墨西哥城大都会大教堂,墨西哥

圣母玛利亚升天墨西哥城的大都会大教堂是墨西哥大主教管区的总部,位于墨西哥城历史中心Cuauhtémoc界线的宪法广场北侧。作为该城市区域前述建筑群的一部分,它自1987年以来一直是世界遗产。

这个圣殿的大概尺寸是59米宽,128长和塔尖高67米。它是西班牙裔美国人建筑中最杰出的作品之一。它是根据西班牙建筑师克劳迪奥·德·阿西尼加(Claudio de Arciniega)的计划建造的,他受到西班牙大教堂的启发,围绕着西班牙征服Tenochtitlan之后不久在现场建造的一座教堂。该作品始于1573年,于1667年在国内外完成,直至1813年。

由于建造时间很长,不到250年,总督府的几乎所有主要建筑师,画家,雕塑家,烫金工和其他塑料艺术家都曾在封闭空间内工作过。同样的条件,即其漫长的建筑时期,使得这些世纪流行和流行的各种建筑风格得以融合:哥特式,巴洛克式,Churrigueresque式,新古典主义式等。在相同的情况下,内部的装饰,绘画,雕塑和家具也不同。

它的实现意味着社会凝聚力的一个方面,因为它涉及到相同的教会,政府机构,不同的兄弟会和宗教兄弟会,以及各种世代的社会团体。

也是由于天主教会在公共生活中的影响,该财产与对新西班牙和独立墨西哥的社会具有历史意义的事件交织在一起。仅举几例,国会主席奥古斯特·德·伊图尔比德(Agustínde Iturbide)和安娜·玛丽亚·胡阿特(AnaMaríaHuarte)加冕为墨西哥皇帝。保护上述君主的遗体;埋葬直到1925年的一些独立英雄,例如Miguel Hidalgo y Costilla和JoséMaríaMorelos yPavón。宗教改革中教堂与国家的分离引起的自由主义者与保守主义者之间的纠纷;在克雷斯特罗战争时期关闭财产;教皇约翰·保罗二世(1979年1月26日)和弗朗西斯科(2016年2月13日)的访问;两百周年的独立庆祝活动等等。

大教堂有四个立面,门的两侧是圆柱和雕像。它有五艘船,由51座穹顶,74座拱门和40根柱子组成;有两个钟楼,目前包含35个钟。里面有两个大祭坛,圣器和合唱团。有十六个分别供不同圣人使用的教堂,其建造是由不同的宗教团体赞助的。教堂装饰着祭坛,祭坛画,绘画,家具和雕塑。在大教堂合唱团中,有大陆上最大的18世纪器官中的两个。建筑物下方有一个地下室,其中藏有墨西哥一些大主教的遗骸。大教堂旁边是会幕,洗礼堂位于里面。

特征

外观

立面
大教堂的主立面朝南。它打开了三扇门,中央一扇门大于侧面门。中央门的两侧是成对的柱子,柱子之间用壁ches分开,其中是圣彼得和圣保罗的雕塑。门的上方是大理石的圣母升天浮雕,其灵感来自佛兰德画家彼得·保罗·鲁本斯(Peter Paul Rubens)的作品,以及立面上的其余浮雕。两侧分别是成对的圆柱,您是Trisóstilas,其壁ni是SanAndrés和San Mateo的雕塑。上面是墨西哥的盾牌,鹰的翅膀展开了。整套建筑由钟楼完成,钟楼上是雕塑家曼努埃尔·托尔斯(ManuelTolsá)的作品,分别代表信仰,希望和慈善。希望雕塑在2017年9月19日的地震中摔倒了。

西立面建于1688年,并于1804年进行了重建。它的封面分为三部分,上面有四位福音传教士的图像。它呈现出极大的浮雕,代表耶稣将天堂的钥匙交给了圣彼得。就其本身而言,东面的覆盖物与前一个覆盖物相似,四个使徒占据着利基,圣伯多禄居首位,而教堂的中殿则在永恒的海洋中航行。北立面建于16世纪,以埃雷拉(Herrera)风格建造,是大教堂最古老的部分,也是最低的部分。

