アルバニアの建築はアルバニアの歴史的、文化的遺産を反映しています。 国の建築は地中海盆地内のその位置に影響され、かつてIllyrians、古代ギリシア人、Romans、ビザンチン、Venetians、オスマン帝国、現代のAustro-HungarianとItaliansを含む多くの文明に以前住んでいた何世紀にもわたって進歩しました。 さらに、宣教師、侵略者、植民者、商人は、建築スタイルや技術に大きな影響を与えた文化的変化をもたらしました。
古代古代の間、アルバニアの都市や町は、住居、宗教、商業施設を含むように城内から進化しました。町の広場や建築技術の進化が絶えず再設計されています。 国には先史時代の古典的な構造がありますが、イスラエル人やバリス、アマンティア、フェニキア、アポロニア、バトゥン、シュコドアなどの古代ギリシャ人の建築から効果的に始まります。 バルカン半島でのローマ帝国の拡張により、印象的なローマの建築が全国に建設されたのに対して、それはDurrës、Tirana、Butrintで最もよく例示されています。
西ローマ帝国の崩壊後、アルバニアはビザンチン帝国の不可欠な部分となった。 彼らは遺跡を残しました。コルセ、ベラト、ヴォスコポチェ、ジジロカステルの都市や周辺では、城、教会、修道院の形で最も目に見えて、壮大な豊かな壁画とフレスコ画が残っています。 オスマン時代の多くの生存モニュメントもあります。 彼らは、建設された多くのモスクと他の建物に印を残しました。それは、ベラトとギジロカステルをユネスコの世界遺産にするために貢献しました。
18世紀と19世紀にアルバニアの中世の町は、さまざまなオーストリア – ハンガリーとイタリアの建築家によって都市の変容を受け、西ヨーロッパの都市の姿を現しました。 これは特にティラナとコルセで見ることができます。 歴史主義、アールヌーボー、新ルネサンス、新古典主義などの建築様式を導入しました。
アルバニアの共産主義に続いて、国家の建築発展は社会主義イデオロギーによって根本的に変わり、アルバニアの多くの歴史的で神聖な建物は破壊された。 主要な町の広場が再設計されている間に、多くの社会主義様式の複合施設、広い道路、工場が建設されました。
国連教育科学文化機関（UNESCO）の世界遺産リストには現在、アルバニアの2つのサイトが含まれています。 これらのサイトには、BeratとGjirokastër、Butrintの歴史的中心部があります。 Durrësの円形劇場、Selcëe PoshtmeのRoyal Illyrian墳墓、Apolloniaの考古学的遺跡、Bashtovaの城が暫定リストに掲載されています。
アルバニアの文化遺産や歴史遺産の保護と保護は、1965年7月2日に文化省によって設立されたアルバニアのモニュメント研究所に委託されています。
アルバニアの概要
アルバニアは地中海の国で、アドリア海を渡ってイタリアの東に横たわっています。 国はバルカン半島の南西部を占めているが、北西にモンテネグロ、北東にコソボ、東にマケドニア、南と南東にギリシャと接している。 高山、岩石の海岸、沿岸の湿地、砂浜、急な渓谷や渓谷、様々な形や大きさの島々を持つ様々な対照的な地形を持っています。
地形に関しては、北部のアルバニアアルプス、東北部のシャルル山脈、中央部のスカンデベッグ山脈、東部のコラブ山脈、南東のピンドゥス山脈、アルバニアのリビエラとイオニア海岸沿いの南西に位置しています。
大陸の影響を受けた地中海性気候をほとんど経験しています。 つまり、気候は穏やかな冬と暑く乾燥した夏の間にあります。 国の最も暖かい地域は、地中海の影響を強く受けている西側にあります。 国の最も寒い地域は、雪の多い森林の多い気候がよくある北部と東部にあります。
鉄器時代に、アルバニアはもともとIllyriansと古代ギリシア人の本拠地でした。 何世紀にもわたって、その後、ビザンチン、ヴェネチア人、オスマン帝国に征服され占領されました。 統一されたアルバニア国家の出現は、西暦1190年にアルベール公国の設立にまでさかのぼります。
