阿尔巴尼亚建筑（Architecture of Albania）是阿尔巴尼亚历史和文化遗产的反映。 该国的建筑受其在地中海盆地内的位置的影响，并且在数个世纪以前就已经发展，当时它曾被许多文明居住，包括伊利里亚人，古希腊人，罗马人，拜占庭人，威尼斯人，奥斯曼人以及现代奥匈帝国人和意大利人。 此外，传教士，侵略者，殖民者和贸易商带来了对建筑风格和技术产生深远影响的文化变革。
在古代古代，阿尔巴尼亚的城镇从城堡内部发展而来，包括住宅，宗教和商业结构，不断重新设计城镇广场和建筑技术的演变。 虽然在该国有史前和古典建筑，但有效地从伊利里亚人和古希腊人的建筑开始，如Byllis，Amantia，Phoenice，Apollonia，Butrint和Shkodër。 随着罗马帝国在巴尔干半岛的延伸，全国各地建立了令人印象深刻的罗马建筑，而在都拉斯，地拉那和布特林特则是最好的例证。
西罗马帝国灭亡后，阿尔巴尼亚成为拜占庭帝国不可分割的一部分。 他们留下了一个遗产，在Korçë，培拉特，Voskopojë和Gjirokastër的城市和周围地区，以城堡，教堂和修道院的形式出现，并带有丰富可见的壁画和壁画。 该国还有许多奥托曼时期的幸存纪念碑。 他们留下了许多他们建造的清真寺和其他建筑物的标志，这使得培拉特和吉诺卡斯特尔成为联合国教科文组织的世界遗产。
在18世纪和19世纪，阿尔巴尼亚的中世纪城镇经历了不同的奥匈帝国和意大利建筑师的城市转型，让他们看起来像西欧城市; 这可以在地拉那和科尔恰特别看到。 他们介绍了建筑风格，如历史主义，新艺术风格，新文艺复兴和新古典主义。
在阿尔巴尼亚的共产主义之后，该国的建筑发展因社会主义意识形态发生了根本性的变化，阿尔巴尼亚众多历史悠久的神圣建筑被拆除。 建造了许多社会主义风格的建筑群，宽阔的道路和工厂，而重要城镇的广场则进行了重新设计。
联合国教科文组织（UNESCO）的世界遗产名录包括目前在阿尔巴尼亚的两个地点。 这些地点包括培拉特和吉罗卡斯特尔和布特林特的历史中心。 都拉斯圆形剧场，Selcëe Poshtme皇家伊利里亚陵墓，阿波罗尼亚考古遗址和Bashtova城堡被列入该国的暂定名单。
阿尔巴尼亚文化和历史遗迹的保护和保护工作由文化部于1965年7月2日成立的阿尔巴尼亚古迹研究所负责。
阿尔巴尼亚概况
阿尔巴尼亚是地中海国家，位于意大利东部，横跨亚得里亚海。 虽然该国占领了巴尔干半岛西南部，与黑山接壤的西北部，科索沃东北部，马其顿共和国东部和希腊南部和东南部。 它有着高山，岩石海岸，海岸湿地，沙滩，陡峭峡谷以及各种形状和大小的峡谷和岛屿。
就地形而言，该国西部沿海平原至北部的阿尔巴尼亚阿尔卑斯山脉，东北部为沙尔山脉，中部为斯坎德尔贝格山脉，东部为可拉布山脉，东南部为Pindus山脉，西南部为Ceraunian山脉。西南沿阿尔巴尼亚海滨和爱奥尼亚海海岸。
该国大部分地区都受到大陆影响的地中海气候。 这意味着气候的特点是冬季温和，夏季炎热干燥。 该国最热的地区是西部，气候深受地中海的影响。 该国最寒冷的地区位于北部和东部，森林气候普遍存在。
在铁器时代，阿尔巴尼亚原本是伊利里亚人和古希腊人的家园。 几个世纪后，它被拜占庭人，威尼斯人和奥斯曼人征服和占领。 阿尔巴尼亚统一国家的出现可追溯到公元1190年建立阿尔贝尔公国。
期
古代
