تم تصنيف العديد من الهياكل المعمارية القديمة في المكسيك ، بما في ذلك أقسام كاملة من مدن ما قبل الإسبان والمستعمرات ، كمواقع تراث عالمي لأهميتها التاريخية والفنية. البلاد لديها أكبر عدد من المواقع التي أعلنت مواقع التراث العالمي من قبل اليونسكو في الأمريكتين.
فترة ما قبل الطبق
وقد تم العثور على اكتشافات أثرية هامة لبقايا الهياكل التي بنتها الشعوب الأصلية في المكسيك في البلاد. حضارات أمريكا الوسطى التي نشأت هناك طورت معمارية متطورة تطورت من الأشكال التبسيطية إلى المعقدة. في الشمال كان يتجلى في المباني من الطوب والحجر ، والإسكان متعدد الطوابق كما رأينا في Paquimé ، ومنازل الكهوف من سييرا مادري أوكسيدنتال.
كان مونت ألبان مقرًا للسلطة السياسية المهيمنة في الوديان الوسطى في أواكساكا ، من انحدار سان خوسيه موغوت حتى زوال المدينة ، التي حدثت في القرن التاسع. لا يزال الاسم الأصلي لهذه المدينة التي أسستها الزابوتيك في أواخر عصر ما قبل التاريخ موضوعًا للمناقشة. وفقا لبعض المصادر ، كان الاسم الأصلي داني با. ومن المعروف ، مع ذلك ، أن Mixtec المحلية تسمى مدينة Yuku kúi (جرين هيل) في لغتهم.
مثل معظم مدن أمريكا الوسطى العظيمة ، كانت مونت ألبان مدينة ذات تعداد متعدد الأعراق. حافظت المدينة طوال تاريخها على روابط قوية مع شعوب أخرى في أمريكا الوسطى ، لا سيما مع تيوتيهواكان خلال الفترة الكلاسيكية المبكرة. تم التخلي عن المدينة من قبل النخبة الاجتماعية ومعظم بقية سكانها في نهاية المرحلة Xoo. ومع ذلك ، تم إعادة استخدام الضميمة الاحتفالية التي تشكل مجمع الموقع الأثري لمونتي ألبان بواسطة Mixtec خلال الفترة ما بعد الكلاسيكية. في هذا الوقت ، تم تقسيم السلطة السياسية للشعب الزابوتيكي بين مختلف دول المدينة ، بما في ذلك Zaachila ، Yagul ، Lambityeco و Tehuantepec.
يبدو أن المايا أسسوا لاكام ها حوالي 100 قبل الميلاد ، خلال فترة التكوين (2500 قبل الميلاد – 300 ميلادية) ، في الغالب كقرية للمزارعين يفضلها الينابيع والجداول العديدة القريبة. نما سكان لاكام ها خلال الفترة الكلاسيكية المبكرة (200-600) حيث أصبحت مدينة كاملة. خلال الفترة الكلاسيكية المتأخرة (600-900) كانت عاصمة منطقة B’akaal (العظام) في تشياباس وتاباسكو. تم بناء أقدم الهياكل التي تم اكتشافها حول العام 600.
كان بقالال مركزًا هامًا لحضارة المايا بين القرنين الخامس والتاسع ، حيث شكّل العديد من التحالفات المتغيرة ، وخاض حروبًا عديدة مع أعدائها. وفي أكثر من مناسبة ، عقدت تحالفًا مع تيكال ، المدينة العظيمة الأخرى في ذلك الوقت ، لاحتواء انتشار المناضلين كالاكموول ، والذي يُطلق عليه أيضًا اسم “مملكة الثعبان”. وفاز كالكمول بحربين من هذه الحروب ، في 599 و 611. وادعى حكام بعقال أن أصلهم الملكي نشأ في الماضي البعيد ، حتى أن بعضهم يتباهى بأن علم الأنساب يعود إلى خلق العالم ، والذي كان في أساطير المايا في عام 3114. تتنبأ نظريات الأثريّة الحديثة أنّ السلالة الأولى من حكامها كانت على الأرجح من العرق الأولمبيّ.
خلال مرحلة Tollan ، وصلت المدينة إلى أقصى حد والسكان. ويقدر بعض المؤلفين أن منطقة تولان-زيكوكوتيتلان الحضرية في ذلك الوقت كانت تتراوح بين 5 و 16 كيلومتر مربع ، ويبلغ عدد سكانها ما بين 16000 و 55000 شخص. خلال هذه المرحلة تم توحيد المساحة الضخمة التي تشكل منطقة تولا الأثرية في قاعدتين هرميتين ، ومحاكمين للملعب والعديد من القصور التي تحتلها النخبة التولتية. وبحلول هذا الوقت ، لم تصبح تولان- Xicocotitlan فقط صلة الشبكات التجارية في أمريكا الوسطى ، بل استضافت أيضًا نخبة عسكرية-ثيوقراطية فرضت حكمها في أجزاء مختلفة من أمريكا الوسطى ، سواء عن طريق الغزو العسكري أو التحالف السياسي ، أو من خلال إنشاء مستعمرات في أماكن استراتيجية.