白色大理石上的三个浮雕。中央代表圣母玛利亚的假设。左侧的图显示了天堂钥匙交给圣佩德罗的情况;右边是教堂船时钟上有三个代表神学美德的人物:信仰,希望和慈善。信念抱着十字架,希望锚和慈善机构抱着两个孩子。钟表和雕塑是托尔斯(Tolsá)的作品,栏杆和花朵则是整个作品的冠冕。

钟楼
这些塔建于1787年至1791年之间,尽管东部塔的基座和第一主体建于1642年至1672年之间。工程由建筑师JoséDamiánOrtiz de Castro负责。大教堂的塔高在64至67米之间,其内部通道是通过木制的椭圆形楼梯进入的。塔的顶部是钟形的,由奇卢卡(Chiluca)的Tezontle岩石建造。两座塔楼均由金属球面上的金属十字架加冕。东塔的球体被用作时间胶囊。2007年,在大教堂的修复工作中,一个带有宗教勋章的铅盒,当时的硬币,圣物,掌上十字架,各种圣人和祈祷者的图像以及经授权的证词被大教堂的卡比尔多发现在里面。塔顶最高区域的球形下方是刻在石头上的题词“ 1791年5月14日。Tibursio Cano”。东塔的十字架在2017年9月19日的地震中倒下。

每座塔楼都有八个代表城市保护圣人的代表性雕塑,分别是西方教会的四位医生和西班牙教会的四位医生。西塔的雕塑是JoséZacaríasCora的作品,代表Gregorio Magno,Agustínde Hipona,Leandro de Sevilla,Fulgencio de Cartagena,San Francisco Javier和SantaBárbara。另一方面,东塔的那些由圣地亚哥·克里斯托瓦尔·德·桑多瓦尔(SantiagoCristóbalde Sandoval)雕刻而成,分别代表圣安布罗斯,圣杰罗姆,利马的圣玫瑰,圣玛丽,耶稣的圣菲利普,圣希波吕托斯和圣伊西德罗·拉布拉多。

两座塔楼可容纳56个钟声,但如今,西塔楼有35个,其中25个位于钟楼,东部位于10个。最大的铃铛名称为“圣玛丽亚·瓜达卢佩”,由萨尔瓦多·德拉·维加(Salvador de la Vega)于1791年创立,于1793年放置,重约13吨。最古老的铃铛铸造于1578年,被称为“圣玛丽亚·德·亚松森”或“多娜·玛丽亚”,重约7吨,于1653年被放置,还有“ La Ronca”,也被称为他的坟墓。最现代的年份是2002年,是在胡安·迭戈·卡奥特拉托阿齐辛(Juan Diego Cuauhtlatoatzin)封圣之际,并受到教皇约翰·保罗二世的祝福。

大教堂的钟声在墨西哥历史上的重要时刻响起,因此,他们召集这座小镇到1682年ElParián灭亡,在阿古斯丁·德伊图尔比德皇帝的加冕礼以及在他的去世和葬礼中响起了钟声。人民在1847年9月14日美国入侵前为这座城市辩护,标志着1910年9月15日国家独立一百周年纪念活动的开始以及15月15日民族独立两百周年纪念活动的开始2010年9月。它们每年在9月15日晚上,圣诞节之夜,新年弥撒和复活节弥撒的Corpus Chisti派对上全部响起。

圆顶
最终改编自Ortiz de Castro项目。在内部,还代表了圣母升天(Rafael Ximeno y Planes,1810)。今天存在的圆顶是曼努埃尔·托尔萨(ManuelTolsá)的作品,它是八角形鼓,升至巡航的中心,位于四列上,上面有灯笼。当前窗口由MatíasGoeritz创作。在1967年的大火中,宽恕祭坛发生短路,造成了圣母升天像的油画。

内部

高坛
这种现象在二十世纪四十年代消失了。在2000年禧年之际,制作了一个新的主祭坛桌子来代替以前的祭坛。这是由建筑师ErnestoGómezGallardo以现代主义风格建造的。

国王祭坛
国王祭坛位于神庙的后殿,在主祭坛后面。它是耶罗尼莫·德·巴尔巴斯(JerónimodeBalbás)的作品,该作者是同一座大教堂的宽恕祭坛以及塞维利亚大教堂会幕教堂失踪的主要祭坛的作者。它的建造始于1718年,它是churrigueresco风格的,由白雪松木和ayacahuitePandorada制成,由FranciscoMartínez在1737年完成,这使其成为墨西哥最古老的Churrigueresque作品。由于这些尺寸,它高25米,宽13.75 m,深7.5 m,被称为“金洞”。它于2003年恢复。

