멕시코 시티의 하늘로 축복받은 성모 마리아의 가정의 메트로폴리탄 대성당은 멕시코 대교구의 본부이며 멕시코 역사 지구의 쿠아 우테 모크 (Cauauttem) 경계에있는 플라자 드 라 콘 스티 투 시온 (Plaza de la Constitución)의 북쪽에 위치하고 있습니다. . 도시의 해당 지역에서 앞서 언급 한 건축 단지의 일부인 1987 년부터 세계 문화 유산입니다.

이 사원의 대략적인 길이는 59 미터, 길이는 128 미터, 높이는 67 미터입니다. 그것은 스페인계 미국인 건축의 가장 뛰어난 작품 중 하나입니다. 스페인 건축가 테오 노티 틀란 (Tenochtitlan)의 정복 직후에 세워진 교회 주변에 스페인 성당에서 영감을 얻은 스페인 건축가 클라우디오 드 아르 키니가 (Claurio de Arciniega)의 계획에 따라 세워졌습니다. 작품은 1573 년에 시작되어 1667 년에 시작되어 1813 년까지 해외에서 완료되었습니다.

250 년이 채되지 않아 오랜 시간이 걸리기 때문에 사실상 Viceroyalty의 모든 주요 설계자, 화가, 조각가, 길더 및 기타 플라스틱 예술가들은 인클로저 건물에서 얼마 동안 일했습니다. 광범위한 건축 기간과 동일한 조건으로 인해 고딕, 바로크, 처리 게 레스크, 신고전주의 등 여러 세기 동안 시행되고 유행 한 다양한 건축 스타일을 통합 할 수있었습니다. 같은 상황에서 다른 장식품, 그림, 조각품 및 가구가 내부에서 경험했습니다.

그것의 실현은 모든 종류의 사회 세대의 여러 세대와 동일한 교회, 정부 당국, 다른 형제 및 종교 형제와 관련이 있기 때문에 사회적 응집의 지점을 의미했습니다.

또한 공공 생활에서 가톨릭 교회의 영향의 결과로,이 부동산은 뉴 스페인과 독립 멕시코 사회에서 역사적으로 중요한 사건과 관련이있었습니다. 예를 들어 의회 회장에 의해 멕시코의 황제 인 Agustín de Iturbide와 Ana María Huarte의 대관식이 있습니다. 언급 된 군주의 장례식 유적 보호; 1925 년까지 Miguel Hidalgo y Costilla와 José María Morelos y Pavón과 같은 독립 영웅들 중 1925 년까지 매장 됨; 종교 개혁에서 교회와 국가의 분리로 인한 자유주의와 보수파 간의 분쟁; Cristero War 시대에 재산 폐쇄; 교황 요한 바오로 2 세 (1979 년 1 월 26 일)와 프란시스코 (2016 년 2 월 13 일) 방문; 이백년의 독립 기념 행사.

성당에는 기둥과 조각상 옆에 문이 열리는 4 개의 정면이 있습니다. 총 51 개의 아치, 74 개의 아치 및 40 개의 기둥으로 구성된 5 척의 배가 있습니다. 현재 35 개의 종을 포함하는 2 개의 종탑이 있습니다. 내부에는 두 개의 큰 제단, 즉 sacristy와 합창단이 있습니다. 다른 성도들에게 헌정 된 16 개의 예배당이 있으며,이 교회의 건축은 다른 종교적 형제단들에 의해 후원되었습니다. 예배당은 제단, 제단, 그림, 가구 및 조각으로 풍부하게 장식되어 있습니다. 성당 합창단에는 대륙에서 가장 큰 18 세기 장기 중 2 개가 있습니다. 건물 아래에는 멕시코의 일부 대주교의 유적이 남아있는 지하실이 있습니다. 대성당 옆에는 성막이 있으며, 그 안에는 세례당이 있습니다.

풍모

외부

표지
대성당의 주요 정면은 남쪽 방향입니다. 3 개의 문이 열리고 중앙 문이 측면 문보다 큽니다. 중앙 문은 성 베드로와 성 바오로의 조각 인 틈새로 구분 된 기둥 쌍으로 측면에 있습니다. 문 위에는 플랑드르 화가 피터 폴 루벤스 (Peter Paul Rubens)의 작품과 외관의 나머지 구호 물에서 영감을 얻은 성모 마리아 가정의 대리석 구호가 있습니다. 열 쌍으로 똑같이 측면에있는, 당신은 Trisóstilas이며, 그 틈새에는 San Andrés와 San Mateo의 조각품이 있습니다. 위, 날개를 확장 독수리와 멕시코의 방패입니다. 이 세트는 믿음, 희망 및 자선을 나타내는 조각품 인 시계탑에 의해 완성되어 조각가 Manuel Tolsá의 작품입니다. 2017 년 9 월 19 일 지진으로 희망의 조각품이 떨어졌습니다.

서쪽 정면은 1688 년에 지어졌으며 1804 년에 재건되었습니다. 그것은 4 명의 전도인들의 이미지가 담긴 3 개의 부분으로 나누어 진 덮개를 제시합니다. 그것은 예수 께서 성 베드로에게 하늘 열쇠를 주신다는 것을 나타내는 큰 위안을줍니다. 동쪽 덮개는 이전 덮개와 비슷하며 네 명의 사도들이 틈새를 차지하고 성 베드로가 머리를 딛고 교회의 본당이 영원한 바다를 항해하는 구호를 구호합니다. 북쪽 외관은 16 세기 Herrera 스타일로 지어졌으며 대성당의 가장 오래된 부분이며 높이가 가장 낮은 곳입니다.

