A Catedral Metropolitana da Assunção da bem-aventurada Virgem Maria nos céus da Cidade do México é a sede da arquidiocese do México e está localizada no lado norte da Plaza de la Constitución, no centro histórico da cidade do México, na Demarcação de Cuauhtémoc . Sendo parte do complexo arquitetônico acima mencionado nessa área da cidade, é Patrimônio da Humanidade desde 1987.

As medidas aproximadas deste templo têm 59 metros de largura por 128 de comprimento e uma altura de 67 metros até a ponta das torres. É uma das obras mais destacadas da arquitetura hispano-americana. Foi construído de acordo com os planos do arquiteto espanhol Claudio de Arciniega, inspirado nas catedrais espanholas, em torno de uma igreja que foi erguida no local logo após a conquista espanhola de Tenochtitlan. As obras começaram em 1573, terminaram no interior em 1667 e no exterior até 1813.

Devido ao longo tempo necessário para construí-lo, pouco menos de 250 anos, praticamente todos os principais arquitetos, pintores, escultores, douradores e outros artistas plásticos do vice-reinado trabalharam em algum momento na construção do recinto. Essa mesma condição, a de seu extenso período de construção, permitiu a integração dos vários estilos arquitetônicos vigentes e em voga naqueles séculos: gótico, barroco, churrigueresco, neoclássico, entre outros. A mesma situação experimentou os diferentes ornamentos, pinturas, esculturas e móveis dentro.

Sua realização significou um ponto de coesão social, pois envolveu as mesmas autoridades eclesiásticas, governamentais, diferentes irmandades e irmandades religiosas, que várias gerações de grupos sociais de todos os tipos.

É também, como conseqüência da influência da igreja católica na vida pública, que a propriedade foi entrelaçada com eventos de importância histórica para as sociedades da Nova Espanha e do México independente. Para citar alguns, há a coroação de Agustín de Iturbide e Ana María Huarte como imperadores do México pelo Presidente do Congresso; a proteção dos restos funerários do monarca mencionado; enterro até 1925 de vários heróis da independência, como Miguel Hidalgo e Costilla e José María Morelos e Pavón; as disputas entre liberais e conservadores causadas pela separação da igreja e do estado na Reforma; o fechamento da propriedade nos dias da Guerra de Cristero; as visitas do Papa João Paulo II (26 de janeiro de 1979) e Francisco (13 de fevereiro de 2016); as celebrações do bicentenário da independência, entre outras.

A catedral tem quatro fachadas nas quais as portas são abertas ladeadas por colunas e estátuas. Possui cinco navios compostos por 51 abóbadas, 74 arcos e 40 colunas; Atualmente, existem duas torres sineiras que contêm 35 sinos. No interior, existem dois grandes altares, a sacristia e o coro. Existem dezesseis capelas dedicadas a diferentes santos, cuja construção foi patrocinada por diferentes irmandades religiosas. As capelas são ricamente adornadas com altares, retábulos, pinturas, móveis e esculturas. No coro da catedral, existem dois dos maiores órgãos do século XVIII no continente. Sob o prédio, há uma cripta na qual repousam os restos de alguns arcebispos do México. Ao lado da catedral é o tabernáculo, dentro do qual o batistério está localizado.

Recursos

Exterior

Capas
A fachada principal da catedral tem uma orientação sul. Abre três portas, sendo a central maior que as laterais. A porta central é ladeada por pares de colunas separadas por nichos, nas quais estão as esculturas de São Pedro e São Paulo. Acima da porta, há um relevo de mármore da Assunção da Virgem Maria, inspirado em uma obra do pintor flamengo Peter Paul Rubens, assim como o restante dos relevos nas fachadas; ladeado igualmente por pares de colunas, você é Trisóstilas, em cujos nichos estão as esculturas de San Andrés e San Mateo. Acima, está o escudo do México, com a águia com asas estendidas. O conjunto é completado pela torre do relógio, onde estão as esculturas que representam fé, esperança e caridade, obras do escultor Manuel Tolsá. A escultura da Esperança caiu durante o terremoto em 19 de setembro de 2017.

A fachada oeste foi construída em 1688 e reconstruída em 1804. Apresenta uma capa dividida em três seções com imagens dos quatro evangelistas. Apresenta um grande alívio que representa Jesus dando as chaves do céu a São Pedro. Por sua vez, a cobertura leste é semelhante à anterior, com quatro apóstolos ocupando os nichos, com São Pedro à frente e um alívio da nave da Igreja navegando pelos mares da eternidade. A fachada norte foi construída no século XVI no estilo Herrera, é a parte mais antiga da catedral e a de menor altura.

