السجادة الأرمنية هي مصطلح يحدد السجاد الخالي من الوبر والخيوط التي نسجت من قبل الأرمن الذين يعيشون في كل من المرتفعات الأرمنية وخارجها من الفترة ما قبل المسيحية (حتى 301 سنة) حتى يومنا هذا. إن نسج السجاد ، كونه أحد أنواع الفن الأرمني المزخرف والتطبيقي ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بأنواع أخرى من الفنون الزخرفية والتطبيقية للأرمن ، ويواصل تقاليد أنواع أخرى من الفنون الجميلة الوطنية. وفقا لعلم الاثنولوجيا السوفيتي س. توكاريف ، فإن الفرق الرئيسي بين السجاد الأرمني الفارسي والأذري وسجادات أخرى هو أنه كزخارف تزيينية تستخدم صورًا مبسطة للحيوانات والبشر ، ولكن هذا المنظر يتم تحديها في مجموعة متنوعة من المصادر الأخرى ، حيث يتم ذكرها أنه في جميع أنواع السجاد الأذربيجاني تقريبا ، توجد صور لأشخاص وحيوانات وطيور. أيضا ، يتم العثور على صورة الحيوانات والطيور على السجاد الفارسي “الفاخرة”. تقليديا ، والسجاد في أرمينيا مغطاة بالسجاد مع الأرضيات والجدران الداخلية للمنازل والأرائك ، الصدور ، والمقاعد والأسرة. حتى الآن ، فإن السجاد غالباً ما يستخدم كمداخل للحجاب ، والسكرانية والمذابح في المعابد ، ويغطيون أنفسهم مذابح في الكنائس. منذ نعومة التاريخ ، أصبحت صناعة السجاد الأرمني منذ العصور القديمة جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليومية ، حيث كان نسج السجاد ينخرط في كل عائلة أرمنية تقريبًا ، على الرغم من حقيقة أن “السجاد في كل مكان كان إحتلالًا قديمًا للأرمن”.

دراسة خصوصيات السجاد الأرمني
غالباً ما ينظر إلى معظم السجاد الأرمني على أنه سمات الدولة الإقليمية ، مثل السجاد الشرقي ، ومع ذلك ، فإن الأيقونات وزخارف السجاد الأرمني لها خصائصها الخاصة ، والتي لاحظها باحثون مختلفون في تاريخ الفنون الجميلة. لذا ، ففي عام 1908 ، أتى العالم السويدي “FR Martin” في كتاب “تاريخ السجاد الشرقي قبل عام 1800” ، الذي تحقق في تاريخ نسج السجاد ، بما في ذلك نسج السجاد الأرمني ، إلى استنتاج مفاده أن آسيا الصغرى ، أي أرمينيا التاريخية ، الشرقية جزء منها محتلة المرتفعات الأرمنية ، هي موطن السجاد “التنين”.

في هذا الكتاب ، نشر FR مارتن لأول مرة صورة للجمال النادر للسجاد مع زخرفة التنين ، ودعا “Goar”. ولفت العالم الانتباه إلى حقيقة أن زخرفة وأسلوب تنفيذ هذا السجاد مع نقش النسيج في الأرمنية والتاريخ يتزامن مع العديد من السجاد الأخرى مع زخرفة التنين. وبناء على هذا ، حددت FR Martin الأصل الأرمني للسجاد “التنين”. ومن المعتقد أيضاً أن أرمينيا ، كمنطقة أصل “سجاد التنين” ، هي أرميناغ سركسيان ومؤرخ الفن الإسلامي ريتشارد إيتينغهاوزن.

استاذة في تاريخ الفن من جامعة سان فرانسيسكو ، توصلت لورين أرنولد إلى الاستنتاج حول الأصل الأرمني للكثير من السجاد الشرقي ، والذي ألقى في العديد من الجامعات محاضرة عن السجاد الشرقي في الفنون الجميلة في عصر النهضة. وهكذا ، ووفقا لرأيها ، فإن السجادة الأناضولية التي تصور نضال التنين بطائر العنقاء (القرن الخامس عشر) ، المخزنة في متحف برلين للفنون الإسلامية ، كانت منسوجة من قبل الأرمن من ناخيشيفان. توصلت إلى هذا الاستنتاج ، قارنت النمط مع صورة تنين على هذه السجادة بزخارف تنانين على واجهة كنيسة سان مينياتو المونت الفلورنسية ، التي كانت مخصصة لأول شاعر كبير في فلورنسيا القديس ميناس (ميناس ، مينياتو). ) (Miniato الإيطالية ، الأرمينية Մինաս) ، الذي ، وفقا للأسطورة ، كان أميرًا أرمنيًا وعاش في القرن الثالث. الأرمينية أيضا ، وفقا لورين أرنولد ، هي سجادة أخرى لنفس الفترة ، تسمى “ماربي”.

في رأي موسوعة غروف للفنون الزخرفية ، على الرغم من الدور الهام الذي يلعبه النساجون والمشترين الأرمن في إنتاج السجاد ، لا ينبغي النظر في النظريات التي تشير إلى الأصل الأرمني للسجاد “التنين”.

