Le tapis arménien est un terme qui définit les tapis empilés et non pelucheux qui ont été tissés par les Arméniens vivant à la fois dans les hautes terres arméniennes et à l’extérieur de la période pré-chrétienne (jusqu’à 301 ans) à nos jours. Le tissage de tapis, qui est l’un des types d’art décoratif et appliqué arménien, est inextricablement lié à d’autres types d’art décoratif et appliqué des Arméniens, perpétuant les traditions d’autres types de beaux-arts nationaux. Selon l’ethnographe soviétique S. Tokarev, la principale différence entre les tapis persans, azéris et d’autres tapis arméniens est que les motifs ornementaux utilisaient des images stylisées d’animaux et d’humains, mais ce point de vue est contesté dans une variété d’autres sources. que dans presque tous les types de tapis azerbaïdjanais on trouve des images de personnes, d’animaux et d’oiseaux. En outre, l’image des animaux et des oiseaux se trouve sur des tapis persans «luxueux». Traditionnellement, les tapis en Arménie sont tapissés de sols, de murs intérieurs de maisons, de canapés, de coffres, de sièges et de lits. Jusqu’à présent, les tapis servent souvent de portes de voiles, la sacristie et les autels dans les temples, ils se couvrent d’autels dans les églises. Depuis l’Antiquité, le tissage arménien fait partie intégrante de la vie quotidienne. Le tissage de tapis était pratiqué dans presque toutes les familles arméniennes, bien que «le tapis était partout une ancienne occupation féminine des Arméniens».

Étude des particularités des tapis arméniens
La plupart des tapis arméniens sont généralement considérés comme des éléments d’État-territoire, comme les tapis orientaux, cependant, l’iconographie et l’ornementation des tapis arméniens a ses propres caractéristiques, qui ont été notées par divers chercheurs de l’histoire des beaux-arts. Ainsi, en 1908, le scientifique suédois FR Martin dans le livre « L’histoire des tapis orientaux avant 1800 », enquêtant sur l’histoire du tissage de tapis, y compris le tissage arménien, est arrivé à la conclusion que l’Asie Mineure, c’est-à-dire l’Arménie Une partie de ce qui est occupé Les hauts plateaux arméniens, abrite les tapis « dragon ».

Dans ce livre, FR Martin a publié pour la première fois une photo de la beauté rare d’un tapis orné de dragon, appelé « Goar ». Le scientifique a attiré l’attention sur le fait que l’ornementation et le style d’exécution de ce tapis avec une inscription textile en arménien et la date coïncident avec de nombreux autres tapis ornés de dragons. Sur cette base, FR Martin a identifié l’origine arménienne des tapis « dragon ». L’Arménie, en tant que région d’origine des «tapis de dragon», est également considérée comme Armenag Sargsyan et l’historien de l’art islamique Richard Ettinghausen.

Professeur d’histoire de l’art à l’Université de San Francisco, Lauren Arnold est arrivée à la conclusion sur l’origine arménienne de nombreux tapis orientaux, qui dans plusieurs universités ont donné une conférence sur les tapis orientaux dans les beaux-arts de la Renaissance. Ainsi, selon son opinion, le tapis anatolien représentant la lutte du dragon avec l’oiseau phénix (XVe siècle), conservé au Musée d’art islamique de Berlin, a été tissé par les Arméniens de Nakhitchevan. À cette conclusion, elle est venue, en comparant le motif avec l’image d’un dragon sur ce tapis avec des motifs de dragons sur la façade de l’église florentine de San Miniato al Monte, qui était dédiée au premier grand martyr florentin Saint Minas (Minas, Miniato ) (Miniato italien, Arménien Մինաս), qui, selon la légende, était un prince arménien et a vécu au IIIème siècle. Armenian, selon Lauren Arnold, est un autre tapis de la même période, appelé « Marby ».

Selon l’Encyclopédie des Arts Décoratifs de Grove, malgré le rôle important joué par les tisserands arméniens et les acheteurs dans la production de tapis, les théories suggérant l’origine arménienne des tapis «dragon» ne devraient pas être considérées.