Três relevos em mármore branco. A central representa a Assunção da Virgem Maria. A do lado esquerdo mostra a entrega das chaves do Céu a San Pedro; o do lado direito, o barco da igreja. No relógio há três figuras representativas das virtudes teológicas: fé, esperança e caridade. A fé segura uma cruz, a esperança uma âncora e a caridade mantém dois filhos. O relógio e as esculturas são de Tolsá, assim como as balaustradas e flores que coroam todo o cenário.

Torres do sino
As torres foram construídas entre 1787 e 1791, embora a base e o primeiro corpo da torre leste tenham sido construídos entre 1642 e 1672. As obras foram a cargo do arquiteto José Damián Ortiz de Castro. As torres da catedral têm uma altura entre 64 e 67 metros, cujo acesso interior é feito através de escadas elipsoidais construídas em madeira. O topo das torres é em forma de sino, construído com rocha tezontle de Chiluca. Ambas as torres são coroadas por uma cruz de metal em uma esfera de metal. A esfera da torre oriental foi usada como cápsula do tempo. Em 2007, durante as obras de restauração da catedral, uma caixa de chumbo com medalhas religiosas, moedas da época, relicário, cruz de palmeira, várias imagens de santos e orações e testemunhos autorizados foram descobertos no interior pelo cabildo da catedral. Sob a esfera, na parte mais alta da torre, estava a inscrição “14 de maio de 1791. Tibursio Cano” esculpida na pedra. A cruz da torre leste caiu durante o terremoto de 19 de setembro de 2017.

Cada torre possui oito esculturas representativas de santos protetores da cidade, sendo quatro dos médicos da Igreja Ocidental e os outros quatro dos médicos da Igreja na Espanha. As esculturas da torre ocidental são obra de José Zacarías Cora e representam Gregorio Magno, Agustín de Hipona, Leandro de Sevilla, Fulgencio de Cartagena, São Francisco Javier e Santa Bárbara. Por outro lado, os da torre oriental foram esculpidos por Santiago Cristóbal de Sandoval e representam São Ambrósio, São Jerônimo, Santa Rosa de Lima, Santa Maria, São Filipe de Jesus, São Hipólito e São Isidro Labrador.

As duas torres têm espaço para abrigar 56 sinos, embora hoje existam 35, 25 localizados na torre oeste e 10 no leste. O maior sino de todos tem o nome “Santa Maria de Guadalupe”, foi fundado por Salvador de la Vega em 1791 e colocado em 1793, pesando cerca de treze toneladas. O sino mais antigo foi lançado em 1578 e é conhecido como “Santa Maria da Assunção” ou “Dona Maria”, pesa aproximadamente 7 toneladas e foi colocado em 1653, além de “La Ronca”, conhecido como seu tom grave. O mais moderno é de 2002, foi colocado por ocasião da canonização de Juan Diego Cuauhtlatoatzin e foi abençoado pelo Papa João Paulo II.

Os sinos da catedral tocaram em momentos importantes da história do México, assim, convocaram a cidade ao desaparecimento de El Parián em 1682, coroaram na coroação do imperador Agustín de Iturbide e em sua morte e enterro, convocaram o povo à defesa da cidade antes da invasão dos EUA em 14 de setembro de 1847 e marcou o início das festividades do centenário da independência nacional em 15 de setembro de 1910 e o início das festividades do Bicentenário da Independência nacional em 15 Setembro de 2010. Eles tocam na íntegra todos os anos na festa de Corpus Chisti, na noite de 15 de setembro, na noite de Natal, na Missa de Ano Novo e na Páscoa.

cúpula
Terminou com adaptações ao projeto Ortiz de Castro. No interior, a Assunção da Virgem também estava representada (Rafael Ximeno y Planes, 1810). A cúpula que existe hoje é obra de Manuel Tolsá, e tambor octogonal, elevado ao centro do cruzeiro, em quatro colunas e encimado por uma lanterna. As janelas atuais são de Matías Goeritz. No incêndio de 1967, causado por um curto-circuito no Altar do Perdão, a pintura da Assunção foi consumida.

Interior

Altar alto
Isso desapareceu nos anos quarenta do século XX. Por ocasião do Jubileu do ano 2000, uma nova mesa do altar principal foi feita para substituir a anterior. Foi construído em estilo modernista pelo arquiteto Ernesto Gómez Gallardo.