من بين السجادات الأرمنية القديمة القليلة التي بقيت حتى يومنا هذا ، ما يسمى ب “السجاد التنين” – “vishapagorgi”. يمكن مشاهدة العديد من هذه السجاد من القرن الثامن عشر في متاحف برلين ولندن وفيينا وبودابست واسطنبول والقاهرة. يمكن مشاهدة بعض الأمثلة الرائعة عن الفترة المبكرة في متحف التاريخ الأرمني في يريفان وفي متحف الإثنوغرافيا الأرمينية في ساردارابات. لهذه المجموعة من السجاد تتميز بالعديد من الدوافع المحددة ، وأهمها هي صورة تنين منمنم يحرس شجرة الحياة.

في قاعدة العديد من الحلي من السجاد الأرمني هي المنحوتات الصخرية. ويتجلى ذلك في نتائج تحليل مقارن للنقوش الصخرية والرسومات مع الأنماط الهندسية للسجاد الأرمني. في ما يسمى ب “ثعبان السجاد” – “otsagorga” (شكل السجاد ، والتي غالبا ما توجد بين السجاد Garabagh) ، في الوسط هو الصليب المعقوف. من انها تنمو يطلق النار ، وتنتهي مع النجوم. ثماني ثعابين متلألئة ، تقع حول مربع عليها علامة الصليب المعقوف ، تشكل في حد ذاتها صلبان معقوفة متعددة الألوان ، في حين أن التركيب الكامل يرمز إلى الكون ، وثمانية ثعابين تحميه.

تصنيف السجاد الأرمني
تبعاً للمبادئ الكامنة وراء رابطة السجاد إلى مجموعات بخصائص مميزة ، هناك تصنيفات مختلفة للسجاد: على أسلوب التنفيذ ، على الهيكل الزخرفي الأساسي والحلي ، الاستخدام والحجم ، العوامل الجغرافية والمناخية ، الأصباغ وغيرها من الخصائص.

التصنيف حسب وقت الإنشاء
أقدم سجادة أرمنية كلاسيكية تم الحفاظ عليها بالكامل هي سجادة مقوسة يعود تاريخها إلى عام 1202. تم نسجها في قرية Banants ، Gardman التاريخية ، مقاطعة Utic ، في منطقة Gandzak. ويظهر على السجادة حنية ذات ثلاث حواف مماثلة للجص الذي وجد بشكل متكرر على المنمنمات الأرمينية في المخطوطات الأرمنية في القرون الوسطى. تصوّر قواعد الأعمدة أشجار النخيل التي تجسد شجرة الحياة. وفوق عواصم الأعمدة ، توجد أعمدة ، مزهريات ، ثم طيور تشبه دوافع الحمائم ، والتي ، وفقا لمؤرخ الفن ف. تيمورديزيان ، ترمز إلى الأوعية التي تحتفظ بها المر. السجادة لها ثلاثة أحزمة مميزة. يصطف الحزام الخارجي العريض مع الوريدات ذات أربع بتلات مع الأكاليل ، على الحزام الآخر – أنماط زنبق تقليدية منمقة. على حزام أضيق هناك نقش:

في ذكرى Hripsime من Kirakos Bananetsi في السنة 651 (1202) من التقويم الأرمني نسجت هذه السجادة.

في أحزمة السجاد هو الرمز الأكثر شيوعا ، المتأصلة في السجاد “التنين” الأرمني ، علامة “S”. الخبير في السجاد VA هولي يعتقد أن “هذه العلامة هي سمة من أقدم السجاد”. تم نسج حقل السجاد بلون أحمر داكن نموذجي للسجاد الأرمني الكلاسيكي. خطوط الأعمدة منسوجة بخيوط خفيفة. خلفية الحزام الذهبي العريض ، أغصان الأوراق خضراء ، الوردة هي واحدة صفراء وحمراء. يتم توجيه الزنابق الحمراء من قبل رؤساء إلى وسط السجادة ، على طول حواف خضراء.

ومن بين النسخ الباقية من السجاد الأرمني ، يتميز السجاد القديم “التنين” أو “vishapagorg” ، والذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر إلى القرن. على السجاد في فترة سابقة ، وتصوير التنين ومكافحة الحيوانات واقعية للغاية ، ولكن بعد فترة تحولت إلى الحلي منمنمة.

وغالبا ما تقترن أنماط الأزهار منمنمة في السجاد مع الزخارف النباتية والحيوانية. الأكثر إثارة للاهتمام هي السجاد “التنين” ، حيث يتم وصف أنماط النباتات من شخصيات التنانين الخيالية والحيوانات الأخرى. هذه هي أقدم مجموعة من الحلي ، والتي لا يوجد لها نظائر في فن صناعة السجاد – “vishapargorg” (سجادة تنين). هناك رابط مهم في تكوين حقل السجاد وهو “vishap” (تنين) نفسه – شخصية من الفولكلور الأرمني ، الموهوب بالصفات الجيدة والشر. يمتلئ حقل السجاد بتكوين رأسي ، يقسم السجاد في الوسط إلى قسمين متساويين ، من خلال صورته المرآة. مجموعة ملونة من السجاد هو مشرق ، ولكن ألوان متناغمة ، المفضلة – الأحمر والأزرق والأخضر والأصفر. تتميز “vishapargorg” القديمة بقاعدة سوداء غامقة. تستخدم الألوان الصفراء الخفيفة والأزرق والأحمر لجعل عناصر السجاد تبرز بوضوح على خلفية سوداء. وبمقارنة تركيب السجاد الأرمني والريفي القديم في النصف الثاني من القرن العشرين ، فإن الطبيعة الثابتة للغاية للحافز واللون الرئيسيين واضحة بشكل واضح. يتم الحفاظ على زخارف التنين الذي يحمي شجرة الحياة في السجادة الحديثة ، على الرغم من تبسيطها هندسياً وتقليص حجمها.

