意大利的罗马式建筑

意大利的罗马式建筑（Romanesque architecture in Italy）涵盖了比其他欧洲国家更广泛的建筑生产时期，从十一世纪中叶以前的一些早期实例到一些地区的整个十三世纪。

一般特征
与所有罗马式建筑一样，许多建筑元素不仅在功能上也在象征意义上使用（12列代表十二使徒，中殿的长轴稍微倾斜，表明耶稣的头部在死亡时在十字架上鞠躬等）。 。 然而，也有一些因素来源于意大利的地理和情况：西西里岛掌握在穆斯林手中，而意大利南部的大部分地区是拜占庭的一部分，这意味着一系列的影响是特有的这个半岛。

它自己的另一个元素是复用和使用古代基督教寺庙或古代的基督教，使它们适应罗马式建筑的模式。 因此，一个中殿的大部分教堂都有早期基督徒使用的墓碑的基本轮廓。

鉴于文物日益受到崇敬，罗马式寺庙通常有一个通常在长老会下的地下室。 建造有壁龛的地下走廊以放置蜡烛。 然而，这些走廊逐渐充满了其他元素，如附属祭坛，祭品和施舍存款以及其他配饰。

罗马式教堂常见的一个元素是位于正面或后殿区域旁边的钟楼。

区域变体
艺术景观非常多样，区域“罗马式”具有自己的特点，无论是建筑类型还是所用材料。 考虑到进口非常昂贵，所使用的许多材料也给出了很多种类，这强烈依赖于当地的可用性。 事实上，在伦巴第最常用的材料是砖，鉴于土壤的粘土性质，但这不适用于科莫，而是有很大的石头可用性; 在托斯卡纳，相反，镶嵌绿色蛇纹石大理石的白色卡拉拉大理石建筑并不罕见; 在Pugliathe使用了清晰的钙质凝灰岩。 除了阿普利亚案，从罗马往下罗马式往往变得更加罕见，并与拜占庭和阿拉伯血统的特点相结合。

您可以识别一些主要区域：
影响意大利北部大部分地区的伦巴第和艾米利亚地区，从威尼托西部到利古里亚;
威尼斯，具有独特的特点，受拜占庭建筑的影响;
皮桑影响区：托斯卡纳北部直至皮斯托亚，撒丁岛和科西嘉岛，以及其他孤立的沿海地区;
佛罗伦萨罗马式或“原始复兴”;
从马尔凯到莫利塞的亚得里亚海带
翁布里亚和奥拓拉齐奥，更多影响的十字路口;
罗马;
钟区;
阿普利亚地区;
西西里岛和卡拉布里亚，有着强大的拜占庭式和诺曼式影响，但首先是阿拉伯人。
撒丁岛与皮桑，伦巴第和法国南部的影响。

伦巴第和艾米利亚罗马式建筑
伦巴第被称为今天的地域，包括艾米利亚和其他附近地区，这是伦巴第艺术家在德国世俗运动的第一个地区，也是第一个接受dall’Oltralpe艺术新奇的地区，反之亦然。

这些影响是根据典型的意大利方案制定的，例如1026年由Pomposa修道院（由Marzulo先生）修道院提供的早期例子，该修道院于1063年开始建造一座钟楼，由魔法师杜斯迪特开始。通过使用红色和白色砖，并在意大利的第一次，立面装饰雕塑，在这种情况下，从浅浮雕精细雕刻和分支和动物刺穿，也许启发波斯织物萨珊尼人。 此外，由于装饰的风格，悬挂的拱门和壁柱可以移动砌体，由钟形穿孔，同时钟形塔也属于早熟类型（与教堂的身体隔离，根据典型的意大利语的典型）通过更宽的拱形窗户打开。 据认为，这些特征是从拜占庭和亚美尼亚的世界进口的。