Altar dos Reis
O altar dos reis está localizado na abside do templo, atrás do altar principal. É obra de Jerónimo de Balbás, autor entre outros do altar do perdão desta mesma catedral e do desaparecido altar principal da igreja do tabernáculo da catedral de Sevilha. Sua construção começou em 1718, é feita no estilo churrigueresco em madeira de cedro branco e ayacahuitePandorada, foi concluída em 1737 por Francisco Martínez, o que a torna a obra churrigueresca mais antiga do México. Mede 25 metros de altura, 13,75 m de largura e 7,5 m de profundidade, devido a essas dimensões é conhecida como «a caverna dourada». Foi restaurado em 2003.

O retábulo é dividido em três ruas, apresentando uma composição exuberante de pilastras, colunas, folhagem, guirlandas e querubins. Leva o nome das esculturas de santos pertencentes à realeza que fazem parte de sua decoração. No fundo, da esquerda para a direita, seis rainhas canonizadas aparecem: Margarida da Escócia, Helena de Constantinopla, Isabel da Hungria, Isabel de Portugal, Cunegunda do Luxemburgo e Edith de Wilton. No centro do altar estão seis reis canonizados: Hermenegildo, Henrique II do Sacro Império Romano Germânico, Eduardo, o Confessor e Casimir da Polônia, localizado em uma posição mais baixa, e Luís IX da França e Fernando III de Castela, localizado em uma posição superior aos quatro anteriores. No centro desses reis, há uma pintura a óleo da Adoração dos Reis, de Juan Rodríguez Juárez, que mostra Jesus como rei dos reis. A parte superior tem uma pintura da Assunção da Virgem, do mesmo autor, como uma rainha celestial. A pintura de suposição é ladeada por dois baixos-relevos ovais, representando São José com o menino Jesus e Santa Teresa de Avilawith com uma caneta na mão e o Espírito Santo, que a inspira a escrever sobre ela. O retábulo é completado com as imagens de Cristo e Maria cercadas por anjos que carregam atributos de louvor à virgem, como Fonte Selada, Casa Dourada, Poço de Água Viva e Torre de David. O conjunto é coroado por um cofre de ouro duplo, no qual aparece a imagem de Deus Pai segurando o mundo.

Refrão
As barracas do coral são feitas em uma excelente escultura em tapeçaria. Possui dois níveis de assentos: o mais alto para os cânones e o mais baixo para seis e os sochantres. Na parte superior, apresenta 59 relevos de bispos e santos feitos em mogno, nogueira, cedro e tepehuaje. As barracas do coral foram feitas por Juan de Rojas entre 1696 e 1697. Também foi danificada no incêndio de 1967.

No centro do coro, entre a cerca e as baias, há uma facistol de mogno, adornada com figuras de marfim, uma das quais é um crucifixo que coroa todo o trabalho. É usado para segurar os livros de canto e é composto por três corpos.

A capa do coro e o rangido foram feitos de acordo com o desenho do pintor Nicolás Rodríguez Juárez, sob a supervisão de sangley Quiauló. O portão do coro foi feito em 1722 Sangley Queaulo. Ele o construiu em Macau, China, usando tumbaga e calain. Foi lançado em 1730, substituindo um anterior de madeira.

Órgãos
A catedral teve vários órgãos em sua história. A primeira vez que se sabe de sua existência é um relatório escrito ao rei da Espanha em 1530, embora seus detalhes não apareçam. Em 1655, Diego de Sebaldos construiu um órgão. O primeiro grande órgão foi construído por Jorge de Sesma em Madri em 1690 e foi introduzido na catedral por Tiburcio Sanz em 1695. Os dois órgãos atuais da catedral foram construídos no México pelo espanhol José Nassarre entre 1734 e 1736. No órgão da Epístola, Nassarre reutilizou elementos do órgão de Jorge de Sesma. No incêndio de 1967 sofreram danos importantes, pelo que foram restaurados em 1978 e posteriormente restaurados entre 2008 e 2014 por Gerhard Grenzing.

Altar do Perdão
Está localizado no trascoro, na frente da nave central. O retábulo foi feito pelo arquiteto espanhol Jerónimo de Balbás em 1735, sendo uma de suas obras mais importantes. É barroco, com acabamento em folha de ouro, representa o primeiro uso do estipe nas Américas, no qual as colunas representam o corpo humano. No início de 1967, houve um incêndio na catedral que danificou o altar. Graças à restauração praticada, hoje você pode admirar uma grande obra de arte vice-jurídica.

É chamado assim porque está atrás da porta com o mesmo nome. Embora existam duas outras lendas sobre a origem do nome, a primeira afirma que aqueles condenados pela Inquisição foram levados ao altar para pedir desculpas antes de serem executados. O segundo refere-se ao pintor Simon Pereyns, autor de muitas obras na catedral, que teria sido acusado de blasfêmia e sentenciado à prisão, enquanto na prisão pintou uma bela imagem da Virgem Maria, para que seu crime fosse perdoado.

