كنز قبر توت عنخ آمون في عام 1922 من قبل عالم الآثار هوارد كارتر في إحياء القرن العشرين. ويعتبر إحياء خلال 1920s في بعض الأحيان لتكون جزءا من الفن ديكو نمط الفنون الزخرفية. ولدت هذه المرحلة حركة المسرح المصرية، مقصورة إلى حد كبير في الولايات المتحدة. كان أسلوب إحياء الفنون الزخرفية المصرية موجود في الأثاث والأدوات المنزلية الأخرى، وكذلك في الهندسة المعمارية.

وقد أعادت هندسة الإحياء المصري إعادة الظهور في السنوات ما بين الحربين 1919 و 1939، واستخدمت أساسا في زخرفة مباني المصنع والمباني التجارية مثل دور السينما والمرائب. ويعزى هذا إحياء الاهتمام في الاسلوب إلى اكتشاف قبر توت عنخ آمون من قبل هوارد كارتر في عام 1922.

وفي أواخر العشرينات وأوائل الثلاثينيات من القرن العشرين، تطور أسلوب آرت ديكو / إحياء مصري، يجمع بين الزخارف والميزات المصرية مع تصاميم آرت ديكو. وكان هذا الأمر شائعا بشكل خاص لدور السينما الجديدة، التي كانت تهدف إلى إعطاء انطباع غريب لدى رواد السينما.

حضاره:
كانت مصر مصرية تجدد اهتمام الأوروبيين في مصر القديمة خلال القرن التاسع عشر نتيجة لحملة نابليون المصرية (1798-1801)، وعلى وجه الخصوص، نتيجة للدراسة العلمية الواسعة للبقايا المصرية القديمة والثقافة المستوحاة من هذه الحملة. بالإضافة إلى تأثيرها الجمالي على الأدب والفن والهندسة المعمارية، لعبت أيضا دورا في النقاش حول العرق والجنس والهوية الوطنية. مصر ذات أهمية خاصة للثقافة الأمريكية بسبب الطريقة التي كان بها مثال مصر القديمة لخلق شعور من دولة مستقلة خلال القرن التاسع عشر. ومع ذلك، كان لمصر تأثير كبير على الخيال الثقافي لجميع الثقافات الغربية.

منذ أوائل القرن التاسع عشر، يبدو أن سحر مصر القديمة أثر على كل مجال من مجالات الثقافة الأمريكية. بعض أهم مجالات الثقافة التي تأثرت بها مصر هي الأدب والعمارة والفن والأفلام والسياسة والدين. كان هناك موجتان هامتان من مصر المصرية في القرن التاسع عشر، خاصة في الفنون والتصميم، وكلاهما ناجم عن منشورات عن مصر أصبحت شعبية جدا: فيفانت دينون، فوييج داناس لا باس إت لا هوت إيغيبت (1802)، ومعهد وصف مصر دي l’إغيبت (1809). وبسبب هذه المنشورات، أصبح الناس أكثر اهتماما بالثقافة المصرية وكل ما يتعلق بها. تم دمج الصور والتمثيل المصري القديم في مجموعة واسعة من القطاعات الثقافية. لقد أثرت على الفنون الجميلة ليس فقط في الولايات المتحدة، ولكن في جميع أنحاء العالم الغربي، على سبيل المثال. فيردي الشهيرة عايدة.

كما أن الصور والرموز المصرية تخدم أغراض أكثر تافهة، مثل خدمات الحلوى، والأثاث، والديكور، والمطابخ التجارية أو حتى الإعلانات. كانت هناك حفلات ومناسبات عامة كانت مصر شعارا، حيث ارتدى الناس أزياء خاصة. بشكل عام، كان الناس مفتونين بكل ما تحمله مصر من تسمية. وحتى اليوم، هذا النوع من سحر مصر وجميع الأشياء المصرية لا تزال موجودة. العديد من المعارض المختلفة حول الثقافة المصرية في المتاحف في جميع أنحاء العالم تثبت اهتمام الناس المستمر به.

