Metropolitankathedrale von Mexiko-Stadt, Mexiko

Die Metropolitankathedrale Mariä Himmelfahrt in Mexiko-Stadt ist das Hauptquartier der Erzdiözese Mexiko und befindet sich auf der Nordseite der Plaza de la Constitución im historischen Zentrum von Mexiko-Stadt in der Cuauhtémoc-Abgrenzung . Als Teil des oben genannten architektonischen Komplexes in diesem Bereich der Stadt ist es seit 1987 ein Weltkulturerbe.

Die ungefähren Maße dieses Tempels sind 59 Meter breit und 128 Meter lang und 67 Meter hoch bis zur Spitze der Türme. Es ist eines der herausragendsten Werke der spanisch-amerikanischen Architektur. Es wurde nach Plänen des spanischen Architekten Claudio de Arciniega, der von spanischen Kathedralen inspiriert war, um eine Kirche herum gebaut, die kurz nach der spanischen Eroberung von Tenochtitlan an dieser Stelle errichtet wurde. Die Arbeiten begannen 1573 und endeten 1667 im In- und Ausland bis 1813.

Aufgrund der langen Bauzeit, die knapp 250 Jahre dauerte, arbeiteten praktisch alle Hauptarchitekten, Maler, Bildhauer, Vergolder und andere plastische Künstler des Vizekönigreichs irgendwann im Bau des Geheges. Dieselbe Bedingung, die seiner ausgedehnten Bauzeit, ermöglichte die Integration der verschiedenen Architekturstile, die in jenen Jahrhunderten in Kraft und Mode waren: Gotik, Barock, Churrigueresque, Neoklassik ua. Die gleiche Situation erlebte die verschiedenen Ornamente, Gemälde, Skulpturen und Möbel im Inneren.

Ihre Verwirklichung bedeutete einen Punkt des sozialen Zusammenhalts, da sie dieselben kirchlichen Regierungsbehörden, verschiedene Bruderschaften und religiöse Bruderschaften wie mehrere Generationen sozialer Gruppen aller Art umfasste.

Infolge des Einflusses der katholischen Kirche auf das öffentliche Leben war das Anwesen auch mit Ereignissen von historischer Bedeutung für die Gesellschaften von Neuspanien und dem unabhängigen Mexiko verflochten. Um nur einige zu nennen, gibt es die Krönung von Agustín de Iturbide und Ana María Huarte als Kaiser von Mexiko durch den Präsidenten des Kongresses; der Schutz der Bestattungsreste des genannten Monarchen; Beerdigung mehrerer Helden der Unabhängigkeit wie Miguel Hidalgo y Costilla und José María Morelos y Pavón bis 1925; die Streitigkeiten zwischen Liberalen und Konservativen, die durch die Trennung von Kirche und Staat in der Reformation verursacht wurden; die Schließung des Grundstücks in den Tagen des Cristero-Krieges; die Besuche von Papst Johannes Paul II. (26. Januar 1979) und Francisco (13. Februar 2016); unter anderem die zweihundertjährigen Feierlichkeiten zur Unabhängigkeit.

Die Kathedrale hat vier Fassaden, in denen Türen geöffnet werden, die von Säulen und Statuen flankiert werden. Es hat fünf Schiffe, die aus 51 Gewölben, 74 Bögen und 40 Säulen bestehen; Es gibt zwei Glockentürme, die derzeit 35 Glocken enthalten. Im Inneren befinden sich zwei große Altäre, die Sakristei und der Chor. Es gibt 16 Kapellen, die verschiedenen Heiligen gewidmet sind und deren Bau von verschiedenen religiösen Bruderschaften gesponsert wurde. Die Kapellen sind reich mit Altären, Altarbildern, Gemälden, Möbeln und Skulpturen geschmückt. Im Domchor befinden sich zwei der größten Orgeln des 18. Jahrhunderts auf dem Kontinent. Unter dem Gebäude befindet sich eine Krypta, in der die Überreste einiger Erzbischöfe Mexikos ruhen. Neben der Kathedrale befindet sich die Stiftshütte, in der sich das Baptisterium befindet.

Eigenschaften

Außen

Abdeckungen
Die Hauptfassade der Kathedrale ist nach Süden ausgerichtet. Es öffnet drei Türen, wobei die mittlere größer ist als die seitlichen. Die zentrale Tür wird von Säulenpaaren flankiert, die durch Nischen getrennt sind, in denen sich die Skulpturen von St. Peter und St. Paul befinden. Über der Tür befindet sich ein Marmorrelief der Himmelfahrt der Jungfrau Maria, inspiriert von einem Werk des flämischen Malers Peter Paul Rubens sowie der übrigen Reliefs an den Fassaden; Sie werden von Säulenpaaren flankiert und sind Trisóstilas, in deren Nischen sich die Skulpturen von San Andrés und San Mateo befinden. Oben ist der Schild von Mexiko mit dem Adler mit ausgestreckten Flügeln. Abgerundet wird das Set durch den Glockenturm, auf dem sich die Skulpturen des Glaubens, der Hoffnung und der Nächstenliebe des Bildhauers Manuel Tolsá befinden. Die Skulptur der Hoffnung fiel während des Erdbebens am 19. September 2017.

Die Westfassade wurde 1688 erbaut und 1804 wieder aufgebaut. Sie zeigt eine in drei Abschnitte unterteilte Abdeckung mit Bildern der vier Evangelisten. Es ist eine große Erleichterung, die Jesus darstellt, der dem heiligen Petrus die Schlüssel des Himmels gibt. Die Ostdecke ähnelt ihrerseits der vorherigen, mit vier Aposteln, die die Nischen besetzen, mit dem heiligen Petrus an der Spitze und einem Relief des Kirchenschiffs, das durch die Meere der Ewigkeit segelt. Die Nordfassade wurde im 16. Jahrhundert im Herrera-Stil erbaut. Sie ist der älteste Teil der Kathedrale und der mit der niedrigsten Höhe.