阿尔巴尼亚建筑的起源可以追溯到新石器时代中期，发现了史前住宅Dunavec和Maliq。 他们建立在一个木制平台上，该木制平台搁置在垂直插入土壤中的桩上。 阿尔巴尼亚的史前住宅包括三种类型，如完全封闭在地上或半地下的房屋，两者都在Fier附近的Cakran和地上建造的房屋内。
在青铜器时代，伊利里亚人和古希腊人开始在阿尔巴尼亚境内组织起来。 伊利里亚人是一个拥有独特文化和艺术的民族，但相信阿尔巴尼亚人是伊利里亚人的后裔，但没有足够的证据可以得出结论。 Illyria内的城市主要建在被严重强化的城墙环绕的高山顶部。 此外，阿尔巴尼亚的历史对伊利里亚建筑遗迹并不友好。 伊利里亚人的纪念碑仍然保存下来，例如阿马尼亚，安吉尼亚，拜利斯，斯科德拉，利索斯和塞尔卡佩西赫姆。
在伊利里亚战争之后，随着罗马人的到来，公元前2世纪，阿尔巴尼亚的建筑显着发展。 征服的定居点和村庄如Apollonia，Butrint，Byllis，Dyrrachium和Hadrianopolis随着罗马模式的显着现代化，建立了论坛，道路，剧院，海滨长廊，寺庙，渡槽和其他社会建筑。 这一时期也标志着作为聚会场所具有社会重要性的体育场和温泉浴场的建设。
以前由各种伊利里亚人和古希腊部落居住，布特林特成为保护国，随后成为殖民地。 今天，它展现了罗马城市化的高水平，同时它也是阿尔巴尼亚罗马遗产保存最完好的遗迹。 他们以城墙，渡槽，论坛，大教堂，洗礼池，浴池，露天剧场和中产阶级的房屋以及带有各种马赛克和壁画装饰的中央庭院的豪宅的形式留下了遗产。
Dyrrachium在罗马时期蓬勃发展，在伊利里亚战争后成为保护国。 罗马人建造的都拉斯圆形剧场当时是巴尔干半岛最大的露天剧场。 这是迄今唯一幸存下来的罗马纪念碑。
由罗马参议员Gnaeus Egnatius建造的Via Egnatia作为多用途高速公路建造了两千年的历史，曾将西班牙亚得里亚海上的Durrës城市连接到东部马尔马拉海的君士坦丁堡。 此外，这条路线使巴尔干地区的罗马殖民地与罗马直接相连。
中世纪
在中世纪，各种建筑风格以住宅，国防，敬拜和工程结构的形式发展起来。 当罗马帝国分为东方和西方时，阿尔巴尼亚仍然在东罗马帝国之下。 为此，这座建筑深受拜占庭影响。 在此期间建造了许多广泛的教堂和修道院，主要在该国的中部和南部。
然而，一些遗留的历史建筑被入侵的奥斯曼部队破坏。 在十三世纪和十四世纪，阿尔巴尼亚封建公国的巩固使瓦罗沙或城墙外的社区得以生存。 这种事态发展的例子是以派特雷，克鲁耶和盖洛卡斯特为中心的阿贝尔斯特郡的执政者来自封建城堡。 在15世纪，密切关注保护结构，如Lezha，Petrela，Devoll，Butrint和Shkodra的城堡防御工事。 在诸如Elbasan城堡，Preza，Tepelena和Vlora等战略要点进行更多的重建，后者是沿海最重要的。 在18和19世纪，这个时期伟大的帕夏利克斯，如布沙提家族，艾哈迈德库尔特帕夏和阿里帕斯特佩莱娜分别重建了几座防御工事，如斯克德拉城堡，培拉特城堡和泰佩莱纳城堡。 值得注意的是，阿里帕斯特佩莱娜在整个伊庇鲁斯进行了一场重要的城堡建设活动。
在中世纪时期，阿尔巴尼亚的清真寺分为两类：一类是覆盖着圆顶的屋顶，另一类是屋顶覆盖的屋顶。 后者在奥斯曼帝国入侵之后立即通过，改造了现有的斯库德拉，克鲁耶，培拉特，埃尔巴桑和卡尼纳等教会。 例如，穆斯塔法帕夏布沙提在斯科德拉修建的铅清真寺就像一座典型的伊斯坦布尔清真寺。