Neste altar está a imagem de Jesus Cristo crucificado, feito de pasta de cana de milho, conhecido como o Senhor do Veneno. A imagem remonta ao século XVIII e estava originalmente na capela do Seminário Porta Coeli, na Cidade do México, mas depois de fechada ao culto público em 1935, foi transferida para a Catedral Metropolitana. Sua festa é comemorada em 19 de outubro.

Capelas

Capela de Nossa Senhora das Dores de Granada
A capela serve de assento para a torre mais antiga do templo, foi coberta entre 1624 e 1627 e foi originalmente usada como sacristia. A capela tem um estilo medieval, com o cofre com nervuras e dois retábulos simples. No retábulo do lado direito, ele tem uma pintura oval do século XVI, obra do pintor flamengo Martín de Vos, San Rafael, arcanjo e do jovem Tobias. No topo deste retábulo está uma pintura da Virgen del Carmen e acima desta outra pintura da Última Ceia. O retábulo frontal que preside a capela é de estilo churrigueresco e é presidido por uma pintura da Virgem das Angustias de Granada.

No século XIX, o banco original de retábulos laterais foi perdido, e em 1964 foi colocado outro banco preparado por Miguel Ángel Soto, encomendado pela Comissão Diocesana de Ordem e Decoro. O retábulo principal foi mutilado no século XX. Uma escultura que abrigava San Felipe de Jesus está agora em Tepotzotlán e uma tela de San Nicolás de Bari foi integrada à coleção pictórica que estava localizada no tabernáculo e depois foi desmontada.

Capela de San Isidro
Também conhecida como a capela do Santo Cristo Negro, o Senhor do Veneno. Também concluído entre 1624 e 1627, comunica internamente à Catedral com o Tabernáculo, porque o Cabildo decidiu abrir um acesso que o transformava em uma “passagem simples”. Possui uma cobertura barroca em pedreira cinza, obra de Lorenzo Rodríguez (final de 1767 e início de 1768) que hoje está severamente fraturada, devido a uma rachadura severa que apareceu na nave processional oriental e que deixou toda a capela. O parentesco dessa cobertura “combina mais com os caixilhos das janelas do que … com as coberturas externas do edifício”, devido à composição das coroas dos caixilhos.

Capela da Imaculada Conceição
Quando seu cofre foi finalizado durante o período de construção de 1624-1648, ele originalmente tinha um “retábulo reticulado, com suportes salomônicos datados no último terço do século XVII” dedicado a Santa Ana e com 6 mesas de Juan Sánchez Salmerón. Apenas duas pinturas colocadas na capela da Divina Providência são conservadas na igreja: a Anunciação a Santa Ana e o noivado da Virgem. Os tecidos dedicados a La Purísima com San Joaquín e Santa Ana, a aparição do Arcanjo em San Joaquín e O Nascimento da Virgem estão agora localizados no Museu do Vice-Reino.

Em 21 de julho de 1752, o cânon Joaquín Zorrilla deu à capela uma importante lâmpada de prata lançada em 1847. O sacristão sênior, bacharel Ventura López, não estava muito atrás e também doou um “nicho de vidro polido, no qual havia dois Agnus ceras e algumas relíquias; além de um Menino Santo deitado em uma cruz de madeira, com duas asas de prata grandes ”, além de esmeraldas e pérolas finas. O destino dessas peças é desconhecido.

O arcebispo de Michoacan Labastida e Dávalos – que decidiram sua nova invocação – ordenaram a primeira remodelação da capela, colocando um altar de alabastro neoclássico da Hacienda de los Negros em Guadalajara, que foi compartilhado com a Capela de San José. Finalmente reconstruído, foi enviado ao Templo da Assunção na Colônia Industrial, onde desapareceu em 1985.

No século XX, a capela mais uma vez obteve um retábulo barroco da modalidade anástila (sem colunas), o do Altar de San José, localizado primeiramente na parede leste da cobertura norte. Este altar contém obras de Simón Pereyns, Baltasar de Echave Orio e José de Ibarra.

Um meio ponto do século XVII representando Jesus na glória e uma pintura da Assunção da Virgem de José Ibarra desapareceram, assim como as esculturas representativas de Santa Ana, São Joaquim, Santo Antônio de Pádua, São Lourenço, São Nicolau Tolentino e dois filhos sagrados.

Capela de Nossa Senhora de Guadalupe
Foi coberto no terceiro estágio do recinto do edifício, entre 1653 e 1660, e usado antes da segunda consagração da catedral, primeiro como batistério e depois como sala de reuniões do arcebispado do Santíssimo Sacramento e Caridade.