تم إدراج Teotihuacan كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو في عام 1987. تستمر الحفريات الأثرية Teotihuacan حتى يومنا هذا ، وأسفرت عن زيادة تدريجية في نوعية وكمية المعرفة في تاريخ المدينة. ومع ذلك ، لا تزال حقائق مهمة مثل اسمها الأصلي والانتماء العرقي لمؤسسيها غير معروفة. ومن المعروف أنه كان مكانًا عالميًا ، من خلال الوجود الموثق للجماعات من ساحل الخليج أو الوديان الوسطى في أواكساكا.
يقع Tzintzuntzan في المدينة الحديثة التي تحمل الاسم نفسه ، وكان مركز الاحتفالات في عاصمة ولاية تاراسكان ما قبل الكولومبية. تقع أطلالها على منصة صناعية كبيرة تم حفرها في منحدر Yahuarato ، مع إطلالة رائعة على بحيرة Pátzcuaro. هناك ، تواجه خمسة أهرامات مستديرة تسمى “ياتكاس” البحيرة. يحتوي الموقع على متحف أثري صغير.
نمط بوك
تظهر مباني تشيتشن إيتزا عددًا كبيرًا من العناصر المعمارية والعناصر الأيقونية التي أطلق عليها بعض المؤرخين اسم المكسيكيين. تأثير الثقافات من وسط المكسيك ، مختلطة مع نمط بوك في شبه الجزيرة العليا ، مرئية في العمارة الكلاسيكية لعمارة المايا. وقد تم مؤخرا تصور وجود هذه العناصر من ثقافات الهضبة المكسيكية كنتيجة للهجرة الجماعية إلى أو الاستيلاء على مدينة المايا من قبل مجموعات تولتيك. ومع ذلك ، تشير الدراسات الحديثة إلى أنها قد تكون التعبير الثقافي عن نظام سياسي مرموق وواسع الانتشار خلال فترة ما بعد الكلاسيكية في أمريكا الوسطى.
أسلوب اواسيزاميريكان
كانت شعوب الواحة الأمريكية ، التي كان تأثيرها في المقام الأول من خلال التبادلات التجارية بين شمال وجنوب المكسيك ، على اتصال واسع النطاق مع شعوب أمريكا الوسطى الأخرى في نصف الكرة الشمالي ، مما أدى إلى أسلوب فريد من نوعه لبناء المباني في الأمريكتين. السجل الأثري لهذا النمط ضئيل مقارنة بسجل تشان تشان في شمال بيرو.
كان Paquimé مستوطنة ما قبل التاريخ التي كان لها تأثير ثقافي في الشمال الغربي من سييرا مادري أوكسيدنتال ، معظم تشيهواهوا الغربية الحديثة وبعض المناطق ما هو الآن ولايات سونورا وأريزونا ويوتا وكولورادو ونيو مكسيكو. يقدر الباحثون أن عدد السكان ربما ارتفع إلى حوالي 3500 نسمة ، لكن انتماءهم اللغوي والعرقي غير معروف.
يشتهر الموقع بمبانيه المبنية من الطوب اللبن وأبوابه “T”. فقط جزء من الطول الكلي هو مسيّج وأقل محفور. تتميز مبانيها بخصائص ثقافة أواسيزأمريكان وتظهر مهارة مهندسي ما قبل الطبق في المنطقة الذين صمموا مساكن متعددة الأدوار مبنية على أربعة طوابق باستخدام الخشب والقصب والحجر كمواد بناء إضافية.
الفترة الاستعمارية
مع إنشاء الحكم الإسباني في المكسيك ، تم بناء أولى الكنائس والأديرة باستخدام المبادئ المعمارية للنظام الكلاسيكي والإجراءات العربية لل mudéjarismo الإسبانية. في وقت لاحق بنيت الكاتدرائيات الكبيرة والمباني المدنية في أساليب الباروك والمانريست ، بينما في المناطق الريفية شملت منازل مانور العزبة ومباني هاسيندا عناصر Mozarabic. تطور الأسلوب الهندسي المسيحي المصمم بشكل توفيقي ، حيث قام الهنود بتفسير السمات المعمارية والزخرفية الأوروبية في النمط الأصلي قبل الكولمبي الذي يسمى tequitqui (“عامل” أو “ماسون” ، من Nahuatl).
كان تنظيم مجتمعات السكان الأصليين المحليين حول المراكز الرهبانية أحد الحلول التي وضعها الرهبان لأوامر التسول في القرن السادس عشر لتحويل العدد الكبير من السكان الأصليين غير الكاثوليك في إسبانيا الجديدة. وقد تم تصميم هذه القلاع على أنها حصون ، ولكنها استندت على الطراز المعماري الأوروبي ، وتضم ميزات جديدة مثل الكنيسة المفتوحة والأُذين مع صليب حجر في المركز. كانت تتميز بالعناصر الزخرفية المختلفة.