في وقت لاحق هناك السجاد مع شجرة الحياة ، في التكوين الذي تبرز أشجار رشيقة. من المهم ألا نخلط بين صور القديسة وبين صور لعلامة مقدسة أخرى – شجرة العالم ، والتي يطلق عليها في التقاليد الأرمنية “شجرة الحياة” ، المركز المقدس للعالم. إن شجرة العالم هي قصة شائعة إلى حد كبير في أديان الشعوب المختلفة: الرماد المقدس من الفايكنج ، رمز البلوط بين السلاف ، شجرة العالم بين البابليين والآشوريين واليهود القصَّر. هناك العديد من الرموز والزخارف الأخرى على السجاد الأرمني. بعض الصور هي عرضية ، أي أنها يمكن أن “تخبر” عن أحداث معينة وقعت في الماضي – مشاهد للصيد ، المعارك.

في القرن السابع عشر ظهر نوع من السجاد الهندسي – الخضري ، وكانت الزخرفة المركزية مزينة بزخارف نباتية متقدة وممتعة ، وبطوق عائمة منمنمة ، والطيور ذات الأجنحة المطوية والخيول تنسج على طول الحقول الحرة.

السجاد مع “octahedrons” ، المتعلقة أيضا إلى نوع من الخضري والهندسي ، هي مميزة للقرن الثامن عشر. تم استبدال “سجاد التنين” بالسجاد بنمط زهري ، يصل بعضها إلى 6 أو حتى 8 أمتار. كانت هذه الأنماط ذات طابع صاعد أو تم ترتيبها على شكل ماس حول النقطة المركزية. في القرن الثامن عشر ، ظهر اتجاه جديد يظهر الحلي ، النبات والحيوان ، منمنمة بطريقة تعطي الانطباع عن صورة مجردة. وقد تم إيلاء الكثير من الاهتمام لتقوية الزخارف في الحدود الزينة ، والتي بدأت تتكاثر بالأشجار الثلاثية الأوراق والأوراق والزهور والهوائيات وأنماط أخرى. على السجاد القديم يمكنك العثور على حدود جميلة في شكل إكليل من الآلات الموسيقية المشابهة لليريس.

تتميز السجاد الحديث “القوزاق” بتصميم جريء ولون موحد. النسيج الكثيف في تركيبة مع كومة عالية يوفر تآكلًا متدنًا للمنتج. الأساس مصنوع من الصوف من اللون الطبيعي ، وعادة في ثلاث سلاسل. صوف اللحمة ، أو الرمادي الطبيعي ، أو باللون الأحمر. يتم عادة إدخال خيوط اللحمة اثنين بعد كل صف من العقيدات. يمكن أن ينتهي الغايات بعدة طرق. كما يشرح شوهمان ، تشكل بداية السجادة حلقة ، بحيث لا يتم قطع الأطراف الحرة للخيوط ، ولكن يتم سحبها مرة أخرى إلى الطرف الآخر. يتم ذلك عن طريق تطبيق لفة الالتفاف عبر خيوط السداة ، وتلتف الحلقة حولها. عندما يتم نسج السجاد ، تتم إزالة هذه العصا ، وترك حلقة في النهاية. على الحافة المقابلة في هذا الوقت ، إما معقود الأطراف الحرة ، أو تنتشر مع ضفيرة موازية للبط.

طول الوبر يعتمد على المنطقة التي تم نسج السجاد فيها. وكلما ارتفع السجاد الذي نعيشه في الجبال ، كانت الأكوام أطول ، لأن السجاد غالباً ما يعمل على الحفاظ على حرارة المنزل في برد الشتاء. السجاد الأرمني-القوزاق “له متوسط ​​طول الوبر من 8 إلى 12 مليمتر. عادة ما تكون هذه السجاد ثقيلة ، يصعب إدارتها ، يبدو أنك تدحرج جسمًا بطيئًا.

تعكس أنماط السجاد الحياة النباتية والحيوانية لهذه المناطق. ويزين الحقل المركزي للسجاد الأرمني في معظم الحالات برصيلات كبيرة وصغيرة أو صور تقليدية هندسية شديدة الأشكال لأشكال الحيوانات والطيور والأشجار والزهور وغيرها من العناصر التي تملأ حقل السجاد بأكمله.

ووفقًا للتصنيف ، وهو أمر شائع بين جامعي القطع ، فإن السجاد ينقسم إلى وقت الإنشاء ، إلى قطع أثرية (تم إنشاؤه في وقت لا يتجاوز 100 عامًا) وتحصيله (منسوجة في وقت ليس قبل 100 عام).