Drei Reliefs aus weißem Marmor. Die Zentrale repräsentiert die Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Die linke zeigt die Übergabe der Schlüssel des Himmels an San Pedro; der auf der rechten Seite, das Kirchenboot. Auf der Uhr stehen drei repräsentative Figuren der theologischen Tugenden: Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe. Der Glaube hält ein Kreuz, die Hoffnung einen Anker und die Nächstenliebe zwei Kinder. Die Uhr und die Skulpturen stammen von Tolsá, ebenso wie die Balustraden und Blumen, die das gesamte Set krönen.

Glockentürme
Die Türme wurden zwischen 1787 und 1791 gebaut, obwohl die Basis und der erste Körper des Ostturms zwischen 1642 und 1672 gebaut wurden. Die Arbeiten wurden vom Architekten José Damián Ortiz de Castro geleitet. Die Türme der Kathedrale haben eine Höhe zwischen 64 und 67 Metern, deren Zugang über Ellipsoidtreppen aus Holz erfolgt. Die Spitze der Türme ist glockenförmig und aus Tezontle-Felsen aus Chiluca gebaut. Beide Türme sind von einem Metallkreuz auf einer Metallkugel gekrönt. Die Kugel des Ostturms wurde 2007 während der Restaurierungsarbeiten der Kathedrale als Zeitkapsel verwendet. Eine Bleikiste mit religiösen Medaillen, Münzen der damaligen Zeit, ein Reliquiar, ein Palmenkreuz, verschiedene Bilder von Heiligen und Gebeten sowie autorisierte Zeugnisse wurden im Inneren vom Cabildo der Kathedrale entdeckt. Unter der Kugel befand sich im höchsten Teil des Turms die in den Stein gemeißelte Inschrift „14. Mai 1791. Tibursio Cano“. Das Kreuz des Ostturms fiel während des Erdbebens vom 19. September 2017.

Jeder Turm hat acht repräsentative Skulpturen von Schutzheiligen der Stadt, vier von Ärzten der Westkirche und die anderen vier von Ärzten der Kirche in Spanien. Die Skulpturen des Westturms stammen von José Zacarías Cora und repräsentieren Gregorio Magno, Agustín de Hipona, Leandro de Sevilla, Fulgencio de Cartagena, San Francisco Javier und Santa Bárbara. Auf der anderen Seite wurden die des Ostturms von Santiago Cristóbal de Sandoval gemeißelt und repräsentieren den Heiligen Ambrosius, den Heiligen Hieronymus, die Heilige Rose von Lima, die Heilige Maria, den Heiligen Philippus von Jesus, den Heiligen Hippolytus und den Heiligen Isidro Labrador.

Die beiden Türme bieten Platz für 56 Glocken, obwohl sich heute 35, 25 im Westturm und 10 im Osten befinden. Die größte Glocke von allen trägt den Namen „Santa María de Guadalupe“, wurde 1791 von Salvador de la Vega gegründet und 1793 platziert. Sie wiegt etwa dreizehn Tonnen. Die älteste Glocke wurde 1578 gegossen und ist als „Santa María de la Asunción“ oder „Doña María“ bekannt. Sie wiegt ungefähr 7 Tonnen und wurde 1653 platziert, ebenso wie „La Ronca“, bekannt als sein Grabton Das modernste stammt aus dem Jahr 2002, wurde anlässlich der Heiligsprechung von Juan Diego Cuauhtlatoatzin platziert und von Papst Johannes Paul II. Gesegnet.

Die Glocken der Kathedrale haben in wichtigen Momenten in der Geschichte Mexikos geläutet, daher haben sie die Stadt 1682 zum Untergang von El Parián gerufen, bei der Krönung von Kaiser Agustín de Iturbide geläutet und bei seinem Tod und seiner Beerdigung gerufen Das Volk zur Verteidigung der Stadt vor der US-Invasion am 14. September 1847 und markierte den Beginn der Feierlichkeiten zum 100. Jahrestag der nationalen Unabhängigkeit am 15. September 1910 und den Beginn der Feierlichkeiten zum zweihundertjährigen Bestehen der nationalen Unabhängigkeit am 15. September 1910 September 2010. Sie klingeln jedes Jahr in vollem Umfang auf der Corpus Chisti-Party in der Nacht des 15. September, in der Weihnachtsnacht, bei der Neujahrsmesse und bei der Ostermesse.

Kuppel
Es endete mit Anpassungen an das Projekt Ortiz de Castro. Im Inneren war auch die Himmelfahrt der Jungfrau vertreten (Rafael Ximeno y Planes, 1810). Die Kuppel, die heute existiert, ist das Werk von Manuel Tolsá und einer achteckigen Trommel, die auf vier Säulen in die Mitte der Kreuzfahrt gehoben und von einer Laterne gekrönt wird. Die aktuellen Fenster stammen von Matías Goeritz. Bei dem Brand von 1967, der durch einen Kurzschluss im Altar der Vergebung verursacht wurde, wurde das Gemälde Mariä Himmelfahrt konsumiert.

Innere

Hochaltar
Dies verschwand in den vierziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts. Anlässlich des Jubiläums des Jahres 2000 wurde ein neuer Tisch des Hauptaltars angefertigt, um den vorherigen zu ersetzen. Dies wurde im modernistischen Stil vom Architekten Ernesto Gómez Gallardo erbaut.