更接近日耳曼模式的是洛梅罗（1025 – 1050年）的圣玛丽亚马焦雷教堂和Civate的San Pietro al Monte教堂（有一个双重反对的后殿）。

重要的是在科莫的早期的Sant’Abbondio大教堂的例子，有五个过道覆盖着木梁，那里有一个德国韦斯特维克风格的双钟楼和一个外部门面装饰的盲拱和壁柱，以及Comacine大师精彩的雕塑收藏。

在十一世纪末和十二世纪初期，以已经成熟的罗马风格，Sant’Ambrogio的大教堂在米兰重建，拥有带棱纹的十字形拱顶和非常合理的设计，绘画之间的完美对应在计划和高程元素。 与重建时代相比，Sant’Ambrogio的风格分离与今天相比应该不那么明显，当时还有其他古迹在数个世纪中已经丢失或严重篡改（如帕维亚大教堂，诺瓦拉，韦尔切利等）。

其他开发项目由帕维亚的圣米歇尔马焦雷大教堂见证，其外立面由一个带有两个倾斜屋顶的大型五角形外墙组成，由梁支柱分成三部分，上部则由两个对称的画廊柱子上的小拱门。 遵循覆盖范围; 窗户的布置也强调了强劲的向上发展，集中在中心区域。 这个教堂的模型也发现在帕尔维亚，圣特奥多罗和圣彼得罗的教堂在Ciel d’Oro（在1132年奉献），并在帕尔马大教堂（12世纪末13世纪初）以及皮亚琴察（始于1206年）。

摩德纳大教堂是所有罗马式建筑中更一致统一的方式收到的证词之一。 由Lombard（可能是Como）Lanfranco于1099年创建，它建于几十年，所以它不会呈现明显的哥特式插入。 有三个没有一个transept和三个apses的殿堂，它以前用木桁架覆盖，只有在十五世纪才被十字穹顶取代。 倾斜的外墙反映了中殿的内部形状，并分成三个大壁柱，而中心则由门户网站控制，两层为玫瑰窗和外部门户。 在“matroneo”高度的连续一系列凉廊，由围绕大教堂四周的盲拱围绕，创造出明暗对称的节奏效果，在后来的建筑中非常复制。 具有非凡价值和重要性的是由Wiligelmus及其追随者的着名浮雕组成的雕塑套件。 维罗纳的圣芝诺大教堂是从摩德纳大教堂派生出来的最直接的例子。

威尼斯
在威尼斯，这个时期的建筑杰作是圣马可大教堂的建造。 1063年在Domingico Contarini开始建造一座现存建筑，它是Palazzo Ducale的帕拉廷教堂，并不依赖于威尼斯的族长。 大教堂可以说只是在十四世纪才结束，但它构成了它几个世纪以来所经历的各种艺术经历之间的一个整体和连贯的整体。

大教堂是拜占庭和西方艺术之间几乎独一无二的连接点。 该计划是一个希腊十字架，五个圆顶分布在中心和十字轴的轴线上，由拱门连接。 教堂的三个檐口被柱廊分隔开来，这些柱廊朝着支撑穹顶的大柱子汇聚; 它们不是砌成一块砌体，而是由四根柱子和一个小圆顶组成。

西方起源的元素，而不是地穴，这中断了五个空间单元中的一个的重复性，以及祭坛不在结构的中心（如在拜占庭式的烈士中），而是在东部的后半部分区域。 出于这个原因，手臂并不完全相同，但是在东西方轴线上它们有一个更宽的中央中殿，从而形成了一个主要的纵轴，将目光转向了祭坛。

1204年在君士坦丁堡被捕后，外部装饰得非常华丽，有大理石板，彩色柱和拜占庭首府的裸雕。 在同一时期，或多或少，圆顶被举起，从外部可见，并设计了圣马可门廊广场。 内部布满了从十一世纪开始到十三世纪期间制作的珍贵马赛克（更不用说18世纪和十九世纪门面的文艺复兴时期的翻拍和补充）。

