इटली में रोमनस्क वास्तुकला

इटली में रोमनस्क्यू आर्किटेक्चर में अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में वास्तुशिल्प उत्पादन की अवधि शामिल है, ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य के आसपास के शुरुआती उदाहरणों से, कुछ क्षेत्रों में, तेरहवीं शताब्दी में।

सामान्य विशेषताएँ
जैसा कि सभी रोमनस्क्यू में, कई वास्तुशिल्प तत्वों का उपयोग न केवल कार्यात्मक रूप से बल्कि प्रतीकात्मक रूप से किया जाता है (बारह प्रेरितों का प्रतिनिधित्व करने वाले 12 स्तंभ, थोड़ी झुकाव के साथ नावे की लंबी धुरी जो इंगित करती है कि यीशु के सिर को मृत्यु पर क्रूस पर झुका हुआ इत्यादि ..) । हालांकि, इटली के भौगोलिक और परिस्थिति संबंधी परिस्थितियों से प्राप्त तत्व भी हैं: तथ्य यह है कि सिसिली मुसलमानों के हाथों में थी और दक्षिणी इटली का एक बड़ा हिस्सा बीजान्टियम का हिस्सा था जो प्रभावों की एक श्रृंखला को दर्शाता था जो कि असाधारण हैं यह प्रायद्वीप

अपने स्वयं का एक और तत्व पुनर्नवीनीकरण और पालेओ-ईसाई मंदिरों या पुरातनता के बेसिलिकास का उपयोग है, जो उन्हें रोमनस्क वास्तुकला के तरीकों से अनुकूलित करता है। इसलिए शुरुआती ईसाईयों द्वारा उपयोग किए जाने वाले मजेदार स्मारकों की मूल रूपरेखा के साथ एक एकल गुफा के चर्चों में से अधिकांश।

अवशेषों की बढ़ती पूजा को देखते हुए, रोमनस्क्यू मंदिर आमतौर पर प्रेस्बिटरी के तहत आमतौर पर एक क्रिप्ट होता है। मोमबत्तियों को रखने के लिए निकस के साथ भूमिगत गलियारे बनाए गए थे। हालांकि, इन गलियारों को साइड वेदर्स, प्रसाद और अल्म्स जमा और अन्य सहायक उपकरण जैसे अन्य तत्वों से क्रमशः भर दिया गया था।

रोमनस्क्यू चर्चों के लिए एक तत्व आम तौर पर मुखौटा के बगल में स्थित या घंटी क्षेत्र में स्थित घंटी टावर है।

क्षेत्रीय रूपों
कलात्मक पैनोरमा बहुत ही विविध है, क्षेत्रीय “रोमनस्क्यू” के साथ अपनी विशेषताओं के साथ, निर्माण प्रकारों और उपयोग की जाने वाली सामग्री के संबंध में। उपयोग की जाने वाली कई सामग्रियों द्वारा महान विविधता भी दी जाती है, जो स्थानीय उपलब्धता पर दृढ़ता से निर्भर करता है, यह देखते हुए कि आयात बहुत महंगा था। वास्तव में, लोम्बार्डी में सबसे अधिक उपयोग की जाने वाली सामग्री ईंट की मिट्टी की प्रकृति को देखते हुए ईंट थी, लेकिन यह कॉमो पर लागू नहीं होती, जिसके बजाय पत्थर की बड़ी उपलब्धता थी; टस्कनी में, इसके बजाय, हरे सर्पिन संगमरमर में आवेषण वाले सफेद कैररा संगमरमर की इमारतों दुर्लभ नहीं हैं; पुग्लीएथ में स्पष्ट कैल्केरस टफ का इस्तेमाल किया गया था। अपुलीयन मामले के अलावा, रोमनस्क के नीचे रोम से अधिक दुर्लभ हो जाता है और बीजान्टिन और अरब मूल की विशेषताओं के साथ मिश्रण होता है।

आप कुछ मुख्य क्षेत्रों की पहचान कर सकते हैं:
लोम्बार्ड और एमिलिया क्षेत्र, जो पश्चिमी वेनेटो से लिगुरिया तक उत्तरी इटली के अधिकांश प्रभावित हुए;
वेनिस, बीजान्टिन वास्तुकला से प्रभावित विशिष्ट विशेषताओं के साथ;
पिसन प्रभाव का क्षेत्र: उत्तरी टस्कनी तक पिस्तोआ, सार्डिनिया और कोर्सीका, साथ ही अन्य अलग तटीय क्षेत्रों;
फ्लोरेंटाइन रोमनस्क्यू या “प्रोटो-पुनर्जागरण”;
मार्चे से मोलिसे के एड्रियाटिक बेल्ट
उम्ब्रिया और अल्टो लाज़ीओ, अधिक प्रभावों के चौराहे;
रोम;
घंटी क्षेत्र;
अपुलीयन क्षेत्र;
सिसिली और कैलाब्रिया, मजबूत बीजान्टिन और नॉर्मन प्रभाव के साथ, लेकिन पहले में, अरब भी।
पिसन, लोम्बार्ड और दक्षिणी फ्रेंच प्रभावों के साथ सार्डिनिया।

लोम्बार्ड और एमिलियन रोमनस्क वास्तुकला
लोम्बार्डी, क्षेत्रीय व्यापक के रूप में समझा जाता है, फिर आज की इकाइयों, जिसमें एमिलिया और आसपास के इलाकों शामिल हैं, कलात्मक नवीनताएं डेल’ऑल्ट्रेल प्राप्त करने वाला पहला क्षेत्र था, जर्मनी में लोम्बार्ड कलाकारों के अब धर्मनिरपेक्ष आंदोलन और इसके विपरीत।