في وقت مبكر من تاريخ التخفيضات الهندية (reducciones دي انديوس) ، أصبح الأديرة مراكز تدريب المجتمع ، إذا جاز التعبير ، حيث يمكن للهنود تعلم مختلف الفنون والحرف وكذلك العادات الاجتماعية الأوروبية واللغة الإسبانية ، والحصول على العلاج الطبي ، و حتى تحمل الجنازات. هذه المباني ، المنتشرة في الجزء الأوسط من ما يعرف الآن بالمكسيك ، تحتوي على أمثلة رائعة لإتقان فن العمارة الأصلي والفنون النحتية. تم عملهم ، الذي تم إنشاؤه تحت إشراف الإخوة الكاثوليك ، على نمط التكيكيتكي ، الذي نشأ في نحت الحجر المعماري واللوحة الزخرفية التي مارسها أسلافهم قبل الفتح الإسباني.
بنيت الكاتدرائيات الأولى في المكسيك في عام 1521 عندما تأسست إسبانيا الجديدة. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا ، تم بناء المزيد من البنى المتقنة ، ومن الأمثلة الرئيسية على ذلك كاثدرائية ميريدا في يوكاتان ، والتي بنيت على الطراز المعماري لعصر النهضة وأحد أقدم الكاتدرائيات في العالم الجديد.
الباروك الإسباني الجديد
الشكل المهيمن للفن والهندسة المعمارية خلال معظم الفترة الاستعمارية كان الباروك. في عام 1577 ، أنشأ البابا غريغوري الثالث عشر أكاديمية القديس لوقا بهدف كسر نمط النهضة. كان هدفها هو استخدام الرسم والنحت في الكنائس وعلى خلقها لإنشاء الأيقونات لتعليم وتعزيز عقيدة الكنيسة. في إسبانيا ، تشمل الأعمال الأولى في الباروك باحة الملوك في دير إل إسكوريال.
تم نقل الباروك الإسباني إلى المكسيك وطور أنواعه الخاصة من أواخر القرن السادس عشر إلى أواخر القرن الثامن عشر. تم تطبيق الفن والعمارة الباروكية في الغالب على الكنائس. وكان أحد أسباب ذلك أنه في جميع المدن والبلدات والقرى تقريبًا ، كانت الكنيسة مركزًا للمجتمع ، مع وجود شوارع في نمط منتظم بعيدًا عنها. وهذا يعكس دور الكنيسة كمركز للحياة المجتمعية. يميل تصميم الكنيسة في إسبانيا الجديدة إلى اتباع النمط المستقيم للمربعات والمكعبات ، بدلاً من الكنائس الأوروبية المعاصرة التي تفضل المنحنيات والأجرام السماوية.
تميل مساحات الكنائس الباروكية المكسيكية إلى الانطواء أكثر من نظيراتها الأوروبية ، مع التركيز بشكل خاص على المذبح الرئيسي. كان الغرض التأمل والتأمل. تم إنشاء الزخرفة الغنية للحفاظ على تركيز الانتباه على الموضوعات الرئيسية. هذا صحيح بشكل خاص على المذبح الرئيسي.
كانت الأعمدة والأعمدة عنصرًا هامًا في أسلوب الباروك المكسيكي ، وخاصة الجزء من العمود بين العاصمة والقاعدة ، والتي يمكن تصنيفها في ستة أنواع بما فيها السالومونيك والإيبيتي (هرم مقطوع مقلوب) في الفترة الاستعمارية المتأخرة. حتى لو لم يتم تغطية بقية البنية في الزخرفة ، كما هو الحال في النمط “النقية” ، فإن الأعمدة والمساحات بين الأعمدة المضاعفة كانت مزينة بشكل فظيع.
مع تطورها في المكسيك ، انقسم الباروك إلى عدد من الأساليب والتقنيات الفرعية. “Estucado” كان الباروك مزخرفًا تمامًا ولم يستخدم أي ميزات معمارية. تم تشكيل ملامح من الجص مع التفاصيل المعقدة وإما مغطاة في أوراق الذهب أو الطلاء. وصل هذا الشكل إلى ارتفاعه في القرن السابع عشر في بويبلا وأواكساكا. وتشمل الأمثلة على النجاة Chapel del Rosario في بويبلا والكنيسة في Tonantzintla. أحد الأسباب التي جعلت هذا النمط غير صالح هو أن العمل الجص في نهاية المطاف حل.
كان Talavera Baroque مجموعة متنوعة تقتصر في معظمها على ولايتي بويبلا وتلاكسكالا. السمة الرئيسية الرئيسية هي استخدام بلاط السيراميك المرسوم باليد من نوع Talavera. جاء هذا النمط إلى الوجود هنا بسبب صناعة الفخار. يتم العثور على البلاط في الغالب على أبراج الجرس والقباب والمداخل الرئيسية للجزء الخارجي. كما تم العثور عليها تتخللها بقية الواجهة كنغمات للطوب. ظهر هذا النوع من الباروك لأول مرة في القرن السابع عشر ووصل إلى ارتفاعه في القرن الثامن عشر. في حين أن استخدام الجملة لهذا الأسلوب يقتصر في الغالب على حالتين ، فإن عناصر هذا العمل على البلاط تظهر ، خاصة في القباب ، في أجزاء أخرى كثيرة من البلاد.