在高山地区的罗马式建筑
在圣坎迪多，阿尔卑斯山地区是圣坎迪多的教堂式教堂的一个重要例子，这些教堂经常发生在这些地区，这些地方出现了来自不同文化的元素，被放置在地理边界之间的通道意大利和北部地区。

罗马式建筑在托斯卡纳
皮萨罗马式风格是在比萨时期发展起来的，当时它是从十一世纪下半叶到十三世纪第一个强大的海上共和国，辐射到比萨共和国控制的领土（科西嘉岛和撒丁岛的一部分包括）和从卢卡到皮斯托亚的北部托斯卡纳带。 皮桑力量的海洋特征，以及其典型风格元素的独特性，意味着皮桑罗马式的传播远远超出了城市的政治影响范围。 在地中海地区的不同地点以及亚得里亚海岸（普利亚，伊斯特拉）

第一个实现是比萨大教堂，始于1063 – 1064年，由Buscheto开始，并于1118年由Rainaldo继续开发。与威尼斯一样，Pisan建筑受到君士坦丁堡和拜占庭建筑的影响，与共和国强大的商业联系。 可能的拜占庭式影响的要素是matronei和带球冠的椭圆形穹顶，在手臂交叉处以“Lombard”方式放置，但东方元素根据特定的当地口味重新解释，形成相当大的艺术形式独创性，例如内部有五个带柱廊的中殿（以前是希腊十字架，由Rainaldo扩展为拉丁工厂），受卢卡圣马蒂诺罗马式大教堂消失的启发，它具有典型的早期基督教空间性。

皮桑罗马式的典型元素是使用悬挂式凉廊，灵感来自伦巴第建筑风格，但乘以涵盖不同的外观和盲目的拱门，菱形的主题是最具认知性的特征之一，源自伊斯兰模式北非，以及来自穆斯林西班牙模式的双色交替乐队。

比萨的其他杰作还包括着名的比萨斜塔（始于1173年），洗礼堂的第一环（始于1153年），圣保罗大教堂（12世纪末13世纪初），圣教堂米歇尔在Borgo。

从比萨开始，新风格抵达卢卡，与保存在圣弗雷迪亚诺大教堂和圣亚历山德罗马焦雷大殿中的原始罗马式卢切塞重叠。 圣米歇尔教堂圣玛丽亚福尔斯波尔姆，圣马蒂诺大教堂的正面（1205年完工），由Guidetto da Como的工作人员代表了装饰飞机上更丰富形式的皮桑风格的演变。 损害建筑创意。 在皮斯托亚采用绿色普拉托大理石与白色大理石交替组成的带子，它创造了充满活力的双色（圣乔瓦尼福尔科维奇，十二世纪的教堂）以及普拉托大教堂的效果。

除了东边的导演之外，皮桑罗马式的影响也沿着朝南的路线（沃尔泰拉大教堂，马萨马里蒂马大教堂），假设角色部分自治，他们谈论罗马式的沃尔泰拉。

佛罗伦萨的罗马式建筑
在十一世纪和十二世纪之间的佛罗伦萨，使用了皮桑罗马式的一些共同元素，但是印有非常不同的印记，其特征是回忆古代作品的宁静的几何和谐。 在圣乔万尼洗礼堂，通过使用正方形，经典壁柱，盲拱等，在八面重复的精确模块化图案之后，外部体积的节奏感显而易见。 长期以来，洗礼仪式的约会（罗马建筑变成了大教堂？早期的基督教建筑？罗马式建筑？），也是由于文献资料的稀缺。 经过2000年后进行的考古发掘，发现地基位于罗马人行道两米以上，因此可以推断，建造该建筑的时代并不早于9世纪。 在罗马万神殿灵感启发下的彩色大理石内饰在12世纪初完成了（地板马赛克的历史可以追溯到1209年，疤痕的历史可追溯到1218年），而外部封面的第一阶段必须追溯到大约在同一时期。