Parmi les quelques anciens tapis arméniens qui ont survécu à ce jour, les soi-disant « tapis de dragon » – « vishapagorgi ». Plusieurs de ces tapis du 18ème siècle peuvent être vus dans les musées de Berlin, Londres, Vienne, Budapest, Istanbul et le Caire. Quelques exemples magnifiques de la première période peuvent être vus dans le Musée d’Histoire Arménienne à Erevan et dans le Musée d’Ethnographie d’Arménie à Sardarapat. Pour ce groupe de tapis sont caractérisés par plusieurs motifs spécifiques, dont le plus important est l’image d’un dragon stylisé gardant l’Arbre de Vie.

A la base de nombreux ornements de tapis arméniens sont des gravures rupestres. Ceci est mis en évidence par les résultats d’une analyse comparative des gravures rupestres et des dessins avec des motifs géométriques de tapis arméniens. Dans le soi-disant « tapis de serpent » – « otsagorga » (la forme de tapis, qui est souvent trouvé parmi les tapis de Garabagh), dans le centre est une croix gammée. De là poussent des pousses, se terminant par des étoiles. Huit serpents agités, situés autour d’un carré avec une croix gammée, forment eux-mêmes des croix gammées multicolores, tandis que la composition entière symbolise l’univers et que huit serpents le protègent.

Classification des tapis arméniens
Selon les principes qui sous-tendent l’association des tapis en groupes par des caractères distinctifs, il existe différentes classifications de tapis: technique d’exécution, structure et ornements de base, utilisation et taille, facteurs géographiques et climatiques, colorants et autres caractéristiques.

Classement par temps de création
Le tapis arménien classique le plus ancien entièrement conservé est un tapis arqué, datant de 1202. Il a été tissé dans le village de Banants, historique Gardman, province d’Utic, dans la région de Gandzak. Sur le tapis est représentée une abside à trois tranchants identique aux absides retrouvées à plusieurs reprises sur des miniatures arméniennes dans des manuscrits arméniens médiévaux. Les bases des colonnes représentent des palmiers incarnant l’arbre de vie. Au-dessus des chapiteaux des deux colonnes sont des croix, des vases, puis des oiseaux ressemblant à des colombes, qui, d’après l’historien d’art V. Temurdzhyan, symbolisent les vaisseaux dans lesquels la myrrhe est conservée. Le tapis a trois ceintures caractéristiques. La large ceinture extérieure est bordée de rosettes à quatre pétales avec des guirlandes, sur l’autre ceinture – des motifs de lys stylisés traditionnels. Sur une ceinture plus étroite, il y a une inscription:

En mémoire de Hripsime de Kirakos Bananetsi en l’an 651 (1202) du calendrier arménien j’ai tissé ce tapis.

Dans les ceintures de tapis est le symbole le plus commun, inhérent aux tapis « dragon » arméniens, le signe « S ». L’expert des tapis VA Holly estime que « ce signe est caractéristique des tapis les plus anciens ». Le tapis est tissé dans une couleur rouge foncé typique des tapis arméniens classiques. Les contours des colonnes sont tissés avec des fils légers. Le fond de la large ceinture dorée, les branches des feuilles sont vertes, les rosettes sont jaunâtres et rougeâtres. Les lis rouges sont dirigés par les têtes vers le centre du tapis, le long des bords sont verts.

Parmi les exemplaires survivants des tapis arméniens, on distingue les premiers «tapis de dragon» ou «vishapagorg», qui datent du XVe siècle au siècle. Sur les tapis d’une période antérieure, les représentations des dragons et la lutte des animaux sont très réalistes, mais au bout d’un moment elles se transforment en ornements stylisés.

Les motifs floraux stylisés dans les tapis sont souvent combinés avec des motifs végétaux et animaux. Les plus intéressants sont les tapis «dragon», où parmi les motifs de plantes sont représentés des figures de dragons de fées et d’autres animaux. C’est le plus ancien groupe d’ornements, qui n’a pas d’équivalent dans l’art de la fabrication de tapis – « vishapargorg » (tapis de dragon). Un lien important dans la composition du tapis est le « vishap » (dragon) lui-même – un personnage du folklore arménien, doté de qualités bonnes et mauvaises. Le champ de tapis est rempli d’une composition verticale qui, par son image en miroir, divise le tapis au centre en deux parties égales. La gamme colorée de tapis est brillante, mais harmonieuse, les couleurs préférées – rouge, bleu, vert, jaune. Archaïque « vishapargorg » est caractérisé par une base sombre, presque noire. Les couleurs jaune clair, bleu et rouge sont utilisées pour faire ressortir les éléments du tapis sur un fond noir. En comparant la composition des tapis archaïques arméniens et rustiques de la seconde moitié du XXe siècle, la nature extrêmement persistante du motif principal et de la couleur est clairement visible. Le motif du dragon protégeant l’arbre de vie est conservé dans le tapis moderne, bien qu’il soit géométriquement simplifié et réduit en taille.