في فنانين عصر الباروك المتأخرين في منطقة نيو سبينال الإقليمية ، أنشأوا واجهات معنوية معقدة بشكل معقد وتصميمات داخلية مشابهة لتلك الموجودة في المدن الكبرى. كان لها جودة أكثر ثنائية الأبعاد ، والتي أدت إلى أن يطلق عليها Mestizo Baroque أو Folk Baroque. كان التأثير ذو المستوىين أقل اعتمادًا على نمذجة النحت والمزيد على الحفر في السطح لخلق تأثير شبيه بالشاشة. وهذا له بعض أوجه التشابه مع الحجر والنحت على الخشب قبل الهسباني ، مما يسمح لعناصر تقاليد الفن الأصلي بالبقاء على قيد الحياة.
لم تزين أنماط الباروك الأخرى في المكسيك جميع الأسطح الداخلية أو الخارجية ولكنها ركزت زخرفةها على الأعمدة والأعمدة والمساحات بين أزواج هذه الدعامات. تظهر الأوسمة والكوات ذات التماثيل عادة بين الأعمدة والأعمدة ، خاصة حول البوابات والنوافذ الرئيسية. وكانت الأنماط الزخرفية في الأعمدة بعد الأخاديد المتموجة (تسمى estrías móviles).
آخر أسلوب الباروك المتأخر في المكسيك غالباً ما يطلق عليه اسم Churrigueresque المكسيكي بعد عائلة Churriguera الاسبانية ، التي جعلت altarpieces في هذا الوقت. ومع ذلك ، فإن المصطلح الأكثر تقنية لهذا الأسلوب النشط والعادي للغاية هو الباروك المتطرف. نشأت في إسبانيا كزخارف معمارية ، منتشرة في النحت ونحت الأثاث. في إسبانيا ، كان العنصر النهائي في الباروك البارز هو استخدام العمود السالوموني مع الزخرفة الغامضة. في المكسيك ، يظهر العمود السالوموني أيضًا ، لكن المظهر المميز الرئيسي للباروك المكسيكي المتميز هو استخدام العمود الأسيتي في المباني والمباني. هذا ليس عمودًا حقيقيًا ، بل قاعدة طويلة في شكل هرم مقلوب مبتور. ويمكن رؤية ذلك في كاتدرائية مكسيكو سيتي في مذبح الملوك والمدخل الرئيسي للمسجد.
تم تقديم أولترا باروك من قبل جيرونيمو بالباز إلى المكسيك ، التي كان تصميمها لمذبح في كاتدرائية إشبيلية مصدر إلهام لمذبح الملوك ، الذي شُيِّد في عام 1717. استخدم بالبا إستراتيجيات لإيصال إحساس بالسيولة ، لكن أتباعه المكسيكيين قاموا بتسوية الواجهات ومحاذاة estepites ، مع نتائج أقل ديناميكية. هذا ما فعله لورنزو رودريغيز بتصميم بالباس لمذبح الملوك. كما قام أيضًا بتقسيم أفقي أقوى بين المستويين الأول والثاني ، والذي اشتق منه الباروك المكسيكي من النسخة الإسبانية. ظهر الباروك الفائق عندما كانت المناجم المكسيكية تنتج ثروة كبيرة ، مما دفع العديد من مشاريع البناء. ويمكن رؤية الكثير من الباروك المكسيكية المتطرفة في ومدينة غواناخواتو ومناجمها. لهذا السبب ، أصبح النمط أكثر تطوراً في المكسيك منه في إسبانيا.
مزيج من التأثيرات الزخرفية الهندية والعربية ، مع تفسير معبر للغاية ل churrigueresque ، يمكن أن يفسر تنوع وكثافة الباروك في إسبانيا الجديدة. أكثر من نظيره الإسباني ، الباروك الأمريكي طور كأسلوب من الزخارف الجصية. تتميز واجهات البرجين التوأمين لكثير من الكاتدرائيات الأمريكية في القرن السابع عشر بجذور تعود إلى القرون الوسطى.
إلى الشمال ، أغنى مقاطعة في القرن الثامن عشر ، إسبانيا الجديدة ، المكسيك الحالية ، كانت معمارية خيالية ومحمرة بصريًا هي churrigueresque المكسيكية. يتوج هذا الأسلوب المتميز للغاية في أعمال لورنزو رودريغيز ، التي تمثل تحفة ساجاراريو ميتروبوليتانو في مكسيكو سيتي (1749-1769). وهناك أمثلة بارزة أخرى في مدن التعدين النائية. على سبيل المثال ، كان معبد Ocotlán (الذي بدأ عام 1745) أول كاتدرائية باروكية ، مغطاة بسطح أحمر فاتح يتناقض مع مجموعة كبيرة من الزخارف المضغوطة المطبقة بسخاء على واجهة وجوانب الأبراج. العاصمة الحقيقية للباروك المكسيكي هي بويبلا ، حيث أدت وفرة البلاط المطلي باليد والحجر الرمادي المحلي إلى تطور شخصي ومحلي للغاية للأسلوب ، مع نكهة هندية بارزة.