تصنيف السجاد الأرمني على أراضي التصنيع
تقليديا ، حتى 1990s ، تم تعريف جميع السجاد التي نشأت من Transcoucasia كما السجاد القوقاز. تم صنع جميع السجاد الذي كان ينتمي إلى القوقاز خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين في الأراضي التي كانت توجد فيها ثلاث جمهوريات عبر القوقاز في الحقبة السوفيتية: الجمهورية السوفييتية الاشتراكية السوفيتية ، و SSR الأرمني ، و SSR الجورجي. وينتمي السجاد المنسوج في داغستان أيضا إلى السجاد القوقازي.

تصنيف السجاد الأرمني في مناطق نسج السجاد. القرن العشرين
كانت مناطق السجاد – النسيج الرئيسية في أرمينيا في الفترة السوفيتية من القرن العشرين هي: يريفان ، لينيناكان ، ستيبانافان ، إيجيفان ، سيفان ، بايعيتز وزانجزور. سميت العديد من السجاد بعد أماكن تطورها. تم صنع السجاد الأرمني المنسوج في الفترة السوفييتية من غزل الصوف من غزل العجينة ، والذي يستخدم في غفوة البط والبط. على الأساس ، تم استخدام خيوط القطن بشكل رئيسي. غُصِّي غُصْل الوبر مع صبغات اصطناعية نباتية وقوية.

واحد من التصنيفات المبكرة للسجاد الأرميني قام بتجميعها MD Isaev وقدم في كتاب “Carpet Production of Transcaucasia” ، الذي نشر في عام 1932 في تبليسي. بين السجاد عبر القوقاز مع غفوة رقيقة وقصيرة ميز السجاد الأرمني من نوع شيروان ، والتي تم نسجها في القرى الأرمينية من مناطق كاراماريا ، كيرك ، كالجيا واوشتال. ولاحظ الدكتور إيساييف أن الإنتاج في أرمينيا قد أعيد تنظيمه لإنتاج سجاد من خيوط أكثر نعومة وبكثافة منخفضة. على أراضي أرمينيا ، خص بالذكر المناطق التي تتخللها السجاد: لوريسكي مع قرى أردفي ، وبرد ، وليان ، وديسيج ؛ بامبسكى مع قرى شوج واوزنلار وحاخبات وديسيج. Ijevan-Shamshadinsky مع مدينة Ijevan وقرى Verin Agdan ، Ashtarak ، Sevkar ، Jarhech ، Tauzkala ، Ardanish ، Djil ، Agbulag ، وكذلك قرى على طول ممر الكراكون – Chaikend ، Gelkend. كما جلس زنغزور مع قرى ديج ، خندزوريتسك ، غوريس ، بجانب شاي أوخيتشي في منطقة كافانسكي وقرية براناكوت في منطقة سيسيان. Daralagsky. Basargetscharsky. Leninakansky.

أصبح تصنيف السجاد الأرمني في Transcaucasia الذي اقترحه M. Ter-Mikaelyan أكثر انتشارًا. وفقا لهذا التصنيف من قبل منطقة التصنيع ، تم تقسيم السجاد المنسوج من قبل الأرمن من القوقاز في الربع الأول من القرن العشرين إلى سبع مجموعات فرعية.

كما كتب Stepanian ، في الربع الأول من القرن العشرين ، تم نسج السجاد في المقام الأول في المناطق الشرقية من جمهورية أرمينيا الإشتراكية السوفياتية. في الشمال كانت منطقتان لغزل السجاد. أولاً ، Loriysky ، بما في ذلك المراكز في قرى Ardvi و Berd و Lejan و Agarak و Urut و Chochkan وثانيًا Pambak ، بما في ذلك المراكز في قرى شنوخه وأخبات وأوزنلار ودسه وشاغالي. بين بحيرة سيفان والحدود مع جمهورية صربيا الاشتراكية السوفياتية كانت تقع ثلاث مناطق نسج السجاد. أولا ، إجيفان ، بما في ذلك مراكز في مدينة إيجيفان ، أغدان ، خشتاراك ، سيفكار ، أوزونتالا ، جاهاش وأتشاجور ، وثانيا ، شامشادين ، بما في ذلك توزكالا ، تشينشين ونافور ، وثالثا ، سيفان ، بما في ذلك مراكز في قرى تشايكن ، جيلكند وتاخوضلا وعجبولة. إلى الجنوب تقع منطقة Daralagyz مع المراكز في قرى Basargeczar ، Agruda ، Mazra ، Yarpuzlu و Kati. والحي السابع هو زنجزور مع مراكز في مدينة غوريس وقرى خندزوريسك وديج.

