罗马和拜占庭式圆顶的历史追溯了整个古罗马帝国及其中世纪延续的圆顶建筑，今天被称为拜占庭帝国。 圆顶在这两个时期都是重要的建筑元素，并且对俄罗斯和奥斯曼建筑，意大利文艺复兴和现代复兴等当代和后来的风格产生了广泛的影响。 圆顶通常是半球形的，但八角形和分段形状也是已知的，并且它们在几个世纪中在形式，用途和结构上发展。 早期的例子直接放在圆形房间的圆形墙上，并具有通风和光照的中央眼睛。 在拜占庭时期，支配物变得很普遍，为方形空间上的圆顶提供支持。
六世纪
6世纪标志着圆顶教堂建筑的转折点。 中央计划的圆顶教堂自公元4世纪开始建造，用于非常特殊的功能，如宫殿教堂或烈士陵园，在公元500年左右稍微扩大使用范围，但大多数教堂建筑是大教堂的木屋顶。 君士坦丁堡的St. Polyeuctus教堂（524-527）显然建造成一座类似于五十年前的梅里阿姆利克教堂的大型豪华圆顶教堂 – 以及后来的阿西西亚朱莉安娜，后者是查斯丁尼安皇帝后来的哈吉亚艾琳。前皇室。 有一个故事，她用公共资金的贡献，她已承诺贾斯蒂尼安提升王位，使她的教会黄金屋顶。 教堂里有一个碑文称赞茱莉安娜因为与建筑物“超过所罗门”，并且可能会考虑到这一点，查士丁尼后来会说他的圣索菲亚大教堂，“所罗门，我击败了你！”。
在6世纪的第二个三分之一时期，查士丁尼王朝的教堂建筑以巨大的规模使用了半球形的交叉单元，这与查士丁尼对大胆的建筑创新的强调保持一致。 他的教堂建筑强调了中央穹顶，他的建筑师在整个罗马东部制造了拱形的砖拱式中央计划标准。 这与6世纪后三分之一的罗马西部的分歧可能被认为是“拜占庭式”建筑的开始。 过去曾经是标准教堂形式的木制屋顶的大教堂在中世纪的西部将继续如此。
在532年尼珂起义摧毁了532年君士坦丁堡的大部分城市后，包括圣索菲亚教堂（“圣智慧”）和哈吉亚艾琳（“圣洁和平”）的教堂，查士丁尼有机会重建。 两座教堂均为教堂计划教堂，两座教堂均重建为圆顶式大教堂，但圣索非亚大教堂的建筑规模更大。 圣索非亚大教堂由Constantinople的Tralles和Isilore建于532年至537年间，被称为世界上最伟大的建筑。 这是一个原始的和创新的设计，没有已知的先例，它覆盖了圆顶和半圆顶的大教堂计划。 该地区发生的周期性地震导致了三次部分穹顶倒塌，并进行了必要的维修。 在537年完成的原始中央圆顶的精确形状与当前的圆顶明显不同，并且根据当代的说法，它更加大胆。
普罗科普乌斯写道，原始的圆顶似乎“不是停留在坚实的砖石上，而是为了遮盖悬挂在天上的金色圆顶的空间。” 拜占庭时代的约翰马拉斯报告说，这个圆顶是比它的替代品低20个拜占庭式的脚。 一种理论认为，原始圆顶延续了现存支架的曲线（在其崩塌后部分重建），形成了一个巨大的帆式拱顶，上面有一圈窗户。 这个拱顶可能是直径46米（151英尺）的理论球体的一部分（从一个球体的底部到另一个球体的底部的距离），比万神殿圆顶的跨度大7％。 另一种理论是在包含窗户的相对较短的凹鼓上提出了这个圆顶的浅顶盖（上面的部分是今天的支柱）。 这座第一座穹顶由于558年的地震而部分倒塌，然后将设计修改为现在的剖面。 989年和1346年，地震也造成了穹顶的局部塌陷，因此现在的穹顶由北部和南部的6世纪部分和东西两侧分别为10和14世纪的部分组成。 这些部门会面有违规行为。