祭坛分为三个街道,呈现出丰富的壁柱,圆柱,树叶,花环和小天使。它的名字来自属于皇室成员的圣徒雕刻,是其装饰的一部分。在底部,从左至右,出现了六个女王:苏格兰的雏菊,君士坦丁堡的海伦娜,匈牙利的伊莎贝尔,葡萄牙的伊莎贝尔,卢森堡的库内古达和伊迪丝·德·威尔顿。在祭坛的中央有六位被册封的国王:赫尔梅尼吉尔多,日耳曼罗马帝国的亨利二世,波兰的Conf悔者爱德华多和波兰的卡西米尔,位置较低,法国的路易九世和卡斯蒂利亚的费迪南德三世位居第二。优于前四个。这些国王的中央是胡安·罗德里格斯·华雷斯(JuanRodríguezJuárez)的油画《国王的崇拜》,显示耶稣是万王之王。上半部分是同一位作者作为天上皇后的一幅圣母升天画。假设画的侧面有两个椭圆形的浅浮雕,描绘了圣约瑟夫,孩子耶稣和阿维拉的圣特蕾莎修女,手中握有一支笔,并激发了圣灵的灵感,圣灵启发了她在她上面写字。祭坛的画作以基督和玛利亚的形象完成,周围是天使,天使对处女赞美有加,如密封喷泉,黄金屋,活水井和大卫塔。套装的顶部是一个双金顶,其中出现了拥有世界的父神形象。

合唱
合唱团的摊位均采用出色的tapecerán雕刻制成。它有两个层次的座位:经典的高座和六个和三升的低座。在上部,展示了59种由红木,胡桃木,雪松和tepehuaje制成的主教和圣人的浮雕。合唱团的摊位是胡安·德·罗哈斯(Juan de Rojas)在1696年至1697年之间制作的。它在1967年的大火中也被破坏了。

在合唱团的中心,在篱笆和摊位之间,是一个红木手枪,上面装饰着象牙雕像,其中一个是在整个作品中冠冕的耶稣受难像。它用于存放歌唱书籍,由三个主体组成。

合唱团和吱吱作响的封面是根据画家尼古拉斯·罗德里格斯·华雷斯(NicolásRodríguezJuárez)的设计在有角度的Quiauló的监督下完成的。合唱团的大门是1722年Sangley Queaulo制作的。他使用通巴加和凯来在中国澳门建造了它。它于1730年发布,替代了以前的木制玩具。

器官
大教堂在其历史上曾有过多个器官。 1530年首次向西班牙国王提交了书面报告,尽管它的细节没有出现。 1655年,Diego de Sebaldos建造了一个风琴。第一个伟大的风琴由豪尔赫·德·塞斯玛(Jorge de Sesma)于1690年在马德里建造,并于1695年由蒂伯西奥·桑兹(Tiburcio Sanz)引入大教堂。大教堂的两个当前风琴由西班牙的何塞·纳萨尔(JoséNassarre)在1734年至1736年之间在墨西哥建造。纳萨尔(Nassarre)重新使用了豪尔赫·德·塞斯玛(Jorge de Sesma)的器官。在1967年的大火中,它们遭受了重大破坏,这是为什么在1978年将它们修复,然后在2008年至2014年之间由Gerhard Grenzing修复的原因。

宽恕祭坛
它位于中央教堂中殿前面的特拉斯科罗。该祭坛画由西班牙建筑师JerónimodeBalbás于1735年制造,是他最重要的作品之一。它是巴洛克式的,以金箔制成,代表了这种刀柄在美洲的首次使用,其中的柱子代表了人体。 1967年初,大教堂发生大火,烧毁了祭坛。由于进行了修复,今天您可以欣赏到副艺术的伟大作品。

之所以这样称呼是因为它在同名门的后面。尽管还有另外两个关于名字起源的传说,但第一个陈述说,被宗教裁判所谴责的传说在执行前被带到祭坛道歉。第二种是指画家西蒙·佩雷恩斯(Simon Pereyns),他是大教堂许多作品的作者,据报道,他被指控亵渎神灵并被判入狱,而在监狱里,他描绘了圣母玛利亚的美丽形象,因此他的罪行被宽恕。