इन प्रभावों को आम तौर पर इतालवी योजनाओं के अनुसार विस्तारित किया गया था, जैसे कि पोम्पासा (मैजिस्टर मार्ज़ुलो द्वारा) के एबी के प्रारंभिक उदाहरण द्वारा प्रस्तावित, जो 1026 में पवित्र हो गए थे, 1063 में मैजिस्टर डीसडेडिट द्वारा शुरू किए गए घंटी टावर के साथ। एक मूल दो- लाल और सफेद ईंटों के उपयोग के माध्यम से रंग सजावट, और इटली में पहली बार मुखौटा मूर्तियों से सजाया गया है, इस मामले में बेस-रिलीफ से बारीक ढंग से मूर्तिकला और शाखाओं और जानवरों के साथ छेड़छाड़ की जाती है जो शायद फारस के ससानिड्स कपड़े पहनती हैं। इसके अलावा घंटी टावरिट सजावट की शैली के कारण, चर्च के शरीर से पृथक है, जो कि आम तौर पर इतालवी बन गया है), लटकने वाले मेहराब और चिनाई वाले चिनाई के साथ, चिनाई को स्थानांतरित करते हुए, व्यापक के माध्यम से कमाना खिड़कियों के उद्घाटन। ऐसा माना जाता है कि इन विशेषताओं को बीजान्टिन और आर्मेनियाई दुनिया से आयात किया गया था।

जर्मनिक मॉडल के नजदीक लोमेल्लो (1025 – 1050) में सांता मारिया मगगीर के चर्च और सिवेट में सैन पिट्रो अल मोंटे (एक डबल विरोधी एपीएस के साथ) हैं।

महत्वपूर्ण कॉमो में संत’एबबोंडियो के बेसिलिका का प्रारंभिक उदाहरण है, जिसमें पांच आइसल लकड़ी के बीम से ढके हुए हैं, जहां जर्मन वेस्टवर्क्स की शैली में एक डबल घंटी टावर और अंधेरे मेहराब और पायलट के साथ बाहरी मुखौटा की सजावट है, साथ ही Comacine मास्टर्स के एक उल्लेखनीय मूर्तिकला संग्रह।

ग्यारहवीं शताब्दी की शुरुआत और बारहवीं शताब्दी की शुरुआत के बीच, पहले से ही परिपक्व रोमन शैली में, सेंट’एब्रब्रोगियो का बेसिलिका मिलान में पुनर्निर्मित किया गया था, जिसमें रिब्ड क्रॉस वाल्ट और एक बहुत ही तर्कसंगत डिज़ाइन था, जिसमें ड्राइंग के बीच एक संपूर्ण पत्राचार था योजना में और ऊंचाई में तत्वों में। संत अम्ब्रोगियो के स्टाइलिस्ट अलगाव को पुनर्निर्माण के युग की तुलना में आज के रूप में स्पष्ट नहीं किया जाना चाहिए था, जब कई स्मारक खो गए थे या सदियों से भारी छेड़छाड़ की गई थी (जैसे पाविया, नोवारा, वेरसेलि के कैथेड्रल , आदि।)।

पाविया में सैन मिशेल मगगीर के बेसिलिका द्वारा अन्य विकास देखा जाता है, जिसमें दो ढलान वाली छतों के साथ एक बड़ी पेंटगोनल प्रोफ़ाइल शामिल है, जो कि बीम बट्रेस द्वारा तीन हिस्सों में विभाजित है, और ऊपरी भाग में, दो सममित गैलरी द्वारा सजाया गया है कॉलम पर छोटे मेहराब। कवरेज प्रोफाइल का पालन करें; मजबूत ऊपरी विकास को केंद्रीय क्षेत्र में केंद्रित खिड़कियों की व्यवस्था द्वारा भी जोर दिया जाता है। इस चर्च का मॉडल पाविया, सैन तेओडोरो और सैन पिट्रो के चर्चों में सिएल डी ओरो (1132 में पवित्र) में भी पाया गया था, और इसे पर्मा के कैथेड्रल (12 वीं सदी की शुरुआत में) और पाइयेन्ज़ा में विकसित किया गया था (1206 में शुरू हुआ)।

मोडेना का कैथेड्रल सभी रोमनस्क वास्तुकला के एक लगातार निरंतर तरीके से प्राप्त साक्ष्यों में से एक है। लोम्बार्ड (शायद कॉम) Lanfranco द्वारा 10 99 में स्थापित, यह कुछ दर्जन वर्षों में बनाया गया था, इसलिए यह महत्वपूर्ण गोथिक सम्मिलन प्रस्तुत नहीं करता है। बिना किसी ट्रांसेप्ट और तीन एपिस के तीन नाखूनों के साथ, इसे पहले लकड़ी के ट्रस से ढका दिया गया था, जिसे केवल पंद्रहवीं शताब्दी में क्रॉस वाल्ट के साथ बदल दिया गया था। ढलान मुखौटा नदियों के आंतरिक आकार को दर्शाता है, और इसे तीन बड़े पायलटों में बांटा गया है, जबकि केंद्र पर दो मंजिलों (गुलाब की खिड़की और पार्श्व पोर्टल बाद में) के साथ पोर्टल द्वारा प्रभुत्व है। “Matroneo” की ऊंचाई पर loggias की निरंतर श्रृंखला, अंधेरे मेहराब से घिरा हुआ है, जो चारों ओर कैथेड्रल के चारों ओर घिरा हुआ है, बाद में निर्माण में बहुत कॉपी की गई chiaroscuro का तालबद्ध प्रभाव बनाते हैं। असाधारण मूल्य और महत्व का मूर्तिकला किट विलिगेलस और उसके अनुयायियों की प्रसिद्ध राहत से बना है। वेरोना में सैन ज़ेनो का बेसिलिका मोडेना कैथेड्रल से व्युत्पन्न का सबसे प्रत्यक्ष उदाहरण है।

वेनिस
वेनिस में इस अवधि की वास्तुशिल्प कृति सैन मार्को के बेसिलिका का निर्माण था। पूर्व-मौजूदा इमारत पर 1063 में कुत्ते डोमेनिको कंटरीनी द्वारा शुरू किया गया, यह पलाज्जो डुकाले के पैलेटिन चैपल के रूप में कार्य करता था और वेनिस के कुलपति पर निर्भर नहीं था। कहा जाता है कि बेसिलिका केवल चौदहवीं शताब्दी में ही समाप्त हो सकती है, लेकिन फिर भी यह कई कलात्मक अनुभवों के बीच एकतापूर्ण और सुसंगत संपूर्ण गठित करती है, जहां सदियों से यह विषय रहा है।