وقد استوعبت الأدب الأمريكي والفن البصري والهندسة المعمارية ما اكتسبته المعارف المصرية من ثقافة مصرية قديمة واستفادت من هذه المعرفة في النقاش المعاصر حول الهوية الوطنية والعرق والرق. وأصبحت بعض العناصر المميزة للثقافة المصرية مشحونة رمزيا بشكل خاص. المومياء، على سبيل المثال، تمثل سحر الأميركيين مع الموت الميت و ريانيماتيون. وذهب هذا الفرح حتى الآن إلى أن “مومياء الأطراف التفاف” نظمت، مما دفع الهستيريا من الأمريكيين مع الأساطير المصرية أبعد من ذلك. شكل كليوباترا، الكتابة الهيروغليفية وفك رموزها، والهرم كمتاهة وقبر هي أمثلة أخرى لكيفية مصر القديمة كانت منتجة في الغرب، وتحديدا في الولايات المتحدة منذ القرن التاسع عشر. وتشمل الأعمال الأدبية المعروفة التي تستفيد من هذه الإشارات الرمزية لمصر “بعض الكلمات مع المومياء” من قبل E. A. بو، “فقدت في هرم أو لعنة المومياء” لويزا ماي ألكوت أو الرخام فاون من قبل ناثانيل هوثورن. ويسمى تأثير الثقافة المصرية القديمة في العمارة الإحياء المصري، وهو تعبير هام عن الكلاسيكية الجديدة في الولايات المتحدة. تم دمج الصور المصرية وأشكالها ورموزها المعروفة في الأسلوب المعاصر. ويمكن رؤية هذا التأثير على أفضل وجه في بنية المقابر والسجون. أمثلة أخرى على هذا التأثير هي بيت الهرم الذهبي في إلينوي أو المسلة الشهيرة (واشنطن نصب تذكاري) في واشنطن، أفلام دس مثل المومياء (1999) (في حد ذاته طبعة جديدة من فيلم بوريس كارلوف 1932) وتباعه يدل على أن مصر القديمة واكتشاف أسرارها لا تزال نقطة مرجعية قوية للثقافات الغربية المعاصرة. تتضمن النصوص العلمية الهامة حول هذه الظاهرة في الثقافة الأمريكية سكوت ترافتون’s إيغيبت لاند (2004) و M.J. شويلر’s أورينتاليسم (1998).

متحف:
وكانت قاعة مصر في بيكاديللي، لندن، قاعة المعرض التي بنيت على الطراز المصري القديم في عام 1812، لتصاميم بيتر فريدريك روبنسون. وكانت قاعة نجاحا كبيرا، مع معارض للأعمال الفنية والآثار عصر نابليون. واستخدمت القاعة في وقت لاحق للترفيه والمحاضرات الشعبية، ووضعت جمعية مع السحر والروحانية، وأصبحت تعرف باسم “منزل انجلترا من الغموض”.

وكان القاعة المصرية بتكليف من ويليام بولوك كمتحف لاستضافة مجموعته، التي شملت الفضول الذي أعاده الكابتن كوك من البحار الجنوبية. تم الانتهاء منه في عام 1812 بتكلفة 16،000 £. كان أول مبنى في إنجلترا متأثرا بالطراز المصري، مستوحى جزئيا من نجاح الغرفة المصرية في منزل توماس هوب في شارع دوقة، الذي كان مفتوحا للجمهور، وقد تم توضيحه بشكل جيد في الأمل للأثاث المنزلي والديكور الداخلي (لندن، 1807). على عكس معبد بولوك المصري في بيكاديللي، لم تختر الواجهة الجديدة الكلاسيكية للأمل أي تلميح للديكور المصري الذي يتضمنه. وقد تراكمت التصاميم التفصيلية لمختلف المعابد على النيل والأهرامات وأبو الهول للخبراء والمصممين في أعمال مثل برنار دي مونتفوكون، عشرة مجلدات L’أنتيكيت إكسبليكوي إت ريبريزنتاتيون إن أرقام (1719-1724)، التي تتكاثر بشكل منهجي (1735)، وصف ريتشارد بوكوك للشرق وبعض البلدان الأخرى (1743)، وفريدريك لويس نوردن في رحلة مصر ونوبي (1755)؛ ظهر المجلد الأول من مجلة “ديستريبوتيون دي l’إيغيبت” (1810) مؤخرا في باريس. وقد وضع المهندس المعماري بيتر فريدريك روبنسون خطط القاعة. بولوك، الذي عرض مجموعته في شيفيلد وليفربول قبل افتتاحه في لندن، استخدم القاعة لوضع العديد من سبكتاكولارز، من الذي كسب المال من مبيعات التذاكر. ويشار إلى المتحف بشكل مختلف باسم متحف لندن، والقاعة أو المتحف المصري، أو متحف بولوك.

كان المعرض المصري، وهو غرفة خاصة في منزل دوقة شارع طوماس هوب، لعرض آثاره المصرية، وظهرت في النقوش من رسومات خطه الدقيقة في كتابه “الأثاث المنزلي والديكور الداخلي” (1807)، مصدرا رئيسيا ل ريجنسي، لقب، إلى داخل، البريطانيون، فورنيشينغز. وقد ألهم الكتاب جيلا من أصحاب المنازل الإنجليزية الأنيقين لتثبيت أجنحة صالون يضم الكراسي والطاولات والأرائك في الأشكال التي أثارت الأشياء التي تم تصويرها على لوحات القبر المصرية.