سجاد من نوع Ijevan
يتم إنشاء هذه السجاد على أساس دراسة الحلي المنمنمات الأرمينية ؛ ومن المعروف على نطاق واسع مزاياها الفنية. الدافع الرئيسي للسجادة الأرمنية النموذجية هي زهرة اللوتس ، التي تُعطى في القسم الطولي وبتلات غير مكشوفة. توجد الأشكال الزهرية الأكبر على طول المحور الرأسي الأوسط للسجادة ، والأصغر منها على الجانبين. من أشكال الزهر هذه ، في الاتجاهات القطرية ، الأشكال الورقية ذات الشكل الورقي التي تفصل حقل السجاد إلى زنزانات منفصلة يتم فيها وضع صور مرسومة هندسياً للحيوانات الأليفة والحيوانات البرية.

تمتلئ الأشكال والشخصيات على شكل ورقة مع صورة من السيقان والبراعم الصغيرة والأوراق والورد الزهرة. خلفية الحقل المركزي هي الأحمر-ماجنتا والرمان الأحمر والوردي والأخضر والأزرق الفاتح والأزرق والأبيض.

وتتكون الحدود المتاخمة للحقل المركزي ، في معظم الحالات ، من هامش عريض رئيسي وحافتين مصاحبتين منفصلتين عن الحدود الرئيسية بشرائط ضيقة منقوشة. تتألف الزخرفة من الحافة الأمامية من زهور في قسم طولي وأوراق وبراعم ، كما لو كانت معلقة على جذع واحد مشترك يدور حول الحافة بأكملها.

تمتلئ الحواف المرافقة مع زخرفة مشط مستمر ، ريدات زهرة صغيرة مختلفة ، وأرقام مثلثة ومربعة ولها لون أغمق.

خلفية الحدود الرئيسية هي كريم أو أحمر ، اعتمادًا على درجة لون الحقل المركزي للسجادة.

نطاق الألوان هو نفسه في الحقل المركزي.

يمتلئ الحقل المركزي للسجادة من نوع Ijevan بميدالية سداسية متطاولة ذات حواف متدرجة. على خلفية زرقاء من رصيعة هناك زخرفة زهرية من زهور اللوتس الكبيرة ، وأوراق خشنة منحنية وأشكال زهرة صغيرة. يحيط بالميدالية حد واسع من اللون الأحمر الزاهي مع نمط أحمر داكن عليه.

نطاق ألوان الحقل المركزي هو الأزرق والأحمر الساطع والعنابي والأحمر الداكن والوردي والأصفر الذهبي والأخضر والأبيض. تتكون حدود السجادة من نوع إجيفان من حافة عريضة رائدة واثنين من الأبطال الضيقين المرافقين للحدود ، مفصولة بأشرطة منقوشة.

تشبه زخرفة الحافة الأمامية على خلفية زرقاء زخرفة الزخرفة المركزية وتتكون من نفس أزهار اللوتس والأوراق المتعرجة المنحنية.

مصاحبة الحواف على خلفية فاتحة لها نمط من الوريدات الملونة بأربعة بتلات ، متصلة بواسطة السيقان والبيانات في حركة متموجة. نطاق لون الرصيف هو نفس نطاق الحقل المركزي. النسبة التقريبية لعرض حافة هذه المجموعة من السجاد إلى عرض السجادة هي 1: 3 ، 1: 4.

عرض palasade في كل نهاية السجاد هو 3-4 سم. طول الهامش هو 6-10 سم. كثافة السجاد من هذه المجموعة هي 160-250 عقدة على 1 متر مربع مربع ، وارتفاع الكومة هو 4-6 ملم. حجم السجاد 2-10 متر مربع.

سجاد أرميني من مناطق أخرى من قوقازي
أقل شعبية بالمقارنة مع أنواع أخرى من السجاد الأرمني ، ومعظمها نسج في قرى النسيج المأهولة الأرمنية (كيرك ، Kalagya ، Ushtal وغيرها) من منطقة شيروان من أذربيجان.

ويزين الحقل المركزي للسجاد بأشكال هندسية ، أساسها عينات من عالم الحيوانات والنباتات. في حالات أخرى ، يتم تزيينه بميداليات مربعة أو مقعرة. وغالباً ما تحتوي الرصيعة على معين بزخارف على شكل خطاف ، وفي معين – وهي نجمة ذات ريشة. يمتلئ الحقل بأكمله بأشكال صغيرة من الماس ، مكونة من أشكال على شكل حرف “T” ، و “زهرة وردية”. غالبًا ما يكون للسجاد أشكال مسيحية متقاطعة ، وتم توقيع العديد من السجاد الأرمني من هذا النوع ويحتوي على نقوش باللغة الأرمينية.

خلفية الحقل المركزي للسجاد من نوع “Shirvan” في الغالب هو mahrenov – الأحمر والأزرق الداكن والأزرق.

حافة السجاد ، المتاخمة للحقل المركزي ، تتكون من حافة رائدة واسعة وحافات أضيق مصاحبة للحافة.

تتألف زخرفة الرصيف في الغالب من ريدات هندسية وأشكال خطية. مخطط الألوان للسجاد هو أحمر اللون ، والوردي ، والأصفر الذهبي والأخضر والأزرق والأزرق والأبيض والأسود. وتبلغ النسبة التقريبية لعرض حافة الرصيف إلى عرض السجاد 1: 3 ، 1: 4. يبلغ عرض الألواح الزجاجية عند كل طرف من السجاد 3-4 سنتيمترات. طول الهامش هو 6-10 سم. ارتفاع الوبر هو 4-6 مليمترات. كثافة السجاد من هذه المجموعة هي 160-250 عقدة على 1 ديسيميتر مربع. حجم السجاد 2-2.5 متر مربع.