目前的中心圆顶，高于支柱，约750毫米（30英寸）厚。 它宽约32米（105英尺），并包含40个放射状肋条，从底部的40个窗口之间弹出。 作为10世纪维修的一部分，四扇窗户被封锁。 中央穹顶底部的窗口环处于预期最大的箍紧张力的部位，因此它们可能用于缓解沿经络的开裂。 其檐口大理石块之间的铁抽筋有助于减少底部的向外推力并限制开裂，就像在其他拜占庭式砖式穹顶中使用的木质张力环一样。 圆顶和支柱由四个大型拱门支撑，四个大拱门从四个桥墩伸出。 此外，两个具有相似比例的巨大半圆顶放置在中央圆顶的相对侧上，并且它们本身在另外四个墩子之间包含较小的半圆顶。 圣索非亚大教堂既是君士坦丁堡的大教堂，也是毗邻的君士坦丁堡大教堂的教堂，有八角形的规划形式。
意大利拉文纳市曾在402年的米兰之后成为西罗马帝国的首都，后来成为奥多塞尔和西奥多里奇王国的首都，直到540年被查士丁尼人重新占领。拉维纳的圣维塔勒八角形大教堂开始于Theodoric于525年在547年在拜占庭统治下建成，并拥有兵马俑圆顶。 它可能属于第四和第五世纪米兰的建筑学院。 该建筑类似于拜占庭式的圣徒塞尔吉乌斯和巴克斯教堂，后来的克里斯托里克里尼奥斯，或君士坦丁堡的王位大厅和宫殿教堂，它将被用作艾克斯拉沙佩勒的查理曼宫殿教堂的模型。 空心莲座相互嵌合，为圆顶提供轻质结构并避免额外的支撑。 它直径18米（59英尺）。 双耳瓶以连续的螺旋排列，这需要最小的对中和模板，但对于大跨度来说不够牢固。 圆顶上覆盖着木质屋顶，这对于后来的意大利中世纪建筑师来说是一种受欢迎的做法，尽管这在当时并不常见。
在君士坦丁堡，查士丁尼还撕毁了老旧的圣使徒教堂，并以536至550之间的更大规模重建了它。原始建筑是一座十字形大教堂，中央有圆顶形的陵墓。 查士丁尼的替换显然也是十字形的，但有一个中央圆顶和四个侧翼圆顶。 十字架上的中央穹顶在其基座上有支架和窗户，而十字架臂上的四个穹顶有支架，但没有窗户。 通过在所有五个圆顶之下增加开窗鼓并且通过将中央圆顶提升得高于其他圆顶，圆顶在944和985之间似乎已经彻底改变。 在圣索菲亚大教堂之后，这个城市中第二个最重要的教堂，在1204年和1261年间拉丁人占领君士坦丁堡后失败了，并于1461年被征服者穆罕默德夷为平地，在该地点修建他的法提赫清真寺。 以弗所的圣约翰大教堂和威尼斯的圣马可大教堂是圣使徒的衍生物。 更宽松地说，圣弗朗西斯大教堂和帕多瓦圣安东尼大教堂也是来自这个教堂。
君士坦丁堡大皇宫的金色Triclinium或Chrysotriklinos担任皇帝的观众大厅以及宫殿教堂。 除了描述外，没有任何东西能够存活下来，这表明它有一个南瓜圆顶，在它的腹板上有十六个窗户，而圆顶则由连接到建筑物可能的圆形平面图中相邻房间的八个壁龛的拱门支撑。 另外，该建筑可能是八角形的，而不是圆形。 该建筑不是独立式的，位于宫殿的公共部分和私人部分的交叉点。 更小的窗户充满了薄片的雪花石膏可能已经存在于每个帘幕覆盖的侧壁和穹顶底部的檐口下方。 圆顶似乎有网状交替的直和凹，就像查士丁尼的圣人塞尔吉乌斯和巴克斯教堂的圆顶一样，并且可能在该教堂之后大约40年建成。 它由贾斯廷二世开始，由他的继任者提比略二世完成，并由后来的统治者继续改进。 它与皇家住宅区相连，是宗教节日，高级促销和咨询，宴会厅，皇帝小教堂和宝座室之前用于集会的空间。 在拜占庭文本中经常提到的任何东西都没有完全描述，这个房间仅限于法庭成员和“最受好评的外国人”。 在10世纪，东龛的宝座直接位于加冕基督的图标之下。
七世纪和八世纪
Iconoclasm的时期，大致相当于7至9世纪，记录不完整，但可以被视为一个过渡时期。 索非亚大教堂的建设日期尚未确定，从查士丁尼的最后几年到7世纪中叶，巴尔干地区都失踪于斯拉夫人和保加利亚。 它结合了桶式拱形十字形大教堂的计划和鼓外部隐藏的十字形圆顶。 它类似于几个世纪后期的罗马式教堂，尽管这种类型在后来的拜占庭建筑中不会流行。 5世纪的以弗所圣玛丽大教堂的一部分似乎在8世纪被重建为十字形圆顶教堂，典型的第七至第八世纪的发展，类似于塞萨洛尼基的圣索菲亚大教堂的十字形例子，迈拉的圣尼古拉斯，安卡拉的圣克莱门特，以及尼西亚的Koimesis教堂。