其他更新的佛罗伦萨风格的例子是圣米尼亚托阿尔蒙特大教堂（开始于1013年，并逐渐完成至13世纪），其中展示了对双色门面的合理有序扫描，以及受伦巴第罗马式风格启发的严谨结构（论坛）。 San Salvatore al Vescovo小教堂，恩波利Sant’Andrea学院教堂和Badia Fiesolana外墙的残缺面孔，以及少量的教区和小型教堂完成了这幅画。

其余的托斯卡纳
在主要城市的文化影响之外，托斯卡纳在农村地区的众多罗马式教堂中异常丰富。 许多是修道士的起源，是由于各种命令的存在，古代的本笃会或新的起源（改革），如Cluniac或Camaldolese和Vallombrosani的。 由于修道院秩序的超国家性质，他们也富有转经或非托斯卡纳的影响。 在这些圣安蒂莫修道院（十二世纪中叶）中，是由法国模特启发的一小撮意大利教堂的一部分，过道采用强制节奏（简单的柱柱交替），列长老会，放射小教堂。 这种在法国的巨大扩散（数以百计的例子，大部分沿着朝圣路线排列）使得很难确定直接的联系。 典型的修道院出身的教堂通常只有一个教堂中殿，如科尔托纳的Farneta修道院和阿米亚塔山的圣萨尔瓦多修道院，这两座教堂甚至呈现出两座塔楼之间立面的北欧图案。

许多修道院中心都有一个殡仪馆的功能，就是一般来说，朝圣者和旅行者的接待中心不仅位于Via Francigena大街，而且还沿着南北路线上的许多其他路线，如教堂Montalbano（San Just，Campo的圣马蒂诺），还是那些面向亚平宁各种通行证（San Salvatore in Agna，Montepiano修道院）的人。

在翁布里亚，马尔凯和奥拓拉齐奥的罗马式建筑

翁布里亚
即使在翁布里亚，一些教堂也表现出隆巴德的影响力，尽管与更多古典元素相结合，这些元素源于该地区存活的古代遗迹。 这就是福利尼奥的圣玛利亚大教堂，特尔尼的圣萨尔瓦多教堂或阿西西的圣玛丽亚马焦雷教堂。

其中类似的是阿西西大教堂（十三世纪中期的圣鲁菲诺）或斯波莱托大教堂（始于1175年）或圣彼得大教堂的最原始解决方案，总是在斯波莱托（Spoleto）在一个明确的几何方案的门面。 在圣彼得广场上，还用珍贵的大理石浮雕装饰着神圣和寓意的场景。 在一些教堂中，如在斯波莱托大教堂中，我们发现罗马影响的马赛克。

马尔凯
在游行中，伦巴第和艾米利亚建筑所提供的模型以独创性加以改造，并与拜占庭元素相结合，使用与中央计划相关的模型。 例如，安科纳（十一世纪中叶）附近的圣玛丽亚迪波多诺沃教堂或圣西里科大教堂（十一世纪末–1189），有一个希腊的交叉计划，在交叉处有一个圆顶，立面构成了一个强烈展开的门户。

一个更忠实于拜占庭模式的例子是圣克劳迪奥基恩蒂教堂广场（十一至十二世纪）内的希腊交叉计划或Genga（十一世纪）的San Vittore alle Chiuse，其中还有一个中央圆顶五顶部（底部三个，两侧两个）。

拉齐奥
在拉齐奥北部，许多建筑物，尤其是小城镇的建筑物，显示出隆巴德工匠的直接工作，特别是在柱子或穹顶中。然而，翁布里亚过滤出的伦巴第影响力是以不变的古典传统施肥的：在Montefiascone与San Flaviano教堂早在十二世纪），塔奎尼亚与圣玛利亚教堂一座城堡（始于公元1121年），在维泰博拥有更多的大教堂（圣玛利亚诺瓦，圣弗朗西斯科一个Vetralla，大教堂，圣西斯托，圣乔瓦尼在Zoccoli）由伦巴底的工匠们在某些情况下也参与了建筑的定义。