Altar der Könige
Der Altar der Könige befindet sich in der Apsis des Tempels hinter dem Hauptaltar. Es ist das Werk von Jerónimo de Balbás, Autor unter anderem des Altars der Vergebung derselben Kathedrale und des verschwundenen Hauptaltars der Kirche des Tabernakels der Kathedrale von Sevilla. Der Bau begann 1718, es ist im Churrigueresco-Stil aus weißem Zedernholz und Ayacahuit hergestellt. Pandorada wurde 1737 von Francisco Martínez fertiggestellt und ist damit das älteste Churrigueresque-Werk in Mexiko. Es ist 25 Meter hoch, 13,75 m breit und 7,5 m tief. Aufgrund dieser Abmessungen wird es als «goldene Höhle» bezeichnet. Es wurde 2003 restauriert.

Das Altarbild ist in drei Straßen unterteilt und präsentiert eine üppige Komposition aus Pilastern, Säulen, Laub, Girlanden und Engeln. Es hat seinen Namen von den Schnitzereien der Heiligen der Könige, die Teil seiner Dekoration sind. Unten erscheinen von links nach rechts sechs kanonisierte Königinnen: Gänseblümchen von Schottland, Helena von Konstantinopel, Isabel von Ungarn, Isabel von Portugal, Cunegunda von Luxemburg und Edith de Wilton. In der Mitte des Altars befinden sich sechs kanonisierte Könige: Hermenegildo, Heinrich II. Vom Heiligen Germanischen Römischen Reich, Eduardo der Bekenner und Kasimir von Polen in einer niedrigeren Position und Ludwig IX. Von Frankreich und Ferdinand III. Von Kastilien in einer Position den vorherigen vier überlegen. Im Zentrum dieser Könige steht ein Ölgemälde der Anbetung der Könige von Juan Rodríguez Juárez, das Jesus als König der Könige zeigt. Im oberen Teil befindet sich ein Gemälde der Himmelfahrt der Jungfrau Maria vom selben Autor als himmlische Königin. Das Vermutungsgemälde wird von zwei ovalen Reliefs flankiert, die den heiligen Josef mit dem Kind Jesus und der heiligen Teresa von Avilawith mit einem Stift in der Hand und dem Heiligen Geist, der sie zum Schreiben inspiriert, über ihr darstellen. Das Altarbild wird durch die Bilder von Christus und Maria vervollständigt, die von Engeln umgeben sind, die der Jungfrau Lob wie den versiegelten Brunnen, das Goldene Haus, den lebendigen Wasserbrunnen und den Davidsturm verleihen. Das Set wird von einem doppelten goldenen Gewölbe gekrönt, in dem das Bild von Gott dem Vater erscheint, der die Welt hält.

Chor
Die Chorstände sind in einer ausgezeichneten Tapincerán-Schnitzerei gefertigt. Es hat zwei Sitzstufen: die hohe für Kanonen und die niedrige für sechs und Sochantres. Im oberen Teil sind 59 Reliefs von Bischöfen und Heiligen aus Mahagoni, Walnuss, Zeder und Tepehuaje zu sehen. Die Chorstände wurden zwischen 1696 und 1697 von Juan de Rojas hergestellt. Sie wurden auch bei dem Brand von 1967 beschädigt.

In der Mitte des Chores, zwischen dem Zaun und den Ständen, befindet sich eine Mahagonifacistol mit Elfenbeinfiguren, von denen eine ein Kruzifix ist, das das gesamte Werk krönt. Es dient zur Aufbewahrung der Gesangsbücher und besteht aus drei Körpern.

Das Cover des Chores und das Knarren wurden nach dem Entwurf des Malers Nicolás Rodríguez Juárez unter der Aufsicht von Sangley Quiauló angefertigt. Das Tor des Chores wurde 1722 Sangley Queaulo gemacht. Er baute es in Macau, China, mit Tumbaga und Calain. Es wurde 1730 veröffentlicht und ersetzte ein früheres Holz.

Organe
Die Kathedrale hatte in ihrer Geschichte mehrere Orgeln. Das erste Mal, dass von seiner Existenz bekannt wird, ist ein schriftlicher Bericht an den König von Spanien im Jahr 1530, obwohl Einzelheiten dazu nicht erscheinen. Im Jahr 1655 baute Diego de Sebaldos eine Orgel. Die erste große Orgel wurde 1690 von Jorge de Sesma in Madrid gebaut und 1695 von Tiburcio Sanz in die Kathedrale aufgenommen. Die beiden heutigen Orgeln der Kathedrale wurden zwischen 1734 und 1736 von dem Spanier José Nassarre in Mexiko gebaut. In der Orgel des Briefes verwendete Nassarre Elemente der Orgel von Jorge de Sesma wieder. Bei dem Brand von 1967 erlitten sie erhebliche Schäden, weshalb sie 1978 restauriert und später zwischen 2008 und 2014 von Gerhard Grenzing restauriert wurden.

Altar der Vergebung
Es befindet sich im Trascoro vor dem Mittelschiff. Das Altarbild wurde 1735 vom spanischen Architekten Jerónimo de Balbás angefertigt und ist eines seiner wichtigsten Werke. Es ist Barock, in Blattgold ausgeführt, stellt die erste Verwendung des Stiels in Amerika dar, in dem die Säulen den menschlichen Körper darstellen. Anfang 1967 gab es in der Kathedrale ein Feuer, das den Altar beschädigte. Dank der durchgeführten Restaurierung können Sie heute ein großartiges Kunstwerk der Vizekönigskunst bewundern.

Es heißt so, weil es sich hinter der gleichnamigen Tür befindet. Obwohl es zwei weitere Legenden über die Herkunft des Namens gibt, heißt es in der ersten, dass die von der Inquisition Verurteilten zum Altar gebracht wurden, um sich vor ihrer Hinrichtung zu entschuldigen. Der zweite bezieht sich auf den Maler Simon Pereyns, Autor vieler Werke in der Kathedrale, der Berichten zufolge der Gotteslästerung beschuldigt und zu Gefängnis verurteilt wurde. Während er im Gefängnis war, malte er ein wunderschönes Bild der Jungfrau Maria, so dass ihm sein Verbrechen vergeben wurde.