السجاد من نوع “Gandzak” و “Cossack” يختلف في تكوينها الفريد. ويزين الحقل المركزي لهذه السجاد بميدلين أو ثلاث رصائع كبيرة. في كثير من الأحيان يكون للميداليات كفاف مزدوج محاط بزخرفة على شكل هوك. تمتلئ خلفية الحقل المركزي بسداسيات متطاولة ، ونجوم مستديرة ، وزهور مستديرة ومضلعة ، وزخارف نباتية هندسية.

خلفية الحقل المركزي هي في الغالب الأحمر الداكن والأزرق والأصفر الذهبي والأبيض. تتكون حافة السجادة ، التي تشكل الإطار المركزي ، من حافة عريضة رئيسية وحواف ضيقة مصاحبة لها.

تتكون الزخرفة من الحافة الأمامية من ما يسمى ب “قرون الضأن” ، وردية هندسية وأشكال أخرى.

مجموعة من الألوان – الأبيض والأحمر والأزرق والأزرق والأخضر والأصفر والقشدي والظلال.

النسبة التقريبية لعرض حافة الرصيف إلى عرض السجادة هي 1: 4 ، 1: 6.

يبلغ عرض الإسفين عند كل طرف من جوانب السجاد 3-4 سنتيمترات ، وكثافة السجاد من النوعين “Gandzak” و “Kazak” هي 90-140 عقدة لكل 1 متر مربع ، يبلغ ارتفاع الوبر 6-8 ملم. الطول 6-10 سم. أبعاد السجاد 3.5-4 متر مربع.

من بين عائلة السجاد “القوزاق” في التجارة ، وتتميز الأنواع الإقليمية التالية.

Lambalo. هذا هو اسم القرية في منطقة غانجا ، حيث تصنع السجاد ذات الكومة المنخفضة ، الرقيقة والحريرية من اللمس. الصوف هو رسم جميل ، ويشمل الشكل الزهور الهندسية على الرصيف. غالباً ما لا يتم ملء الحقل بالزخرفة. نادرا ما يتجاوز حجم “لامبالو” 130 × 210 سم.
Shulaveri. مكان في جنوب جورجيا حيث نسج سجاد من الصوف الناعم ، مطلية بالأصباغ الرائعة. وهناك عينة غريبة ، موضحة في الرسوم التوضيحية للدكتور شورمان ، تحتوي على رصائع غير عادية تتكون من عدد كبير من الحواف الضيقة والزخارف الزوايا متعددة الألوان. يحيط النمط الأصفر للمطحنة بالميداليات التي تذكرنا بأنماط السجاد الأناضولي المبكر ، خاصة “ushakov”.
تذمر. تشتهر هذه المنطقة الواقعة على الحدود الأرمنية – الجورجية بصوفها الحريري وتصميمها الجريء ، وعادة ما يكون نمط مستمر من السداسيات المتعارضة ، مع وجود حدود ثلاثية الوريقات مصنوعة من الصوف الأبيض على خلفية سوداء أو بنية. يتكون النمط أحيانًا من زخارف مثمّنة أو كروية أو سداسية ، مليئة بالزهور المتقاطعة. أفضل الأمثلة على مثل هذه السجاد يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر.
يتميز حي لوري-بامباك الجبلي بـ “القوزاق” الطويل الذوق ، المعترف بهم بتصميمهم الجريء والمثير للإعجاب. غالباً ما يحيط بميدالية مركزية ضخمة حقل كبير من اللون الأساسي.
كاراكاس مع خلفية سوداء بنية اللون ، مزينة بنمط غني ، ويفضل من الطيور والزهور ، مصنوعة في مدينة كاراكليس ، على طول خط السكك الحديدية يريفان-تبليسي.
تشتهر مدينة إيجيفان ، شمال بحيرة سيفان ، بصنع السجاد مثل صرامة الرسم واللون القاتم.
من Fakhralo ، وتقع إلى الغرب من Shuerveri ، جاء السجاد المنسوجة فضفاضة في ، في كثير من الأحيان مع وجود نمط في المضلعات في الوسط تحدها أقواس الصلاة (mirabs). لديهم حافة الخارجي من أوراق وأكواب الزهور ، في حين تحيط أكاليل من الزنبق المزركشة المركز.
تتميز قرية Karchakhpyur بالقرب من بحيرة سيفان بساحة “kashki” الرائعة الرائعة. يتم استخدام لون أخضر رائع للحقل. لمسة ، هذه السجاد هي حريري ومحبوكة للغاية. وغالبًا ما يكون لديهم مربعات نمط صغيرة مملوءة بالنجوم في حقل مشرق. يتم تجميع هذه الساحات حول الساحة المركزية أو المثمن. في طرفي حقل السجاد ، يتم نسج أقواس الصلاة.

يتركز إنتاج السجاد من نوع “القوزاق” في الشمال والشمال الغربي لبحيرة سيفان.