特别是托斯卡纳的圣塔玛利亚教堂，建于两个阶段从12世纪到1206年与基督教早期计划的基督教派生，但随着帕达纳派生façade元素作为门户强烈展开狮子stilofori和Sedes Sapietiae代表（麦当娜和孩子坐在一起）雕刻在拱门上，麦当娜的腿从雕刻的表面垂下。 同样在图斯卡尼亚矗立着San Pietro的壮丽教堂，其特点是科莫大师精致的玫瑰窗。 在加泰罗尼亚大教堂的钟楼里，罗马和拜占庭的空间体验与伊斯兰化主题并列，可以追溯到12世纪后半叶; 在重建古老的大教堂之后，今天看起来完全与原始背景分离。

在罗马的罗马式建筑
ñ罗马在参与改革教会工作的教皇的推动下，帕斯夸莱二世，Honorius二世，无辜二世和格雷戈里七世，一个激烈的建筑季节被记录下来，故意恢复早期基督教大教堂的传统， ，长椅礼拜堂与树冠祭坛，木制屋顶，马赛克装饰的中央后殿相连，中央后殿饰在门面前，通常用光滑的表面解决，没有墙壁，有时镶嵌着马赛克。 尽管如此，隆巴德的影响力可以追溯到建造各种砖石钟楼，包括框架，货架，竖框窗户和三盏窗户。

在San Clemente大教堂和Cosmedin的Santa Maria（12世纪在6世纪的遗迹中重建）中殿中使用了一些与三列交替的柱子，但没有一个精确的建设性逻辑，如罗马风格。

在特拉斯提弗列的圣玛丽亚（1140 – 1148），有一种非常传统的带有离子弧柱的解释，即使超出了窗户打开的壁柱之上的顺序。

比建筑全景更有趣的是图画和马赛克，其中有大型建筑用地，用于圣克莱门特大教堂，特拉斯提弗列的圣玛利亚和圣玛利亚诺瓦的室内装饰，在那里君士坦丁堡的图案依然盛行。

在此期间，他们离开了罗马大理石大师（Cosmati和Vassalletto的着名家庭），他们的活动也超过了拉齐奥的边界。 他们精心制作镶嵌各种石材的彩色大理石和镶嵌物，应用于礼仪地板和陈设，如讲台，cibori，祭坛，大教堂，复活节烛台等等。有时他们被用来装饰更复杂和各种各样的建筑空间，例如圣乔万尼在Laterano和San Paolo fuori le Mura（十三世纪上半叶）的修道院，两列交替平滑，扭曲或扭曲，或多或少的马赛克。

阿布鲁佐和莫利塞的罗马式建筑

罗马式建筑在坎帕尼亚
罗马时代坎帕尼亚最重要的建筑工地之一是由蒙特卡西诺修道院的Abbot Desiderio（后来的教皇维克托三世）委托进行的重建工程，现在没有任何遗迹了。 罗马教堂以罗马教堂的模型重建，唯一的回音就是在Formis的Sant’Angelo修道院的教堂里，这座教堂从1072年起由Desiderio设立。

早期的基督教图案的复兴（柱廊除以柱廊，存在的transept）也发现在塞萨奥伦卡大教堂（1103），萨勒诺十字架教堂（X-XI世纪），贝内文托大教堂和在卡普阿的圣鲁福教堂。

在十二世纪和十三世纪的建筑物中，阿马尔菲传入了强大的阿拉伯 – 西西里和摩尔风格的影响，如在凯瑟塔韦基亚大教堂（尖顶拱门，马蹄形的窗户在交叉处，交错的拱门搁在胫骨上的小柱上），在阿马尔菲大教堂（1266年至1268年），并在门面，钟楼和修道院交织在一起的急性拱门; Capuchins（1212）的修道院的情节更加复杂。 然而，在那不勒斯，罗马式几乎完全消失了，由于随后的超级通风。 它位于San Giovanni a Mare教堂的中心区域，在但丁广场的国家Convitto修道院里：首都，兽形和拟人化的柱子特别有趣。 在萨勒诺，有着非凡的作品，包括具有伊斯兰风格的陶瓷马赛克和嵌体。