Auf diesem Altar befindet sich das Bild von Jesus Christus, der aus Maisrohrpaste gekreuzigt wurde und als der Herr des Giftes bekannt ist. Das Bild stammt aus dem 18. Jahrhundert und befand sich ursprünglich in der Kapelle des Porta Coeli-Seminars in Mexiko-Stadt. Nachdem es 1935 für den öffentlichen Gottesdienst geschlossen wurde, wurde es in die Metropolitan Cathedral überführt. Seine Party wird am 19. Oktober gefeiert.

Kapellen

Kapelle Unserer Lieben Frau der Leiden von Granada
Die Kapelle dient als Sitz des ältesten Turms des Tempels, wurde zwischen 1624 und 1627 überdacht und diente ursprünglich als Sakristei. Die Kapelle hat einen mittelalterlichen Stil mit dem Rippengewölbe und zwei einfachen Altarbildern. Auf seinem rechten Altarbild befindet sich ein ovales Gemälde aus dem 16. Jahrhundert, das Werk des flämischen Malers Martín de Vos, des Erzengels San Rafael und des jungen Tobias. Oben auf diesem Altarbild befindet sich ein Gemälde der Virgen del Carmen und über diesem anderen Gemälde des Letzten Abendmahls. Das frontale Altarbild, das über der Kapelle steht, ist im Churrigueresco-Stil gehalten und wird von einem Gemälde der Jungfrau der Angustias von Granada geleitet.

Im neunzehnten Jahrhundert ging die ursprüngliche Seitenaltarbank verloren, und 1964 wurde eine weitere von Miguel Ángel Soto vorbereitete Bank in Auftrag gegeben, die vom Diözesanorden und der Decoro-Kommission in Auftrag gegeben wurde. Das Hauptaltarbild wurde im 20. Jahrhundert verstümmelt. Eine Skulptur, in der San Felipe de Jesus untergebracht war, befindet sich heute in Tepotzotlán. Eine Leinwand von San Nicolás de Bari wurde in die Bildersammlung integriert, die sich im Tabernakel befand und später abgebaut wurde.

Kapelle von San Isidro
Auch bekannt als die Kapelle des Heiligen Schwarzen Christus, des Herrn des Giftes. Ebenfalls zwischen 1624 und 1627 fertiggestellt, kommuniziert es intern mit der Kathedrale mit dem Tabernakel, weil der Cabildo beschloss, einen Zugang zu öffnen, der ihn in einen „einfachen Durchgang“ verwandelte. Es hat eine Barockdecke im grauen Steinbruch, das Werk von Lorenzo Rodríguez (Ende 1767 und Anfang 1768), das heute aufgrund eines starken Risses im östlichen Prozessionsschiff, der die gesamte Kapelle verließ, stark gebrochen ist. Die Verwandtschaft dieser Abdeckung „geht mehr mit den Fensterrahmen als mit den Außenabdeckungen des Gebäudes“, aufgrund der Zusammensetzung der Kronen der Rahmen.

Kapelle der Unbefleckten Empfängnis
Als sein Gewölbe während der Bauzeit von 1624 bis 1648 fertiggestellt wurde, hatte er ursprünglich ein „retikuliertes Altarbild mit solomonischen Stützen aus dem letzten Drittel des 17. Jahrhunderts“, das Santa Ana gewidmet war, und 6 Tische von Juan Sánchez Salmerón. In der Kirche sind nur zwei Gemälde in der Kapelle der göttlichen Vorsehung erhalten: die Verkündigung an Santa Ana und die Verlobung der Jungfrau. Die Stoffe, die La Purísima mit San Joaquín und Santa Ana, dem Auftritt des Erzengels in San Joaquín und der Geburt der Jungfrau gewidmet sind, befinden sich jetzt im Vizeköniglichen Museum.

Am 21. Juli 1752 schenkte Canon Joaquín Zorrilla der Kapelle eine wichtige silberne Lampe, die 1847 gegossen wurde. Der ältere Sakristan, Bachelor Ventura López, war nicht weit dahinter und spendete auch eine „Nische aus gegeißeltem Glas, in der sich zwei Agnus befanden Wachse und einige Relikte; plus ein heiliges Kind, das auf einem Holzkreuz liegt, mit zwei übergroßen silbernen Klappen “, zusätzlich zu Smaragden und feinen Perlen. Das Schicksal dieser Stücke ist unbekannt.

Der Erzbischof von Michoacan, Labastida und Dávalos, die über seine neue Anrufung entschieden hatten, befahlen den ersten Umbau der Kapelle und platzierten einen neoklassizistischen Alabasteraltar aus der Hacienda de los Negros in Guadalajara, der mit der Kapelle von San José geteilt wurde. Schließlich wieder aufgebaut, wurde es in den Tempel Mariä Himmelfahrt in der Industriekolonie geschickt, wo es 1985 verschwand.

Im 20. Jahrhundert erhielt die Kapelle erneut ein barockes Altarbild der Anástila-Modalität (ohne Säulen), das des Altars von San José, das sich zunächst an der Ostwand der Norddecke befand. Dieser Altar enthält Werke von Simón Pereyns, Baltasar de Echave Orio und José de Ibarra.

Ein halber Punkt des 17. Jahrhunderts, der Jesus in Herrlichkeit darstellt, und ein Gemälde der Himmelfahrt der Jungfrau von José Ibarra verschwanden ebenso wie die repräsentativen Skulpturen von Santa Ana, San Joaquin, San Antonio de Padua, San Lorenzo und San Nicolás Tolentino und zwei heilige Kinder.

Kapelle Unserer Lieben Frau von Guadalupe
Es wurde zwischen 1653 und 1660 in der dritten Stufe der Gebäudehülle überdacht und vor der zweiten Weihe der Kathedrale zunächst als Baptisterium und dann als Sitzungssaal des Erzbistums für Allerheiligstes Sakrament und Nächstenliebe genutzt.