另一方面，基督教的宗教结构继承了古代基督教前辈的许多特征。 在十六世纪和十九世纪之间，建造了一系列基督教简单布局的小型建筑，如Voskopoja大教堂，Ardenica修道院和Voskopoja的圣尼古拉教堂。 后者是阿尔巴尼亚最有价值的建筑遗迹之一。 它的内墙上覆盖着着名画家大卫·塞莱尼卡以及Constantine和Athanasios Zografi兄弟的画作。
现代
在18世纪期间，阿尔巴尼亚的城市轮廓开始包括礼拜场所和钟楼。 这些以及其他社会结构，如温泉浴场，喷泉和medrese进一步丰富了市中心及其邻里。
在19世纪，集市作为生产和交易中心出现，而城市则扩展到城堡之外，城堡完全失去其功能和居民。 在此期间，Shkodra和Korca成为重要的商业和技术工艺中心。
20世纪上半叶始于奥匈帝国占领，继续与范诺利的政府，佐格国王的王国，并以意大利入侵结束。 在此期间，阿尔巴尼亚中世纪城镇经历了由匈牙利建筑师进行的城市转型，让他们看起来像欧洲城市。
地拉那中心是Florestano Di Fausto和Armando Brasini的项目，他们是意大利Benito Mussolini时期的着名建筑师。 Brasini奠定了市中心部长级建筑现代布局的基础。
该计划经过了阿尔巴尼亚建筑师EshrefFrashëri，意大利建筑师Castellani以及奥地利建筑师Weiss和Kohler的修改。 地拉那e Re区的矩形平行道路系统已经形成，而主要大道的北部则开放。 这些城市规划是第二次世界大战后阿尔巴尼亚未来发展的基础。
从1944年到1991年，城市经历了有序发展，建筑质量下降。 建造了大规模的社会主义风格公寓大楼，宽阔的道路和工厂，同时重新设计了城镇广场，并拆除了一些历史建筑。
在共产主义倒台之后的这段时期，在城市发展方面经常被形容为负面。 自助亭和公寓楼开始占用以前的公共区域而没有规划，而城市周围的非正式区域则由离开偏远农村地区的内部移民在西部低地形成。 由于缺乏规划，导致城市面积减少和交通堵塞加剧成为主要问题。 作为2014年行政区划改革的一部分，阿尔巴尼亚的所有城镇中心都进行了物理重新设计，并涂上了外墙，以体现更加地中海风情。
虽然取得了很多成就，但批评者认为地拉那未来没有明确的前景。 地拉那面临的一些紧迫问题是由于非法和混乱的建筑造成的公共空间损失，郊区未铺设的道路，地拉那人工湖的退化，斯坎德培广场的修复，一直存在的烟雾，建设中央公共汽车站以及缺乏公共停车位。 未来计划包括建设地拉那多式联运站和电车线，修复地拉那河地区，在前地拉那火车站修建一条新林荫大道和完成大环路。
城市
培拉特
培拉特被称为千眼之城，是阿尔巴尼亚南部的一个小城市。 培拉特的建筑风格多样，充满了伊利里亚人和古希腊人的遗产，而且也包括先前统治过拜占庭和奥斯曼帝国的各个民族和帝国。 尽管如此，这座城市景观还是由奥斯曼帝国的建筑风格所凸显，并拥有丰富的特殊历史和建筑兴趣的结构。 这导致该城市成为联合国教科文组织世界遗产。