Plus tard, il y a des tapis avec l’Arbre de Vie, dans la composition duquel se distinguent les arbres gracieux. Il est important de ne pas confondre les vishapas avec les images d’un autre signe sacré – l’Arbre du Monde, qui dans la tradition arménienne est appelé l’Arbre de Vie, le centre sacré du monde. L’arbre du monde est une histoire assez commune dans les religions de différents peuples: la cendre sacrée des Vikings, le symbole du chêne parmi les Slaves, l’arbre du monde parmi les Babyloniens, les Assyriens et les Juifs mineurs. Il y a beaucoup d’autres symboles et ornements sur les tapis arméniens. Certaines images sont épisodiques, c’est-à-dire qu’elles peuvent «raconter» certains événements qui ont eu lieu dans le passé – des scènes de chasse, des batailles.

Au XVIIe siècle apparaît un tapis de type végétatif-géométrique dont la rosette centrale est ornée d’une végétation végétative agitée et luxuriante, de canards flottants stylisés, d’oiseaux à ailes repliées et de chevaux qui se promènent le long des champs libres.

Les tapis à « octaèdres », également liés au type végétatif-géométrique, sont caractéristiques du XVIIIème siècle. Les «tapis de dragon» ont été remplacés par des tapis à motifs floraux, certains atteignant 6 ou même 8 mètres de long. Ces motifs étaient de caractère ascendant ou étaient disposés en forme de losange autour du point central. Au XVIIIe siècle, une nouvelle direction apparue ornements, végétaux et animaux, ont été stylisés de manière à donner l’impression d’une image abstraite. Une grande attention a été accordée au renforcement de l’ornementation de la bordure ornementale, qui a commencé à abonder avec des trèfles, des feuilles, des fleurs, des antennes et d’autres modèles. Sur les vieux tapis, vous pouvez trouver une belle bordure sous la forme d’une guirlande d’instruments de musique semblables à des lyres.

Tapis modernes « Cosaques » se distinguent par un grand design audacieux et une couleur uniforme. Le tissage dense en combinaison avec un poil élevé permet une faible usure et durabilité du produit. La base est faite de laine de couleur naturelle, généralement en trois cordes. Laine de trame, ou gris naturel, ou peinte en rouge. Deux fils de trame sont généralement insérés après chaque rangée de nodules. Les fins peuvent se terminer de plusieurs façons. Comme l’explique Schuhmann, le début du tapis forme une boucle, de sorte que les extrémités libres des fils ne sont pas coupées, mais sont ramenées à l’autre extrémité. Ceci est fait en appliquant un bâton-rouleau à travers les fils de chaîne, et la boucle s’enroule autour d’elle. Lorsque le tapis est tissé, ce bâton est retiré, laissant une boucle à la fin. Sur le bord opposé à ce moment, les extrémités libres sont soit nouées, soit étalées avec une queue de cochon parallèle au canard.

La longueur de la pile dépend de la zone où le tapis a été tissé. Plus le tapis que nous vivons dans les montagnes est haut, plus la pile est longue, car le tapis sert souvent à préserver la chaleur de la maison dans le froid hivernal. Les tapis arméniens-Cosaques « ont une longueur moyenne de pile de 8 à 12 millimètres. Habituellement, ces tapis sont lourds, ils sont difficiles à gérer, il semble que vous rouliez un corps lent.

Les modèles de tapis reflètent la vie végétale et animale de ces zones. Le champ central des tapis arméniens est orné dans la plupart des cas de grands et petits médaillons ou d’images conventionnelles fortement géométrisées de figures d’animaux, d’oiseaux, d’arbres, de fleurs et d’autres éléments qui remplissent tout le champ de tapis.

Selon la classification, qui est commune parmi les collectionneurs, au moment de la création, les tapis sont divisés en antiquités (créé il y a plus de 100 ans) et de collection (tissé pas plus tôt qu’il y a 100 ans).