إن الباروك الإسباني الجديد عبارة عن حركة فنية ظهرت في ما يعرف الآن بالمكسيك في أواخر القرن السادس عشر ، والذي تم الحفاظ عليه حتى منتصف القرن الثامن عشر. من الكلمة البرتغالية barrueco التي تعني غير نظيفة ، مرقشة ، ملتهبة ، جريئة ، المثال الأبرز في فن الباروك الإسباني الجديد هو في العمارة الدينية ، حيث أعطاه الفنانون الأصليون طابعًا فريدًا. تشمل المعالم البارزة كاتدرائية متروبوليتان في مكسيكو سيتي مع مذبح الملوك ، وكنيسة سانتا ماريا تونانتزينتلا في ولاية بويبلا ، والدير اليسوعي لتيبوتزوتلان في ولاية المكسيك ، وكنيسة الوردية في كنيسة سانتو دومينغو مدينة بويبلا ، الدير وكنيسة سانتو دومينغو دي غوزمان في أواكساكا ، وكنيسة سانتا بريسكا في تاكسكو ، ولاية غيريرو.
كاتدرائية متروبوليتان في مكسيكو سيتي.
تم تأسيس مكتبة Biblioteca Palafoxiana ، التي يعتبرها بعض المؤرخين أول مكتبة عامة في الأمريكتين ، في عام 1646 من قبل الأسقف خوان دي بالافوكس ذ مندوزا في بويبلا ، مع هبة من 5000 مجلد إلى كوليجيو دي سان خوان (التي أسسها أيضًا) ، بشرط أن تكون متاحة لعامة الناس ، وليس فقط إلى الكنائس والإكليريكيين.
بعد مرور أكثر من قرن ، أمر فرانسيسكو فابيان إي فويرو ببناء المباني التي تضم المكتبة حالياً في القاعة المقببة في الطابق الثاني من كوليجيو. تم الانتهاء من هذا في عام 1773 ، ويحتوي على مستويين من أرفف الكتب وأعمال إعادة التقطير ، وهي عبارة عن عمل دقيق يحتوي على صورة لمادونا تراباني ، لوحة زيتية تم تصميمها على النحت المنحوت من قبل السيد نينو بيسانو. القرن الرابع عشر. كانت أرفف الكتب هي أعمال صانعي الخزائن الذين منحوا صوراً من خشب الصنوبر والأياك وخشب كولويوت. زاد حجم المجموعة باستمرار ، وأضيف مستوى ثالث من أرفف الكتب في منتصف القرن التاسع عشر.
الكلاسيكية الجديدة
كجزء من التأثير الثقافي لإسبانيا التنويرية على إسبانيا الجديدة ، استمدت الكلاسيكية الجديدة من وحي الخطوط النظيفة للعمارة اليونانية والرومانية. ارتبطت الكلاسيكية الحديثة في الهندسة المعمارية مباشرة بسياسات التاج التي سعت إلى كبح جماح الباروك ، الذي يعتبر “طعم سيء” وإنشاء مبانٍ عامة “ذوق جيد” بتمويل من التاج ، مثل Palacio de Minería في مكسيكو سيتي و هو Hospicio Cabañas في Guadalajara ، و Alhóndiga de Granaditas في غواناخواتو ، وكلها بنيت في أواخر الحقبة الاستعمارية.
القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين
تغيرت المدن قليلا خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر في المكسيك ، حتى الاحتلال الفرنسي خلال الإمبراطورية المكسيكية الثانية في ستينيات القرن التاسع عشر. جلب الإمبراطور ماكسيميليان الأول مجموعة جديدة من أفكار التصميم الحضري إلى المكسيك. استفاد ماكسيميليان من خطة منتصف القرن الباريسية للتوسع في بارون هاوسمان ، وقام ببناء طريق مائل جديد كبير هو Paseo de la Reforma. امتد هذا الشارع الأنيق لمسافة أميال من وسط المدينة الوطنية إلى حديقة تشابولتيبيك الخصبة حيث عاش الحاكم النمساوي في قلعة تشابولتيبيك. على طول Reforma ، تم زرع صفوف مزدوجة من أشجار الكينا ، وتركيب مصابيح الغاز ، وأدخلت أول عربات الشارع التي رسمها البغل. كان هذا التطور بمثابة الحافز لمرحلة جديدة من النمو من وسط مدينة مكسيكو إلى الغرب ، وهو اتجاه من شأنه أن يحدد بنية المدينة لنصف القرن القادم.
خلال رئاسات الرئيس بورفيريو دياز (1876-1880 ، 1884–1911) ، أظهر رعاة وممارسي العمارة دوافع: إنشاء بنية تشير إلى مشاركة المكسيك في الحداثة والتأكيد على فرق المكسيك من البلدان الأخرى من خلال دمج الخصائص المحلية في العمارة. كان الهدف الأول له الأسبقية على الثاني خلال معظم القرن التاسع عشر.