这座城市分为三部分，如堡垒内的住宅区或称为卡拉雅，曼加莱姆和戈里察。 据信卡拉哈在古代被发现，因为它是Desaretes伊利里亚部落的定居点。 随后，当罗马人征服了这座城市并称之为阿尔巴奥勒姆奥皮杜姆时，它被称为Antipatrea。 数百年来，它一直受到拜占廷人和奥斯曼帝国的无数征服。
卡拉哈保存完好，由许多房屋组成，其中大部分房屋均由石头建成。 许多教堂装饰非凡的图标和壁画仍然存在，包括圣三一教堂和Blachernae教堂的圣玛丽。 伊斯兰建筑以红色清真寺和白色清真寺的废墟为代表。 值得一看的是罗马人建造的蓄水池。 着名的Onufri图标博物馆也位于城堡内，展出Onufri和其他重要的阿尔巴尼亚画家的作品。
Mangalem区内的房屋是沿着朝向戈里察区的陡峭山坡建造的。 面向山谷的立面具有典型的悬垂窗口。 因此，培拉特将它的烙印归于这个“千窗之城”的地区。 有三个奥斯曼清真寺，包括国王清真寺，铅清真寺，尤其是Bachelors清真寺。 Halveti Teqe位于国王清真寺后面，并装有令人印象深刻的雕花天花板。
戈里卡很长一段时间只通过戈里察桥连接到培拉特的其他地方。 它是阿尔巴尼亚最受欢迎的奥斯曼桥之一，由艾哈迈德库尔特帕夏于1780年建成。 由于其令人敬佩的后拜占庭风格，圣斯皮里登修道院是另一个着名的景点。
科尔察
Korçë建筑的特点是豪宅和住宅建筑，鹅卵石街道和宽阔的林荫大道以及许多咖啡馆和餐馆。 由于动荡的历史，新艺术风格，新古典主义和奥斯曼风格的建筑混合。 意大利和法国的影响在十九世纪和二十世纪初开始增加。 在几个世纪的基础设施现代化改造中，这座城市的街道和外墙保留了一些历史。
这座城市是十八世纪重要的贸易和经济中心。 奥斯曼统治期间，旧市场迅速发展成为该市的主要商业中心。 尽管集贸市场是在阿尔巴尼亚和巴尔干其他地方城镇开发的典型的奥斯曼贸易综合体。 奥斯曼建筑在集市内占主导地位，而最近的重建导致了现代建筑特有的元素的应用。
复活大教堂位于Bulevardi Republika北部的中心。 它是阿尔巴尼亚东部最大的东正教教堂之一，也是城市的标志和主要旅游景点之一。 大教堂是三层结构，属于拜占庭风格。 它在台阶上略高，主要由乳白色至象牙色宝石和红砖组成。 内墙和圆顶装饰有图标和壁画。
Mirahori清真寺始建于1484年，由Iljaz Bey Mirahor创立。 该大楼的尖塔和圆顶在地震中受损，最近恢复。 它由躺在红砖层上的白色石灰石块组成。 它只是这个城市和周边县的奥斯曼时期少数古迹之一。
神圣的建筑
教会
基督教在阿尔巴尼亚有着悠久的历史，早在使徒时代就已被引入。 在罗马人入侵伊利里亚后，神圣的建筑如教堂，大教堂，洗礼池开始出现。 早期的基督教建筑风格在阿尔巴尼亚在四至六世纪同时发展。 随着罗马帝国落入东西方，拜占廷人保留了罗马的建筑元素，并因其稍微平坦的圆顶以及更加丰富的壁画和图标而不是雕像的使用而变得突出。
建于6世纪的布特林特大教堂的洗礼堂是巴尔干半岛最重要的早期基督教建筑之一。 除伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂之外，它还是地中海世界最大的洗礼池之一。 最显着的特点是它的马赛克地板令人印象深刻，展示了与基督教和贵族生活有关的图像。
Labovëe Kryqit的Theotokos教堂的Dormition是该国拜占庭式建筑最伟大的幸存者之一。 其内部装饰有各种马赛克和壁画以及极具艺术价值的覆盖物。 这是一个典型的拜占庭式教堂，有一个高中央圆顶，教堂中殿和过道安排在十字形的平面图中。