Classification des tapis arméniens sur le territoire de fabrication
Traditionnellement, jusqu’aux années 1990, tous les tapis originaires de Transcaucasie étaient définis comme des tapis caucasiens. Tous les tapis qui appartenaient au Caucase au 19ème et au début du 20ème siècle ont été fabriqués dans les territoires où se trouvaient trois républiques transcaucasiennes à l’époque soviétique: la RSS d’Azerbaïdjan, la RSS d’Arménie et la RSS de Géorgie. Les tapis tissés au Daghestan appartenaient également à des tapis caucasiens.

Classification des tapis arméniens dans les zones de tissage de tapis. XX siècle
Les principales zones de tissage de tapis de l’Arménie pendant la période soviétique du XX siècle étaient: Erevan, Leninakan, Stepanavan, Ijevan, Sevan, Bayazet et Zangezur. Beaucoup de tapis sont nommés d’après les lieux de leur développement. Tapis arméniens tissés dans la période soviétique ont été fabriqués à partir de fil de laine de filature, qui est utilisé pour la sieste et le canard. Pour la base, principalement du fil de coton a été utilisé. Le fil de poils est coloré avec des colorants végétaux et synthétiques puissants.

L’une des premières classifications de tapis arméniens a été compilée par MD Isaev et est présentée dans le livre « Carpet Production of Transcaucasia », publié en 1932 à Tbilissi. Parmi les tapis transcaucasiens à poils fins et courts, il distingua des tapis arméniens du type Shirvan tissés dans les villages arméniens des districts de Karamaria, Kirk, Kalagya et Ushtal. MD Isaev a noté que la production en Arménie a été réorganisée afin de produire des tapis de fils plus fins et avec une pile faible. Sur le territoire de l’Arménie, il a distingué les secteurs suivants tapis-montés: Loriysky avec les villages d’Ardvi, Berd, Lejan, Dseg; Pambsky avec les villages de Shog, Uzunlar, Haghpat et Dseg; Ijevan-Shamshadinsky avec la ville de Ijevan et les villages Verin Agdan, Ashtarak, Sevkar, Jarhech, Tauzkala, Ardanish, Djil, Agbulag, et aussi des villages le long de la gorge de Karakoun – Chaikend, Gelkend; Zangezour avec les villages de Dig, Khndzoretsk, Goris, s’est aussi assis à côté du thé Okhchi dans le district de Kafansky et le village de Brnakot dans le district de Sisian; Daralagsky; Basargetscharsky; Leninakansky.

La classification des tapis arméniens de Transcaucasie proposée par M. Ter-Mikaelyan s’est généralisée. Selon cette classification de la zone de fabrication, les tapis tissés par les Arméniens de Transcaucasie au cours du premier quart du 20ème siècle ont été divisés en sept sous-groupes.

Comme l’écrit Stepanian, au début du premier quart du 20ème siècle, les tapis étaient principalement tissés dans les régions orientales de la RSS d’Arménie. Dans le nord, il y avait deux districts de tissage de tapis. Tout d’abord, Loriysky, y compris les centres dans les villages d’Ardvi, Berd, Lejan, Agarak, Urut et Chochkan, et deuxièmement, Pambak, y compris les centres dans les villages de Shnokh, Akhpat, Uzunlar, Dseh et Shagali. Entre le lac Sevan et la frontière avec la RSS d’Azerbaïdjan se trouvaient trois districts de tissage de tapis. Tout d’abord, Ijevan, y compris les centres de la ville d’Ijevan, Agdan, Khashtarak, Sevkar, Uzuntala, Jahach et Achajur, et Shamshadin, y compris Tuzkala, Chinchin et Navur, et troisièmement, Sevan, y compris les centres dans les villages de Chaiken, Gelkend , Takhludja et Agbulah. Au sud se trouvait la région de Daralagyz avec les centres dans les villages de Basargeczar, Agruda, Mazra, Yarpuzlu et Kati. Et le septième district est Zangezur avec des centres dans la ville de Goris et les villages de Khndzoresk et Dig.

Tapis du type Ijevan
Ces tapis sont créés sur la base de l’étude des ornements des miniatures arméniennes; leurs mérites artistiques sont largement connus. Le motif principal d’un tapis arménien typique est la fleur de lotus, donnée en coupe longitudinale et avec des pétales dépliés. Les plus grandes formes de fleurs sont situées le long de l’axe vertical médian du tapis, et les plus petites sont sur les côtés. De ces formes de fleurs, dans les directions diagonales, des figures en forme de feuille déchiquetées qui séparent le champ de tapis dans des cellules séparées dans lesquelles sont placées des images géométriquement arrangées d’animaux domestiques et d’animaux sauvages.