期間
古代
アルバニアの建築の始まりは、DunavecとMaliqで先史時代の住居が発見された中世新石器時代にまでさかのぼります。 彼らは土壌に垂直についたステークに乗っている木製のプラットフォーム上に建てられました。 アルバニアの先史時代の住居は、完全に地面にあるか半地下に置かれているかのような3つのタイプから成り立っています。どちらもFier近くのCakranにあり、地上に建設された住宅です。
青銅器時代に、イルリヤ人と古代ギリシア人はアルバニアの領土で組織化を始めました。 イリーナ人は、独特の文化と芸術を持つ民族集団であったが、アルバニア人はイリュリア人の子孫であると信じられていたが、結論を得るには十分な証拠が残っていない。 Illyria内の都市は、主に丈夫な壁に囲まれた高山の頂上に建てられました。 さらに、アルバニアの歴史はイルリリア建築のモニュメントには親切ではありませんでした。 Amantia、Antigonia、Byllis、Scodra、Lissus、Selca e Poshtmeなど、Illyriansのモニュメントはまだ保存されていません。
Illyrian戦争に続いて、アルバニアの建築はRomansの到着と共に第2世紀に著しく発展しました。 Apollonia、Butrint、Byllis、Dyrrachium、Hadrianopolisなどの征服された集落や村は、フォーラム、道路、劇場、遊歩道、寺院、水道橋、その他の社会的建物の建設とともに、ローマのモデルに続いて顕著に近代化されました。 この期間はまた、集まりの場所として社会的に重要だったスタジアムや温泉の建設を示しています。
以前はイリリア人や古代ギリシアの様々な種族が住んでいましたが、バトゥンは保護され、その後コロニーになりました。 今日では、アルバニアのローマ遺産の中で最も保存されている遺跡の中でも、ローマ時代の都市化の高水準を示しています。 彼らは、都市壁、水道橋、フォーラム、バシリカ、洗面所、浴場、中間教室のための邸宅、様々なモザイクや壁画で飾られた中庭のある邸宅の形で遺産を残しました。
Dyrrachiumはローマ時代に繁栄し、Illyrian戦争の後の保護領となった。 ローマ人が建設したDurrësの円形闘技場は、当時、バルカン半島最大の円形闘技場でした。 それは現在まで生き残った唯一のローマ記念碑です。
ローマの上院議員であるGnaeus Egnatiusによって建設されたVia Egnatiaは、東のマルマラ海の西にあるアドリア海のDurrës都市とコンスタンティノープルを結ぶ多目的高速道路として2千年働いた。 さらに、このルートはバルカン半島のローマの植民地にローマとの直接のつながりを与えました。
中世
中世の間に、住居、防衛、礼拝、工学の構造の形で様々な建築様式が開発されました。 ローマ帝国が東と西に分かれたとき、アルバニアは東ローマ帝国の下にとどまった。 それに代わって、建築はビザンチンの影響を強く受けました。 多くの大規模な教会や修道院は、その期間中、主に中央と南部に建設されました。
しかし、いくつかの継承された歴史的建造物は、オスマン帝国軍を侵略することによって損なわれた。 13世紀と14世紀には、アルバニアの封建主義の統合によって、バロシャ（Varosha）、または都市壁の外の地域が生まれました。 そのような発展の例は、封建的な城に由来するPetrele、KrujeおよびGjirokastraを中心とするArbereshの主義である。 15世紀には、Lezha、Petrela、Devoll、Butrint、Shkodraの城砦要塞などの保護構造に細心の注意を払った。 Elbasanの城、Preza、Tepelena、Vloraなどの戦略的なポイントで、より多くの再建が行われました。後者は海岸で最も重要です。 18世紀と19世紀には、Bushati家族、Ahmet Kurt Pasha、Ali Pashe Tepelenaなどの偉大なPashaliksがShkodra、Berat、Tepelenaなどの要塞を再建しました。 Ali Pashe TepelenaはEpirusの主要な城壁建設キャンペーンに着手したことに注意することが重要です。