随着帝国资源在人口和领土遭受损失后的下降，拜占庭式建筑中的圆顶被用作更适度新建筑的一部分。 然而，拜占庭的大型教堂保持着良好的修缮。 Hagia Irene教堂的上半部分在740年的地震后彻底重建。教堂中殿重新覆盖着一个椭圆形的拱形屋顶，屋顶上隐藏着一个低圆柱体，代替了早期的拱形天花板，来自查士丁尼时代的原始中央圆顶被一个高窗鼓鼓起的圆顶所取代。 支撑这两个新圆顶的桶形拱顶也延伸到了过道的旁边，形成了交叉拱形的单元。 通过在所有四侧用拱形拱形支撑拱顶，十字形单元提供了更安全的结构系统。 这些单位的大部分圆顶在鼓上隆起，成为后来拜占庭式教堂建筑中规模较小的标准元素，并且在过渡时期之后建造的所有圆顶均以双侧对称支撑。
第九世纪
直到6世纪一直是标准形式的木制屋顶的大教堂将从9世纪以来被圆顶教堂所取代。 在中间拜占廷时期（约843 – 1204年），圆顶通常是为了强调独立的功能空间，而不是他们早期的模块化天花板单元。 圆形或多角形鼓上的窗户穹顶休息最终成为标准风格，具有地区特色。
在中间拜占庭时期，十字形平面图在交叉口或五穹顶处以梅花形模式展开，广泛流行。 例子包括Tirilye早期的9世纪教堂，现在称为法提赫清真寺，以及建于920年左右的Myrelaion的宫殿教堂。罗勒皇帝的Nea Ekklesia于880年左右在君士坦丁堡建成，作为大楼改造和建设的一部分计划在他的统治期间。 它有五个圆顶，从文学来源可知，但至少在四种不同的计划下提出了不同的安排。 其中一个圆顶像十字形图案一样排列，就像同时期的Peristerai圣安德鲁教堂或君士坦丁堡圣教堂那样古老的教堂。 其他人则将它们排列成梅花形，其中四个小圆顶位于正方形的角落，中央位置的第五个小圆顶作为跨圆顶或横跨平面图的一部分。 经常有人建议，从1164年起Nerezi的St. Panteleimon的五穹顶设计是基于Nea Ekklesia的设计。
十世纪
在中间拜占庭时期，出现了更复杂的计划，比如君士坦丁堡的修道院教堂Lips Theotokos的综合教堂，建于907年左右。它包括四层可能是圆顶的二层画廊的小教堂。
十字方形是从10世纪直到1453年君士坦丁堡沦陷的最常见的教会计划。这种类型的计划，四根柱子支撑着十字路口的圆顶，最适合于不到7米的圆顶（23英尺）宽，从10世纪到14世纪，典型的拜占庭式圆顶直径小于6米（20英尺）。 对于超出此宽度的圆顶，需要改变方案，例如使用桥墩代替立柱，并在建筑物核心周围加入更多支撑。
君士坦丁堡Myrelaion的宫殿教堂建于920年左右，是一个十字形教堂，仍然是一个很好的例子。 希腊最早的十字形广场是位于Hosios Loukas修道院的Panagia教堂，可追溯到10世纪后期，但是从意大利南部到俄罗斯和安纳托利亚可以找到这种类型的变体。 他们担任各种教会角色，包括家庭，教区，修道院，宫殿和丧葬。
穹顶屋顶独特的涟漪设计始于10世纪。 在希腊大陆，圆形或八角形鼓最为常见。
十一世纪
在君士坦丁堡，从十一世纪开始，十二或十四方的鼓受欢迎。 卡帕多西亚的11世纪岩石教堂，如Göreme的Karanlik Kilise和Elmali Kilise，由于洞穴内部暗淡的自然光线，浅圆顶没有鼓。