하얀 대리석에 3 개의 부조. 중심은 성모 마리아의 가정을 나타냅니다. 왼쪽에있는 것은 하늘의 열쇠가 산 페드로에게 전달되었음을 보여줍니다. 오른쪽에는 교회 보트가 있습니다. 시계에는 신학 적 미덕의 세 가지 대표 인물 인 믿음, 희망 및 자선이 있습니다. 믿음은 십자가를, 앵커는 희망을, 자선은 두 자녀를 안고 있습니다. 시계와 조각품은 Tolsá뿐만 아니라 전체 세트를 장식하는 난간과 꽃 때문입니다.

종탑
타워는 1787 년에서 1791 년 사이에 지어졌지만 동부 타워의 기본 및 첫 번째 바디는 1642 년에서 1672 년 사이에 지어졌습니다.이 작업은 건축가 José Damián Ortiz de Castro가 담당했습니다. 대성당의 탑의 높이는 64에서 67 미터 사이이며 나무로 지어진 타원 계단을 통해 내부로 접근 할 수 있습니다. 탑의 꼭대기는 종 모양이며 Chiluca의 tezontle 바위로 지어졌습니다. 두 타워 모두 금속 구의 금속 십자가로 장식되어 있습니다. 동부 탑의 구체는 타임 캡슐로 사용되었습니다 2007 년 대성당의 복원 작업, 종교 메달, 시대의 동전, 종교 의식, 손바닥 십자가, 성도 및기도의 다양한 이미지와 공인 증언이있는 리드 박스 성당의 cabildo에 의해 내부에서 발견되었습니다. 구 아래, 탑의 가장 높은 부분에는 “1791 년 5 월 14 일. Tibursio Cano”라는 비문이 돌에 새겨 져있었습니다. 이스트 타워의 십자가는 2017 년 9 월 19 일의 지진으로 떨어졌습니다.

각 탑에는 도시의 보호 성도 8 명의 대표 조각이 있으며, 서부 교회 의사 4 명과 스페인 교회 의사 4 명이 있습니다. 서쪽 탑의 조각품은 José Zacarías Cora의 작품으로 Gregorio Magno, Agustín de Hipona, Leandro de Sevilla, Fulgencio de Cartagena, San Francisco Javier 및 Santa Bárbara를 대표합니다. 한편 동부 탑의 건물은 산티아고 크리스토 발 데 산도발 (Santiago Cristóbal de Sandoval)에 의해 조각되었으며 세인트 암브로스, 세인트 제롬, 세인트 리마 로즈, 세인트 메리, 예수의 필립, 세인트 히폴리투스 및 세인트 이시 드로 래브라도를 대표합니다.

두 개의 탑에는 56 개의 종을 수용 할 수있는 공간이 있지만 오늘날에는 서쪽 탑에는 35, 25 개, 동부에는 10 개가 있습니다. 1791 년 살바도르 데 라 베가 (Salvador de la Vega)가 창립하여 1793 년에 지어진 약 13 톤 무게의 “산타 마리아 데 과달 루페 (Santa María de Guadalupe)”는 모두 가장 큰 종입니다. 가장 오래된 종은 1578 년에 주조되었으며 “Santa María de la Asunción”또는 “Doña María”로 알려져 있으며, 무게는 약 7 톤이며 1653 년에 배치되었으며 “La Ronca”는 그의 무덤 톤으로 잘 알려져 있습니다. 가장 현대적인 것은 2002 년부터 Juan Diego Cuauhtlatoatzin의 정식 행사에 배치되었으며 교황 요한 바오로 2 세의 축복을 받았습니다.

성당의 종은 멕시코 역사에서 중요한 순간에 종소리를 냈으며, 1682 년 엘 Parián의 죽음에 마을을 소환하고 Agustín de Iturbide 황제의 대관식에서 종소리를 냈으며 그의 죽음과 매장에서 소환되었습니다. 1847 년 9 월 14 일 미국 침공 이전에 도시를 방어하기위한 사람들이었고, 1910 년 9 월 15 일에 국가 독립 100 주년 축제의 시작과 15 년에 국가 독립 100 주년 축제의 시작을 표시했습니다. 그들은 매년 9 월 15 일 밤, 크리스마스 밤, 신년 미사, 부활절 미사에서 코퍼스 키스 티 파티에서 매년 울려 퍼집니다.

둥근 천장
그것은 Ortiz de Castro 프로젝트에 대한 적응으로 끝났습니다. 내부에서 처녀의 가정도 대표되었다 (Rafael Ximeno y Planes, 1810). 오늘날 존재하는 돔은 Manuel Tolsá의 작품이며, 팔각형 드럼은 크루즈의 중심으로 올라가 네 개의 기둥으로 랜턴으로 장식되어 있습니다. 현재 창은 Matías Goeritz입니다. 1967 년 화재로 용서의 제단의 단락으로 인해 가정의 그림이 소비되었습니다.

내부

높은 제단
이것은 20 세기 40 년대에 사라졌습니다. 2000 년의 희년을 맞이하여, 이전 제단을 대신하기 위해 새로운 제단이 새로 만들어졌습니다. 이것은 건축가 Ernesto Gómez Gallardo에 의해 현대적인 스타일로 지어졌습니다.