Des figures en forme de feuille et des figures d’animaux sont remplis d’une image de tiges et de petits bourgeons, de feuilles et de rosettes de fleurs. L’arrière-plan du champ central est rouge-magenta, rouge-grenat, rose, vert, bleu clair, bleu et blanc.

La bordure qui borde le champ central est, dans la plupart des cas, constituée d’une large frange large et de deux bords d’accompagnement, séparés de la bordure principale par des bandes étroites à motifs. L’ornement du bord d’attaque est constitué de fleurs en coupe longitudinale, de feuilles et de bourgeons, comme si elles étaient enfilées sur une tige commune qui entoure toute la jante.

Les jantes d’accompagnement sont remplies d’ornement de peigne continu, de diverses petites rosettes de fleur, de figures triangulaires et carrées et ont une coloration plus foncée.

Le fond de la bordure principale est crème ou rouge, en fonction de la couleur du champ central du tapis.

La gamme de couleurs est la même que dans le domaine central.

Le champ central du tapis du type Ijevan est rempli d’un médaillon hexagonal allongé avec des bords étagés. Sur un fond bleu d’un médaillon, il y a un ornement floral de grandes fleurs de lotus, de feuilles dentelées courbées et de petites formes de fleurs. Le médaillon est entouré d’une large bordure rouge vif avec un motif rouge foncé.

La gamme de couleurs du champ central est le bleu, le rouge vif, le bourgogne, le rouge foncé, le rose, le jaune doré, le vert, le blanc. La bordure du tapis de type Ijevan est constituée d’une large bordure et de deux escarres plus étroites accompagnant la frontière, séparées par des bandes à motifs.

L’ornement du bord d’attaque sur un fond bleu est similaire à l’ornementation du médaillon central et est composé des mêmes fleurs de lotus et des feuilles dentelées incurvées.

Accompagnant les jantes sur un fond clair ont un motif de rosettes de couleur à quatre pétales, reliés par des tiges et des données dans un mouvement ondulé. La gamme de couleurs de la bordure est la même que celle du champ central. Le rapport approximatif de la largeur de la bordure de ce groupe de tapis à la largeur du tapis est de 1: 3, 1: 4.

La largeur de la palasade à chaque extrémité du tapis est de 3-4 centimètres. La longueur de la frange est de 6-10 centimètres. La densité des tapis de ce groupe est de 160-250 noeuds sur 1 décimètre carré, la hauteur de la pile est de 4-6 millimètres. Les tailles de tapis sont de 2-10 mètres carrés.

Tapis arméniens d’autres régions de Transcaucasie
Moins populaire en comparaison avec d’autres types de tapis arméniens, principalement tissés dans les villages à tissage arménien (Kirk, Kalagya, Ushtal et autres) de la région de Shirvan en Azerbaïdjan.

Le champ central de la moquette est orné de figures géométriques, dont les bases sont des échantillons du monde animal et végétal. Dans d’autres cas, il est orné de médaillons carrés ou concaves. Le médaillon incorpore souvent un losange avec un ornement en forme de crochet, et dans un losange – une étoile-rosette. Le champ entier est rempli de petites figures en forme de losange, composées de formes en forme de T, et de rosettes de fleurs. Les tapis ont souvent des motifs de croix chrétienne, de nombreux tapis arméniens de ce type sont signés et contiennent des inscriptions en arménien.

Le fond du champ central des tapis de type « Shirvan » est principalement rouge-bleu, bleu foncé et bleu.

Le bord du tapis, bordant le champ central, se compose d’un large bord d’attaque et de rebords plus étroits accompagnant la jante.

L’ornementation de la bordure se compose principalement de rosettes géométrisées et de formes linéaires. Le schéma de couleur du tapis est mahrenov-rouge, rose, jaune d’or, vert, bleu, bleu, blanc et noir. Le rapport approximatif de la largeur de la bordure à la largeur du tapis est de 1: 3, 1: 4. La largeur de la palasade à chaque extrémité du tapis est de 3-4 centimètres. La longueur de la frange est de 6-10 centimètres. La hauteur de la pile est de 4-6 millimètres. La densité des tapis de ce groupe est de 160-250 noeuds sur 1 décimètre carré. Les tailles de tapis sont de 2-2.5 mètres carrés.