在这个祭坛上是耶稣基督的图像,被钉死在被称为毒药之王的玉米棒上。该图像可追溯到18世纪,最初位于墨西哥城的Porta Coeli神学院的教堂里,但在1935年不接受公众崇拜之后,被转移到大都会大教堂。他的政党于10月19日庆祝。

礼拜堂

格拉纳达的悲伤圣母礼拜堂
这座小教堂是寺庙中最古老的塔楼的座位,在1624年至1627年间被封顶,最初被用作圣堂。小教堂具有中世纪风格,有肋骨拱顶和两个简单​​的祭坛。在他的右侧祭坛上,他有一幅16世纪的椭圆形画作,它是佛兰德画家Martínde Vos,圣拉斐尔,大天使和年轻的托比亚斯的作品。这个祭坛的顶部是圣女卡门的画,在最后的晚餐的其他画之上。教堂前面的正面祭坛是教堂风格的,并以格拉纳达的阿古斯提亚圣母像作画。

到了19世纪,原来的侧面祭坛遗失了,因此在1964年,由教区牧阶和装饰委员会委托MiguelÁngelSoto准备了另一座祭坛。主要的祭坛画在20世纪被肢解。如今,位于Tepotzotlán的圣菲利佩·德·耶稣雕塑收藏着,圣尼古拉·德·巴里(SanNicolásde Bari)的一块画布被整合到会幕中的绘画收藏中,随后被拆除。

圣伊西德罗礼拜堂
也被称为圣黑基督的小教堂,毒药之王。它也完成于1624年至1627年之间,与大教堂之间通过会幕内部进行通信,因为卡比尔多决定开放一个通道,将其变成“简单的通道”。它有一个灰色采石场的巴洛克式覆盖物,洛伦佐·罗德里格斯(LorenzoRodríguez,1767年末和1768年初)的作品,由于东部游行教堂中殿出现了严重的裂缝并离开了整个教堂,如今已严重断裂。由于窗框的冠部组成,该窗框的亲属关系“与窗框相比比与建筑物外墙相比更多”。

圣母无染原罪礼拜堂
当他的拱顶在1624-1648年的建造期间完成时,他最初有一个“网状祭坛,所罗门支持于17世纪后半叶”,专门献给圣安娜,并由JuanSánchezSalmerón制作了6张桌子。教堂中只保存了两张放在天意小教堂中的画:圣安娜的报喜和圣母的订婚。现在,在总督府博物馆中存放着与圣华金和圣安娜(Santa Ana)一起用于拉普里西玛(LaPurísima)的面料,圣华金(Arcagelel)在圣华金(SanJoaquín)和维京的诞生(The Birth of Virgin)的出现。

1752年7月21日,佳能JoaquínZorrilla向教堂赠送了一盏重要的银灯,该灯于1847年投产。高级祭拜者Bachelor VenturaLópez紧随其后,还捐赠了“冲刷玻璃壁iche”,其中有两个Agnus蜡和一些文物;还有一个翡翠和精美的珍珠,还有一个躺在木十字架上的圣子,上面有两个超大号的银色挡板。这些作品的命运是未知的。

Michoacan大主教Labastida和Dávalos决定进行新的召唤,下令对教堂进行第一次改建,在瓜达拉哈拉的Ha Neenda de los Negros安置了新古典主义的雪花石膏祭坛,该教堂与圣何塞教堂共享。最终重建后,被送到工业殖民地的圣殿,并于1985年消失。

在20世纪,该教堂再次获得了一个安纳斯提拉形态的巴洛克式祭坛(无柱),即圣何塞祭坛的巴洛克式祭坛,该祭坛首先位于北盖的东墙上。这个祭坛上有西蒙·佩雷恩斯(SimónPereyns),巴尔塔萨(Baltasar de Echave Orio)和何塞·德伊巴拉(Joséde Ibarra)的作品。

消失了,代表耶稣荣耀的十七世纪半点和一幅《何塞·伊瓦拉圣母升天》的画作,以及圣安娜,圣华金,圣安东尼奥·帕多瓦,圣洛伦佐,圣尼古拉·托伦蒂诺的代表雕塑消失了和两个圣洁的孩子。

瓜达卢佩圣母礼拜堂
它于1653年至1660年之间,在建筑物封闭空间的第三阶段被盖上屋顶,并在第二次大教堂奉献之前被使用,首先是洗礼,然后是圣礼和慈善大主教的会议室。