왕의 제단
왕의 제단은 주요 제단 뒤 성전의 후진에 있습니다. 그것은 같은 성당의 용서 제단과 세비야 대성당의 성막 교회의 사라진 주요 제단의 저자 인 Jerónimo de Balbás의 작품입니다. 그것의 건축은 1718 년에 시작되었고, 백삼 나무와 아야카 후이 트 판도라 다에서 츄리 게르 에스코 스타일로 만들어졌으며, 1737 년에 프란시스코 마르티네즈 (Francisco Martínez)에 의해 완성되어 멕시코에서 가장 오래된 츄리 게르 스크 작업이되었습니다. 높이 25m, 폭 13.75m, 깊이 7.5m로«황금 동굴»이라고 불립니다. 2003 년에 복원되었습니다.

제단은 3 개의 거리로 나뉘어져 있으며, 기둥, 단풍, 화환 및 천사의 풍성한 구성을 보여줍니다. 그것은 장식의 일부인 왕족에 속한 성도들의 조각에서 그 이름을 얻습니다. 하단에서 왼쪽에서 오른쪽으로, 스코틀랜드의 데이지, 콘스탄티노플의 헬레나, 헝가리의 이사벨, 포르투갈의 이사벨, 룩셈부르크의 쿠네 군다 및 에디스 드 윌튼의 6 개의 정식 여왕이 나타납니다. 제단의 중앙에는 여섯 개의 정식 왕이 있습니다 : 헤르 메네 질도, 신성 로마 제국의 헨리 2 세, 낮은 위치에있는 폴란드의 Confessorand 카시미르, 그리고 프랑스의 루이 9 세와 카스티야의 페르디난드 3 세 이전 4보다 우수합니다. 이 왕들의 중심에는 Juan Rodríguez Juárez의 왕 숭배 유화가 예수를 왕의 왕으로 보여줍니다. 윗부분에는 같은 저자가 천상의 여왕으로 처녀의 가정을 그린 그림이 있습니다. 가정 그림은 아이 조셉과 아빌라의 성 테레사와 함께 성 요셉을 묘사 한 두 개의 타원형 옅은 옆에 펜이 있고, 성령은 그녀에게 그녀 위에 글을 쓰도록 격려합니다. 이 제단은 봉인 된 분수, 황금의 집, 살아있는 우물과 다윗의 탑과 같이 처녀에게 칭찬의 속성을 지니고있는 천사들로 둘러싸인 그리스도와 마리아의 이미지로 완성됩니다. 이 세트는 세상을 안고 계신 아버지 하나님의 형상이 나타나는 이중 황금 금고로 장식되어 있습니다.

합창
합창단 포장 마차는 훌륭한 타피 세란 조각으로 만들어집니다. 2 개의 좌석이 있습니다 : 캐논은 높고 6 인은 낮습니다. 윗부분에는 마호가니, 호두, 삼나무, 테페와 예로 만든 주교와 성도들의 59 가지 안도감이 있습니다. 합창단 마구간은 1696 년에서 1697 년 사이 Juan de Rojas에 의해 만들어졌습니다. 또한 1967 년 화재로 손상되었습니다.

합창단의 중앙에는 담장과 마구간 사이에 상아탑으로 장식 된 마호가니 파시 톨이 있는데, 그 중 하나는 전체 작품을 관장하는 십자가입니다. 노래 책을 보관하는 데 사용되며 3 개의 시체로 구성됩니다.

합창단과 삐걱 거리는 화가 Sangley Quiauló의 감독하에 화가 Nicolás Rodríguez Juárez의 디자인에 따라 만들어졌습니다. 합창단의 문은 1722 Sangley Queaulo에서 만들어졌습니다. 그는 tumbaga와 calain을 사용하여 중국 마카오에 그것을 건설했습니다. 1730 년에 출시되어 이전 목조 제품을 대체했습니다.

장기
대성당에는 역사상 여러 기관이 있습니다. 그것의 존재가 처음으로 알려진 것은 1530 년 스페인 왕에 대한 서면 보고서이지만, 그 세부 사항은 나타나지 않았다. 1655 년 Diego de Sebaldos는 장기를 만들었습니다. 첫 번째 위대한 오르간은 1690 년 마드리드의 호르헤 데 세 스마 (Jorge de Sesma)에 의해 지어졌으며 1695 년 티 부르시오 산즈 (Tiburcio Sanz)에 의해 성당으로 유도되었습니다. 현재 성당의 두 가지 오르간은 1734 년에서 1736 년 사이의 스페인의 José Nassarre에 의해 멕시코에서 지어졌습니다. 서신에서 나 사르는 호르헤 데 세 스마 기관의 요소를 재사용했다. 1967 년 화재로 그들은 중요한 피해를 입었고, 1978 년에 복구 된 이유는 Gerhard Grenzing에 의해 2008 년에서 2014 년 사이에 복구되었습니다.

용서의 제단
중앙 본당 앞의 트라 스코로에 위치하고 있습니다. 이 제단은 1735 년 스페인 건축가 Jerónimo de Balbás에 의해 만들어졌으며 그의 가장 중요한 작품 중 하나입니다. 금박으로 완성 된 바로크 양식이며 아메리카 대륙에서 처음으로 사용하는 것을 나타내며 열은 인체를 나타냅니다. 1967 년 초 성당에서 제단을 손상시키는 화재가 발생했습니다. 실제 수복물 덕분에 오늘날 훌륭한 예술 작품을 감상 할 수 있습니다.