سجاد من نوع “Karabakh”
مركز آخر كبير من نسج السجاد الأرمني هو Karabakh ، وتقع في شرق وجنوب شرق بحيرة سيفان.

سجادة “جوار”
واحدة من خصوصيات السجاد الأرمني من كاراباخ هو وجود نقوش النسيج عليها. معظم السجاد الأرمني الذي نجا حتى يومنا هذا هي كاراباخ بنقوش. أقرب السجاد الأرمن من Garabagh هو سجادة “Goar” الشهيرة الخالية من الوبر ، والتي يرجع تاريخها إلى عام 1700. في النقش على النسج ، يطلق على السجاد نفسه ويشير إلى سنة الانتهاء من العمل:

أنا ، جوهر ، خاطئين وضعفاء في الروح ، مع أيادي مكتسبة حديثًا نسجت هذه السجادة. من يقرأ هذا النقش دعه يتكلم مع الرب عني. في 1149 (1700) ،

. شوهد السجاد “جوار” لأول مرة في عام 1899 عندما تم عرضه في لندن في متحف فيكتوريا وألبرت ، حيث تم تصويره. في عام 1908 تم نشر الصورة من قبل FR مارتن (FR مارتن). ترجم النص على السجادة “جوهر” في عام 1908 من قبل عالم اللغويات المعلقة نوراير دي بيزانسوم (fr. Norayr de Byzance. في عام 1977 ، تم بيع السجاد “Gohar” في مزاد في لندن LeFevre و Partners. في عام 2004 ، كانت السجادة إعادة بيع وهي في مجموعة خاصة.

ووفقًا لبيتر بوب ، فإن السجادة كانت مخصصة للكنيسة ، التي كانت برعشية حائك ، وربما كانت تستخدم في احتفالات الكنيسة ، وهو ما يفسر احتفاظها بحالة جيدة بشكل استثنائي.

ملامح السجاد الأرمني من كاراباخ
السجاد الأرمني من كاراباخ هي سجادات منسوجة من قبل الأرمن. معظم السجادات الأرمينية الباقية من كاراباخ تحتوي على نقوش باللغة الأرمينية. حتى السنوات الأخيرة ، عندما وصفت السجاد الأرمني من نوع “كاراباخ” ، أدرجت كاراباخ كمنطقة داخل أذربيجان. لذا ، فإن المتذوق الشهير للسجاد الشرقي بيتر باب (بيتر باب) عند تقييم السجادة ، التي يرجع تاريخها إلى حوالي عام 1880 ، في وقت التقييم وصف بأنه سجادة من أصل كاراباخ ، وهي جزء من أذربيجان. في شباط / فبراير 2009 ، استكمل بيتر باب نصوص السجاد ، مشيراً إلى أن “كاراباخ تختلف تاريخياً وثقافياً عن أذربيجان. حتى الآن ، لا تزال كاراباخ (أو ناغورني كاراباخ) منطقة مثيرة للجدل ، تقع حدودها في أراضي أذربيجان ، ويتألف سكانها بشكل شبه حصري من الأرمن. “وعلاوة على ذلك ، كتب بيتر باب:” يتم تسمية السجاد Garabagh أولا وقبل كل شيء من خلال موقعها الجغرافي ، حيث تم نسجها “. حول السجادة ، التي قدّرها بيتر داد في وقت سابق ، يكتب ما يلي: “يمكن اعتبار هذا المثال (السجاد) سجادة أرمنية ، لكن يمكن تمثيل المجموعات العرقية الأخرى بين النساجين ، لأن هذه السجاد عادةً ما تُصنع في ورشات صغيرة في مختلف في هذه القرى ، يمكن أن يكون هناك أكراد وأتراك أذربيجانيين ، وبالتأكيد مسلمون ، بالإضافة إلى مسيحيين أرمن ، وفي النهاية ، من الصعب تحديد الأصل العرقي للسجادة المعينة ، حيث أن جميع منتجات المنسوجات هذه في التجارة تُسمى “كاراباخ” “.

تتميز السجاد الأرمني من كاراباخ ، أي السجاد المنسوج من قبل الأرمن من كاراباخ (على الرغم من حقيقة أن معظمهم يحتوي على نقوش باللغة الأرمينية) بحقيقة أن غفوتهم أكثر كثافة وأن الغرز أقل عمقاً. عادة ما يؤخذ الصوف للقاعدة باللون البني. “يزرع كاراباخ مجموعة متنوعة من الزخارف الزهرية ، وهو يشبع بشكل كبير الحقل المركزي والكبح ، وغنى المقياس الملون تلد صورة حديقة مزهرة. في نغمة عميقة في خلفية زرقاء داكنة أو حمراء داكنة أو خضراء في الميدان ، في إيقاع هادئ ، تتكرر ورود زهرية كبيرة ومتعددة الألوان تتشابك مع سيقان رفيعة “. بما أن هذه المنطقة تقع على الحدود مع بلاد فارس ، فإن الزخارف تعطي التأثيرات الفارسية. التركيبات ليست منمنمة بشكل أقل وأقل هندسية من تلك الخاصة بسجاد القوزاق ، وعادة ما تستخدم زخارف زهرية أكثر كثافة.