它有17世纪的祭坛画,于1670年至1675年间组装而成,并于1754年通过档案馆与何塞·华金·德·萨亚戈(JoséJoaquíndeSáyago)之间的合同进行了翻新,其中包括瓜达卢佩的祭坛和圣胡安·包蒂斯塔(San Juan Bautista)专用的侧面以及基督耶稣基督的画布。在1807年,决定再次干预这些祭坛,因为“这些祭坛已经很旧了,它们显着恶化和不雅,因此它既不符合同一个圣教堂的礼节,也不符合光彩夺目的身体的光彩。并被称为“始祖之父”。这项工作是在1807年至1809年之间(根据圣卡洛斯皇家学院的意见),由何塞·马丁内斯·德洛斯里奥斯(JoséMartínezde losRíos)与克莱门特·特拉萨斯(Clemente Terrazas)合作创作的,共十七幅雕塑。

工作了三个祭坛:该厂继续专用于瓜达卢帕纳(Guadalupana),旁边是圣华金(San Joaquin)和圣安​​娜(Santa Ana)。左奉献给圣胡安·包蒂斯塔(San Juan Bautista),以及他的父母圣Zacarías和圣伊莎贝尔;以及在1809年改变其奉献精神的权利,在此之前,基督的画布与有福的圣礼有关,然后献给了耶稣会士圣路易斯冈萨加,圣埃斯塔尼斯劳·科斯特卡和圣胡安·弗朗西斯科·里吉斯。

拉安提瓜圣母礼拜堂
它致力于同名玛丽亚的援引,在新古典主义的主要祭坛画中,胡安·德·罗哈斯(Juan de Rojas)(1718)的作品中,有安提瓜圣女像的复制品,其原件存放在圣玛丽亚大教堂。塞维利亚。在殖民时期,墨西哥城的西班牙人高度赞扬了拜占庭的影响力。

在处女的形象下,有一个宏伟的塞维利亚儿童耶稣雕塑,该雕塑始于17世纪上半叶,归因于JuanMartínezMontañés。它被俗称为“圣俘儿童”,因为它与大教堂的配给者弗朗西斯科·桑多瓦尔·德·萨帕塔一起留在阿尔及尔,1622年,当他将雕塑搬到墨西哥时,他被北非海盗俘虏。

圣彼得礼拜堂
圣伯多禄小教堂守卫着另外两个祭坛。第一个也是主要的一个致力于纪念圣使徒的生活,始建于1670年左右。它已经显示出早期的巴洛克式指南,其中仍然包含矫饰主义元素,例如古怪的浮雕,方括号和钳子。

祭坛由三个主体组成,最后三个主体整合到建筑空间中,使窗户的开口居中。祭坛的一般装饰值得一提,其中巴洛克风格的各种植物和无生命的图案都非常突出。至于这幅祭坛的画,目前还无法确定作者是谁,这些作品的主题是圣彼得的生平,而在一段经文中,要求被钉死在十字架上的使徒mart道头“因为不值得像你的老师那样死去。”

圣基督礼拜堂和文物
它建于1610年至1615年之间,专门献给征服者的圣基督。它也因保存在巴洛克式祭坛中的著名文物而得名“文物教堂”。一些历史学家认为,被钉死在十字架上的基督的形象被称为“征服者的圣基督”(S. XVI或XVII)是卡洛斯五世的礼物,其他人则认为这是在这些土地上所做的工作,事实是在第一座大教堂中,他受到了崇高的敬意。

这些绘画和雕塑在舞台上彰显了基督的激情,并加入了这一主题,使圣徒和圣徒烈士的激情或折磨。每年在耶稣受难日游行中都会使用“圣墓”的雕塑。右边的祭坛中央有一个瓜达卢佩圣母,由何塞·德·伊瓦拉(Joséde Ibarra)设计,在此之前,圣玛丽亚·瓜达卢佩(SantaMaríade Guadalupe)宣誓就职于1746年12月4日,是新西班牙所有王国的通用和全能赞助人, Juan Diego Cuauhtlatoatzin y石的遗物。每年在所有圣徒纪念日和死者信徒纪念日(11月1日和2日)展出该教堂的文物。按照传统,在这座教堂里,萨拉维萨(San Vicente de Zaragoza),圣维托(San Vito),圣尤斯拉(SantaÚrsula),圣格拉西奥(San Gelasio),圣维塔利米兰(San Vital de Milan)等文物以及维拉·克鲁兹(Vera Cruz)的碎片和王冠脊柱都由耶稣守护着。