圆顶八角形计划是跨平面计划的变体。 现存最早的例子是Hosios Loukas修道院的katholikon，在11世纪上半叶建成一个9米（30英尺）宽的圆顶。 这个半球形穹顶建造时没有一个鼓，并且由一个非常开放的结构系统支撑，穹顶的重量分布在八个墩上，而不是四个，并且用于避免集中重量在其角落上。 尽管有拜占庭式的解释，但是用斜视从八个支柱过渡到圆顶的底部，引发了对阿拉伯，萨萨尼亚或高加索建筑设计起源的猜测。 早期的Myrelaion教堂采用了类似的设计开放原则，但是Hosios Loukas的katholikon可能是自圣索非亚大教堂以来最复杂的设计。 Daphni，c。的小修道院教堂。 1080，使用这个计划的更简单的版本。
在希俄斯岛上修道院Nea Moni的katholikon建于1042年至1055年之间，并且有一个九面有肋拱顶，高出地面15.62米（51.2英尺）（1881年倒塌，并被现在版本略高）。 从方形天线到鼓轮圆形底座的过渡由八个圆锥体完成，在天线平面以上的那些相对较浅，而在角落相对较窄。 拜占庭式建筑中这种技术的新颖性使其被称为“岛八角形”，与“大陆八角形”Hosios Loukas类型形成鲜明对比。 关于设计影响的猜测包括阿拉伯影响，这些影响是通过最近在耶路撒冷圣墓教堂或伊斯兰开罗的Al-Hakim清真寺建造的圆顶八角形教堂传送到高加索建筑，如亚美尼亚圣十字大教堂。 后来Nea Moni的副本，包括Agios Georgios Sykousis教堂，Pyrghi的Agioi Apostoli教堂，Panagia Krina教堂以及Chortiatis的变形教堂。
十二世纪
12世纪的一些拜占庭式建筑规模较大，需要一个比圆形类型的四根细长柱所能提供的穹顶更稳定的支撑结构。 现在称为Kalenderhane清真寺，Gül清真寺和Enez Fatih清真寺的教堂圆顶的圆顶直径大于7米（23英尺），并且使用码头作为十字形计划的一部分，这种做法已经过时了几个世纪。 一个与众不同的交叉方式，即所谓的“希腊萎缩交叉计划”，通过使用四个从其他方形naos角落突出的码头，为圆顶提供了更大的支持，而不是典型的跨平面方案，而不是四列。 这个设计在12世纪在君士坦丁堡的乔拉教堂中被使用，之前的交叉广场结构被地震摧毁。
12世纪的Pantokrator修道院建筑群（1118-36）是由皇家赞助建造的三座毗邻的教堂。 南教堂是一个交叉广场，在naos上有一个带肋的圆顶，在角落有domical的拱顶，在narthex画廊上有一个南瓜圆顶。 北教堂也是一个跨平面的规划。 中间教堂是第三座建造的教堂，它填补了两座早期教堂之间的长空间，两个椭圆形的南瓜和罗纹型圆顶似乎是独立的功能空间。 西部的空间是一座帝王陵墓，而东部的圆顶则覆盖了一个礼拜场所。
尼古拉斯梅萨里特写了一篇波斯风格的muqarnas圆顶的书面记录，它是君士坦丁堡12世纪晚期皇宫的一部分。 称为“Mouchroutas大厅”，它可能是为了在1161年左右的曼努埃尔一世科莫内诺斯法院和朗姆酒苏丹国的基尔吉阿尔斯兰二世之间的紧张局势缓和而建立的，这证明了两国之间关系的复杂性。 尼古拉斯梅萨里特在第四次十字军东征前不久撰写的这篇报道是对约翰科曼诺斯1200年政变企图的描述的一部分，并可能被提及为贬损他的修辞手段。
十三世纪
晚拜占庭时期，从1204年到1453年，有一个不安定的建筑年表，尤其是在拉丁语占领期间。 帝国的分裂从1204年开始，反映在教堂设计和区域创新的分化。
特拉伊松德帝国的圣索菲亚大教堂的历史可追溯到1238年到1263年之间，并在梅花计划上有所变化。 来自小亚细亚的传统细节，可能还有亚美尼亚或格鲁吉亚的影响，穹顶的砖头和圆鼓仍然是拜占庭式的。