बेसिलिका बीजान्टिन और पश्चिमी कला के बीच लगभग अद्वितीय संयोजन है। यह योजना केंद्र में वितरित पांच गुंबदों और क्रॉस के अक्षों के साथ एक ग्रीक क्रॉस है, जो मेहराब से जुड़ा हुआ है। हाथों से तीन, नाखूनों को कोलोनेड द्वारा विभाजित किया जाता है जो गुंबदों का समर्थन करने वाले विशाल स्तंभों के प्रति अभिसरण करते हैं; उन्हें चिनाई के एक ही ब्लॉक के रूप में नहीं बनाया जाता है, लेकिन चार खंभे और एक छोटे गुंबद के साथ बदले में व्यक्त किया जाता है।

पश्चिमी मूल के तत्व क्रिप्ट के बजाय हैं, जो पांच स्थानिक इकाइयों में से एक की पुनरावृत्ति में बाधा डालता है, और वेदी के प्लेसमेंट को संरचना के केंद्र में नहीं (जैसे बीजान्टिन शहीद में), लेकिन पूर्व में उपयुक्त क्षेत्र में। इस कारण से हथियार समान नहीं हैं, लेकिन पूर्व-पश्चिम धुरी पर उनके पास एक व्यापक केंद्रीय गुफा है, इस प्रकार एक मुख्य अनुदैर्ध्य धुरी बनाते हैं जो वेदी की तरफ देखता है।

1204 में कॉन्स्टेंटिनोपल के कब्जे के बाद बाहरी को संगमरमर से सजाया गया था, संगमरमर स्लैब, पोलक्रोम कॉलम और बीजान्टिन राजधानी की नंगे मूर्तियों के साथ। इसी अवधि के दौरान कम या ज्यादा, डोम्स को बाहर से दिखाई देने के लिए उठाया गया था, और सैन मार्को के पोर्टिकोइड वर्ग को डिजाइन किया गया था। इंटीरियर कीमती मोज़ेक के साथ कवर किया गया है जो ग्यारहवीं शताब्दी से तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत से लेकर अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के मुखौटे में पुनर्जागरण रीमेक और जोड़ों का उल्लेख नहीं किया गया था।

अल्पाइन क्षेत्र में रोमनस्क वास्तुकला
सैन कैंडिडो में अल्पाइन क्षेत्र में रोमनस्क वास्तुकला का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, जो सैन कैंडिडो का कॉलेजिएट चर्च है, जो अक्सर उन क्षेत्रों में होता है, जो विभिन्न संस्कृतियों से प्राप्त तत्वों के साथ होता है, जहां भौगोलिक सीमा के बीच भाग लिया जाता है इटली और उत्तरी क्षेत्र।

तुस्कानी में रोमनस्क वास्तुकला
पिसन रोमनस्क्यू उस समय पीसा में विकसित हुआ था जब वह ग्यारहवीं शताब्दी के पहले भाग से ग्यारहवीं शताब्दी के पहले भाग में एक शक्तिशाली समुद्री गणराज्य था, और पीसा गणराज्य (कोर्सीका और सार्डिनिया के हिस्से द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों में विकिरण शामिल) और लुका से पिस्तोआ तक उत्तरी तुस्कानी बेल्ट। पिसन शक्ति का समुद्री चरित्र, और इसकी शैली के विशिष्ट स्टाइलिस्ट तत्वों की विशिष्टता का मतलब है कि पिसन रोमनस्क का प्रसार शहर के राजनीतिक प्रभाव के क्षेत्र से काफी दूर है। पिसान प्रभाव भूमध्य क्षेत्र के विभिन्न बिंदुओं के साथ-साथ एड्रियाटिक (पुग्लिया, इस्ट्रिया) के तटों में पाए जाते हैं।

पहला अहसास पिसा का कैथेड्रल था, जो 1063 – 1064 में बुशेटो द्वारा शुरू हुआ और रेनल्डो द्वारा जारी रखा गया, जिसे 1118 में पवित्र किया गया था। वेनिस में, पिसन वास्तुकला उस कॉन्स्टेंटिनोपल और बीजान्टिन वास्तुकला से प्रभावित था, जिसके साथ गणतंत्र था मजबूत वाणिज्यिक संपर्क। संभावित बीजान्टिन प्रभाव के तत्व मैट्रोनि और अंडाकार गुंबद हैं जो हथियार के चौराहे पर “लोम्बार्ड” मार्ग में रखे गए बल्ब के साथ होते हैं, लेकिन एक विशिष्ट स्थानीय स्वाद के अनुसार ओरिएंटल तत्वों का पुन: व्याख्या किया जाता है, जो कलात्मक रूपों पर पहुंचने योग्य होते हैं मौलिकता, उदाहरण के लिए कोलोनेड के साथ पांच गुफाओं के साथ इंटीरियर (पूर्व में ग्रीक क्रॉस, रेनल्डो द्वारा लैटिन संयंत्र में विस्तारित), लुका में सैन मार्टिनो के रोमनस्क्यू कैथेड्रल के गायब होने से प्रेरित, यह आमतौर पर प्रारंभिक ईसाई स्थानिकता है।

पिसन रोमनस्क्यू के विशिष्ट तत्व लोम्बार्ड आर्किटेक्चर से प्रेरित लटकने वाले लॉगगिया का उपयोग करते हैं, लेकिन विभिन्न facades, और अंधेरे मेहराब, lozenge की आकृति, इस्लामी मॉडल उत्तरी अफ्रीकी से प्राप्त सबसे पहचानने योग्य सुविधाओं में से एक को कवर करने के लिए गुणा, और दो रंगीन वैकल्पिक बैंड, मुस्लिम स्पेन के मॉडल से व्युत्पन्न।

पीसा में अन्य उत्कृष्ट कृतियों प्रसिद्ध लीनिंग टॉवर (1173 में शुरू हुई), बैपटिस्टरी की पहली अंगूठी (1153 में शुरू हुई), सैन पाओलो का चर्च एक रिपा डी अरनो (12 वीं सदी की शुरुआत में 13 वीं शताब्दी), सैन चर्च बोर्गो में मिशेल।