耶稣圣菲利普礼拜堂
San Felipe deJesús教堂于1615年在大教堂的第一个建筑阶段完成。由于它是寺庙最古老的屋顶之一,它的拱顶被采石场封闭,带有哥特式肋骨。这是阿古斯丁·德·伊图尔比德的遗骸。此外,Anastasio Bustamante的心脏也保存在这里。在这个小教堂里,有一个雕塑隐喻着第一个墨西哥圣人:圣费利佩·杰苏斯。正如许多艺术评论家所看到的那样,该作品是拉丁美洲制作最精美的炖制,雕刻和彩色雕塑。

悲伤圣母礼拜堂
它是大教堂中最古老的教堂之一。它于1600年左右完工,致力于圣礼圣堂的装饰,装饰华丽。当克莱门特·特拉萨斯(Clemente Terrazas)的作品被放置在中央祭坛上时,它被献给了悲伤的圣母。这张图片是在墨西哥马克西米利安一世时期的国立故宫教堂内。

善派之主礼拜堂
它于1648年12月8日首映,是献给银匠行会的,他们在其中放了两张纯银的图像,一个是最纯正的概念,另一个是圣埃利焦或埃洛伊。

整个教堂的装饰是新古典主义风格,属于19世纪上半叶。

孤独夫人礼拜堂
致力于圣女贞德礼拜堂的教堂在17世纪下半叶开放供奉。她保护参与修建大教堂的泥瓦匠和工人。主祭坛是由两个身体和一个镜头组成的,在其中您可以看到科林斯首都的所罗门柱将主召者分隔开。她是Soledad的处女,是西班牙形象的复制品。由于画家佩德罗·拉米雷斯(PedroRamírez)创作了主题为“基督受难记”的画作,因此可以在1670年至1680年的十年中放置祭坛。

圣何塞礼拜堂
它的主要祭坛是巴洛克式的教堂,出自蒙特塞拉特圣母教堂,其中心是圣约瑟夫与孩子的画像,周围是圣徒,其中瑞典的圣布里奇特最为著名。侧面祭坛是巴洛克绘画的组成部分,包括信仰的胜利,变相,割礼和割礼。

有一个古老的埃切族久坐不动的人,俗称可可王。它是第一个大教堂的墨西哥玉米藤制雕塑,在殖民地时期受到当地人的尊敬,他们缺乏可可籽作为祭品,被认为是西班牙前时代的宝贵变化。如今,儿童通常以糖果的形式存放产品。

圣科斯梅和圣达米安礼拜堂
在装饰教堂内部的祭坛画中,校长致力于纪念教堂的圣贤。它由两个机构组成,即拍卖行和三个委托人。它是17世纪大教堂的祭坛画之一,在其中可以肯定它具有矫饰主义的口音,并以横纹的古典主义专栏为证。祭坛画被认为是用来绘画房子的,这些绘画提高了医学圣人科斯梅(Cosme)和达米安(Damián)的生命,这归功于画家塞巴斯蒂安·洛佩兹·达瓦洛斯(SebastiánLópezDávalos)。中心有一个古老的木制十字架,被称为健康之王,被用来抵抗疾病,在流行病中被认为是城市的保护者。图片的最后一次游行游行是在2009年,当时是由于甲型H1N1流感的流行;该图像自1850年以来没有被拍摄,当时该城市发生了鼠疫流行。

一个小的侧面祭坛专用于耶稣的诞生,来自圣方济各圣方济各圣殿。

天使礼拜堂
它作为西塔的基础,于1653年至1660年之间完成。第一座小教堂在1711年被大火烧毁,因此立即被1713年完成的当前教堂所取代。它有一些豪华的巴洛克式祭坛,曼努埃尔·德纳瓦(Manuel de Nava)的作品,是经过雕刻和彩绘的彩色雕塑,代表了七个大天使。