Zwischen 1670 und 1675 wurden Altarbilder aus dem 17. Jahrhundert zusammengebaut, die 1754 durch einen Vertrag zwischen der Archicofradía und José Joaquín de Sáyago renoviert wurden, darunter das Altarbild von Guadalupe und die Seiten, die San Juan Bautista gewidmet sind, sowie Leinwände Christi, unseres Herrn. 1807 wurde beschlossen, diese Altarbilder erneut zu intervenieren, wodurch „sie bereits sehr alt sind, bemerkenswert verschlechtert und unanständig sind, so dass sie weder dem Anstand derselben Heiligen Kirche noch der Pracht eines so berühmten Körpers entsprechen und als Archofraternity ausgezeichnet „. Die Arbeiten werden zwischen 1807 und 1809 (nach Ansicht der Königlichen Akademie von San Carlos) von José Martínez de los Ríos in Zusammenarbeit mit Clemente Terrazas für siebzehn Skulpturen durchgeführt.

Es wurden drei Altäre bearbeitet: Die Anlage war weiterhin dem Guadalupana gewidmet, flankiert von San Joaquin und Santa Ana; die Linke ist San Juan Bautista gewidmet, mit seinen Eltern San Zacarías und Santa Isabel; und das Recht, das 1809 seine Widmung änderte, zuvor mit Leinwänden Christi, die mit dem Allerheiligsten Sakrament verbunden und dann den Jesuiten San Luis Gonzaga, San Estanislao Kostka und San Juan Francisco Regis gewidmet waren.

Kapelle Unserer Lieben Frau von La Antigua
Es ist der gleichnamigen marianischen Anrufung gewidmet, und im neoklassizistischen Hauptaltar, dem Werk von Juan de Rojas (1718), befindet sich eine Kopie des Bildes der Virgen de la Antigua, deren Original sich in der Kathedrale von befindet Sevilla. Dieses Bild des byzantinischen Einflusses wurde von der spanischen Bevölkerung von Mexiko-Stadt während der Kolonialzeit hoch verehrt.

Unter dem Bild der Jungfrau befindet sich eine prächtige sevillanische Skulptur des Jesuskindes, die aus der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts stammt und Juan Martínez Montañés zugeschrieben wird. Es ist im Volksmund als The Holy Captive Child bekannt, weil es in Algier bei Francisco Sandoval de Zapata blieb, einem Rationierer der Kathedrale, der 1622 von Piraten aus Nordafrika gefangen genommen wurde, als er die Skulptur nach Mexiko trug.

Peterskapelle
Die Kapelle St. Peter bewacht zwei weitere Altarbilder. Die erste und wichtigste ist der Ehre des Lebens des heiligen Apostels gewidmet und wurde um 1670 erbaut. Sie zeigt bereits die frühbarocken Richtlinien, in denen es noch manieristische Elemente wie Lazarreliefs, Klammern und Zangen gibt.

Das Altarbild besteht aus drei Körpern, von denen der letzte in den architektonischen Raum integriert ist und das Fenster in der Mitte öffnet. Das Altarbild verdient eine besondere Erwähnung für seine allgemeine Dekoration, in der die vielfältigen pflanzlichen und leblosen Motive des Barock hervorstechen. Bei den Gemälden dieses Altarbildes konnte man nicht genau wissen, wer die Autoren waren. Dies sind Werke, deren Thema das Leben des heiligen Petrus ist, und in einer Passage das Martyrium des Apostels, der darum gebeten wurde, gekreuzigt zu werden Kopf „dafür, dass du es nicht wert bist, als dein Lehrer zu sterben.“

Kapelle des Heiligen Christus und der Reliquien
Es wurde zwischen 1610 und 1615 erbaut und ist dem Heiligen Christus der Eroberer gewidmet. Es erhält auch den Namen der Reliquienkapelle von den berühmten Reliquien, die in den barocken Altarbildern aufbewahrt werden. Nach Ansicht einiger Historiker war das Bild des gekreuzigten Christus, bekannt als „Heiliger Christus der Eroberer“ (S. XVI oder XVII), ein Geschenk von Carlos V. Andere argumentieren, dass es sich um eine Arbeit handelt, die in diesen Ländern geleistet wird. Die Wahrheit ist, dass bereits in der ersten Kathedrale erhielt er große Verehrung.

Die Gemälde und Skulpturen inszenieren Momente der Passion Christi, die sich diesem Thema anschließen, der Leidenschaft oder Qual der Heiligen und Heiligen Märtyrer. Die Skulptur des „Heiligen Begräbnisses“ wird jedes Jahr in der Prozession des Karfreitags verwendet. Das Altarbild auf der rechten Seite zeigt eine Jungfrau von Guadalupe in der Mitte von José de Ibarra, vor der Santa María de Guadalupe am 4. Dezember 1746 als General- und Weltpatronin aller Königreiche Neuspaniens vereidigt wurde ein Relikt des Ayate von Juan Diego Cuauhtlatoatzin. Die Reliquien dieser Kapelle werden jährlich am Tag aller Heiligen und am Tag der verstorbenen Gläubigen (1. und 2. November) ausgestellt. Nach der Überlieferung werden in dieser Kapelle unter anderem Relikte von San Vicente de Zaragoza, San Vito, Santa ularsula, San Gelasio, San Vital de Mailand sowie ein Splitter von Vera Cruz und ein Kronenrücken von Jesus bewacht.