阿普利亚罗马式
普利亚及其港口曾被圣地的朝圣者们使用，并且也是1090年许多十字军的起点。大量的人们决定接受各种各样的影响，这些影响也体现在建筑中。

其中最具代表性的建筑物是巴里的圣尼古拉大教堂，始建于1087年，直到12世纪末。 外部它有一个巨大的外观，就像一座堡垒一样，一个明显的外墙由两座未完工的塔楼封闭在两侧。 双塔的主题是指transalpine的例子，也可以通过Altavilla的诺曼存在来解释。 悬挂拱门的装饰和门面上有狮子的（稍显明显的）protiro的存在让人联想到伦巴第 – 艾米利亚的特色。

比通托大教堂建于十一世纪和十二世纪之间，根据尼古拉教堂的模型建造，外墙由壁柱分成三部分，并用吊拱装饰。 十六分支花环两侧有两个狮身人面像。

特拉尼大教堂也很重要：它建于十三世纪中叶，它是根据圣尼古拉大教堂的模型在海边附近建造的，作为一个明亮的参考点，这要归功于钙质凝灰岩使用。 外观让人回想起圣尼古拉斯的外形，但它不是由壁柱分成三部分，也不呈现塔楼和门廊。

巴列塔的圣墓教堂（起源于勃艮第）和大教堂（始于公元1126年）也值得注意。

请记住：1292年在巴里完成的圣萨比诺大教堂和鲁沃大教堂，有一个以假马托内尼为特征的突出外观，以及Concattedrale di Molfetta，这是最大的教堂，主教堂覆盖着轴中的圆顶。 其他影响可见于莱切圣徒Niccolò和Cataldo教堂（与Borgognoni相呼应，1180年）或在特洛伊大教堂（在较低的登记册中有Pisan影响，在浮雕上的亚美尼亚人被压平在拱门上，穆斯林在首都，拜占庭在青铜门，1119年完成）。

西西里岛的罗马式建筑
西西里岛和西西里王国的合并领土在这个时代受到许多不同的影响，因为这些世纪发生的历史，政治和宗教而普遍不满：两个世纪的酋长国（IX-X世纪），诺曼征服（1016年 – 1091）和西西里王国的诞生是引发了复杂文化分层过程的事件。

这种风格已经在征服的早期阶段制定出来，由于存在于布列塔尼出身的僧侣和前辈岛屿，Granconte Ruggero的信任人群，因此引用了Cluniac建筑。 从卡扎尼亚风格的怯懦暗示到卡塔尼亚风格的更加稳固掌握，在那里修建了一座修道院，模仿克鲁尼的修道院，西西里十一世纪的建筑似乎集中在堡垒的概念上，空间到装饰设备。 尽管在不止一个时代重建，帕特诺建造的马槽却构成了新征服领土的控制和防御系统的重要组成部分。 这个庞大的方面背叛了一个起源和一个军事目的（以及类似的例子，虽然可能晚些时候，阿德拉诺，莫塔和可能还有卡塔尼亚），随后的重新安排并没有留下很多提示来与其他当代语言进行比较。 然而，地牢工厂是遵守法国堡垒体系的代名词。