مدينة مكسيكو الحديثة المتطورة كانت هدف الرئيس دياز. تكنولوجيا الحديد الزهر من أوروبا والولايات المتحدة سمحت بتصاميم بناء جديدة. يمكن الآن استيراد الرخام الإيطالي والغرانيت الأوروبي والبرونز والزجاج الملون. كان دياز مصمماً على تحويل المشهد في عاصمة البلاد إلى مشهد يذكر بباريس أو لندن. ليس من المستغرب أن يتم إعطاء اللجان المعمارية الأكثر أهمية من Porfiriato للأجانب. صمم المهندس المعماري الإيطالي آدامو بوري القصر البريدي الذي بناه غونزالو غاريتا (1902) والمسرح الوطني للمكسيك (1904). قام المهندس المعماري الفرنسي إميل بينار ، الذي عمل في القصر التشريعي في عام 1903 ، بتأسيس استوديو معماري حيث أخذ الطلاب المكسيكيين. كان Silvio Contri مسؤولاً عن أمانة الاتصالات والأشغال العامة (1902–1111). تم دمج التصاميم القوطية الجديدة في المباني العامة الضخمة في أوائل القرن العشرين. وكان أفضل مثالين على ذلك مكتب البريد المركزي و Palacio de Bellas Artes ، الذي صممه المهندس المعماري الإيطالي أدامو بوري.
وكان الرئيس دياز قد أصدر مرسومًا في عام 1877 يدعو إلى وضع مجموعة من التماثيل السياسية للأبطال المكسيكيين على طول باسيو دي لا ريفورما. واستخدمت التصاميم الكلاسيكية لبناء هياكل مثل نصب ملاك الاستقلال ، والنصب التذكاري لكواوتيموك ، والنصب التذكاري لبينيتو خواريز ، وتمثال كولومبوس. بدأت قناعة دياز حول أهمية المعالم العامة في المشهد الحضري تقليدًا أصبح دائمًا في المكسيك: المعالم العامة في المناظر الطبيعية في القرن العشرين.
في القرن التاسع عشر ، لعبت الهندسة المعمارية الأصيلة الحديثة دورا نشطا في تمثيل الهوية الوطنية التي شيدها النظام البرفري. تم تحقيق التمثيل المحلي في العمارة المكسيكية بشكل رئيسي من خلال الموضوعات والزخارف الزخرفية المستوحاة من العصور القديمة قبل الهسبانية. كانت هذه التمثيلات أساسية لبناء تراث مشترك يمكن للأمة أن تكون موحدة. كان المبنى الأول القائم على الزخارف المكسيكية القديمة التي بنيت في القرن التاسع عشر هو النصب التذكاري لكواوتيموك الذي نفذه المهندس فرانسيسكو خيمينيز والنحات ميغيل نورينا. ومن بين المباني الأخرى التي تعود إلى القرن التاسع عشر والتي تتضمن زخارف زخرفية سابقة للهسبان ، نصب بينيتو خواريز في باسيو جواريز ، أواكساكا (1889).
في بداية القرن العشرين ، شجع لويس زالازار بحماس المهندسين المعماريين على ابتكار أسلوب وطني في العمارة يعتمد على دراسة آثار ما قبل الإسبان. سوف تكون كتاباته مؤثرة على النزعات القومية في العمارة المكسيكية التي تطورت خلال العقد الثاني والثالث من القرن العشرين.
بعد الثورة المكسيكية ، سوف تستخدم الأنظمة المكسيكية المتعاقبة ماضي ما قبل الإسبان لتمثيل الأمة. استلهم المعماريون اللاحقون أيضًا من الهندسة المعمارية في الفترة الاستعمارية والهندسة المعمارية الإقليمية حيث أصبح خلق بنية مكسيكية حقيقية قضية ملحة خلال القرن العشرين.
العمارة الحديثة والمعاصرة
بعد خمسة عشر عاما من نهاية الثورة المكسيكية في عام 1917 ، بدأت التأييد الحكومي للبرامج الفيدرالية للإسكان والتعليم والرعاية الصحية. في حين أن تطوير العمارة الحديثة في المكسيك يحمل بعض أوجه التشابه بين نظرائه في أمريكا الشمالية وأوروبا ، إلا أن مساره يسلط الضوء على العديد من الخصائص الفريدة ، التي تحدت التعريفات الحالية للهندسة المعمارية الحديثة. خلال فترة ما بعد الثورة ، كانت مثالية للمحاولات الأصلية والمرامية التقليدية للوصول إلى الماضي واستعادة ما خسر في السباق نحو التحديث.
تركت الوظيفية والتعبيرية والمدارس الأخرى بصمتها على عدد كبير من الأعمال التي تم فيها الجمع بين العناصر الأسلوبية المكسيكية والتقنيات الأوروبية والأمريكية الشمالية.