都拉斯的圣安东尼教堂是拜占庭式建筑的另一个重要例子。 它建在Rodon角，拥有直接靠近亚得里亚海的地方。 该建筑建于14世纪，并靠近由Gjergj Kastrioti Skanderbeg建造的Rodoni Castle城堡。
阿尔尼迪卡修道院建于1282年，随后在对培拉特围城的安杰文胜利。 它是在1451年庆祝Skanderbeg与Andronika Arianiti结婚的地方。 该修道院是拜占庭式建筑的一个令人印象深刻的代表，具有许多罗马式特征。
阿尔巴尼亚的历史并不善于早期基督教建筑纪念碑。 遍布全国各地的还有当时的教堂和修道院，如圣培德特教堂，美索不达米亚圣尼古拉斯修道院教堂，玛丽格勒的圣玛丽教堂，培拉特布拉切奈教堂圣玛丽教堂，古希腊拜占庭教堂和拜占庭教堂。
该国的着名大教堂包括斯库台大教堂，科尔察复活大教堂，地拉那圣保罗大教堂和圣斯蒂芬斯库尔大教堂。 地拉那的复活大教堂是欧洲第三大的东正教大教堂。
清真寺
到十五世纪后期，奥斯曼帝国扩大了其领土并包括了巴尔干半岛的大部分地区。 在十六世纪和十七世纪，伊斯兰教已成为阿尔巴尼亚的主要宗教。 与之前的基督教一样，随后又引入了新的宗教对阿尔巴尼亚的奥斯曼占领。 伴随着阿尔巴尼亚的外国影响力被全国各地清真寺的广泛建设吸收和重新解释。
砖石结合在奥斯曼建筑中非常常见，而砖主要用于拱门，圆顶和拱顶。 此外，这些清真寺最具特色的特点是圆顶的主导地位，具有半圆形的平面轮廓，覆盖了清真寺内大部分祈祷大厅。 各种伊斯兰元素的优雅融入建筑和室内设计中，例如使用平铺，几何图案，花卉图案和壁画。
与在阿尔巴尼亚和巴尔干地区长期存在的奥斯曼帝国相反，这一时期只有少数重要的清真寺幸存下来，尤其是在阿尔巴尼亚的中部和南部。 其中一座清真寺包括由Korçë的Imrahor Ilyas Bey于1495年建造的Mirahori清真寺。 这是该市和周边县唯一的奥斯曼清真寺。
地拉那Et’hem Bey清真寺是该国奥斯曼遗产的重要代表。 清真寺的建设始于18世纪末，并于19世纪完工。 它最引人注目的特色是清真寺内的壁画，描绘了树木，瀑布和桥梁。
学士的清真寺位于被列为联合国教科文组织世界遗产名录的培拉特Mangalem区的下部。 作为该市其他大部分清真寺，学士清真寺于1961年被宣布为阿尔巴尼亚的文化纪念碑。
1773年由Pasha Mehmed Bushati建造，Shkodër的铅清真寺是奥斯曼人建造的城市中唯一的建筑。 它的名字是因为它的所有圆屋顶都被铅覆盖了。 这座清真寺位于Drin山的草地上，坐落在Rozafa山的山脚下。 1865年发生大洪水后，它被废弃了，这个城市的一部分被冲走了。
在培拉特，主要清真寺的主要特点是铅球，是阿尔巴尼亚保存最完好的奥斯曼建筑。 它建于16世纪，当时培拉特成为奥斯曼帝国内重要的行政和宗教中心。
Gjirokastër的巴扎清真寺建于18世纪，在那个时期靠近城市商业区的山边，靠近Gjirokastër堡垒。 虽然大部分城市和清真寺都是用门廊建造的。
Tekkes
随着奥斯曼帝国引入伊斯兰教，贝克塔西秩序遍布巴尔干半岛，并在阿尔巴尼亚尤为强大。 特克斯是伊斯兰神秘主义的中心，神学为规范伊斯兰教提供了一种流行的选择。 tekkes的建筑通常是简单的，由圆顶，拱门，庭院，门户，墓室和中央大厅来表达。