그것은 같은 이름의 문 뒤에 있기 때문에라고합니다. 이름의 기원에 대한 다른 두 가지 전설이 있지만, 첫 번째 진술에 따르면 종교 재판소에 의해 비난 된 사람들은 처형 전에 사과하기 위해 제단으로 옮겨 졌다고한다. 두 번째는 성당에서 많은 작품을 썼던 화가 Simon Pereyns를 말하며,이 신화는 신성 모독 혐의로 기소되어 감옥에 선고 된 반면 감옥에서 성모 마리아의 아름다운 이미지를 그렸으므로 그의 죄는 용서되었습니다.

이 제단에는 독의 제왕으로 알려진 옥수수 지팡이로 만든 예수 그리스도의 형상이 있습니다. 이 이미지는 18 세기로 거슬러 올라가며 원래 멕시코 시티에있는 포르타 콜리 신학교의 예배당에 있었지만 1935 년에 공개 예배를 마치고 나서 메트로폴리탄 대성당으로 옮겨졌습니다. 그의 파티는 10 월 19 일에 축하됩니다.

예배당

그라나다의 슬픔의 성모 성당
예배당은 성전에서 가장 오래된 탑의 좌석으로 사용되며 1624 년에서 1627 년 사이에 지붕이 지어졌으며 원래는 예배당으로 사용되었습니다. 예배당은 늑골이있는 둥근 천장과 두 개의 간단한 제단이있는 중세 스타일입니다. 그의 오른쪽 제단에는 16 세기부터 플레 미쉬 화가 마르틴 드 보스, 산 라파엘, 대천사와 젊은 토비아의 작품이 그려져 있습니다. 이 제단의 꼭대기에는 Virgen del Carmen의 그림과이 최후의 만찬 그림이 있습니다. 예배당을 주재하는 정면 제단은 츄리 게르 에스 코스코 양식이며 그라나다 앵거 시아의 처녀 그림이 주재합니다.

19 세기에는 1964 년에 미구엘 앙겔 소토가 준비한 또 하나의 제단 은행이 사라졌으며, 교구 명령 및 장식위원회가 의뢰했습니다. 주요 제단은 20 세기에 절단되었습니다. 산 펠리페 데 예수를 담은 조각품은 현재 테 포조 틀란에 있으며 산 니콜라스 데 바리의 캔버스는 장막에 위치하여 나중에 해체 된 그림 모음집에 통합되었습니다.

산 이시 드로 예배당
또한 흑독 그리스도의 예배당, 독의 군주로도 알려져 있습니다. 1624 년과 1627 년 사이에 완성 된이 성당은 성당 내부에서 성막과 내부 통신을한다. 왜냐하면 Cabildo는 접근을 개방하여 접근이“간단한 통로”로 바뀌었기 때문이다. 그것은 회색 채석장에 바로크 식 덮개가 있으며 Lorenzo Rodríguez (1767 년 말과 1768 년 초)의 작품은 오늘날 동부 행렬 본당에 나타나고 전체 예배당을 떠난 심각한 균열로 인해 오늘날 심각하게 부서져 있습니다. 이 덮개의 친밀감은 “프레임의 크라운 구성으로 인해”건물의 외부 덮개보다 창틀에 더 많이 사용됩니다 “.

성모의 예배당
그의 보관소가 1624-1648 년의 건축 기간 동안 완성되었을 때, 그는 원래 산타 아나 (Santa Ana)에게 헌정 된“솔로몬 서포터 (Solomonic support)와 후안 산체스 살 메론 (Juan Sánchez Salmerón)이 6 개의 테이블을 가지고있는 그물 모양의 제단을 가지고있었습니다. 신의 섭리의 예배당에있는 두 가지 그림, 즉 산타 아나의 성모 영보 대축일과 처녀의 약혼이 교회에서 보존됩니다. San Joaquín과 Santa Ana가있는 La Purísima 전용 직물, San Joaquín과 Virgin의 탄생에 대한 대천사의 모습은 Viceroyalty Museum에 있습니다.

1752 년 7 월 21 일, Canon Joaquín Zorrilla는 1847 년에 주조 된 중요한은 램프를 예배당에주었습니다. 수석 사 크리스티안 인 Ventura López는 그 뒤를 쫓지 않았고 또한“세척 된 유리의 틈새”를 기증했습니다. 왁스 및 일부 유물; 또한 에메랄드와 고급 진주 외에 두 개의 커다란 은색 플래퍼와 함께 나무 십자가에 누워있는 거룩한 어린이도 있습니다. 이 조각들의 운명은 알려져 있지 않습니다.

그의 새로운 부름을 결정한 미초 아칸 대주교 인 라바 스티 다 (Labastida)와 다발 로스 (Dávalos)는 예배당의 첫 번째 개장을 명령했고, 과달라하라 (Guadalajara)에있는 하시엔다 데 로스 네 그로스 (Hacienda de los Negros)에서 신고전주의 설화 석단을 놓아 산 호세 예배당과 함께 나누었다. 마침내이 건물은 산업 식민지의 가정 사원으로 보내져 1985 년에 사라졌습니다.

20 세기에, 예배당은 다시 아나 스타일 라 양식 (열이없는), 바로 북쪽 덮개의 동쪽 벽에 위치한 산 호세 제단의 바로크 양식의 제단을 얻었습니다. 이 제단에는 Simón Pereyns, Baltasar de Echave Orio 및 José de Ibarra의 작품이 있습니다.

17 세기 반에 예수를 영광스럽게 나타내고 호세이 바라 처녀의 가정 그림이 사라졌으며 산타 아나, 산 호아킨, 산 안토니오 데 파도바, 산 로렌조, 산 니콜라스 토렌 티노 그리고 두 명의 거룩한 아이들.