祭坛
它是大教堂中最古老的空间。 1626年,当总督Rodrigo Pacheco y Osorio,Marquis de Cerralvo(1624-1635)下令拆除古庙时,圣器收藏室开始运作(直到1641年)。从逻辑上讲,这里放置了主祭坛,根据1632年的库存,它有两个讲台,一个是镀金铁,另一个是由大师Pedro Ceballos制造的银。

在圣殿内部,您可以欣赏Novohispano画家Cristóbalde Villalpando和Juan Correa的巨幅画作。这些绘画的标题是:教堂的胜利,圣米格尔的出现,启示录的女人(维拉潘多);处女过境和基督进入耶路撒冷(Correa)。西班牙画家BartoloméEsteban Murillo也有这幅画。

没有足够的文献资料可以提供关于1641年至1684年之间的室内装饰的概念,但是,如果在1632年,1649年,1654年和1669年的库存中有大量的装饰品和金匠,那么可能会提供一些线索。

如今的家具来自18世纪后半叶:香脂木制成的橱柜和抽屉柜“忠实遵守圣卡洛斯·波罗密欧在这方面制定的戒律”,米兰枢机主教在其工厂指示中和1577年的教会审判

胡安·德·维埃拉(Juan de Viera)评论说,在圣器圣地的水源中,有“两张来自中国的红木桌子,黑色为喷射色,放置了为祭祀准备的圣杯,它们的板子是两根宽两根鱼竿的木板,他继续指出,“ caxonera”是由“ Saongolica棍棒和其他精美木材制成的,带有金锁并按比例分配,柜子的门是相同的木材……在圆周上……旁边”这些抽屉最近由于明显的操作问题而被更换。

图森(Toussaint)在1948年的书中仍然记录了带有圆弧形腿的椅子的矮脚椅和一个带圆顶裙,圆弧形腿和爪子的抽屉的书架,以及类似植物的浮雕。

圣杯橱柜最初位于克里斯托瓦尔·德比利亚潘多启示录的圣母西壁下,里面装有大量“金圣杯和玻璃杯,它们都用细金属和其他器皿以及神圣的器皿,烛台,基座装饰着相同的金属” ,银头和游轮上的银色cheros。 ..它的财富很多。只有黄金和钻石保管人有五个,没有一个新的保管人要花费116,000比索。水上生物的存货为1662,其中银匠Ena之一。

1957年,木制外围地板和地板改为另一块垫脚石。在分会室的一个房间(由建筑师安东尼奥·G·穆尼兹(Antonio G.Muñoz)进行了改建)上放了一个双栅栏,使前庭形成了一个前庭。索托大师还改变了一些抽屉的原始比例:将抽屉从前壁切下,并将“混合口味”桃花心木讲堂放置在中间。

最终,瓜达卢佩圣母玛利亚的帆布与捐赠者的弗朗西斯科·马丁内斯(FranciscoMartínez)1747年制作的作品在地下室里停留了很长时间,现在担任瓜达卢佩古里亚古拉古那博物馆旧楼的瓜达卢帕纳房间主席

地穴
在国王祭坛下是大主教的墓穴,墨西哥大主教的遗骸从弗赖·胡安·德·祖玛拉加(Fray Juan de Zumarraga)到红衣主教Ernesto Corripio y Ahumada,其遗骸于2008年4月存放。大门下方是一扇大型木门,由建筑师ErnestoGómezGallardoArgüelles制作,通往地下室的螺旋楼梯下降。中间有一个纪念碑,上面有一个真人大小的祖玛拉加雕塑,其底座是用阿兹台克人风格的石头雕刻的头骨,因为它被认为是印第安人免受主人侵害的保护者。在它的后面,有一个祭坛,底部有另一个西班牙前几何雕塑。其他大主教在墙壁上的壁ni中,用青铜板表示,每个人的名字和主教盾牌出现在其中。地板上是大理石平板,覆盖着埋在地下墓穴中的其他人的壁ni。

大教堂内还有其他地穴和壁ni,其他宗教人物也被埋葬在那里,甚至在教堂中也是如此。此外,它为那些希望被埋葬在大教堂中的信徒提供了隐窝。

大都会会幕
墨西哥城的大都会会幕位于大教堂以东。它是按照巴伦克时期的1749年至1760年洛伦佐·罗德里格斯(LorenzoRodríguez)的设计建造的。它具有容纳大主教的档案和服装的功能,此外,它是圣体圣事保留和交流的地方。