Teve retábulos do século XVII montados entre 1670 e 1675, que foram renovados em 1754 através de um contrato entre a archicofradía e José Joaquín de Sáyago, incluindo o retábulo de Guadalupe e os lados dedicados a San Juan Bautista e telas de Cristo Nosso Senhor. Em 1807, decidiu-se intervir novamente esses retábulos em virtude dos quais “eles já são muito velhos, são notavelmente deteriorados e indecentes, de modo que não correspondem ao decoro da mesma Igreja Santa nem ao esplendor de um corpo como ilustre” e distinguido como a Arquofraternidade “. O trabalho é realizado entre 1807 e 1809 (segundo a opinião da Academia Real de San Carlos), de José Martínez de los Ríos, com a colaboração, para dezessete esculturas, de Clemente Terrazas.

Três altares foram trabalhados: a fábrica continuou dedicada ao Guadalupana, ladeada por San Joaquin e Santa Ana; a esquerda dedicada a San Juan Bautista, com seus pais San Zacarías e Santa Isabel; e o direito que mudou sua dedicação em 1809, antes com telas de Cristo ligadas ao Santíssimo Sacramento e depois dedicadas aos jesuítas San Luis Gonzaga, San Estanislao Kostka e San Juan Francisco Regis.

Capela de Nossa Senhora da Antígua
Dedica-se à invocação mariana de mesmo nome e, no retábulo neoclássico principal, a obra de Juan de Rojas (1718), há uma cópia da imagem da Virgen de la Antigua, cujo original está na Catedral de Sevilha. Esta imagem da influência bizantina foi altamente reverenciada pela população espanhola da Cidade do México durante o período colonial.

Sob a imagem da virgem, há uma magnífica escultura sevilhana do Menino Jesus, original da primeira metade do século XVII e atribuída a Juan Martínez Montañés. É popularmente conhecida como A Santa Criança Cativa, porque permaneceu em Argel com Francisco Sandoval de Zapata, um racionador da catedral, que foi feito prisioneiro por piratas do norte da África em 1622, quando ele carregou a escultura para o México.

Capela de São Pedro
A capela de São Pedro guarda dois outros retábulos. O primeiro e principal deles é dedicado a honrar a vida do santo apóstolo e foi construído por volta de 1670. Ele já mostra as primeiras orientações barrocas nas quais ainda existem elementos maneiristas, como relevos lácticos, suportes e pinças.

O retábulo é formado por três corpos, o último dos quais é integrado ao espaço arquitetônico, deixando a janela se abrindo no centro. O retábulo merece uma menção especial por sua decoração geral, na qual se destacam os variados motivos vegetais e inanimados do barroco. Quanto às pinturas deste retábulo, não foi possível saber com certeza quem eram os autores, são obras cujo tema é a vida de São Pedro e, em uma passagem, o martírio do apóstolo que pediu para ser crucificado. cabeça “por não ser digno de morrer como seu professor”.

Capela do Santo Cristo e as relíquias
Foi construído entre 1610 e 1615 dedicado ao Santo Cristo dos Conquistadores. Também recebe o nome de Capela das relíquias pelas famosas relíquias guardadas nos retábulos barrocos. Segundo alguns historiadores, a imagem do Cristo crucificado conhecido como “Santo Cristo dos Conquistadores” (S. XVI ou XVII) foi um presente de Carlos V, outros argumentam que é um trabalho feito nessas terras, a verdade é que Já na primeira catedral ele recebeu grande veneração.

As pinturas e esculturas encenam momentos da paixão de Cristo, juntando-se a esse tema, a paixão ou o tormento dos santos e santos mártires. A escultura do “Santo Enterro” é usada todos os anos na procissão da Sexta-feira Santa. O retábulo à direita tem uma Virgem de Guadalupe no centro, por José de Ibarra, diante de quem Santa Maria de Guadalupe foi empossada como Patrona Geral e Universal de todos os reinos da Nova Espanha em 4 de dezembro de 1746, e que conserva uma relíquia do aiato de Juan Diego Cuauhtlatoatzin. As relíquias desta capela são exibidas anualmente no dia de todos os santos e no dia dos fiéis falecidos (1 e 2 de novembro). Segundo a tradição, nesta capela são guardadas por Jesus relíquias de, entre outros, San Vicente de Zaragoza, San Vito, Santa Úrsula, San Gelasio, San Vital de Milan, bem como uma lasca de Vera Cruz e uma coluna vertebral.