Les tapis de type « Gandzak » et « Cosaque » diffèrent par leur composition unique. Le champ central de ces tapis est orné de deux ou trois grands médaillons. Souvent, les médaillons ont un double contour entouré d’un ornement en forme de crochet. Le fond du champ central est rempli d’hexagones allongés, de rosettes étoilées, rondes et polygonales, d’ornementations végétales géométrisées.

L’arrière-plan du champ central est principalement rouge foncé, bleu, jaune d’or, blanc. La bordure du tapis, encadrant le champ central, est constituée d’une large frange large et de bords étroits qui l’accompagnent.

L’ornement du bord d’attaque est constitué de soi-disant « cornes de mouton », rosettes géométriques et d’autres formes.

La gamme de couleurs – blanc, rouge, bleu, bleu, vert, jaune, crème et leurs nuances.

Le rapport approximatif de la largeur de la bordure à la largeur du tapis est de 1: 4, 1: 6.

La largeur du coin à chaque extrémité du tapis est de 3-4 centimètres, la densité des tapis des types « Gandzak » et « Kazak » est de 90-140 nœuds par 1 décimètre carré, la hauteur de la pile est de 6-8 millimètres. La longueur est de 6-10 centimètres. Dimensions des tapis 3,5-4 mètres carrés.

Parmi la famille des tapis « cosaques » commercialisés, on distingue les types régionaux suivants.

Lambalo. C’est le nom du village dans la région de Ganja, où les tapis à poils bas sont faits, fins et soyeux au toucher. La laine pour eux est magnifiquement peinte, la figure comprend des fleurs géométriques sur le trottoir. Le champ n’est souvent pas rempli d’ornementation. La taille de « lambalo » dépasse rarement 130 x 210 cm.
Shulaveri. Un endroit dans le sud de la Géorgie où nous tissons des tapis de laine fine, peints de magnifiques teintures. Un curieux spécimen, illustré dans les illustrations du Dr. Schurmann, a des médaillons inhabituels composés d’une multitude de bords étroits et de motifs angulaires multicolores. Le motif jaune du moulin entoure les médaillons, qui rappellent les motifs des premiers tapis anatoliens, en particulier «ushakov».
Grognon. Cette région à la frontière arméno-géorgienne est célèbre pour sa laine soyeuse et son design audacieux, généralement un motif continu d’hexagones opposés, avec une bordure de trèfle faite de laine blanche sur un fond noir ou marron. Parfois, le motif se compose d’ornements octogonaux, sphériques ou hexagonaux, remplis de fleurs en forme de croix. Les meilleurs exemples de tels tapis remontent au XIXe siècle.
Le district de montagne de Lori-Pambak est caractérisé par des «Cosaques» à longue queue, qui sont reconnus par leur conception audacieuse et impressionnante. Un médaillon central massif est souvent entouré d’un grand champ de couleur primaire.
Les caracas au fond brun-noir, décorés d’un motif riche, de préférence d’oiseaux et de fleurs, sont fabriqués dans la ville de Caraclis, le long de la ligne de chemin de fer Erevan-Tbilissi.
La ville d’Ijevan, au nord du lac Sevan, est célèbre pour la fabrication de tapis tels que le lori-pambak, la rigueur du dessin et la couleur sombre.
De Fakhralo, situé à l’ouest de Shulaveri, des tapis tissés lâchement sont entrés, souvent avec un motif en polygones au milieu bordé par des arcs de prière (mirabs). Ils ont un bord extérieur de feuilles et de tasses de fleurs, tandis que des guirlandes de tulipes ornées entourent le centre.
Le village de Karchakhpyur, situé près du lac Sevan, se distingue par sa magnifique grande place « kashki ». Une magnifique couleur verte est utilisée pour le champ. Au toucher, ces tapis sont soyeux et tissés très serrés. Ils ont souvent de petits carrés de motifs remplis d’étoiles sur un champ lumineux. Ces carrés sont regroupés autour d’un carré central ou d’un octogone. Aux deux extrémités du tapis, des arcs de prière sont tissés.

La production de tapis de type «cosaque» est concentrée au nord et au nord-ouest du lac Sevan.