पीसा से नई शैली लुका में पहुंची, जो कि सैन फ्रेडियानो और सेंट’एलेसैंड्रो मैग्गीर के बेसिलिका में संरक्षित प्राचीन रोमनस्क्यू लुक्शेस को ओवरलैप कर रही थी। फोर्डो में सैन मिशेल का चर्च, सांता मारिया फोरीस्पोर्टम, सैन मार्टिनो के कैथेड्रल (1205 में पूरा) के मुखौटे, गुडिटेटो दा कोमो के श्रमिकों द्वारा, सजावटी विमान पर भी समृद्ध रूपों में पिसन शैली के विकास का प्रतिनिधित्व करता है। वास्तुशिल्प मौलिकता का नुकसान। पिस्टोआ में सफेद संगमरमर के साथ बारीक बैंड में हरे रंग के प्रेटो संगमरमर के उपयोग से, यह जीवंत दो रंग (सैन जियोवानी फुओरिविविटास, XII शताब्दी का चर्च) के साथ-साथ प्रेटो के कैथेड्रल में भी प्रभाव डालता है।

पूर्व में निर्देशक के अलावा, पिसन रोमनस्क्यू के प्रभाव ने दक्षिण की तरफ एक मार्ग (वोल्टेरा का कैथेड्रल, मासा मारितिमा के कैथेड्रल) का पालन किया, जो कि आंशिक रूप से स्वायत्त पात्रों को मानते थे कि उन्होंने रोमनस्क्यू वोल्टेरा के बारे में बात की थी।

फ्लोरेंस में रोमनस्क्यू
ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी के बीच फ्लोरेंस में कुछ तत्व पिसन रोमनस्क्यू के लिए आम थे, लेकिन एक बहुत अलग छाप के साथ, एक प्राचीन ज्यामितीय सद्भाव से विशेषता है जो प्राचीन कार्यों को याद करती है। बाहरी खंडों में लय की भावना आठ पक्षों पर दोहराए जाने वाले सटीक मॉड्यूलर पैटर्न के बाद वर्गों, शास्त्रीय पायलटों, अंधा मेहराब आदि के उपयोग के माध्यम से सैन जियोवानी के बैपटिस्टरी में स्पष्ट है। बपतिस्मा के डेटिंग पर लंबे समय से चर्चा की गई है (रोमन इमारत एक बेसिलिका में बदल गई? प्रारंभिक ईसाई इमारत? रोमनस्क्यू इमारत?), दस्तावेज़ीकरण की कमी के कारण भी। 2000 के बाद किए गए पुरातात्विक खुदाई के बाद, यह पाया गया कि नींव रोमन फुटपाथ के स्तर से दो मीटर ऊपर है, इसलिए यह अनुमान लगाया जा सकता है कि इमारत को लगाने का युग नौवीं शताब्दी से पहले नहीं है। रोम के पैंथियन द्वारा दृढ़ता से प्रेरित पोलिक्रोम संगमरमर इंटीरियर, फिर भी 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में पूरा हुआ था (फर्श मोज़ेक 120 9 और स्कारसेला 1218 के हैं), जबकि बाहरी कवर के पहले चरण को वापस जाना चाहिए इसी अवधि के बारे में।

नवीनीकृत फ्लोरेंटाइन शैली के अन्य उदाहरण सैन मिनीटो अल मोंटे का बेसिलिका (1013 में शुरू हुआ और धीरे-धीरे 13 वीं शताब्दी तक पूरा हुआ), जो दो-स्वर मुखौटा के तर्कसंगत आदेशित स्कैन प्रस्तुत करता है, और लोम्बार्ड रोमनस्क्यू द्वारा प्रेरित एक कठोर संरचना प्रस्तुत करता है (ट्रिब्यून)। एम्पोली में संत एंड्रिया के कॉलेजिएट चर्च और बाडिया फिजोलाना के मुखौटे के अधूरे चेहरे के छोटे सैन साल्वाटोर अल वेस्कोवो, एक साथ मामूली संख्या में पैरिश और नाबालिग चर्चों के साथ तस्वीर को पूरा करते हैं।

बाकी टस्कनी
मुख्य शहरों के सांस्कृतिक प्रभाव से, तुस्कानी ग्रामीण इलाके में स्थित कई रोमनस्क्यू चर्चों में असाधारण रूप से समृद्ध है। कई मठवासी उत्पत्ति के हैं और विभिन्न आदेशों की उपस्थिति के कारण हैं, बेनेडिक्टिन के रूप में प्राचीन या नई उत्पत्ति (सुधारित) जैसे क्लूनियाक या कैमाल्डोलीज़ और वलोमब्रोसानी के रूप में। मठवासी आदेशों के सुपरनैशनल चरित्र की वजह से, वे ट्रांसमोंटेन या गैर-तुस्कान प्रभावों में भी समृद्ध हैं। इनमें से संत’एन्टिमो (मध्य-बारहवीं शताब्दी) का अभिशाप, फ्रांसीसी मॉडल से प्रेरित इतालवी चर्चों की एक छोटी श्रेणी का हिस्सा है, जिसमें अनिवार्य लय (सरल कॉलम-स्तंभ विकल्प), कॉलम प्रेस्बिटरी, रेडियल चैपल के लिए ऐलिस हैं। फ्रांस में इस प्रकार का विशाल प्रसार (सैकड़ों उदाहरण, जो तीर्थयात्रा मार्गों के साथ अधिकतर गठबंधन होते हैं) को प्रत्यक्ष निस्पंदन की पहचान करना मुश्किल हो जाता है। मठवासी उत्पत्ति के चर्चों की विशिष्टता, आमतौर पर केवल एक गुफा के साथ, कोर्टोना में फार्नेटा के एबी में और माउंट अमीता पर सैन साल्वाटोर के अभयारण्य में क्रिप्ट्स की उपस्थिति है जो दो टावरों के बीच अग्रभाग के नॉर्डिक आदर्श को भी प्रस्तुत करती है।

कई मठवासी केंद्रों में होस्पिटलियम का एक कार्य था, अर्थात, सामान्य रूप से तीर्थयात्रियों और रास्ते में रहने वालों के लिए एक स्वागत केंद्र था, न केवल विया फ्रांसिगेना के साथ, बल्कि उत्तर-दक्षिण मार्ग पर कई अन्य मार्गों के साथ-साथ चर्चों जैसे कि मोंटलबैनो (सैन जस्ट, कैम्पो में सैन मार्टिनो), या विभिन्न एपेनेन पास की ओर (अग्नि में सैन साल्वाटोर, मोंटेपियानो के एबी)।