과달 루페 성모 예배당
이 건물은 1653 년에서 1660 년 사이에 건물 외함의 세 번째 단계에 지붕을 달았으며 두 번째 성당 봉헌식 전에 예배당으로 사용 된 후 축복받은 성찬과 자선 대주교의 중역으로 사용되었습니다.

그것은 1670 년에서 1675 년 사이에 17 세기에 만들어진 제단을 가지고 있었으며, 과달 루페의 제단과 산 후안 바우 티 스타의 제단과 우리 주 그리스도의 캔버스를 포함하여 고딕 루디아와 호세 호아킨 데 사야 고 사이의 계약을 통해 1754 년에 개조 된 1670 년에서 1675 년 사이에 제단이있었습니다. 1807 년에이 제단들을 다시 중재하기로 결정했다. “이들은 이미 매우 오래되었고, 현저하게 악화되고 음란하여 동일한 거룩한 교회의 장식과도 같고 몸매도 훌륭하다. 그리고 Archofraternity로 구별됩니다. ” 이 작품은 1807 년에서 1809 년까지 (산 카를로스 왕립 아카데미의 의견에 따라) José Martínez de los Ríos가 클레멘테 테라 자 (Clemente Terrazas)의 17 개 조각을 공동 작업하여 수행했습니다.

세 개의 제단이 일했다 : 공장은 San Joaquin과 Santa Ana 옆에있는 Guadalupana에 계속 헌신했다. 왼쪽은 부모 인 San Zacarías와 Santa Isabel과 함께 San Juan Bautista에게 헌정되었습니다. 그리고 1809 년에 그리스도의 캔버스가 축복받은 성사와 연계 된 후 San Luis Gonzaga, San Estanislao Kostka, San Juan Francisco Regis에 헌정되기 전에 헌납을 바꾼 권리.

라 안티구아 성모 예배당
그것은 같은 이름의 마리아의 호출에 전념하고 있으며, 주요 신고전주의 제단, Juan de Rojas (1718)의 작품에는 Virgen de la Antigua의 이미지 사본이 있습니다. 세비야. 이 비잔틴 영향의 이미지는 식민지 시대의 멕시코 시티의 스페인 인구에 의해 크게 숭배되었습니다.

처녀의 이미지 아래에는 17 세기 초반부터 독창적이며 Juan Martínez Montañés에 기인 한 어린이 예수의 웅장한 Sevillian 조각이 있습니다. 1622 년 북아프리카 해적들에 의해 멕시코로 조각품을 가져간 죄수에 의해 납치 된 대성당의 비평가 인 Francisco Sandoval de Zapata와 함께 알제리에 남아 있었기 때문에 그것은 일반적으로 The Holy Captive Child로 알려져 있습니다.

성 베드로 예배당
성 베드로 예배당은 다른 두 개의 제단을 지키고 있습니다. 첫 번째이자 주요한 것은 거룩한 사도의 삶을 기리기 위해 헌정되었으며 1670 년경에 지어졌습니다. 이미 나사렛 식 구호, 괄호 및 협공과 같은 매너리스트 요소가있는 바로크 양식의 초기 지침이 이미 나와 있습니다.

이 제단은 3 개의 몸체로 구성되며, 마지막 몸체는 건축 공간으로 통합되어 창 개구부가 중앙에 남습니다. 이 제단에는 바로크 양식의 다양한 식물과 무생물이 두드러지는 일반적인 장식에 대한 특별한 언급이 필요합니다. 이 제단의 그림은 저자가 누구인지 알 수 없었습니다.이 주제는 성 베드로의 삶이며, 구절에서 십자가에 못 박힌 사도의 순교는 작품입니다. “선생님으로 죽을 자격이 없어서”

성령의 예배당과 유적
1610 년에서 1615 년 사이에 정복자의 거룩한 그리스도 께 헌정되었습니다. 또한 그것은 바로크 양식의 제단에 보관 된 유명한 유물들에 의해 유물 채플의 이름을받습니다. 일부 역사가들에 따르면, “정복자의 거룩한 그리스도”(S. XVI 또는 XVII)로 알려진 십자가에 못 박힌 그리스도의 형상은 카를로스 5 세의 선물이었고, 다른 사람들은 그것이이 땅에서 이루어진 일이라고 주장합니다. 진실은 벌써 첫 번째 성당에서 그는 큰 존경을 받았다.

그림과 조각품은이 주제에 성도들과 성도 순교자들의 열정이나 고통에 합류하는 그리스도의 열정의 순간들을 무대로합니다. “성스러운 매장”의 조각은 매년 성 금요일 행렬에 사용됩니다. 오른쪽의 제단에는 중앙에 과달 루페 성모가 있으며, José de Ibarra가 그 전에 산타 마리아 데 과달 루페가 1746 년 12 월 4 일에 뉴 스페인의 모든 왕국의 장군이자 보편적 후원자로 선포되었습니다. Juan Diego Cuauhtlatoatzin의 아야 테의 유물. 이 예배당의 유물은 매년 모든 성도의 날과 사망 한 신자의 날 (11 월 1 일과 2 일)에 전시됩니다. 전통에 따르면,이 예배당에서 San Vicente de Zaragoza, San Vito, Santa Úrsula, San Gelasio, San Vital de Milan뿐만 아니라 Vera Cruz의 가시와 크라운 척추가 예수님을 지키고 있습니다.