Halveti Teqe由阿尔巴尼亚人Ahmet Kurt Pasha于18世纪在培拉特修建。 它是一座二级建筑，由一个矩形的祈祷室，一个为特殊宗教服务而设的小房间，一个入口前的令人印象深刻的门户和一个türbe。 结构内的墙壁装饰着各种壁画和壁画。
Dollma Teqe建于1770年，位于Krujë的防御工事之内，包括türbe和hamam。 扁平的圆顶在一个低八角tholobate。 其内墙装饰丰富，并绘有壁画和着作。
世俗的建筑
城堡
阿尔巴尼亚风景秀丽的景观点缀着各种形状和大小的城堡，堡垒和城堡。 以前，他们大多数是通过其实际用途来排斥入侵，并且经常充当贵族家庭的王室住所。 这些结构构成了阿尔巴尼亚古老历史的珍宝和遗产。 阿尔巴尼亚土地上的第一座城堡由伊利里亚人和罗马人建造，后来由威尼斯人和奥斯曼人建造。 大多数人在历史和不同时代进行了翻新，随着战争技术发展的变化和适应。
培拉特城堡历史悠久，可以追溯到4世纪。 在被罗马人烧毁之后，5世纪的拜占庭城墙和15世纪后期的奥斯曼帝国再次加强了城墙。 堡垒经常遭到破坏，特别是在阿尔巴尼亚的共产主义时期，并被重建。 它拥有几座拜占庭教堂，点缀着令人印象深刻的壁画，壁画和图标，而奥斯曼传统则以清真寺和传统民居的形式展现。
Krujë城堡是一座典型的中世纪堡垒，建于Krujë的一个岩石山丘上，在Gjergj KastriotiSkënderbeu统治时期数次抵制奥斯曼帝国的推进。 它建于五世纪和六世纪，周围的墙壁由九座塔楼加固，作为一个观察和信号灯柱。 仍然可以找到房屋和豪宅的遗迹。
Bashtovë堡垒是由中世纪的威尼斯人建造的。 它站在靠近亚得里亚海的基库宾河口附近的一个非常具有战略意义的地点。 这座城堡是典型的威尼斯式建筑，将哥特式刺血拱与拜占庭和奥斯曼的影响结合在一起。
Petrelë城堡是一座中世纪城堡，位于俯瞰着Petrelë和Erzen山谷的山顶上。 城堡有一个三角形结构和两个观察塔。 早期的防御工事大概可以追溯到公元3世纪，而在9世纪，它被扩大并作为Gjergj KastriotiSkënderbeu在反抗奥斯曼帝国时的基地。
Rozafa城堡是Shkodër的一座古老城堡。 这座城堡与一个有关埋葬在城堡地基上的女人的着名传说有关。 它延伸在多岩石的小山上，被布纳，基尔和德林的河流三面围困。 它的现名Rozafa在中世纪初期首次出现。 后来当奥斯曼帝国征服了巴尔干半岛的时候，这座城堡变成了一座清真寺。
Gjirokastër城堡是一座山顶堡垒，主宰Gjirokastër的城市景观，并俯瞰Drino河谷沿途具有重要战略意义的路线。 有五座塔楼和房屋，一座钟楼，一座教堂，一座蓄水池和许多其他建筑物。
阿里帕夏城堡建在布特林特Vivari海峡沿岸的一个小岛上。 这座城堡以约阿尼纳的阿尔巴尼亚帕夏命名，他统治亚尼纳的帕沙利克，甚至企图与海洋中的阿尔及尔代伊相抗衡。 这是一个带有墙壁的小型长方形结构，沿着拐角处，有两个圆形的炮塔，向海的一侧装有加农炮，另外两个不规则大小的方形炮塔配有发射环或窗户。