Capela de São Filipe de Jesus
A capela de San Felipe de Jesus foi concluída na primeira etapa de construção da catedral, em 1615; seu cofre estava fechado em pedreira com costelas de estilo gótico, uma vez que é um dos telhados mais antigos do templo. Aqui estão os restos de Agustín de Iturbide. Além disso, o coração de Anastasio Bustamante é preservado aqui. Nesta capela, há uma escultura aludindo ao primeiro santo mexicano: San Felipe de Jesus. Este trabalho, visto por muitos críticos de arte, é a escultura elaborada em estufado, esculpida e policromada da América Latina.

Capela de Nossa Senhora das Dores
É uma das mais antigas da catedral. Concluído por volta de 1600, foi dedicado à arquidiocese do Santíssimo Sacramento, que o decorou sumptuosamente. Foi dedicado à Virgem das Dores quando a escultura, obra de Clemente Terrazas, foi colocada no altar central. Esta imagem estava na capela do Palácio Nacional na época de Maximiliano I do México.

Capela do Senhor do Bom Despacho
Ele estreou em 8 de dezembro de 1648 e foi dedicado à guilda de ourives, que colocou nela duas imagens de prata maciça, uma das mais puras concepções e outra de San Eligio ou Eloy.

A decoração de toda a capela é de estilo neoclássico, pertence à primeira metade do século XIX.

Capela de Nossa Senhora da Solidão
A capela dedicada à Virgen de la Soledad foi aberta ao culto na segunda metade do século XVII. Ela protege os pedreiros e trabalhadores que participaram da construção da catedral. O retábulo-mor é formado por dois corpos e um tiro, nele você pode ver as colunas salomônicas da capital coríntia que separam os entrecalles. Ela é virgem de Soledad, cópia de uma imagem espanhola. O retábulo pode ser localizado na década de 1670-1680, graças às pinturas com o tema da Paixão de Cristo, feitas pelo pintor Pedro Ramírez.

Capela de São José
O retábulo-mor principal é o barroco, da antiga Igreja de Nossa Senhora de Montserrat e tem no centro a imagem de São José com o Menino, cercada por santos, entre os quais se destaca Santa Brígida da Suécia. O retábulo lateral é uma composição de pinturas barrocas, consistindo em O Triunfo da Fé, A Transfiguração, Circuncisão e A Assunção.

Existe um velho Ecce homo sedentário, popularmente chamado de Senhor do cacau. É uma escultura mexicana de cana de milho da primeira catedral, e muito reverenciada pelos nativos durante a colônia, que careciam de sementes de cacau como oferenda, consideradas peças valiosas de mudança nos tempos pré-hispânicos. Atualmente, é comum as crianças depositarem ofertas na forma de doces.

Capela de San Cosme e San Damián
Entre os retábulos que decoram o interior da capela, o diretor se dedica a homenagear os santos tutelares da capela. É composto por dois órgãos, o leilão e três entradas. É um dos retábulos da catedral do século XVII, no qual se pode afirmar que possui um sotaque maneirista e, como evidência deles, são as colunas classicistas estriadas. O retábulo foi concebido para abrigar pinturas, que exaltam a vida dos santos médicos Cosme e Damián e são devidas ao pintor Sebastián López Dávalos. No centro, há um velho crucifixo de madeira conhecido como Senhor da Saúde, invocado contra doenças e considerado protetor da cidade em casos de epidemias. A última vez que a imagem foi levada para a rua em procissão e transferida para o altar do perdão foi em 2009, por ocasião da epidemia de influenza A (H1N1); a imagem não foi tirada desde 1850, quando houve uma epidemia de peste na cidade.

Um pequeno retábulo lateral é dedicado ao nascimento de Jesus e vem do templo franciscano de Zinacantepec.

Capela dos Anjos
Serve de base para a torre ocidental e foi concluída entre 1653 e 1660. Esta primeira capela foi destruída por um incêndio em 1711, por isso foi imediatamente substituída pela atual, concluída em 1713. Possui alguns retábulos barrocos luxuosos com esculturas cozidas e policromáticas, obras de Manuel de Nava, representando os sete arcanjos.

Sacristia
É o espaço mais antigo da catedral. Em 1626, quando o vice-rei Rodrigo Pacheco e Osório, marquês de Cerralvo (1624-1635) ordenou a demolição do templo antigo, a Sacristia funcionou (até 1641) como o local onde os escritórios estavam ocupados. Logicamente, foi colocado o altar-mor e, segundo o inventário de 1632, possuía dois púlpitos, um de ferro dourado e outro de prata feito pelo mestre Pedro Ceballos.

Dentro da sacristia, você pode admirar enormes pinturas dos pintores Novohispano, Cristóbal de Villalpando e Juan Correa. Os títulos das pinturas são: O Triunfo da Igreja, O aparecimento de San Miguel, A Mulher do Apocalipse (Villalpando); O Trânsito da Virgem e a Entrada de Cristo em Jerusalém (Correa). Há também uma pintura atribuída ao pintor espanhol Bartolomé Esteban Murillo.