예수의 성 필립 예배당
San Felipe de Jesús 예배당은 1615 년 대성당의 첫 건축 단계에서 완성되었습니다. 둥근 천장은 사원의 가장 오래된 지붕 중 하나이기 때문에 고딕 양식의 갈비뼈가있는 채석장으로 닫혔습니다. 여기 Agustín de Iturbide의 유적이 있습니다. 또한 아나 스타시오 부스타만테의 심장은 이곳에 보존되어 있습니다. 이 예배당에는 최초의 멕시코 성자 인 San Felipe de Jesús를 암시하는 조각품이 있습니다. 많은 예술 비평가들이 본이 작품은 라틴 아메리카에서 가장 정교한 스튜, 조각 및 단색 조각품입니다.

슬픔의 성모 예배당
그것은 성당에서 가장 오래된 것 중 하나입니다. 1600 년 경에 완공 된이 성찬은 축복받은 성찬의 대교구에 헌정되었으며,이 성서는 거룩하게 장식되었습니다. 그것은 Clemente Terrazas의 작품 인 조각품이 중앙 제단에 놓여 졌을 때 슬픔의 처녀에 바쳐졌습니다. 이 이미지는 멕시코 막시밀리안 1 세 당시 국궁의 예배당에있었습니다.

선한 파수의 예배당
그것은 1648 년 12 월 8 일에 초연되었으며, 가장 순수한 개념과 하나의 산 엘리 지오 (San Eligio) 또는 엘로이 (Eloy)의 하나의 단단한 은의 두 가지 이미지를 담은 은세공 인 길드에 헌정되었다.

전체 예배당의 장식은 신고전주의 스타일이며 19 세기 전반에 속합니다.

우리의 고독의 예배당
Virgen de la Soledad에 헌정 된 예배당은 17 세기 후반 예배를 위해 열렸습니다. 그녀는 대성당 건설에 참여한 석공들과 노동자들을 보호합니다. 주요 제단은 두 개의 몸체와 샷으로 구성되어 있으며, 그 안에는 창세기를 구분하는 코린트 수도의 솔로몬 기둥이 있습니다. 그녀는 스페인 이미지의 사본 인 Soledad의 처녀입니다. 이 제단은 화가 페드로 라미레스가 만든 그리스도의 열정을 주제로 한 그림 덕분에 1670 년에서 1680 년 사이에 위치 할 수 있습니다.

산호세 예배당
그것의 주요 제단은 몬세 라트의 성모 교회에서 나온 바로크이며 그 중심에는 세인트 세인트 요셉이 아이와 함께 성도들에게 둘러싸여 있습니다. 측면 제단은 신앙의 승리, 변형, 할례 및 가정으로 구성된 바로크 그림의 구성입니다.

코코아의 주라고 불리는 오래된 Ecce 호모 좌식이 있습니다. 그것은 첫 번째 성당에서 옥수수 지팡이의 멕시코 조각이며, 식민지 기간 동안 원 주민들에게 많은 존경을 받았으며, 코코아 씨앗은 제물로 부족하여 히스패닉 이전 시대의 소중한 변화로 간주되었습니다. 요즘 아이들은 사탕 형태로 제물을 입금하는 것이 일반적입니다.

산 코스 메 예배당 및 산다 미안
예배당 내부를 장식하는 제단 중 교장은 예배당의 수로 성인을 기리는 데 전념합니다. 그것은 경매와 3 명의 창업자의 2 개의 몸으로 이루어져 있습니다. 그것은 17 세기의 대성당 제단 중 하나이며 매너 니스트 악센트가 있으며 그것들의 증거로 줄무늬 고전주의 기둥이라는 것을 확인할 수 있습니다. 이 제단은 의료 성도 인 Cosme과 Damián의 삶을 높이고 화가 Sebastián López Dávalos의 작품으로 집 그림으로 고안되었습니다. 중앙에는 건강의 제왕으로 알려진 오래된 나무 십자가가 있습니다.이 십자가는 질병에 부딪 히고 전염병의 경우 도시의 보호자로 간주됩니다. 이미지가 행렬로 길거리로 옮겨 져서 마지막으로 용서의 제단으로 옮겨 졌을 때 2009 년은 인플루엔자 A (H1N1)의 전염병이 있었을 때였 다. 도시에 전염병이 발병 한 1850 년 이래로 이미지가 촬영되지 않았습니다.

작은 제단은 예수의 탄생을 위해 헌정되었으며지나 칸 테펙의 프란체스코 사원에서 나온 것입니다.

천사의 예배당
이 건물은 서쪽 탑의 기초가되었으며 1653 년에서 1660 년 사이에 완공되었습니다.이 첫 번째 예배당은 1711 년에 화재로 파괴되어 1713 년에 완성 된 현재의 것으로 바로 대체되었습니다. 스튜와 다색 조각품, Manuel de Nava의 작품, 일곱 대천사를 나타냅니다.

성물 안치소
성당에서 가장 오래된 공간입니다. 마르 키스 드 세 랄보 (1624-1635) 부사장 인 로드리고 파 체코이 오소리오 (Rodrigue Pacheco y Osorio)는 1626 년에 고대 사원의 철거를 명령했을 때, Sacristy는 사무실이있는 곳으로 1641 년까지 기능했다. 논리적으로 주요 제단이 있었고 1632 년의 재고에 따르면 두 개의 강이 있었으며, 하나는 화려한 철판과 다른 하나는 마스터 페드로 세발 로스 (Pedro Ceballos)가 만든은입니다.