كان معهد النظافة (1925) في بوبوتلا بالمكسيك ، بقلم خوسيه فياغران غارسيا ، أحد الأمثلة الأولى على هذا العمارة الوطنية الجديدة. الاستوديو الذي صممه خوان أوغورمان في سان أنجيل ، مكسيكو سيتي ، لدييغو ريفيرا وفريدا كاهلو (1931-1932) هو مثال جيد على العمارة الطليعية التي بنيت في المكسيك. كان أول مشروع في المكسيك للمساكن ذات الكثافة السكانية العالية والمنخفضة التكلفة هو Centro Urbano Alemán (1947-1949) ، مكسيكو سيتي ، من قبل ماريو باني.
ربما كان المشروع الأكثر طموحا من الهندسة المعمارية الحديثة هو البناء ، الذي بدأ في عام 1950 ، Ciudad Universitaria خارج مكسيكو سيتي ، وهو مجمع من المباني والأراضي التي تضم جامعة المكسيك الوطنية المستقلة. مشروع تعاوني ، وكان المشروع من إخراج كارلوس لازو ، انريكي ديل Moral ، وباني. في الحرم الجامعي الجديد ، تم دمج فن المكسيكيين في الهندسة المعمارية ، بدءاً بإغاثة ريفيرا في استاد أوليمبيكو Universitario الجديد (1952) ، من قبل أوغستو بيريز بالاسيوس ، خورخي برافو ، وراؤول ساليناس. The Rectory (1952) ، بقلم باني ، ديل مورال ، وسلفادور أورتيغا فلوريس ، يتضمن جداريات بقلم ديفيد ألفارو سيكيوروس. ولعل أفضل تكامل للفن الجدارية مع الهندسة المعمارية الجديدة هو مشاهد في مكتبة الجامعة ، من قبل O’Gorman ، Gustavo Saavedra ، و Juan Martínez de Velasco ، الذي يتميز بتصميم فسيفساء ضخم على الواجهة من قبل O’Gorman. مهندس معماري آخر هو فيليكس كانديلا (الإسبانية) ، الذي صمم الكنيسة التعبيرية نوسترا سينورا دي لوس ميلاغروس.
كانت هذه فترة من التجارب المتنوعة وحتى الابتكار الهيكلي ، كما رأينا في الهياكل الخرسانية ذات القشرة الرخوة التي قام بها المهندس المعماري الإسباني فيليكس كانديلا ، مثل كنيسته العذراء العذراء (1953) في مكسيكو سيتي وكوزيك راي بافيليون (1952). في حرم الجامعة. أصبح دمج الفن والهندسة المعمارية ثابتًا في العمارة المكسيكية الحديثة ، والتي يمكن رؤيتها في ساحة متحف الأنثروبولوجيا (1963-1965) في مكسيكو سيتي ، من قبل بيدرو راميريز فاسكيز.
ويتمثل جانب آخر من العمارة المكسيكية الحديثة في أعمال لويس باراغان. استكشفت المنازل التي صممها في الخمسينيات والستينيات طريقة للتوفيق بين دروس لو كوربوزييه والتقاليد الاستعمارية الإسبانية. خلق هذا التوليف الجديد العمارة الحداثية الأصلية بالكامل التي تتكيف بشكل فريد مع بيئتها.
ريكاردو ليجوريتا فندق كامينو ريال (1968) في مكسيكو سيتي هو عبارة عن تكوين من الساحات والمدرجات سقف داخل جدران كتلة واحدة في وسط المدينة. هذا العمل مدين بعمل باراغان ، حيث يطبّق أساليبه على نطاق عام أوسع. في المكسيك ، تتعايش منظمة “ليغوريتا” في المركز الوطني الجديد للفنون بوحشية المعهد الموسيقي “تيودورو غونزاليس دي ليون” (1994) ومكتبة نيو باراغانيسك (1994) مع عمل جيل شاب من المهندسين المعماريين الذين تأثروا بالعمارة المعاصرة في أوروبا وأمريكا الشمالية.
تعبر مدرسة المسرح (1994) ، من قبل TEN Arquitectos ، ومدرسة الرقص (1994) ، من قبل لويس Vicente Flores ، عن الحداثة التي تعزز رغبة الحكومة في تقديم صورة جديدة للمكسيك كدولة صناعية ذات وجود عالمي. وقد تم منح إنريك نورتين ، مؤسس شركة TEN Arquitectors ، “جائزة Legacy Award” من مؤسسة Smithsonian لمساهمته في الفنون والثقافة الأمريكية من خلال عمله. في عام 2005 حصل على جائزة “ليوناردو دافنشي” العالمية للفنون من قبل المجلس الثقافي العالمي وكان أول من حصل على جائزة ميس فان دير روه لعمارة أمريكا اللاتينية.
يبرز العمل البارز لألبرتو كالاتش ودانيال ألفاريز في مساكنهما العديدة وكذلك في محطة سان خوان دي ليتران (1994) في مكسيكو سيتي. يظهر العمل السكني لخوسيه أنطونيو ألدريت-هاس في مكسيكو سيتي تأثير الحداثة الموهنة للمعماري البرتغالي العظيم ألفارو سيزا والاستمرارية مع دروس باراغان. ومن بين المعماريين البارزين المعاصرين والبارزين ماريو شيجانتان وميشال روكيند وتاتيانا بيلباو وإيزاك برودو وبرناردو غوميز-بيمينتا ، مع أعمال حائزة على جوائز في المكسيك والولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا.