1261年以后，君士坦丁堡新的教堂建筑主要增加了现有的修道院教堂，例如修道院的Lips和Pammakaristos教堂，因此建筑群的部分区别在于屋顶上有不对称的圆屋顶。 这种效应可能是模仿早期的三重教堂Pantokrator修道院综合体。
在Epirus的Despotate中，Parigoritissa教堂（1282-9）是最复杂的例子，有一个圆顶八角形核心和半球形走廊。 建于首都阿尔塔，其外观类似立方宫殿。 上层展厅和画廊有五个圆顶，中间的圆顶是一个敞开的灯笼。 这种希腊十字型八角形的设计，与前面Daphni的例子相似，是拜占庭式的几个国家之一。 另一个发现在米斯特拉的Hagia Theodoroi（1290-6）。
十四世纪和十五世纪
Mistra在1262年后从君士坦丁堡被统治，然后是从1348年到1460年的Morea的Despotate的宗主教。在Mistra，有几座教堂式的教堂，圆顶式的画廊在地面上创建了一个五个圆顶的横跨广场，高级大教堂计划。 Brontochion修道院的Aphentiko建于c。 1310-22和Pantanassa修道院的后期教堂（1428年）属于同一类型。 Aphentiko最初可能是作为一个十字方形的教堂来规划的，但它将纵向和中央平面组成部分融合在一起，内部被分为中堂和过道，如大教堂。 桶式拱顶教堂中殿和十字架手臂在其十字路口处有一个圆顶，而画廊的角落也是圆顶形成梅花形图案。 米斯特拉大都会教堂的改造创造了另一个例子。 潘塔纳萨纳入了西方元素，在其柱廊中的圆顶隐藏在外部，其圆顶具有与萨勒诺，拉维罗和巴勒莫类似的矩形截面的肋骨。
塞萨洛尼基是14世纪头二十年发展起来的独特类型的教堂圆顶。 它的特点是在角落处有圆角的圆柱形多边形鼓，所有砖结构，以及具有三个拱门的面部在一个狭窄的“单光窗口”内相互缩回。 塞萨洛尼亚教会的标志之一是一个圆顶的naos的计划，围绕着三面围绕着一条围巾。 Hagios Panteleimon教堂，Hagia Aikaterine教堂和Hagioi Apostoloi教堂都在这些门廊上设有圆顶。 在萨洛尼卡（约1329年），Hagioi Apostoloi的五个穹顶或圣教徒教堂使其成为晚拜占庭风格的五穹顶交叉教堂的一个例子，正如Gračanica修道院建造的那样大约1311年在塞尔维亚。 Gračanica修道院教堂的建筑师和工匠可能来自塞萨洛尼基，其风格反映了拜占庭文化的影响。 据说教会代表“拜占庭晚期建筑设计的高潮”。
15世纪的一个俄罗斯游客到君士坦丁堡的报道提到了一个被遗弃的大厅，大概是圆顶形的，“太阳，月亮和星星在天堂里相互成功。”
影响
亚美尼亚
君士坦丁堡的文化影响力从西西里延伸到俄罗斯。 亚美尼亚作为罗马拜占庭帝国和萨萨尼亚帝国之间的边界国家，受到两者的影响。 拜占庭建筑与高加索建筑之间的确切关系尚不清楚。 格鲁吉亚和亚美尼亚在7世纪制造了许多中央计划建造的半球形建筑，并且在阿拉伯人入侵期间暂停之后，这座建筑在中部拜占庭时期再度繁荣起来。 亚美尼亚教堂的穹顶最初是木质结构。 Etchmiadzin大教堂（约483）最初有一个木制圆顶覆盖着木制金字塔形屋顶，之后在618年被石头建筑所取代。石器穹顶的教堂在7世纪后成为标准类型，可能受益于可能从石器的外流叙利亚，但木质建筑的悠久传统在风格上得到延续。 在12世纪晚期石器的一些例子是对明显木制原型的详细模仿。 亚美尼亚的教堂建筑在6世纪和7世纪后期是多产的，到了7世纪，教堂往往是中央计划或中央计划和纵向计划的组合。 无论是斜视（在萨珊帝国使用，但很少在拜占庭使用）或支柱（如拜占庭帝国的支柱）都支持穹顶，半圆形交叉计划与大厅教会计划的结合可能会受到建筑的影响的查士丁尼。 圆顶和交叉臂被添加到Dvin的纵向大教堂从608到615和在Tekor的一个教堂。 其他圆顶的例子包括Ptghni（约600）的Ptghnavank，T’alinn的教堂（662-85），Mren大教堂（629-40）以及马斯塔拉教堂（9和10世纪）。