Ainda não há documentação suficiente para dar uma idéia da decoração de interiores apresentada entre 1641 e 1684; em vez disso, se houver abundantes ornamentos e ourives nos inventários de 1632, 1649, 1654 e 1669, dando pistas sobre o que havia .

Os móveis que hoje abriga são do último terço do século XVIII: armários e cômodas em madeira de bálsamo “que aderem fielmente aos preceitos que San Carlos Borromeo formulou a esse respeito”, cardeal e arcebispo de Milão, em suas instruções de fábrica e do ajuar eclesiástico de 1577

Juan de Viera comenta que nas cabeceiras da Sacristia havia “duas mesas de mogno da China, pretas como jato, onde são colocados os cálices preparados para o sacrifício, sendo as tábuas de um pedaço de duas varas de largura e duas e meia de altura. por muito tempo “. E continua apontando que a“ caxonera ”é feita de“ madeira requintada de pau de Saongolica e outras, com seus cadeados dourados e distribuídos em proporção, armários com portas da mesma madeira… e na circunferência… ao lado de os caxones distantes duas hastes, poltronas do mesmo mogno. ”Essas gavetas foram alteradas recentemente devido a problemas aparentemente operacionais.

O livro de Toussaint de 1948 ainda registra o enxoval de cadeiras com pernas de cabriola e uma credenza com gavetas de saias abobadadas, pernas de cabriola e garra, além de relevos fitomórficos.

O armário para cálices, originalmente localizado na parede oeste sob a Virgem do Apocalipse de Cristóbal de Villalpando, abrigava um grande número de “cálices e copos de ouro do mesmo metal enfeitados com pedras finas e outros vasos e vasos sagrados, castiçais, pedestais , acheros de prata em dourada e cruzeiros. .. sua riqueza é muito. Somente os custodiantes de ouro e diamante têm cinco, sem um novo que custou 116.000 pesos. O inventário de 1662 é responsável pelos aquamaniles, um deles pelo ourives Ena.

Em 1957, o perímetro de madeira foi mudado para outra pedra escalonada; uma cerca dupla foi colocada na sala do capítulo (adaptada pelo arquiteto Antonio G. Muñoz) para vestibular o espaço, criando um anteacristia. Mestre Soto também alterou as proporções originais de algumas gavetas: a gaveta foi cortada da parede frontal e um oratório de mogno com sabor híbrido foi colocado no centro.

Finalmente, a tela da Virgem de Guadalupe com um doador, obra de Francisco Martínez feita em 1747 e que permaneceu por muito tempo no porão, agora preside a sala de Guadalupana do antigo edifício da Cúria da Virgem de Guadalupe

Criptas
Sob o altar dos reis está a cripta dos arcebispos, na qual os restos dos arcebispos do México, de Fray Juan de Zumarraga ao cardeal Ernesto Corripio y Ahumada, cujos restos foram depositados em abril de 2008. A entrada é feita através de uma grande porta de madeira atrás da qual desce uma escada em espiral que dá acesso à cripta, feita pelo arquiteto Ernesto Gómez Gallardo Argüelles. No centro, há um cenotáfio com uma escultura em tamanho natural de Zumárraga, cuja base é um crânio esculpido em pedra no estilo asteca, já que era considerado protetor dos índios contra os abusos de seus senhores. Por trás disso, há um altar com outra escultura geométrica pré-hispânica localizada na parte inferior. Os outros arcebispos estão em nichos nas paredes, indicados por placas de bronze nas quais aparecem o nome e o escudo episcopal de cada um. No chão, lajes de mármore cobrem os nichos de outras pessoas enterradas na cripta.

A catedral contém outras criptas e nichos onde outras figuras religiosas estão enterradas, mesmo nas capelas. Além disso, possui criptas para os fiéis que desejam ser enterrados na catedral.

Tabernáculo Metropolitano
O Tabernáculo Metropolitano da Cidade do México está localizado a leste da catedral. Foi construído seguindo o projeto de Lorenzo Rodríguez entre 1749 e 1760, durante o auge do barroco. Teve a função de abrigar os arquivos e as roupas do arcebispo; além disso, é o local de reserva e comunhão da Eucaristia.