Kapelle des Heiligen Philippus von Jesus
Die Kapelle San Felipe de Jesús wurde 1615 in der ersten Bauphase der Kathedrale fertiggestellt. Das Gewölbe war aus Steinbrüchen mit Rippen im gotischen Stil geschlossen, da es eines der ältesten Dächer des Tempels ist. Hier sind die Überreste von Agustín de Iturbide. Auch das Herz von Anastasio Bustamante ist hier erhalten. In dieser Kapelle befindet sich eine Skulptur, die auf den ersten mexikanischen Heiligen anspielt: San Felipe de Jesús. Diese Arbeit ist, wie viele Kunstkritiker sehen, die am besten ausgearbeitete gedünstete, geschnitzte und polychrome Skulptur in Lateinamerika.

Kapelle Unserer Lieben Frau der Leiden
Es ist eines der ältesten in der Kathedrale. Es wurde um 1600 fertiggestellt und war der Erzdiözese des Allerheiligsten Sakraments gewidmet, die es prächtig schmückte. Es war der Jungfrau der Leiden gewidmet, als die Skulptur, das Werk von Clemente Terrazas, auf dem zentralen Altar platziert wurde. Dieses Bild befand sich zur Zeit Maximilians I. von Mexiko in der Kapelle des Nationalpalastes.

Kapelle des Herrn der guten Sendung
Es wurde am 8. Dezember 1648 uraufgeführt und war der Gilde der Silberschmiede gewidmet, die zwei Bilder aus massivem Silber darin platzierten, eines der reinsten Konzepte und eines von San Eligio oder Eloy.

Die Dekoration der gesamten Kapelle im neoklassizistischen Stil stammt aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Kapelle Unserer Lieben Frau von der Einsamkeit
Die der Virgen de la Soledad gewidmete Kapelle wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts für Gottesdienste geöffnet. Sie schützt die Maurer und Arbeiter, die am Bau der Kathedrale beteiligt waren. Das Hauptaltarbild besteht aus zwei Körpern und einem Schuss. Darin sehen Sie die salomonischen Säulen der korinthischen Hauptstadt, die die Entrecalles trennen. Sie ist eine Jungfrau von Soledad, eine Kopie eines spanischen Bildes. Das Altarbild kann dank der Gemälde mit dem Thema der Passion Christi des Malers Pedro Ramírez im Jahrzehnt 1670-1680 gefunden werden.

Kapelle von San José
Das Hauptaltarbild ist der Barock aus der alten Kirche Unserer Lieben Frau von Montserrat und hat in seiner Mitte das Bild des Heiligen Josef mit dem Kind, umgeben von Heiligen, unter denen sich die schwedische hl. Bridget hervorhebt. Das Seitenaltarbild ist eine Komposition aus Barockgemälden, bestehend aus dem Triumph des Glaubens, der Verklärung, der Beschneidung und der Himmelfahrt.

Es gibt einen alten Ecce-Homo-Sesshaften, im Volksmund Lord of Cocoa genannt. Es handelt sich um eine mexikanische Skulptur aus Maisrohr aus der ersten Kathedrale, die von den Eingeborenen während der Kolonie sehr verehrt wurde, denen Kakaosamen als Opfergabe fehlten, die in vorspanischen Zeiten als wertvolle Veränderungen angesehen wurden. Heutzutage ist es üblich, dass Kinder Opfergaben in Form von Süßigkeiten hinterlegen.

Kapelle von San Cosme und San Damián
Unter den Altarbildern, die das Innere der Kapelle schmücken, widmet sich der Direktor der Ehrung der Schutzheiligen der Kapelle. Es besteht aus zwei Körpern, der Auktion und drei Entrecalles. Es ist eines der Altarbilder der Kathedrale aus dem 17. Jahrhundert, in dem bestätigt werden kann, dass es einen manieristischen Akzent hat, und als Beweis dafür sind die gestreiften klassizistischen Säulen. Das Altarbild wurde für Gemälde konzipiert, die das Leben der medizinischen Heiligen Cosme und Damián erheben und dem Maler Sebastián López Dávalos zu verdanken sind. In der Mitte befindet sich ein altes hölzernes Kruzifix namens Lord of Health, das gegen Krankheiten eingesetzt wird und bei Epidemien als Beschützer der Stadt gilt. Das letzte Mal, dass das Bild in Prozession auf die Straße gebracht und auf den Altar der Vergebung übertragen wurde, war 2009 anlässlich der Influenza-A-Epidemie (H1N1); Das Bild wurde seit 1850 nicht mehr aufgenommen, als es in der Stadt eine Pestepidemie gab.

Ein kleines Seitenaltarbild ist der Geburt Jesu gewidmet und stammt aus dem Franziskanertempel von Zinacantepec.

Kapelle der Engel
Es dient als Fundament für den Westturm und wurde zwischen 1653 und 1660 fertiggestellt. Diese erste Kapelle wurde 1711 durch einen Brand zerstört und wurde sofort durch die jetzige ersetzt, die 1713 fertiggestellt wurde. Sie hat einige verschwenderische barocke Altarbilder mit gedünstete und polychrome Skulpturen, Werke von Manuel de Nava, die die sieben Erzengel darstellen.

Sakristei
Es ist der älteste Raum in der Kathedrale. Als der Vizekönig Rodrigo Pacheco y Osorio, Marquis de Cerralvo (1624-1635) 1626 den Abriss des alten Tempels befahl, fungierte die Sakristei (bis 1641) als Ort, an dem die Ämter abgehalten wurden. Logischerweise befand sich dort der Hauptaltar und laut Inventar von 1632 gab es zwei Rednerpulte, eines aus vergoldetem Eisen und eines aus Silber, hergestellt vom Meister Pedro Ceballos.

In der Sakristei können Sie riesige Gemälde der Novohispano-Maler Cristóbal de Villalpando und Juan Correa bewundern. Die Titel der Bilder sind: Der Triumph der Kirche, Das Erscheinen von San Miguel, Die Frau der Apokalypse (Villalpando); Der Transit der Jungfrau und der Eingang Christi nach Jerusalem (Correa). Es gibt auch ein Gemälde, das dem spanischen Maler Bartolomé Esteban Murillo zugeschrieben wird.