巴尔干
在巴尔干地区，拜占庭统治在7世纪和8世纪被削弱，圆顶建筑可能代表拜占庭的影响，或者在9世纪达尔马提亚中央计划教堂的情况下，可能代表早期罗马陵墓类型的复兴。 对罗马模式的兴趣可能是君士坦丁堡教会与罗马教区之间宗教操纵的表现。 例子包括Sv。 在科托尔的卢卡，Sv。 Trojce（hr）靠近斯普利特，以及9世纪早期的Sv。 Donat在扎达尔。 Sv。教会。 多纳特原本是圆顶形的，可能是在宫殿旁边建造的，与拜占庭传统中的宫殿教堂相似。 巴尔干中东部的建筑年代表在保加利亚第一帝国时期是悬而未决的，部分原因是查士丁尼时代的教堂与6世纪的教堂相似，在9世纪末和早期可能是这种风格的复兴在基督教化的布尔加尔沙皇下的第10个世纪。 普雷斯拉夫是一个传统上与沙皇西蒙（沙皇西缅）（893-927）统治相关的建筑物，其圆形教堂的遗迹表明它是一座圆顶形的宫殿小教堂。 然而，它的建筑特征与第三世纪和第四世纪的罗马ma rese相似，可能是由于这些结构与帝国主义的联系。
罗斯
拜占庭式的建筑在10世纪被引入了罗斯的人们，在基辅的弗拉基米尔王子改造后的教堂被模仿在君士坦丁堡的模型之后，但是由木头制成。 俄罗斯洋葱穹顶是后来的发展。 基辅最早的建筑，其中绝大多数是由木材制成的，已经失火，但到了12世纪，在基辅和弗拉基米尔 – 苏兹达尔的低鼓上的砌体圆顶与拜占庭式穹顶几乎没有什么不同，虽然修改为“头盔“型略有点。 基辅圣索菲亚大教堂（1018-37）的独特之处在于拥有十三个圆顶，为耶稣和十二使徒，但他们已经被改造成巴洛克风格，并与另外八个圆顶相结合。 圆顶的金字塔布局是拜占庭式的特征，虽然作为拜占庭传统中最大也是最重要的11世纪建筑，但这座建筑的许多细节都是有争议的起源。 高大的鼓上的洋葱圆顶是俄罗斯北部的一个发展项目，可能是由于诺夫哥罗德地区对木质建筑的重视所允许的更迅速的创新所带来的沉重的冰雪。 诺夫哥罗德的圣索菲亚大教堂（1045-62）的中央圆顶可追溯到12世纪，并显示出一个过渡阶段。 此时建造的其他教堂有圣尼古拉斯（1113），圣母的诞生（1117）和圣乔治（1119-30）。
罗马式欧洲
在意大利的罗马式建筑中，拜占庭式的影响可以从威尼斯的圣马可大教堂（大约1063年）中看到，也可以在意大利南部的半圆形教堂如卡诺萨大教堂（1071年）和莫尔费塔大教堂（它）（c。 1160）。 在诺曼西西里岛，建筑是拜占庭式，伊斯兰式和罗马式建筑的融合，但巴勒莫的帕拉丁礼拜堂（Palatinine Chapel，1132-43）的圆顶饰以拜占庭马赛克，与圣玛丽亚教堂（Santa Maria dell’Ammiraglio） 1140的）。 法国阿基坦地区一系列七十座罗马式教堂的支架上不寻常地使用圆顶，强烈表明了拜占庭式的影响。 圣马克大教堂仿照现在失落的君士坦丁堡圣教徒拜占庭教堂，阿基坦佩里格大教堂（约1120年）同样在希腊十字形安排上有五个圆顶穹顶。 其他的例子包括昂古莱姆大教堂（1105-28），卡奥尔大教堂（约1100-1119）的圆顶教堂和Souillac（fr）（约1130年）的Sainte-Marie修道院教堂。
东正教欧洲