中世の間、アルバニアのモスクは、ドームで覆われたモスクと屋根で覆われたホールで覆われたモスクの2つのカテゴリに分類されました。 後者は、オスマン帝国の侵略後、Shkodra、Kruje、Berat、Elbasan、Kaninaの既存の教会を改造することによって直ちに採用された。 たとえば、ShkodraのMustafa Pasha Bushatiによって建設されたリードモスクは、典型的なイスタンブールのモスクに似ています。
一方、キリスト教の宗教的構造は、古代キリスト教の先人たちの多くの特徴を引き継いだ。 16世紀から19世紀の間、Voskopoja大聖堂、Ardenica Monastery、Voskopojaの聖ニコラス教会のように、単純なレイアウトのクリスチャンのための一連の小さな建物が建てられました。 後者はアルバニアで最も貴重な建築物の一つです。 内装の壁は、有名な画家David Selenicaと、兄弟ConstantineとAthanasios Zografiの絵画で覆われています。
現代
18世紀の間、アルバニアの都市のシルエットには、崇拝の場所と時計塔が含まれ始めました。 これらは、温泉、噴水、メドレーなどの他の社会構造とともに、市街地とその周辺地域をさらに豊かにしました。
19世紀には、バザールは生産と交流の中心地として出現しましたが、都市は機能と住人を完全に失う城を越えて拡大しています。 この期間中、ShkodraとKorcaは重要な商業と熟練した工芸品の中心になった。
20世紀前半は、オーストリア=ハンガリーの占領で始まり、ファン・ノリの政府、ゾッグ王国を継承し、イタリアの侵略で終わります。 この間、アルバニアの中世の町は、オーストリアとハンガリーの建築家によって都市の変容を受け、ヨーロッパの都市の姿を現しました。
ティラナの中心地は、イタリアのベニート・ムッソリーニ時代の著名な建築家、Florestano Di FaustoとArmando Brasiniのプロジェクトでした。 Brasiniは、市内中心部にある閣僚の建物の現代的な配置の基礎を築いた。
計画は、アルバニアの建築家エシュレフ・フラシュエリ（EshrefFrashëri）、イタリアの建築家カステラーニ（Castellani）、オーストリアの建築家ヴァイスとケーラー（Kohler）によって改訂されました。 ティラナ・エ・レ地区の直方体の平行道路システムが形をなし、主要大通りの北部が開かれた。 これらの都市計画は、第二次世界大戦後のアルバニアでの将来の発展の基礎を形成しました。
1944年から1991年にかけて、都市は建築の質が低下した秩序ある開発を経験した。 大規模な社会主義様式のマンション、広大な道路、工場が建設され、町の広場が再設計され、多くの歴史的建造物が破壊されました。
共産主義の崩壊後の期間は、しばしば都市開発の観点から否定的に描かれている。 キオスクやアパートは計画なしに旧公共エリアを占有し始めましたが、インフォーマルな地区は内陸部の移住者から都市の周りに形成され、西部の低地の遠隔地の農村部を離れることになりました。 都市空間の縮小と交通混雑の増加は、計画不足の結果、大きな問題となっています。 2014年行政改革の一環として、アルバニアのすべてのタウンセンターは物理的に再設計されており、ファサードは地中海風の外観を反映して描かれています。
多くは達成されているが、批評家はティラナの未来に明確なビジョンはないと主張する。 ティラナが直面している緊急課題の1つは、不法で混沌とした建設、郊外の未舗装道路、ティラナの人工湖の劣化、Skanderbeg広場のリハビリ、常に存在するスモッグ、中央バスステーションの建設、公共の駐車場の不足。 将来の計画としては、ティラナのマルチモーダルステーションとトラムラインの建設、ティラナ川のリハビリ、旧ティラナ鉄道駅に沿った新しい大通りの建設、ビッグリングロードの仕上げなどがあります。