التأثير المكسيكي على العمارة
بشكل رئيسي في الولايات المتحدة كان هناك تأثير قوي للهندسة المعمارية المكسيكية ، وقد بنى العديد من المهندسين المعماريين المباني مع شكلي الأسلوب واضح للمباني المكسيكية.
في عام 1990 ، عند تصميم الأرض لبناء كاثدرائية “جديدة” للمدينة ، كان من المطلوب أن يتم نصبها كنصب للصلاة ، من أجل المصالحة والسلام بين الإخوة. موقع الكاتدرائية ، بدون مقعد مناسب ، كبير بما يكفي لتنظيم أحداث دينية أو اجتماعية ذات مشاركة واسعة في محيطه. لديها حركة مرور كبيرة في المناطق الحضرية ، بما في ذلك عدة طرق النقل الحضري الجماعي (الحافلات) المستخدمة من قبل المؤمنين لزيارة المعبد.
صممه المهندس المعماري المكسيكي ريكاردو ليغوريتا ، الذي كان مستوحى من كنيسة القبر المقدس ، في القدس ، إسرائيل ، لتصوير القباب وتم تكريسه في 4 سبتمبر 1993 بواسطة الكاردينال ميغيل أوباندو برافو ، رئيس أساقفة ماناغوا.
عمارة القرن الواحد والعشرين
في القرن الحادي والعشرين ، هناك أزمة هوية حادة بين المجتمع المكسيكي ، وينعكس هذا في بناء المباني الجديدة والقيم المعمارية لأولئك الذين يبنون عليها. ومع ذلك؛ هي واحدة من الفترات التاريخية التي تم فيها بناء المزيد من الأعمال في السنوات الأخيرة في هذا البلد ، والتي تحدث تغييرات ملحوظة في المهندسين المعماريين في القرن العشرين والمهندسين المعماريين الجدد الذين تخرجوا للتو من المؤسسات المكسيكية والأجنبية.
العمارة المكسيكية الجديدة لها شكل ومفاهيم عولمة السوق ، لا يزال بإمكانك العثور على القيم التي تذكر العامية التي تتجلى في لونها. تتجلى الهندسة المعمارية في أي مكان بشكل متزايد في المساحات اليومية للمراكز الحضرية في البلاد ، والتكنولوجيا وعناصر البناء الجاهزة تثير المباني التجارية الكبيرة ، والحدائق السكنية ومناطق الترفيه ، وكذلك أماكن المطار الطليعية ، محطات الحافلات ، ومحطات القطار أو محطات مترو الأنفاق ، والفنادق الكبيرة الفاخرة والهندسة المعمارية الصناعية.
تعتبر وحدة جسر مونتري نويفو ليون عملاً بجودة ممتازة وبرمجة البناء ، لكن مدارس العمارة في البلاد تعتبر نقصًا في القيم لدى الطلاب ونقصًا في الإبداع لرصد التشابه مع جسر أميلو في إشبيلية وإراسموس جسر في روتردام ، هولندا.
إعادة تدوير المباني هي تيار آخر يقوم بتقييم الهياكل الصناعية أو الاستعمارية أو الحديثة الحديثة للاستخدامات غير المحددة التي تنتقل من المساكن أو المساحات المخصصة للفن والثقافة أو المكاتب الحكومية أو الشركات ، وهذه الأيديولوجية تحاول تخفيض التكاليف واستعادة الأشكال السابقة.
المباني الذكية والشركات هي مثال واضح على العمارة الطليعية في المكسيك ، وهي جزء من مشاريع حضرية كبيرة في بعض القطاعات أو طرق كبيرة من المدن المكسيكية ، وتتميز بأنظمة التشغيل التي تسيطر عليها الآلات ، مثل تكييف الهواء ، والإضاءة ، وأنظمة الأمن هذه المباني المكسيكية تلعب كمدن في ذاتها مع تحكم صارم في الشبكات التي تعمل.
كما تقدم صناعة السياحة مساهمات كبيرة في الهندسة المعمارية في المكسيك ، حيث تلعب سلاسل الفنادق الكبيرة مساحة ومساحة لتحويل الفنادق إلى مراكز ترفيه حقيقية ، حيث يتم دمج التقدم التكنولوجي بسهولة في توزيع المساحة ، والهندسة المعمارية للمناظر الطبيعية والتصميم الصناعي. هي جزء أساسي من الفنادق الجديدة أو المناطق التي لها هدف مركزي يتمثل في تلبية الطلب الأكثر طلبًا.
تعد ناطحات السحاب البيئية حقيقة واقعة بالفعل في بعض المناطق الحضرية في البلاد ، وتسعى إلى خفض الطلب على الطاقة واستخدام النظم البيئية الصناعية في البناء ، ومحاولة استعادة المساحات الخضراء ومحاولة الاستفادة من الطاقة الشمسية ؛تبدأ العمارة البيئية المكسيكية في القرن 21 للهندسة المعمارية الدولية. اللواء المعماري المفضل