새 크리스티 내부에서는 노 보이스 파노 화가 Cristóbal de Villalpando와 Juan Correa의 거대한 그림을 감상 할 수 있습니다. 그림의 제목은 다음과 같습니다. 교회의 승리, 산 미겔의 모습, 묵시록의 여인 (빌라 판도); 처녀의 이동과 예루살렘으로의 그리스도의 입구 (Correa). 스페인 화가 Bartolomé Esteban Murillo가 그린 그림도 있습니다.

1641 년에서 1684 년 사이에 제시된 실내 장식에 대한 아이디어를 줄 충분한 문서가 없지만, 대신 1632, 1649, 1654 및 1669의 인벤토리에 풍부한 장식품과 금세 공인이 있다면 무엇이 있는지에 대한 단서를 제공합니다. .

오늘날의 가구는 18 세기 후반 3 분의 1이되었습니다.“산 카를로스 보 로메오가 이와 관련하여 공식화 한 교훈을 충실히 고수합니다”, 밀라노의 추기경이자 대주교 인 그의 공장 지침서 1577 년의 교회 적 비극

후안 데 비에라 (Juan de Viera)는 새 크리스티의 상류에는“제트와 같은 검은 색의 중국산 마호가니 테이블 2 개가 있었는데, 희생을 위해 준비된 성배가 놓여져 있으며, 막대 2 개와 너비 2 개와 2 개 반의 보드로 이루어져 있습니다. 그리고 그는“caxonera”는“Songolica 스틱과 다른 나무의 절묘한 나무로 만들어졌으며, 황금 자물쇠가 있고 비율이 분포되어 있으며, 같은 나무의 문이있는 찬장과 주변에… 카손은 같은 마호가니의 의자 인 두 개의 막대에 먼 거리에있다.”이 서랍은 최근에 명백한 작동 문제로 인해 변경되었다.

Toussaint의 1948 년 책은 여전히 ​​식물 형태의 구호 외에도 돔형 치마, 카 브리 올라 다리 및 발톱 서랍이있는 크레 브리자 다리와 카 브리 올라 다리가있는 의자의 Trousseau를 기록합니다.

원래 Cristóbal de Villalpando의 묵시록의 동정녀 성벽 아래 서쪽 벽에 위치한 성배를위한 찬장에는 많은 수의“금 성배와 같은 금속의 잔과 잔, 다른 선박과 성스러운 그릇, 촛대, 받침대가 들어있었습니다. , 금박 머리와 크루즈에 은색의 acheros. .. 그 재산은 많다. 금과 다이아몬드 관리인 만 116,000 페소의 새로운 비용없이 5 개를 보유하고 있습니다. “1662 년의 재고는 은세공 인 Ena가 만든 아쿠아 마닐을 설명합니다.

1957 년에 나무 둘레의 바닥과 바닥이 또 다른 계단식 돌로 바뀌었다. 안타 크리스티 아를 만드는 공간을 전정하기 위해 쌍둥이 방이 챕터 룸 (건축가 안토니오 G. 무뇨스에 의해 조정 됨) 중 하나에 배치되었습니다. 마스터 소토는 또한 일부 서랍의 원래 비율을 변경했습니다. 서랍은 전면 벽에서 자르고 “하이브리드 맛”마호가니 연설이 중앙에 배치되었습니다.

1747 년에 지어진 프란시스코 마르티네즈 (Francisco Martínez)의 기증자와 기아 루페의 처녀의 캔버스는 지하실에서 오랫동안 남아 있었으며, 현재 쿠 리아 드 라 비르 겐 데 과달 루페 (Curia de la virgen de Guadalupe)의 구 건물의 과달 루파 나 (Guadalupana) 방을 맡고 있습니다.

크립트
왕의 제단 아래에는 Fray Juan de Zumarraga에서 Ernesto Corripio y Ahumada 추기경까지 멕시코 대주교의 유적이 보관되어 있으며 대주교의 토굴은 2008 년 4 월에 기탁되었습니다. 그 뒤에 큰 나무로 된 문, 건축가 Ernesto Gómez Gallardo Argüelles가 만든 지하로가있는 나선형 계단이 내려옵니다. 중앙에는 Zumárraga의 실물 크기 조각상이 담긴 기념비가 있습니다. Zumárraga는 아즈텍 스타일의 돌로 새겨진 두개골입니다. 마스터의 학대에 대해 인도인의 수호자로 간주 되었기 때문입니다. 그 뒤에는 바닥에 다른 히스패닉 이전의 기하학적 조각품이있는 제단이 있습니다. 다른 대주교는 벽에 틈새에 있으며 청동 판으로 표시되어 있으며 각 판의 이름과 감독 방패가 나타납니다. 바닥에는 지하실에 묻힌 다른 사람들의 틈새를 덮는 대리석 석판이 있습니다.

성당에는 예배당에 다른 종교 인물이 묻혀있는 다른 지하실과 틈새가 있습니다. 또한 성당에 묻히고 자하는 신자들을위한 토굴이 있습니다.

대도시 태버 내클
멕시코 시티의 대도시 태버 내클은 대성당의 동쪽에 위치하고 있습니다. 바로크 높이의 1749 년에서 1760 년 사이의 Lorenzo Rodríguez의 디자인에 따라 지어졌습니다. 그것은 대주교의 기록 보관소와 의복을 수용하는 기능을 가지고 있었으며, 또한 성찬례의 예약과 친교를위한 장소입니다.