A primeira igreja que foi construída no local da catedral atual também tinha um tabernáculo, embora sua localização exata seja desconhecida. Durante a construção da catedral, o tabernáculo foi localizado no local atualmente ocupado pelas capelas de San Isidro e pela Virgen das Angustias de Granada. No entanto, no século XVIII, foi decidido construir um edifício separado, mas conectado à catedral. O tabernáculo atual é construído em pedra tezontle vermelha e pedra chiluca branca que forma uma cruz grega. É conectado à catedral através da capela de San Isidro.

O edifício tem duas entradas principais do lado de fora; a fachada principal se abre para o sul, para a Plaza de la Constitución; enquanto o outro se abre para o leste, para a Plaza del Seminario. As duas fachadas estão ricamente decoradas. O tema principal glorifica a Eucaristia com imagens dos apóstolos, dos pais da Igreja, dos santos fundadores das ordens religiosas, dos mártires e de cenas bíblicas. Existem alguns relevos zoomórficos e outros antropomórficos, destacando um leão galopante e a águia dourada presente no escudo nacional do México. Enquanto isso, a fachada leste apresenta cenas do Antigo Testamento, além de imagens de São João Nepomuceno e Santo Inácio de Loyola. As datas das diferentes fases de construção do tabernáculo estão inscritas nesta fachada.

O exterior do tabernáculo é barroco, apresenta decorações como nichos de prateleiras de várias formas, cortinas flutuantes e um grande número de querubins. Destaca elementos de frutas, como cachos de uva e romãs, que simbolizam o sangue de Cristo e da Igreja, e elementos florais, como rosas, margaridas e vários tipos de flores de quatro pétalas.

O interior é construído com pedra chiluca e tezontle, o chiluca cobre as paredes e o piso, enquanto o tezontle está na moldura das portas e janelas. O cruzeiro é coberto com uma cúpula apoiada por arcos. O templo é dividido em três navios. A nave central está disposta a partir da entrada principal do altar principal, onde estava localizado o retábulo churrigueresco que Pedro Patiño Ixtolinque fez em 1829. Na nave oeste fica o batistério, enquanto no leste existem alguns escritórios, ao lado da entrada, e uma sacristia, ao lado do altar principal; todos separados por paredes do templo interno.

Capela das Almas
Localizada fora da catedral, ao lado da abside a noroeste, esta capela do século XVII se separa do restante do edifício por sua construção esbelta. Sua capa simples, um arco semicircular, ladeado por pilastras de mesa; seu segundo tiro no corpo, por sua vez, ladeado por um par de janelas ovais. Sem mérito artístico, esta capela serve hoje para os batismos que ocorrem na Catedral Primada do México.

Valor cultural
A catedral tem sido um foco da identidade cultural mexicana e é um testemunho de sua história colonial. O pesquisador Manuel Rivera Cambas informou que a catedral foi construída no local sagrado dos astecas e com as pedras de seus templos, para que os espanhóis reivindicassem a terra e o povo. Hernán Cortés supostamente colocou a primeira pedra da igreja original pessoalmente.

Era uma vez um importante centro religioso, usado exclusivamente pelas famílias proeminentes da Nova Espanha. Em 1864, durante o Segundo Império Mexicano, o Imperador Maximiliano de Habsburgo e a Imperatriz Charlotte da Bélgica (mais tarde conhecidos como Maximiliano e Carlota do México) foram coroados na catedral após a magnífica chegada à cidade principal de seu reinado.

Localizado no Zócalo, ao longo do tempo, tem sido o foco de atividades sociais e culturais, a maioria das quais ocorreu nos séculos 20 e 21. A catedral foi fechada por quatro anos, enquanto o presidente Plutarco Elías Calles tentou fazer cumprir as leis anti-religiosas do México. O papa Pio XI fechou a igreja, ordenando que os padres cessassem seus deveres religiosos públicos em todas as igrejas mexicanas. Depois que o governo mexicano e o papado chegaram a um acordo e grandes reformas foram realizadas na catedral, ela foi reaberta em 1930.

A catedral foi palco de vários protestos, tanto da igreja quanto da igreja, incluindo um protesto de mulheres pela exortação da Igreja a não usar minissaias e outras roupas provocantes para evitar estupros e uma vigília à luz de velas para protestar contra seqüestros no México. A própria catedral foi usada para protestar contra questões sociais. Seus sinos tocaram para expressar a oposição da Arquidiocese à Suprema Corte, que confirma a legalização do aborto na Cidade do México.

Provavelmente, o evento recente mais sério ocorreu em 18 de novembro de 2007, quando simpatizantes do Partido da Revolução Democrática atacaram a catedral. Cerca de 150 manifestantes invadiram a missa dominical cantando slogans e derrubando bancos. Isso levou os oficiais da igreja a fechar e trancar a catedral por vários dias. A catedral reabriu com novas medidas de segurança, como buscas de malas.