उम्ब्रिया, मार्चे और अल्टो Lazio में रोमनस्क वास्तुकला

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Umbria
यहां तक ​​कि उम्ब्रिया में भी कुछ चर्च लोम्बार्ड प्रभाव दिखाते हैं, हालांकि इस क्षेत्र में जीवित प्राचीन अवशेषों से प्राप्त अधिक शास्त्रीय तत्वों के साथ मिलकर। यह फोलिग्नो में सांता मारिया इन्फ्रापोर्ट्स की बेसिलिका, टेर्नी में सैन साल्वाटोर के चर्च या अससी में सांता मारिया मगगीर का मामला है।

उनमें से इसी तरह असीसी (सैन रूफिनो, मध्य-बारहवीं शताब्दी से) के कैथेड्रल या स्पोलेटो के कैथेड्रल (1175 में शुरू हुआ) या स्पैल्टो में सैन पिट्रो अतिरिक्त मोएनिया के चर्च का सबसे मूल समाधान है, जो टूटने से विशेषता है एक स्पष्ट ज्यामितीय योजना में मुखौटा का। सैन पिट्रो में चौराहे को पवित्र और प्रतीकात्मक दृश्यों के साथ कीमती संगमरमर की राहत के साथ भी सजाया गया था। कुछ चर्चों में, जैसा कि स्पोल्टो के कैथेड्रल में हम रोमन प्रभाव के मोज़ेक पाते हैं।

मार्श
मार्च में लोम्बार्ड और एमिलियन वास्तुकला द्वारा पेश किए गए मॉडल मौलिकता के साथ फिर से काम किए जाते हैं और केंद्रीय योजना के साथ मॉडल के उपयोग से संबंधित बीजान्टिन तत्वों के साथ संयुक्त होते हैं। उदाहरण के लिए, एंकोना (मध्य ग्यारहवीं शताब्दी) के पास सांता मारिया डी पोर्टोनोवो का चर्च या सैन सिरिआको (देर से ग्यारहवीं शताब्दी – 11 9 8) के कैथेड्रल का चर्च, हथियारों के चौराहे पर एक गुंबद के साथ ग्रीक क्रॉस प्लान है और एक प्रोटिरो मुखौटा जो दृढ़ता से चलने वाले पोर्टल को फ्रेम करता है।

बीजान्टिन मॉडल के लिए और भी वफादार उदाहरण सैन क्लाउडियो अल चिएंटी (XI-XII शताब्दी) के चर्च के एक वर्ग के भीतर ग्रीक क्रॉस प्लान या गेंगा (XI शताब्दी) में सैन विटोर एली चिउज़ में है जहां एक केंद्रीय गुंबद पांच भी है apses (नीचे तीन और पक्षों पर दो)।

लाज़ियो
उत्तरी Lazio में, विशेष रूप से छोटे शहरों में, कई इमारतों, लोम्बार्ड कारीगरों के प्रत्यक्ष काम, विशेष रूप से खंभे या vaults में प्रकट करते हैं, हालांकि, उम्ब्रिया द्वारा फ़िल्टर किए गए लोम्बार्ड प्रभावों को अखंड शास्त्रीय परंपरा के साथ निषेचित किया गया था: सैन फ्लैवियानो के चर्च के साथ मोंटेफियास्कोन में ( प्रारंभिक बारहवीं शताब्दी), सांता मारिया ए कैस्टेलो (1121 में शुरू हुई) के साथ टैर्किनिया में, अधिक बेसिलिकास (सांता मारिया नुओवा, सैन फ्रांसेस्को एक वेत्रला, कैथेड्रल, सैन सिस्टो, ज़ोकोली में सैन जियोवानी) के साथ विटरबो में, शायद सभी सजाए गए लोम्बार्ड शिल्पकारों ने कुछ मामलों में वास्तुकला की परिभाषा में भी भाग लिया।

विशेष रूप से तुस्कानिया के सांता मारिया मगगीर का चर्च, बारहवीं शताब्दी से 1206 के शुरुआती ईसाई व्युत्पन्न की बेसिलिका योजना के साथ दो चरणों में बनाया गया था, लेकिन पद्ना व्युत्पन्न के प्रमुख तत्वों के साथ पोर्टल दृढ़ता से शेरों के स्टेलोफोरी और सेदेस सैपियेटिया के प्रतिनिधित्व के साथ खेला गया था। (बच्चे के साथ मैडोना बैठे) पुरालेख में मूर्तिकला, जहां मैडोना के पैर सचमुच मूर्तिकला सतह से लटका हुआ है। तुस्कानिया में भी सैन पिट्रो का शानदार चर्च है, जो कॉमो के मालिकों द्वारा परिष्कृत गुलाब खिड़की की विशेषता है। गेटालेट-रोमन और बीजान्टिन अंतरिक्ष अनुभवों के कैथेड्रल के घंटी टावर में 12 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही के बाद इस्लामीकरण विषयों के साथ विलय कर दिया गया है; पुराने कैथेड्रल के पुनर्निर्माण के बाद, यह आज अपने मूल संदर्भ से पूरी तरह से अलग दिखाई देता है।

रोम में रोमनस्क वास्तुकला
एन चर्च को सुधारने के काम में शामिल पोंटिफ के आवेग के साथ रोम, जैसा कि Pasquale II, Honorius II, मासूम द्वितीय और ग्रेगरी VII, एक तीव्र वास्तुकला का मौसम दर्ज किया गया था, जानबूझकर शुरुआती ईसाई बेसिलिका की परंपरा को फिर से शुरू करने के लिए कॉलम पर तीन नवे , चंदवा वेदी, लकड़ी की छत, मोज़ेक के साथ सजाए गए केंद्रीय एपीएस के साथ उठाए गए प्रेस्बिटेरी, पोर्टिको को अग्रभाग के सामने संग्रहित किया जाता है जिसे आमतौर पर दीवारों के बिना एक चिकनी सतह के साथ हल किया जाता है और कभी-कभी मोज़ेक से सजाया जाता है। लोम्बार्ड प्रभाव, हालांकि, मौजूद है, विभिन्न ईंट घंटी टावरों के निर्माण में, फ्रेम, अलमारियों, मलिन खिड़कियों और तीन-प्रकाश खिड़कियों के साथ पता लगाया जा सकता है।