都市
ベラート
ベラートは、数千の窓の街として知られ、アルバニア南部の小さな町です。 ベラトの建築は多様であり、イリュリア人と古代ギリシア人の遺産を擁護していますが、以前はこの都市を統治してきたさまざまな民族や帝国の中でも、ビザンチンとオスマン帝国を統治しました。 それにもかかわらず、街並みはオスマン帝国の建築様式によって顕著に浮かび上がっており、優れた歴史的建造物の豊かな建築構造を誇っています。 これにより、ユネスコの世界遺産に登録されました。
この都市は、要塞内の居住地区やカラジャ、マンガレム、ゴリカなどの3つの部分に分かれています。 Kalajaは、DesaretesのIllyrian部族の和解だったので古代に発見されたと考えられています。 その後、ローマ人が街を征服してアルバパンム・オピダム（Albanorum Oppidum）と呼ばれたときに、アンティパトリア（Antipatrea）として知られていました。 何世紀にもわたって、ビザンチンとオスマン帝国によって多くの征服を受けてきました。
カラジャはよく保存されていて、多くの家屋があり、そのほとんどは石でできています。 聖トリニティ教会やBlachernae教会聖マリアなど数々の珍しい装飾の壁や壁画が残っています。 イスラム建築は、赤いモスクと白いモスクの遺跡で表されています。 見る価値があるのはローマ人によって造られた水槽です。 Onufri Iconsの有名な博物館も城内に位置し、Onufriやその他の重要なアルバニアの画家の作品を展示しています。
マンガレム地区の住宅は、ゴリツァ地区に向かって急な丘に沿って建てられました。 谷に面するファサードは特徴的に窓を張っている。 それゆえ、ベラトは「千の窓の街」という地区にその名を借りています。 キングモスク、リードモスク、特にバチェラーモスクを含むオスマン帝国の3つのモスクがあります。 Halveti Teqeはモスクの後ろに立っており、印象的な彫刻された天井を囲んでいます。
Goricaは長い間、Gorica橋を通ってBeratの残りの部分に接続されていました。 アルバニアの最も有名なオットマン橋の1つであり、1780年にアーメド・カルト・パシャによって建設されました。 サンスピリッドン修道院は、その素晴らしいポストビザンチン様式のおかげで、もう一つ目立つ魅力です。
コルセ
コルセの建築は、大邸宅や住宅、石畳の通り、広いカフェやレストランがある広い通りが特徴です。 乱暴な歴史のために、アールヌーボー、新古典主義、オスマン帝国の建築様式が混在しています。 イタリアとフランスの影響は、19世紀と20世紀の初めに増加した。 何世紀にもわたってインフラの近代化に当たって、街は通りや外壁に歴史の一部を残してきました。
この都市は18世紀の重要な貿易・経済中心でした。 オスマン帝国時代、オールドバザールは急速に発展し、街の主要な商業中心地になりました。 バザーはアルバニアの町やバルカン諸国のどこかで開発された典型的なオットマン貿易複合体であったが、 オスマン帝国の建築はバザールの中で主流ですが、近年の再建により近代建築に特有の要素が適用されています。
復活大聖堂はBulevardi Republikaの北中央にあります。 アルバニアで最大の東正教大聖堂の一つであり、街のシンボルや主要観光スポットの一つです。 大聖堂は3棟の建物で、ビザンチン様式に属しています。 それはエドラードでわずかに上昇し、主にクリーム – ホワイト〜アイボリー色の石と赤レンガで構成されています。 内壁とドームはアイコンとフレスコ画で装飾されています。
ミラホリ・モスクは1484年に建設され、Iljaz Bey Mirahorによって設立されました。 ビルのミナレットとドームは地震によって損傷し、最近修復されました。 それは赤いレンガの層の上に横たわる白い石灰岩のブロックで構成されています。 オスマン時代のいくつかのモニュメントのうち、都市やその周辺の郡の唯一のものです。