قسمت أولريش شورمان سجاد نوع كاراباخ إلى عدة أنواع:

سميت السجاد من قرية Jraberd الأرمينية (Chelabird أو Choraberd) ، وهو موطن صغير من “القوزاق مع النسور” الشهير ، لذلك من نمط شعاعي قادم من الميدالية المركزية ، مع عمليات بارزة مثل أجنحة وريش كبير طائر. ومن المعروف جيدا أن هذه السجاد لهواة جمع وتحظى بتقدير كبير.
السجاد من قرية Khndzoresk الأرمينية ((الأرمينية Խնձորեսկ) ، وتقع في الجزء الشرقي من Syunik مارز من أرمينيا) هي “غطائية” السجاد “القوزاق” ، سميت بذلك بسبب زخارف بيضاء تكرارا في جميع أنحاء الميدان. يشغل الجزء الأوسط من السجادة برصائع مربعة ، يحتوي كل منها على صليب معقوف.
السجاد من مدينة Shusha مع مجموعة متنوعة من الحلي تخريمية ، مليئة بالخيال الإبداعي. الحقول ذات لون واحد من هذه السجاد غالباً ما تكون من لون كاراباخ koshenno-red ، على الرغم من وجود سجاجيد ذات حقل عاجي. مع توقع بيع الضباط والمسؤولين الروس ، قام شوشا الأرمن بتقليب السجاد ، حيث تم ملء الرصائع بباقات من الورود. اقترب هذا من الأثاث الأوروبي الغربي ، الذي أحضره القوقاز من قبل المستوطنين الروس والأوروبيين.
السجاد من قرية Horadiz ، وتقع في جنوب كاراباخ جدا مع خيط القطن في البط. لديهم نمط غير عادي: عقارب منمنمة من اللون الأبيض والأحمر على خلفية زرقاء داكنة تحدها رصيف متناسق متناسق من اللون الفيروزي والرمادي على خلفية حمراء متناوبة.
وهناك أنواع أخرى رائعة من سجاد كاراباخ هي ما يسمى “مصباح كاراباخ” أو “كارا ديه” ، والتي تشبه إلى حد ما السجاد الفارسي ؛ “خان كاراباخ” ، وهي في الأساس سجادة صلاة ؛ “كاظم أوساج” بنماذج نباتية هندسية متعددة الألوان ، والتي نسج الأكراد. والسجاد “شانيك” ، والتي غالبا ما يكون لها خلفية زرقاء سوداء وغرز رقيقة.

عادة ما يتم تعبئة الحقل المركزي للسجاد من نوع “كاراباخ” بزخارف ، يتألف من وردة زهرية متعددة البتلات ، متصلة ببعضها بواسطة سيقان. غالبا ما يصور الحيوانات البرية والمنزلية. خلفية الحقل المركزي هي اللون الأحمر الداكن أو الأزرق الداكن. تتكون الحدود ، التي تشكل الإطار المركزي للسجادة ، من حواف ضيقة واحدة والعديد من الحواف الضيقة المرافقة لها. زخرفة الحافات – الأزهار. ويتكون نطاق السجادة من الألوان البيضاء والأحمر والأزرق والوردي والأزرق والأصفر الذهبي والألوان الكريمية والظلال. وتبلغ النسبة التقريبية لعرض حافة الرصيف إلى عرض السجاد 1: 4 ، 1: 5. وتبلغ أحجام السجاد 2-10 متر مربع. سجاد هذه المجموعة لها شكل مستطيل ، وكثافتها 110-160 عقدة لكل 1 ديسمتر مربع ، وارتفاع الكومة هو 6-8 مليمترات. يبلغ عرض الكأس عند كل طرف من السجاد 2-4 سم. طول الهامش هو 6-10 سم.

وصل فن نسج السجاد إلى النطاق الصناعي فقط في القرن التاسع عشر ، عندما بدأت عدة ورشات للنسيج في شوشا ، تم تصدير منتجاتها. في العهد السوفييتي ، استمرت تقاليد نسج السجاد في كاراباخ في التطور في كل من المزارع الخاصة وفي مشروع الدولة “مصنع ستيباناكيرت للسجاد”. في الوقت الحاضر ، يشهد نسج السجاد ولادة ثانية. يوجد في ستيباناكيرت وشوشا مصانع سجاد يتم فيها نسج السجاد يدويًا وفقًا للتكنولوجيات التقليدية. كما تعمل ورش صناعة السجاد في بعض القرى.خاصة بالنسبة للسياح ، سجاد تذكار من أحجام صغيرة ومريحة للنقل ، مع أنماط أو رموز التقليدية من Karabakh المنسوجة. يمكن شراء هذه السجادات في المتاجر التي تبيع الهدايا التذكارية.

تصنيف السجاد الأرمني وفقا لتقنية التنفيذ
وفقا لتقنية التنفيذ ، يمكن تقسيم جميع السجاد الأرمني إلى مجموعتين رئيسيتين: الكومة والخالية من الوبر. كما قام الحرفيون الأرمنيون بصنع سجاد شعر ، ولكنهم كانوا دائما محل تقدير من السجاد الأقل نسجًا.