सैन क्लेमेंटे के बेसिलिका में और कोस्मेडिन में सांता मारिया में (छठी शताब्दी के अवशेषों पर 12 वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित) नेवा में तीन स्तंभों की एक श्रृंखला के साथ बदलकर कुछ स्तंभों का उपयोग किया गया था, लेकिन बिना किसी रचनात्मक तर्क के रोमनस्क्यू शैली।

ट्रस्टवेर में सांता मारिया में (1140 – 1148) आयनिक आर्किटेरव कॉलम के साथ एक बहुत ही पारंपरिक व्याख्या है, भले ही खिड़कियों के खुलेआम तीर्थयात्रा से बेहतर आदेश के द्वारा क्रमबद्ध किया गया हो।

आर्किटेक्चरल पैनोरामा की तुलना में अधिक दिलचस्प चित्रमय और मोज़ेक था, जिसमें सैन क्लेमेंटे के बेसिलिका, ट्रस्टवेर और सांता मारिया नुओवा में सांता मारिया की आंतरिक सजावट के लिए बड़ी निर्माण स्थलों के साथ, जहां कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन प्रारूप अभी भी प्रचलित थे।

इस अवधि के दौरान, उन्होंने रोमन संगमरमर के स्वामी (कोसमती और वासललेटो के प्रसिद्ध परिवार) को छोड़ दिया, जिनकी गतिविधि ने लाज़ीओ की सीमाओं को भी पार किया। विभिन्न पत्थर की सामग्रियों के रंगीन पत्थर और टेसेरा के साथ उनके विस्तृत आवरणों में लीटर्जिकल फर्श और पुष्पांजलि जैसे कि लुगदी, सिबोरी, वेदियां, कैथेड्रल, ईस्टर कैंडलस्टिक्स इत्यादि के लिए लागू किया गया था। कभी-कभी उन्हें अधिक जटिल और विभिन्न वास्तुशिल्प रिक्त स्थानों को सजाने के लिए उपयोग किया जाता था, जैसे कि लेटरानो और सैन पाओलो फुओरी ले मुरा (तेरहवीं शताब्दी का पहला भाग) में सैन जियोवानी के क्लॉइस्टर, कॉलम के जोड़े वैकल्पिक रूप से चिकनी, मुड़ या मुड़ते हुए और कम या ज्यादा मोज़ेक के साथ।

अब्रूज़ो और मोलिज़ में रोमनस्क वास्तुकला

कैम्पानिया में रोमनस्क वास्तुकला
रोमन काल में कैम्पानिया में सबसे महत्वपूर्ण निर्माण स्थलों में से एक पुनर्निर्माण था, जिसे मोंटेकैसिनो के एबी के एबॉट डेसिडरियो (बाद में पोप विक्टर III) द्वारा शुरू किया गया था, जिसमें आज कुछ भी नहीं है। बेसिलिका को रोमन लोगों के मॉडल पर पुनर्निर्मित किया गया था और यह एकमात्र गूंज है जो फॉर्मिस में संत एंजेलो के एबी के चर्च में बनी हुई है, जो 1072 से डेसिडरियो द्वारा कमीशन पर बनाई गई थी।

बेनेवेंटो के कैथेड्रल में, सलर्नो (एक्स-इलेवन शताब्दी) में क्रूसीफिक्स के चर्च में, सेसा औंका (1103) के कैथेड्रल में प्रारंभिक ईसाई रूपों (कोलोनेड द्वारा विभाजित नवे), पुनर्जन्म के पुनरुत्थान को भी मिला था। कैपुआ में सैन रूफो के चर्च में।

बारहवीं और तेरहवीं शताब्दी की इमारतों में बदले में अरब-सिसिलियन और मूरिश प्रभाव अमाल्फी से फैले हुए हैं, जैसा कि कैसर्टवेक्चिया कैथेड्रल में है (बिंदुओं के साथ, ट्रांसेप्ट में घोड़े की नाल के आकार की खिड़कियां और टिबुरियो में छोटे स्तंभों पर आराम करने वाली घुमावदार मेहराब) अमाल्फी के कैथेड्रल में (1266 – 1268) और फ्लेड में घुमावदार तीव्र मेहराब के साथ, घंटी टावर और क्लॉस्टर में; एक साजिश कैपचिन (1212) के क्लॉस्टर में और भी जटिल बना। नेपल्स में, हालांकि, बाद के superfolations के कारण, रोमनस्क्यू लगभग पूरी तरह से गायब हो गया है। यह सैन जियोवानी के मारे के केंद्रीय क्षेत्र में पाया जाता है और पियाज़ा दांते में नेशनल कॉन्विटो के ठीक क्लॉस्टर में: राजधानियां और ज़ूमोरफ़िक और मानववंशीय कॉलम विशेष रूप से दिलचस्प हैं। सालेर्नो में इस्लामिक प्रभावों के साथ कॉस्मेटिक मोज़ेक और इनलेज़ के उल्लेखनीय काम हैं।

अपुलीयन रोमनस्क्यू
अपुलीया और उसके बंदरगाहों का इस्तेमाल पवित्र भूमि में तीर्थयात्रियों द्वारा किया जाता था और 10 9 0 में कई क्रूसेडरों के लिए भी शुरुआती बिंदु था। लोगों के महान प्रवाह ने विभिन्न प्रकार के प्रभावों का स्वागत किया जो स्वयं वास्तुकला में प्रकट हुए।