在拜占庭晚期，拜占庭的毗邻的东正教列强自己成为建筑中心。 内塞巴尔的保加利亚教会目前与君士坦丁堡的教会相似，在修建格拉恰尼修道院之后，塞尔维亚的建筑使用了“所谓的阿森德计划”，例如在拉万尼卡（1375-7）。 在罗马尼亚，瓦拉几亚受塞尔维亚建筑的影响，摩尔达维亚更为原始，比如沃罗涅茨修道院及其小圆顶。 莫斯科在1453年成为君士坦丁堡垮台后最重要的建筑中心。建于克里姆林宫的圣母升天大教堂（1475-79）是俄罗斯传统风格的建筑，由俄罗斯传统风格设计。意大利建筑师。
意大利文艺复兴
意大利文艺复兴时期的建筑将罗马和罗马式建筑与拜占庭建筑和装饰元素结合在一起，例如在方形海湾上有圆顶的圆顶。 卡西尼斯会众使用拜占庭风格的窗户穹顶，并且通常也以梅花安排在1490年至1546年间建造的教堂中，如圣朱斯蒂娜修道院。 在穹顶和鼓内的几个层面上使用木质张力环以抵抗变形的技术通常被称为菲利波布鲁内莱斯基的后来发明，这在拜占庭式建筑中是常见的做法。 虽然在文艺复兴时期恢复了使用双层穹顶的技术，但起源于拜占庭的实践。 万神殿的圆顶作为罗马的象征及其巨大的过去，特别受到庆祝和模仿，尽管只是松散地复制。 从早期的文艺复兴时期开始详细研究，它是圣彼得大教堂圆顶的明确参照点，并启发了在整个西方建筑中将寺庙门廊建成圆顶圆形建筑到现代时代。 例子包括Maser（1579-80）的Palladio教堂，Bernini的S. Maria dell’Assunzione（it）教堂（1662-4），弗吉尼亚大学图书馆圆形大厅（1817-26）以及St. Church教堂玛丽在马耳他（1833年至1860年）。
奥斯曼帝国
奥斯曼建筑采用了拜占庭式的圆顶形式并继续发展它。一种类型的清真寺是仿照查士丁尼的塞尔吉乌斯和巴克斯教堂建造的，其圆顶在一个正方形的八角形或六角形内，如ÜçŞerefeli清真寺（1437年至1447年）。特别是圣索非亚大教堂的圆顶和半圆顶被复制和提炼。基于这种发展的“通用清真寺设计”遍布世界各地。第一个奥斯曼清真寺使用像圣索菲亚大教堂那样的圆顶和半圆顶中殿拱顶方案，是Beyazit II的清真寺。只有其他两个人的建模类似：Kılıç阿里帕夏清真寺和Süleymaniye清真寺（1550-57）。其他奥斯曼清真寺虽然表面上与圣索菲亚大教堂相似，但却被描述为结构性批评。当Mimar Sinan准备用Selimiye清真寺（1569-74）建造一座比圣索非亚大教堂更大的圆顶时，他使用了更稳定的八角形支撑结构。塞利米耶清真寺属于Sergius和巴克斯教堂的类型。在圣索非亚大教堂建造的这座“古典风格”中的另外三座帝国清真寺包括中央穹顶周围的四个大型半圆顶，而不是两个：ŞehzadeCamii，苏丹艾哈迈德I Camii（1616年完工）以及最后建造的：Yeni Cami（1597-1663）。
现代复兴
在美国，从20世纪50年代开始的希腊东正教教堂倾向于使用一个大型中央穹顶，其基地上有一圈窗户，唤起了圣索菲亚大教堂的中央穹顶，而不是最近或更历史上常见的拜占庭式的，如希腊十字形八角形或五穹顶梅花形图。例子包括1961年完成的Annunciation希腊东正教教堂，1957年由弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright），奥克兰的希腊东正教大教堂（Ascension （1960）和亚特兰大的希腊东正教大教堂（Annunciation Greek Cathedral）在1967年设计。在20世纪60年代和70年代，美国希腊东正教教堂继续使用大型中央穹顶，然后朝着较小的中间拜占庭式圆顶或早期基督教教堂式教堂的版本前进。