Es gibt noch nicht genügend Unterlagen, um eine Vorstellung von der Innenausstattung zu geben, die zwischen 1641 und 1684 präsentiert wurde. Wenn die Inventare von 1632, 1649, 1654 und 1669 jedoch reichlich Ornamente und Goldschmiede enthalten, gibt dies Hinweise darauf, was vorhanden war .

Die Möbel, die es heute beherbergt, stammen aus dem letzten Drittel des achtzehnten Jahrhunderts: Schränke und Kommode aus Balsamholz, „die den diesbezüglichen Vorschriften von San Carlos Borromeo treu entsprechen“, Kardinal und Erzbischof von Mailand, in seinen Fabrikanweisungen und des kirchlichen Ajuar von 1577

Juan de Viera kommentiert, dass es im Quellgebiet der Sakristei „zwei mahagonifarbene Mahagonitische aus China gab, auf denen die für das Opfer vorbereiteten Kelche platziert sind, deren Bretter aus einem Stück mit zwei Stäben Breite und zweieinhalb Stäben bestehen lang „. Und er weist weiterhin darauf hin, dass die“ Caxonera „aus“ exquisitem Holz von Saongolica Stick und anderen, mit seinen goldenen Schlössern und proportional verteilt, Schränken mit Türen aus dem gleichen Holz … und im Umfang … neben Die Caxone haben zwei Stangen entfernt, Sessel aus demselben Mahagoni. “Diese Schubladen wurden kürzlich aufgrund offensichtlicher Betriebsprobleme geändert.

In Toussaint’s Buch von 1948 ist neben phytomorphen Reliefs immer noch das Trousseau von Stühlen mit Cabriola-Beinen und einer Anrichte mit Schubladen aus gewölbten Röcken, Cabriola-Beinen und Krallen verzeichnet.

Der Schrank für Kelche, der ursprünglich an der Westwand unter der Jungfrau der Apokalypse von Cristóbal de Villalpando stand, beherbergte eine große Anzahl von „goldenen Kelchen und Gläsern aus demselben Metall, die aus feinen Steinen und anderen Gefäßen und heiligen Gefäßen, Kerzenleuchtern und Sockeln besetzt waren , Acheros aus Silber auf Gilthead und Kreuzfahrten. .. sein Reichtum ist viel. Nur Gold- und Diamantverwalter haben fünf, ohne einen neuen, der 116.000 Pesos gekostet hat. Das Inventar von 1662 enthält die Aquamanilen, eine davon vom Silberschmied Ena.

Im Jahr 1957 wurden der Holzboden und der Holzboden in einen anderen Stufenstein umgewandelt. Ein Zwillingszaun wurde an dem des Kapitelsaals angebracht (angepasst vom Architekten Antonio G. Muñoz), um den Raum zu vestibularisieren und eine Anteacristia zu schaffen. Meister Soto veränderte auch die ursprünglichen Proportionen einiger Schubladen: Die Schublade wurde aus der Vorderwand herausgeschnitten und in der Mitte wurde ein Mahagoni-Oratorium mit „Hybridgeschmack“ platziert.

Auf der Leinwand der Jungfrau von Guadalupe mit einem Spender, die 1747 von Francisco Martínez angefertigt wurde und lange Zeit im Keller blieb, befindet sich heute der Guadalupana-Raum des alten Gebäudes der Curia de la Virgen de Guadalupe

Krypten
Unter dem Altar der Könige befindet sich die Krypta der Erzbischöfe, in der die Überreste der Erzbischöfe von Mexiko von Fray Juan de Zumarraga bis Kardinal Ernesto Corripio y Ahumada aufbewahrt werden, deren Überreste im April 2008 deponiert wurden Große Holztür, hinter der eine Wendeltreppe zum Zugang zur Krypta des Architekten Ernesto Gómez Gallardo Argüelles absteigt. In der Mitte befindet sich ein Kenotaph mit einer lebensgroßen Skulptur von Zumárraga, deren Basis ein in Stein gemeißelter Schädel im aztekischen Stil ist, da er als Beschützer der Indianer gegen den Missbrauch ihrer Meister galt. Dahinter befindet sich unten ein Altar mit einer weiteren vorspanischen geometrischen Skulptur. Die anderen Erzbischöfe befinden sich in Nischen in den Wänden, die durch Bronzetafeln gekennzeichnet sind, in denen der Name und der Bischofsschild jedes einzelnen erscheinen. Auf dem Boden liegen Marmorplatten, die die Nischen anderer Menschen bedecken, die in der Krypta begraben sind.

Die Kathedrale enthält andere Krypten und Nischen, in denen andere religiöse Figuren begraben sind, sogar in den Kapellen. Darüber hinaus gibt es Krypten für die Gläubigen, die in der Kathedrale begraben werden möchten.

Metropolitan Tabernacle
Das Metropolitan Tabernacle von Mexiko-Stadt befindet sich östlich der Kathedrale. Es wurde nach dem Entwurf von Lorenzo Rodríguez zwischen 1749 und 1760 auf dem Höhepunkt des Barock erbaut. Es hatte die Funktion, die Archive und die Kleidung des Erzbischofs unterzubringen, außerdem ist es der Ort für die Reservierung und Gemeinschaft der Eucharistie.

Die erste Kirche, die an der Stelle der heutigen Kathedrale errichtet wurde, hatte ebenfalls eine Stiftshütte, deren genaue Lage unbekannt ist. Während des Baus der Kathedrale befand sich die Stiftshütte an der Stelle, an der sich derzeit die Kapellen von San Isidro und die Virgen de las Angustias de Granada befinden. Im 18. Jahrhundert wurde jedoch beschlossen, ein separates Gebäude zu errichten, das jedoch mit der Kathedrale verbunden war. Das heutige Tabernakel besteht aus rotem Tezontle-Stein und weißem Chiluca-Stein, der ein griechisches Kreuz bildet. Es ist durch die Kapelle von San Isidro mit der Kathedrale verbunden.