सबसे प्रतिनिधि इमारतों में से एक बाड़ी में सैन निकोला का बेसिलिका है, जो 1087 में शुरू हुआ और 12 वीं शताब्दी के अंत में समाप्त हुआ। बाहरी रूप से इसकी एक विशाल उपस्थिति है, जैसे कि एक किले की तरह, एक प्रमुख अग्रभाग के साथ दो अधूरा टावरों द्वारा बंद किया गया। डबल टावरों का स्वरूप ट्रांसलाइपिन उदाहरणों को संदर्भित करता है, और अल्टाविला की नॉर्मन उपस्थिति द्वारा भी समझाया जा सकता है। फांसी पर शेरों के साथ लटकने वाले मेहराबों और एक (थोड़ा स्पष्ट) प्रोटिरो की उपस्थिति के साथ सजावट लोम्बार्ड-एमिलियन विशेषताओं को याद करती है।

बिटुंटो का कैथेड्रल ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी के बीच निकोलायन बेसिलिका के मॉडल के अनुसार बनाया गया था और इसका मुखौटा पायलटों द्वारा तीन हिस्सों में बांटा गया है और लटकते मेहराबों से सजाया गया है। सोलह-शाखा रोसेट दो स्फिंक्स से घिरा हुआ है।

त्रानी का कैथेड्रल भी महत्वपूर्ण है: यह बारहवीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया था, यह समुद्र के नजदीक बारी में सैन निकोला के बेस निकिका के मॉडल के अनुसार बनाया गया था, जो कि चमकदार संदर्भ बिंदु के रूप में स्पष्टता के कारण धन्यवाद कैल्केरस टफ इस्तेमाल किया। मुखौटा सेंट निकोलस की प्रोफाइल को याद करता है, लेकिन इसे पायलटर्स द्वारा तीन हिस्सों में विभाजित नहीं किया गया है और टावरों और पोर्च को पेश नहीं करता है।

चर्च ऑफ़ द होली सेपुलर (बरगंडियन मूल के) और कैथेड्रल (1126 में शुरू हुआ) भी बैलेटा में उल्लेखनीय हैं।

यह भी याद रखें: बरारी में सैन सबिनो का कैथेड्रल, 12 9 2 में पूरा हुआ, और क्यूथेड्रल ऑफ़ रुवो, नकली मैट्रोनि द्वारा वर्णित एक प्रमुख अग्रभाग के साथ, और कॉन्सटेड्रेल डी मोल्फेटा, जो कि मुख्य गुफा के साथ चर्चों में सबसे बड़ा है अक्ष में गुंबद। अन्य प्रभावों को लेसेस में संतों निकोलो और कैटाल्डो के चर्च में पाया जा सकता है (बोर्गोगोनी इकोज़, 1180 के साथ) या ट्रॉय के कैथेड्रल में (निचले रजिस्टर में पिसन प्रभावों के साथ, आर्मेनियनों ने कलेक्शन पर चले गए, मुसलमानों में राजधानियां, कांस्य दरवाजे में बीजान्टिन, 1119 में पूरा)।

सिसिली के रोमनस्क वास्तुकला
सिसिली साम्राज्य में ला सिसिलिया और मर्ज किए गए क्षेत्र आम तौर पर उन शताब्दियों में हुए ऐतिहासिक, राजनीतिक और धार्मिक के कारण कई अलग-अलग प्रभावों के असंतोष से परेशान थे: दो शताब्दियों अमीरात (आईएक्स-एक्स शताब्दी), नॉर्मन विजय (1016 – 10 9 1) और सिसिली साम्राज्य का जन्म ऐसी घटनाएं थीं जो जटिल सांस्कृतिक वर्गीकरण की प्रक्रिया को प्रेरित करती थीं।

इस शैली को पहले से ही जीत के प्रारंभिक वर्षों में तैयार किया गया है, क्लोनियाक आर्किटेक्चर के पर्याप्त उद्धरणों के साथ, ब्रैंको मूल के भिक्षुओं और प्राइरों के द्वीप पर मौजूद होने के कारण, ग्रैनकोटे रग्गेरो के विश्वास के पुरुष। कज़ानिया में शैलियों की एक और अधिक सुरक्षित निपुणता के लिए मज़ारा में शैली के एक डरावनी संकेत से, जहां क्लूनी के एबी की नकल में एक मठ की स्थापना की गई है, सिसिली में ग्यारहवीं शताब्दी का वास्तुकला किले की अवधारणा पर केंद्रित है, थोड़ा छोड़कर सजावटी उपकरण के लिए जगह। यद्यपि एक से अधिक युग में पुनर्निर्मित होने के बावजूद, पैटरनो में बने मास्टियो नए विजय प्राप्त क्षेत्रों के नियंत्रण और रक्षा प्रणाली के थोपसॉफ का गठन करते हैं। बड़े पैमाने पर पहलू एक मूल और एक सैन्य उद्देश्य (साथ ही साथ इसी तरह के उदाहरणों में भी विश्वास करता है, हालांकि शायद बाद में, एड्रानो, मोट्टा और शायद केटेनिया के भी) और बाद में पुनर्गठन अन्य समकालीन भाषाओं की तुलना में कई संकेत नहीं छोड़ते हैं। हालांकि, अंधेरे संयंत्र फ्रांसीसी किले प्रणाली के अनुपालन का पर्याय बन गया है।