Tapis du type « Karabakh »
Karabakh est un autre grand centre de tissage de tapis arménien, situé à l’est et au sud-est du lac Sevan.

Tapis « Goar »
Une des particularités des tapis arméniens du Karabakh est la présence d’inscriptions textiles sur eux. La plupart des tapis arméniens qui ont survécu jusqu’à ce jour sont des inscriptions du Karabakh. Le premier des tapis arméniens survivants du Garabagh est le fameux tapis «Goar» non pelucheux, datant de 1700. Dans l’inscription du tisserand, le tapis s’appelle lui-même et indique l’année d’achèvement de l’œuvre:

Moi, Gohar, pécheur et faible d’esprit, avec mes propres mains nouvellement apprises tissé ce tapis. Celui qui lit cette inscription, qu’il parle de moi au Seigneur. En 1149 (1700),

. Le tapis « Goar » a été vu la première fois en 1899 quand il a été exposé à Londres au Victoria and Albert Museum, où il a été photographié. En 1908, la photographie a été publiée par FR Martin (FR Martin). Le texte sur le tapis « Gohar » a été traduit en 1908 par un éminent linguiste Norayr de Bizansom (Norayr de Byzance) En 1977, le tapis « Gohar » a été vendu aux enchères à Londres LeFevre and Partners. re-vendu et est dans une collection privée.

Selon Peter Pope, le tapis était destiné à l’église, qui était paroissienne d’un tisserand, et a probablement été utilisé dans les cérémonies de l’église, ce qui explique son exceptionnellement bien conservé ..

Caractéristiques des tapis arméniens du Karabakh
Les tapis arméniens du Karabakh sont des tapis tissés par des Arméniens. La plupart des tapis arméniens survivants du Karabakh contiennent des inscriptions en arménien. Jusqu’à ces dernières années, lorsqu’il décrivait des tapis arméniens du type «Karabakh», le Karabakh était considéré comme une région située en Azerbaïdjan. Ainsi, le célèbre connaisseur des tapis orientaux Peter Pap (Peter Pap) lors de l’évaluation du tapis, qu’il a daté vers 1880, lors de l’évaluation décrite comme un tapis d’origine du Karabakh, qui fait partie de l’Azerbaïdjan. En février 2009, Peter Pap a complété le texte de la description du tapis en soulignant que «le Karabakh diffère historiquement et culturellement de l’Azerbaïdjan, le Karabakh (ou Nagorno-Karabakh) reste une région controversée dont les frontières se situent sur le territoire de l’Azerbaïdjan. Peter Pap écrit: « Les tapis du Garabagh sont nommés d’abord par leur emplacement géographique, où ils ont été tissés. » A propos du tapis, que Peter Dad estimait plus tôt, il écrit ceci: « Cet exemple (tapis) peut être considéré comme un tapis arménien, mais d’autres groupes ethniques pourraient être représentés parmi les tisserands, car ces tapis étaient généralement fabriqués dans de petits ateliers dans diverses Dans ces villages, il peut y avoir des Kurdes et des Turcs azerbaïdjanais, certainement des musulmans, ainsi que des chrétiens arméniens.Enfin, il est difficile de déterminer l’origine ethnique d’un tapis particulier, puisque tous les produits textiles dans le commerce sont désignés comme « Karabakh ». « .

Les tapis arméniens du Karabakh, c’est-à-dire les tapis tissés par les Arméniens du Karabakh (malgré le fait que la plupart d’entre eux contiennent des inscriptions en arménien) se distinguent par le fait que leur sieste est plus dense et les points moins profonds. La laine pour la base est habituellement prise brune. « Tapis de Garabagh une variété de motifs floraux, saturant densément le champ central et la bordure, la richesse de l’échelle colorée donne naissance à l’image d’un jardin fleuri.A une tonalité profonde dans un fond bleu foncé, rouge foncé ou vert de la centrale Sur le terrain, dans un rythme calme, on répète des rosettes multicolores de grandes et petites fleurs entremêlées de minces tiges. « Comme cette zone est située presque à la frontière avec la Perse, les ornements donnent des influences perses. Les compositions ne sont pas aussi stylisées et moins géométriques que celles des tapis cosaques, et on utilise généralement des ornements floraux plus denses.