현재 대성당의 부지에 세워진 첫 번째 교회에는 정확한 위치를 알 수 없지만 성막이있었습니다. 성당을 건축하는 동안 성막은 현재 산 이시 드로 예배당과 그라나다 비르 겐 데 라스 앙구 티 아스 데 그라나다에 의해 점령 된 장소에있었습니다. 그러나 18 세기에는 별도의 건물을 짓기로 결정했지만 대성당과 연결되었습니다. 현재의 성막은 그리스 십자가를 이루는 붉은 테 존틀 돌과 흰색 칠 루카 돌로 지어졌습니다. 산 이시 드로 예배당을 통해 성당과 연결되어 있습니다.

건물은 외부에서 두 개의 주요 출입구가 있습니다. 주요 정면은 남쪽으로, Plaza de la Constitución으로 열립니다. 다른 하나는 동쪽, Plaza del Seminario로 열립니다. 두 개의 정면은 풍부하게 장식되어 있습니다. 주요 주제는 사도, 교회의 아버지, 종교 질서의 창시자, 순교자 및 성서적 장면으로 성찬을 영화 롭게합니다. 멕시코의 국가 방패에 존재하는 광활한 사자와 황금 독수리를 강조하는 약간의 동물성 및 다른 의인화 된 구호가 있습니다. 한편 동쪽의 정면은 구약 성서의 장면뿐만 아니라 St. John Nepomuk와 Loyola의 St. Ignatius의 이미지를 보여줍니다. 성막의 여러 건축 단계의 날짜 가이 정면에 새겨 져 있습니다.

성막의 외부는 바로크 양식이며 다양한 모양의 틈새 선반, 플로팅 커튼 및 많은 수의 천사와 같은 장식물을 제공합니다. 그리스도와 교회의 피를 상징하는 포도 클러스터와 석류와 같은 과일 요소와 장미, 데이지 및 다양한 유형의 4 꽃잎의 꽃과 같은 꽃 요소를 강조합니다.

내부는 chiluca와 tezontle stone으로 만들어졌으며 chiluca는 벽과 바닥을 덮고 tezontle은 문과 창틀에 있습니다. 크루즈는 아치로 지원되는 돔으로 덮여 있습니다. 성전은 3 척으로 나뉩니다. 중앙 본당은 주 출입구에서 주 제단으로 배치되었으며, 1829 년 페드로 파티 뇨 익톨 린케 (Pedro Patiño Ixtolinque)가 만든 쿠 리게 레스크 (Churrigueresque) 제단이 없었습니다. 서쪽 본당에는 세례당이 있고, 동쪽에는 입구 옆에 사무실이 있고, 주요 제단 옆에는 예배당이 있습니다. 모두 내부 성전의 벽으로 분리되어 있습니다.

영혼의 예배당
대성당 바깥 쪽, 북서쪽의 apse 옆에 위치한이 17 세기 예배당은 마른 건축을 위해 건물의 나머지 부분과 분리되어 있습니다. 간단한 덮개, 반원형 아치, 테이블 기둥이 측면에 있습니다. 그의 두 번째 바디 샷은 한 쌍의 타원형 창 옆에 있습니다. 예술적인 장점이없는이 예배당은 오늘날 멕시코 프리 메다 대성당에서 열리는 침례를 위해 봉사합니다.

문화적 가치
성당은 멕시코 문화 정체성의 초점이었으며 식민지 역사의 증거입니다. 마누엘 리베라 캄 바스 연구원은 대성당이 아즈텍 인의 신성한 경내와 성전의 돌로 지어져 스페인 사람들이 땅과 사람들에게 소유권을 주장 할 수 있다고보고했다. Hernán Cortés는 원래 교회의 첫 번째 돌을 개인적으로 쌓았습니다.

한때 중요한 종교 중심지였으며 뉴 스페인의 저명한 가족들이 독점적으로 사용했습니다. 1864 년 제 2 차 멕시코 제국 기간 동안 합스부르크의 막시밀리안 황제와 벨기에의 샬럿 황제 (이후 막시 밀리아 노와 칼로 타로 알려짐)는 통치의 주요 도시에 웅대 한 도착 후 대성당에서 왕관이되었습니다.

Zocalo에 위치한 이곳은 시간이 지남에 따라 20 세기와 21 세기에 발생한 사회 및 문화 활동의 초점이되었습니다. 플루 타르 코 엘리아스 콜스 (Plutarco Elías Calles) 대통령이 멕시코의 반종교 법을 시행하려고 시도하던 중 성당은 4 년간 폐쇄되었습니다. 교황 비오 11 세는 교회를 폐쇄하여 사제들에게 모든 멕시코 교회에서 공개 종교적 의무를 중단하라고 명령했다. 멕시코 정부와 교황권이 무너지고 대성당에서 대대적 인 보수 공사가 수행 된 후 1930 년에 다시 문을 열었습니다.

대성당은 교회와 교회에서 여러 가지 항의의 현장이었으며, 강간을 피하기 위해 미니 스커트와 다른 도발적인 옷을 입지 않는 여성들에 대한 교회의 권고에 대한 여성의 항의와 항의에 대한 촛불의 경계 멕시코의 납치. 성당 자체는 사회 문제에 항의하는 데 사용되었습니다. 그 종은 멕시코 시티의 낙태 합법화에 대한 대법원지지에 대한 대교구의 반대를 표현하기 위해 울렸다.

아마도 가장 심각한 최근 사건은 2007 년 11 월 18 일 민주 혁명당의 동정 자들이 성당을 공격했을 때 일어났다. 약 150 명의 시위대가 일요일 미사를 강타하여 슬로건을 부르고자를 때렸습니다. 이로 인해 교회 관리들은 며칠 동안 성당을 닫고 잠갔습니다. 성당은 가방 수색과 같은 새로운 보안 조치로 다시 문을 열었습니다.