Das Gebäude hat zwei Haupteingänge von außen; Die Hauptfassade öffnet sich nach Süden zur Plaza de la Constitución. während sich der andere nach Osten öffnet, zur Plaza del Seminario. Die beiden Fassaden sind reich verziert. Das Hauptthema verherrlicht die Eucharistie mit Bildern der Apostel, der Kirchenväter, der heiligen Gründer religiöser Orden, Märtyrer sowie biblischer Szenen. Es gibt einige zoomorphe und andere anthropomorphe Reliefs, die einen zügellosen Löwen und den Steinadler im Nationalschild Mexikos hervorheben. Die Ostfassade zeigt unterdessen Szenen aus dem Alten Testament sowie Bilder des heiligen Johannes Nepomuk und des heiligen Ignatius von Loyola. Auf dieser Fassade sind die Daten der verschiedenen Bauphasen des Tabernakels eingeschrieben.

Das Äußere des Tabernakels ist barock, es präsentiert Dekorationen wie Nischenregale in verschiedenen Formen, schwebende Vorhänge und eine große Anzahl von Engeln. Hebt Fruchtelemente wie Weintrauben und Granatäpfel hervor, die das Blut Christi und der Kirche symbolisieren, sowie Blumenelemente wie Rosen, Gänseblümchen und verschiedene Arten von vierblättrigen Blüten.

Der Innenraum besteht aus Chiluca und Tezontle-Stein, der Chiluca bedeckt die Wände und Böden, während sich der Tezontle in den Tür- und Fensterrahmen befindet. Die Kreuzfahrt ist mit einer Kuppel bedeckt, die von Bögen getragen wird. Der Tempel ist in drei Schiffe unterteilt. Das Mittelschiff ist vom Haupteingang bis zum Hauptaltar angeordnet, wo sich das fehlende churriguereske Altarbild befand, das Pedro Patiño Ixtolinque 1829 anfertigte. Im Westschiff befindet sich das Baptisterium, im Osten gibt es einige Büros neben dem Eingang und eine Sakristei neben dem Hauptaltar; alle durch Wände des inneren Tempels getrennt.

Kapelle der Seelen
Diese Kapelle aus dem 17. Jahrhundert befindet sich außerhalb der Kathedrale neben der Apsis im Nordwesten und trennt sich aufgrund ihrer schlanken Bauweise vom Rest des Gebäudes. Seine einfache Abdeckung, ein Halbkreisbogen, flankiert von Tischpilastern; sein zweiter Körperschuss, der wiederum von zwei ovalen Fenstern flankiert wurde. Diese Kapelle hat keinen künstlerischen Wert und dient heute für die Taufen, die in der Kathedrale von Primada in Mexiko stattfinden.

Kultureller Wert
Die Kathedrale war ein Schwerpunkt der mexikanischen kulturellen Identität und ist ein Beweis für ihre Kolonialgeschichte. Der Forscher Manuel Rivera Cambas berichtete, dass die Kathedrale an der Stelle des heiligen Bezirks der Azteken und mit den Steinen ihrer Tempel errichtet wurde, damit die Spanier Anspruch auf Land und Leute erheben konnten. Hernán Cortés soll persönlich den ersten Stein der ursprünglichen Kirche gelegt haben.

Es war einst ein wichtiges religiöses Zentrum, das ausschließlich von den prominenten Familien Neuspaniens genutzt wurde. Während des Zweiten Mexikanischen Reiches wurden 1864 Kaiser Maximilian von Habsburg und Kaiserin Charlotte von Belgien (später bekannt als Maximiliano und Carlota von Mexiko) nach der großartigen Ankunft in der Hauptstadt ihrer Regierungszeit in der Kathedrale gekrönt.

Das Hotel liegt am Zocalo und war im Laufe der Zeit Gegenstand sozialer und kultureller Aktivitäten, von denen die meisten im 20. und 21. Jahrhundert stattfanden. Die Kathedrale war vier Jahre lang geschlossen, während Präsident Plutarco Elías Calles versuchte, die antireligiösen Gesetze Mexikos durchzusetzen. Papst Pius XI. Schloss die Kirche und befahl den Priestern, ihre öffentlichen religiösen Pflichten in allen mexikanischen Kirchen einzustellen. Nachdem sich die mexikanische Regierung und das Papsttum einig waren und die Kathedrale umfassend renoviert wurde, wurde sie 1930 wiedereröffnet.

Die Kathedrale war Schauplatz mehrerer Proteste sowohl der Kirche als auch der Kirche, darunter ein Protest von Frauen gegen die Ermahnung der Kirche, keine Miniröcke und andere provokative Kleidung zu tragen, um Vergewaltigungen zu vermeiden, und eine Mahnwache bei Kerzenlicht, um dagegen zu protestieren Entführungen in Mexiko. Die Kathedrale selbst wurde benutzt, um gegen soziale Probleme zu protestieren. Seine Glocken läuteten, um die Opposition der Erzdiözese gegen die Aufrechterhaltung der Legalisierung der Abtreibung durch Mexiko-Stadt durch den Obersten Gerichtshof auszudrücken.

Das wahrscheinlich schwerwiegendste Ereignis der letzten Zeit ereignete sich am 18. November 2007, als Sympathisanten der Partei der Demokratischen Revolution die Kathedrale angriffen. Ungefähr 150 Demonstranten stürmten in die Sonntagsmesse, sangen Parolen und warfen Kirchenbänke um. Dies führte dazu, dass Kirchenbeamte die Kathedrale für einige Tage schlossen und sperrten. Die Kathedrale wurde mit neuen Sicherheitsmaßnahmen wie der Durchsuchung von Taschen wiedereröffnet.