然而，这种风格的蓬勃发展必须在十二世纪中叶进行大约一百年。 坎帕尼亚建筑的作用，其中伊斯兰语言已经包含在萨勒诺或阿马尔菲等城市的建筑结构中，似乎并不是西西里风味发展的次要因素。 因此，具有阿拉伯影响力的诺曼式建筑在巴勒莫的建筑物中（如大约1154 – 1189年），在法蒂玛代表大厅的启发下，受到穆加纳人的丰富装饰; 古巴（1180）; arabeggiante植物在San Giovanni degli Eremiti教堂（大约1140年），十字形计划，圣卡塔尔多（大约1161年）。 代表八角星的轴承，阿尔菲兹和马赛克等装饰元素在Martorana（1143）等许多名胜古迹中备受赞赏。 后者是与当代拜占庭主义以及Palazzo dei Normanni（1143）中的帕拉丁教堂的重要文体同步，在马赛克和镶嵌在地板上的美学大理石以及首次登记的墙壁上都有提及。 在帕拉丁教堂中，希腊长老会期间的交叉计划和教堂中殿的大教堂之间达成了美满的婚礼。 马赛克比马尔托拉娜的“遵守”更为原始的方案。 在Palazzo dei Normanni的Ruggero I的房间里，还有一个单独的亵​​渎的周期，带有花园和狩猎场景，是主权国家最喜欢的休闲场所，它融合了阿拉伯宫殿典型的肖像画。

伊斯兰建筑的另一个灵感来源于圣彼得和保罗阿格罗（1172）的教堂，他的名字很幸运地得到了建筑师吉拉多伊尔弗兰科和陶尔米纳的重建者托斯托里科托阿巴特的重建。 （由于日期的接近，重建很可能是由于1169年地震期间发生的崩塌造成的）。 教堂呈现北非传统的元素，比如交织在一起的拱门，更典型的波斯元素如多叶圆顶，以及一些更典型的拜占庭元素，如罗马柱的再利用或图像静止孔的存在。

当时建筑的其他重要例子是切法卢大教堂（大约1131 – 1170年）和蒙雷亚莱（1172 – 1189年）。 在两者中都有更多的影响，从后殿区域的Cluniac体验到典型的伦巴第拱门（到切法卢），到那些与阿拉伯影响交织在一起的（蒙雷阿莱），到外墙的两座塔楼，让人想起transalpine从诺曼人介绍的模型。

西西里岛的美学也在半岛西西里岛迅速蔓延，那就是卡拉布里亚和巴西利卡塔的当前地区。 西西里岛的影响首先体现在外部细节的渲染上，尤其是内部的空间分布。 格拉斯大教堂（1045）是卡拉布里亚风格的一个有效例子，相当简单而纯粹，可能是因为它属于风格的第一阶段。 在照明系统中，Cluniac的影响再一次显示在连通环境的体积分布中。 在这方面，比较Gerace的焚烧结构是非常有趣的，该结构由一个水平框架切割而成，该框架沿着两个顶端的曲线路线切割并由圆形展开的窗户支配，并且类似的第一次在Isola上进行实验尖拱的游行。

撒丁岛和科西嘉的罗马式建筑
撒丁岛的罗马式建筑有着显着的发展和长期的发展。 他的表情受到起源的影响，与比萨的接触以及随后来自意大利各地区和法国的众多宗教命令的到来。 因此，在岛屿建筑中，可以找到托斯卡纳，隆巴德和transalpine影响。

在最有趣的建筑中，仅举几例，在托雷斯港的圣加维诺大教堂（1065之前），圣玛丽亚德尔雷达迪阿达拉（SS）的帕拉丁教堂，圣安蒂奥科迪比萨卢的大教堂Ozieri，Olbia的San Simplicio大教堂，Sedini的San Nicola di Silanis教堂，同名中心（OR）的Santa Giusta大教堂，Santa Maria di Uta（CA）教堂，Codrongianos的Saccargia大教堂和San Nicola in Ottana（NU）。
在科西嘉岛还有一些有趣的罗马式活动，其特点是与托斯卡纳环境的接触，如圣玛丽亚阿苏塔迪卢西亚纳大教堂，穆拉托圣米歇尔教堂，博尼法乔圣玛丽亚马焦雷等等。