शैली की बढ़ती, हालांकि, बारहवीं शताब्दी के मध्य में लगभग सौ साल चलनी चाहिए। कैम्पानिया वास्तुकला की भूमिका, जहां इस्लामी भाषा पहले से ही सालेर्नो या अमाल्फी जैसे शहरों के स्थापत्य कपड़े में शामिल है, सिसिली में स्वाद के विकास के लिए द्वितीयक प्रतीत नहीं होती है। अरब प्रभाव वाले नॉर्मन भवन इसलिए जिला (1154 – 1189 सर्का) जैसे पलेर्मो भवनों में हैं, जो दृढ़ता से फातिमिद प्रतिनिधित्व हॉल से प्रेरित हैं और मकरनास द्वारा समृद्ध रूप से सजाए गए हैं; क्यूबा (1180); सैन कैटाल्डो (लगभग 1161) के लिए, क्रूसीफॉर्म योजना के साथ, सैन जियोवानी डिगली एरेमिटी (लगभग 1140) की इतनी सारी खरीद, अराबेगीन प्लांट। आठ-बिंदु वाले सितारों का प्रतिनिधित्व करने वाले बियरिंग्स, अल्फिज और मोज़ेक जैसे सजावटी तत्वों को मार्टोराना (1143) जैसे कई स्मारकों में अच्छी तरह से सराहना की जाती है। उत्तरार्द्ध समकालीन बीजान्टिनिज्म के साथ एक महत्वपूर्ण स्टाइलिस्ट सिंक्रेसिस है, साथ ही पलाज्जो देई नॉर्मनी (1143) में पैलेटिन चैपल के साथ, मोज़ेक में दोनों का उल्लेख किया गया है, और पत्थरों में कॉस्मेटिक्स और दीवारों के पहले रजिस्टर में पत्थर के साथ पत्थर में शामिल हैं। पैलेटिन चैपल में प्रेस्बिटर और बेसिलिका शरीर के लिए ग्रीक क्रॉस प्लान के बीच एक सुखी विवाह किया गया था। मोज़ेक मार्टोराना के “पालन” की तुलना में एक और मूल योजना प्रस्तुत करते हैं। पलाज्जो देई नॉर्मनी में रग्गेरो प्रथम के कमरे में बगीचों और शिकार के दृश्यों, संप्रभुओं के पसंदीदा पेस्टीम्स के साथ एक एकल प्रोफेसर चक्र भी है, जिसमें अरब महल के विशिष्ट रूपरेखा शामिल हैं।

इस्लामी वास्तुकला से एक और प्रेरणा सेंट्स पीटर और पॉल ऑफ एग्रो (1172) का चर्च है, जिसका नाम आर्किटेक्ट गेरार्डो इल फ्रैंको और ताओरमिना के जनादेश टोस्टरिकोतो एबेट द्वारा सौभाग्य से प्राप्त किया गया था, जिसकी इमारत का निर्माण हुआ था। अपने खर्च पर (यह संभव है कि पुनर्निर्माण, तारीखों की निकटता को देखते हुए, 1169 के भूकंप के दौरान एक पतन के कारण हुआ)। चर्च उत्तरी अफ़्रीकी परंपरा के तत्व प्रस्तुत करता है जैसे कि इंटरविवाइंड मेहराब, अधिक आम तौर पर पोलिश तत्वों जैसे पोलिओबॉइड डोम्स, रोमन कॉलम के पुन: उपयोग या आइकनस्टैटिक छेद की उपस्थिति जैसे कुछ आम तौर पर बीजान्टिन तत्वों के साथ।

उस समय की इमारतों के अन्य महत्वपूर्ण उदाहरण Cefalù (1131 – 1170 circa) और Monreale (1172 – 1189) के कैथेड्रल हैं। दोनों में एपीएस के क्षेत्र में क्लूनियाक अनुभवों से लेकर, प्रभावशाली लोम्बार्ड मेहराब (सेफलु तक) तक, अरब प्रभाव के अंतःस्थापित (मोनरेले) तक, ट्रांसलपाइन की यादगार मुखौटा में दो टावरों के लिए अधिक प्रभावशाली प्रमाणित होते हैं। मॉडल, नॉर्मन से पेश किया।

द्वीप सिसिली के सौंदर्यशास्त्र प्रायद्वीप सिसिली में तेजी से फैल गए, जो कैलाब्रिया और बेसिलिकाटा के वर्तमान क्षेत्र हैं। बाहरी इलाकों में ब्योरे के प्रतिपादन में सिसिलियन प्रभाव सभी के ऊपर स्पष्ट हैं, लेकिन विशेष रूप से अंदरूनी के स्थानिक वितरण में। जेरेस का कैथेड्रल (1045) कैलाब्रियन स्वाद का एक प्रभावी उदाहरण है, बल्कि सरल और नंगे, शायद क्योंकि यह शैली के पहले चरण से संबंधित है। प्रकाश प्रणाली में, कनेक्टेड वातावरण की मात्रा के वितरण में एक बार फिर क्ल्यूनियाक प्रभाव प्रकट होता है। इस संबंध में जेरेस की अप्सराइड संरचना की तुलना करना बहुत दिलचस्प है, जो एक क्षैतिज फ्रेम से काटा जाता है जो दो एपिस के curvilinear पाठ्यक्रम का पालन करता है और गोलाकार splayed खिड़कियों का प्रभुत्व है, और समान catanese जहां Isola पर पहली बार प्रयोग किया जाता है इंद्रधनुष मेहराब का जुलूस।

सार्डिनिया और कॉर्सिका में रोमनस्क वास्तुकला
सार्डिनिया में रोमनस्क वास्तुकला में उल्लेखनीय विकास हुआ है और लंबी अवधि के लिए। उनकी अभिव्यक्तियां पहले से ही पहले मूल से, पीसा के संपर्कों से और बाद में कई इतालवी क्षेत्रों और फ्रांस से आने वाले कई धार्मिक आदेशों के आगमन से प्रभावित थीं। द्वीप वास्तुकला में, इसलिए, तुस्कान, लोम्बार्ड और ट्रांसलापिन प्रभाव पाए जा सकते हैं।

सबसे दिलचस्प आर्किटेक्चरों में से, बस कुछ नाम देने के लिए, पोर्टो टॉरेस (1065 से पहले) में सैन गैविनो की बेसिलिका खड़े हो जाओ, सांता मारिया डेल रेग्नो डी अर्दारा (एसएस) के पैलेटिन चैपल, संत’एन्तिको डि बिसारियो के कैथेड्रल में ओज़ियेरी, ओल्बिया में सैन सिम्पलिसियो का बेसिलिका, सेदीनी में सैन निकोला डी सिलानिस का चर्च, गृहस्थ केंद्र (या) के सांता Giusta के कैथेड्रल, सांता मारिया डी उटा (सीए) का चर्च, कोड्रोंगियानोस में Saccargia बेसिलिका और ओटाना में सैन निकोला (एनयू)।
इसके अलावा कॉर्सिका में दिलचस्प रोमनस्क्यू घटनाएं थीं, मुख्य रूप से टस्कन वातावरण के साथ संपर्कों की विशेषता थी (सांता मारिया असुंटा डि लुसीयाना के कैथेड्रल, मुराटो में सैन मिशेल का चर्च, बोनिफासिओ में सांता मारिया मगगीर इत्यादि) के मामले में।

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