Rodoni城堡位于Rodon角内，靠近亚得里亚海。 它的名字来源于罗利的伊利里亚之神。 在Krujë第一次围困和Lezhë联盟之后，Kastriotis决定增加防御奥斯曼帝国的防御工事。 斯坎德伯格选择了Rodon角作为城堡的位置，并于1450年开始施工。
虽然在阿尔巴尼亚其他着名和令人印象深刻的建筑风格的城堡包括都拉斯城堡，卡尼涅城堡，勒日城堡，Lëkurësi城堡，Prezë城堡和查士丁尼堡垒。
乡土建筑
Kullas
由于抵制奥斯曼帝国的征服，国家的复兴和资本主义的兴起，库尔拉是17世纪至19世纪之间繁盛的塔楼房屋。 在大多数情况下，他们采取扩大家庭住房的形式。 但是，也可以找到两兄弟的房子。
根据它们的空间和规划组成，阿尔巴尼亚房屋被分类并分为四大类：
房屋与zaarri，或壁炉/炉膛：这些类型的房屋主要位于地拉那县，并以火（Shtëpiae Zjarrit）为特征，它占据了两层楼的高度，周边区域与周围环境相互作用。
房屋与hajat或门廊：这种风格的显着特点是房子与后院和自然环境的关系。 通常情况下，这些房屋建在平地上，居民使用的地面用于农业用途。 例如，地拉那的Shijaku House周围是土坯墙，并有一个大门口，几乎总是覆盖着一个简单的屋顶。
带有çardak的房子是一种位于顶层的阳台，专供客人或放松：它们大部分位于培拉特，在Kruje和Lezha则较少。 cardak是建筑物外部构图的主要元素，位于房屋的主立面上，最初设计为敞开式。 Cardak在温暖季节被居民广泛使用，利用自然阳光。 它也作为与房子其他区域的联络。 这些房屋分为几个子类型：在前方区域，一侧或中央有cardak的房屋。 这种结构的一个例子是在Elbasan的Hajdar Sejdini House。
城市或市民库拉：它们出现在Gjirokaster（见Zekate House），培拉特，克鲁耶和斯库德尔用于防御和仓库目的。 内部显示了家庭财富的程度，而地下层在冬季作为牛的安全场所，并在干燥的夏季保持水资源储备。
南部的城市或城市Kullas被发现在培拉特，Gjirokastër，Himara和Këlcyrë的城市和周围地区。 Gjirokastër的塔楼建于13世纪，早在奥斯曼征服之前。 北部的Kullas是在阿尔巴尼亚北部和科索沃Dukagjin地区建造的一座高度加固的住宅建筑。 它们包含小窗户和射击孔，因为它们的主要目的是提供安全防御。 此外，它们最初是由木头和石头建成的，最终只能从石头上建造。
第一个库尔拉斯建于17世纪，当时杜卡吉尼地区的战斗持续不断，尽管仍然保留的大部分仍然是从十八世纪或十九世纪。 他们几乎总是建在具有各种功能的建筑群中，但村庄里的库拉斯大多是作为独立的建筑物存在的。 它们也位于建筑群内，让居民可以俯瞰周边地区。 城镇中的库尔拉斯通常建造成独立的建筑，而在乡村，它们更常见于库拉斯和石屋更大的一部分，通常归属于他们所属的家族。
某些库尔拉斯被用作隔离和安全避难所或“锁定塔”（Kulla Ngujimi），旨在供血仇的目标人群使用; 一个例子可以在Theth中找到。
大部分Kullas都是三层建筑。 在“Oda e Burrave”（男人聚会室）的建筑结构中的一个特征单元，通常位于Kulla的二楼，称为Divanhane，而底层则作为牛的仓库，一楼是家庭宿舍所在的地方。 Divanhane建造的材料，无论是木头还是石头，有时都用来对库拉斯进行分类。