Ulrich Shurman a subdivisé les tapis du type « Karabakh » en plusieurs types:

Tapis du village arménien de Jraberd (Chelabird ou autre Choraberd), qui est une petite patrie des fameux « Cosaques à aigles », nommés ainsi à partir du motif radial provenant du médaillon central, avec des processus en saillie comme des ailes et des plumes d’un grand oiseau. Ces tapis sont bien connus des collectionneurs et sont très appréciés.
Les tapis du village arménien de Khndzoresk ((arménien Խնձորեսկ), situé dans la partie orientale de la Syunik marz d’Arménie) sont des tapis «Cosaques» à rayures «nuageuses», ainsi nommés en raison des motifs blanchâtres qui se répètent dans tout le champ. La partie médiane du tapis est occupée par des médaillons carrés, chacun avec une croix gammée.
Tapis de la ville de Shusha avec une variété d’ornements en filigrane, plein de fiction créative. Les champs unicolores de ces tapis sont souvent de couleur koshenno-rouge du Karabakh, bien qu’il y ait des tapis avec un champ d’ivoire. Dans l’espoir de vendre à des officiers et des fonctionnaires russes, les Arméniens Shusha tissèrent des tapis dont les médaillons sont remplis de bouquets de roses. Ceci a approché le mobilier européen occidental, apporté au Caucase par les colons russes et européens.
Tapis du village de Horadiz, situé dans le sud du Karabakh avec un fil de coton dans le canard. Ils ont un motif inhabituel: des scorpions stylisés de couleur blanche et rouge sur un fond bleu foncé bordé par un trottoir à feuilles caduques bien développé de couleur turquoise et grise sur un fond rouge-vert.
D’autres types remarquables de tapis du Karabakh sont ce qu’on appelle la «lampe-Karabakh» ou «kara-deh», qui ressemble un peu à des tapis persans; « Khan-Karabakh », qui est essentiellement un tapis de prière; « Kazim ushag » avec des motifs végétaux et géométriques multicolores, qui tissent les Kurdes; et les tapis « Shanik », qui ont souvent un fond bleu-noir et des mailles fines.

Le champ central des tapis de type « Karabakh » est généralement rempli d’ornementation, constitué de rosettes de fleurs à pétales multiples, interconnectées par des tiges. Souvent, il représente des animaux sauvages et domestiques. L’arrière-plan du champ central est rouge foncé ou bleu foncé. La bordure, encadrant le champ central du tapis, est constituée d’un large et de plusieurs bords étroits d’accompagnement. Ornement de jantes – floral. La gamme de la moquette est composée de blanc, rouge, bleu, rose, bleu, jaune d’or, des couleurs et des nuances de crème. Le rapport approximatif de la largeur de la bordure à la largeur du tapis est de 1: 4, 1: 5. Les dimensions des tapis sont de 2 à 10 mètres carrés. Les tapis de ce groupe ont une forme oblongue, leur densité est de 110-160 noeuds pour 1 décimètre carré, la hauteur de la pile est de 6-8 millimètres. La largeur de la pierre de recouvrement à chaque extrémité du tapis est de 2 à 4 centimètres. La longueur de la frange est de 6-10 centimètres.

L’art du tissage de tapis a atteint l’échelle industrielle seulement au XIXème siècle, quand plusieurs ateliers de tissage de tapis ont commencé à fonctionner à Shusha, dont les produits ont été exportés. A l’époque soviétique, les traditions du tissage de tapis au Karabakh continuaient à se développer aussi bien dans les fermes privées que dans l’entreprise d’Etat « Stepanakert Carpet Factory ». À l’heure actuelle, le tissage de tapis connaît sa deuxième naissance. À Stepanakert et à Shusha, il existe des usines de tapis où les tapis sont tissés à la main conformément aux technologies traditionnelles. Des ateliers de fabrication de tapis fonctionnent également dans certains villages.Surtout pour les touristes, des tapis souvenirs de petites tailles, pratiques pour le transport, avec des motifs traditionnels ou des symboles du Karabakh sont tissés. De tels tapis peuvent être achetés dans les magasins vendant des souvenirs.

Classification des tapis arméniens selon la technique d’exécution
Selon la technique d’exécution, tous les tapis arméniens peuvent être divisés en deux groupes principaux: velours et non pelucheux. Les artisans arméniens fabriquaient également des tapis en feutre, mais ils étaient toujours appréciés par les tapis moins tissés.