虽然其确切位置尚不清楚,但在当前大教堂所在地建造的第一座教堂也有会幕。在建造大教堂期间,圣堂位于圣伊西德罗教堂和格拉纳达圣女贞德教堂目前所占据的地方。但是,在18世纪,人们决定建造一栋独立的建筑,但与大教堂相连。当前的会幕是用红色的tezontle石和白色的chiluca石建造的,形成希腊的十字架。它通过圣伊西德罗教堂连接到大教堂。

该建筑从外面有两个主要入口。主立面向南敞开,通往宪法广场(Plaza de laConstitución);另一个则向东开放,即Seminario广场。两个门面装饰精美。主要主题通过使徒,教会的父亲,宗教团体,烈士和圣经场景的圣像建立者的形象赞美圣体圣事。有一些动物形态的和其他拟人化的浮雕,突显出在墨西哥国家保护区内存在的猖ramp的狮子和金鹰。同时,东立面展示了旧约的场景,以及洛约拉的圣约翰·内波穆克和圣伊格纳修斯的图像。帐幕建筑不同阶段的日期刻在此立面上。

会幕的外部是巴洛克式的,装饰着各种形状的壁ni架,浮动的窗帘和大量的基路伯。突出显示水果元素,例如葡萄簇和石榴,它们象征着基督和教堂的鲜血;以及花卉元素,例如玫瑰,雏菊和各种类型的四瓣花。

内部构造是用chiluca和tezontle石头建造的,chiluca覆盖了墙壁和地板,而tezontle在门窗框架中。邮轮上覆盖着拱形拱顶。该庙分为三艘船。中央教堂中殿从大门进入主祭坛,佩德罗·帕蒂尼奥·伊克斯托林克(PedroPatiñoIxtolinque)于1829年制造了失落的Churrigueresque祭坛。在西面的中殿是洗礼池,在东面的入口旁边有一些办公室,在主祭坛旁边有圣墓。全部由内殿的墙壁隔开。

灵魂教堂
这座17世纪的小教堂位于大教堂外,毗邻其后殿,与这座建筑的其余部分因精益建造而分隔。它的简单覆盖,一个半圆形的拱形,两侧是桌子壁柱。他的第二次身体射击,依次是一对卵形窗户。今天,这座教堂毫无艺术意义,可为在墨西哥Primada大教堂举行的洗礼服务。

文化价值
大教堂一直是墨西哥文化特征的焦点,并证明了其殖民历史。研究员曼努埃尔·里维拉·坎巴斯(Manuel Rivera Cambas)报告说,大教堂建在阿兹台克人圣地的神圣区域,并用寺庙的石头砌成,这样西班牙人就可以对土地和人民享有主权。据称,埃尔南·科尔特斯(HernánCortés)亲自奠定了原始教堂的第一块石头。

它曾经是一个重要的宗教中心,仅由新西班牙知名家庭使用。 1864年,在第二个墨西哥帝国时期,哈布斯堡皇帝马克西米利安皇帝和比利时的夏洛特皇后(后来称为墨西哥的马克西米利阿诺和墨西哥的卡洛塔)在宏伟抵达其统治的首府后在大教堂加冕。

随着时间的推移,它坐落在佐卡洛,一直是社会和文化活动的焦点,其中大多数活动发生在20世纪和21世纪。大教堂关闭了四年,而总统PlutarcoElíasCalles则试图执行墨西哥的反宗教法律。教皇庇护十一世关闭教堂,命令牧师停止所有墨西哥教堂的公共宗教职责。墨西哥政府和罗马教皇和解之后,对大教堂进行了重大翻新,于1930年重新开放。

大教堂是教堂和教堂之间多次抗议活动的现场,其中包括妇女抗议教会为妇女不穿迷你裙和其他挑衅性服装以避免强奸而进行的敦促,以及烛光守夜抗议在墨西哥绑架。大教堂本身已被用来抗议社会问题。它的钟声响起,表达了大主教管区反对最高法院维持墨西哥城堕胎合法化的主张。

最近最严重的事件可能发生在2007年11月18日,当时民主革命党的同情者袭击了大教堂。大约150名抗议者冲入周日举行的群众高喊口号并敲打座位。这导致教堂官员关闭并锁定大教堂数天。大教堂采用新的安全措施(例如,搜查行李)重新开放。