神聖な建築
教会
キリスト教はアルバニアで長い歴史があり、早くも使徒たちの時代に導入されました。 イリーリアのローマ帝国の侵略後に、教会、バシリカ、洗礼堂などの宗教的な建物が登場し始めました。 初期のキリスト教の建築様式は、4世紀から6世紀にかけてアルバニアで同時に発展しました。 ローマ帝国が東と西に落ちたとき、ビザンチンはローマの建築要素を生きたままにして、少し平らなドームと像よりもむしろ壁画やアイコンの豊かな利用で顕著になった。
6世紀に建てられたバトゥリッチョ大聖堂を持つ洗礼堂は、バルカン半島で最も重要な初期キリスト教の建物の一つです。 イスタンブールのアヤソフィアのほか、地中海最大の洗礼堂のひとつです。 最も顕著な特徴は、印象的なモザイクの床であり、キリスト教と貴族の生活の両方に関連する図像を示しています。
Labovëe KryqitのTheotokos教会のDormitionは、この国のビザンチン建築の最大の生き残り例の1つです。 そのインテリアは、様々なモザイクやフレスコ画、素晴らしい芸術的価値のあるカバーで飾られています。 典型的なビザンチン様式の教会で、高い中心のドームがあり、十字架の中に配置された十字架と通路があります。
Durrësの聖アンソニー教会は、ビザンチン建築のもう一つの重要な例です。 それはロドン岬に建てられ、アドリア海に直接近接しています。 構造は14世紀に造られ、Gjergj Kastrioti Skanderbegによって造られたRodoni城の近くに立つ。
Ardenica修道院は、Beratの包囲戦におけるAngevinsに勝利した後、1282年に建てられました。 それは、1451年にSkanderbegとAndronika Arianitiとの結婚を祝った場所です。 修道院は多くのロマネスク様式の特徴を持つビザンティン建築の印象的な代表です。
アルバニアの歴史は、初期キリスト教の建築のモニュメントには親切ではありませんでした。 全国に散らばって、Beratの聖トリニティ教会、メソポタミムの聖ニコラス教会、マリグラドの聖マリア教会、ベラトのBlachernae教会聖マリアのような教会や修道院の構造と遺跡はまだ残っています、Paleochristianとビザンチン教会のLin。
国の大聖堂には、シュコドアール大聖堂、復興大聖堂、コルセの聖パウロ大聖堂、シュコドア聖シュテファン大聖堂などがあります。 ティラナの復活大聖堂は、ヨーロッパで3番目に大きい正教会の大聖堂です。
モスク
15世紀後半までに、オスマン帝国は領土を拡大し、バルカン半島のほとんどを含んでいた。 16世紀と17世紀には、イスラム教がアルバニアで支配的な宗教となっていました。 それ以前のキリスト教のように、新しい宗教はオスマン帝国のアルバニア占領に続いて導入されました。 アルバニアに伴う外国の影響は、全国のモスクの広範な建設によって吸収され、再解釈された。
レンガと石の組み合わせはオットマン建築では非常に頻繁に、レンガは主にアーチ、ドーム、金庫に使用されていました。 さらに、これらのモスクの最も特徴的な特徴は、モスク内の礼拝堂の重要な部分をカバーする、半円形の平坦なプロファイルを有するドームの支配である。 さまざまなイスラム要素の優雅さは、タイル、幾何学的デザイン、花のモチーフ、壁画の使用など、建物やインテリアのデザインに混在しています。
アルバニアとバルカン半島のオスマン帝国が長く存在していたのとは対照的に、アルバニアの中部と南部には、この時期から数少ない重要なモスクのみが生息しています。 これらのモスクの一つには、1495年にコルセにImrahor Ilyas Beyが建設したMirahori Mosqueがあります。 それは、都市とその周辺の郡にある唯一のオスマン帝国のモスクです。
ティラナのEt’hem Bey Mosqueは、オスマン帝国の遺産を代表する重要な場所です。 モスクの建設は18世紀の終わりに始まり、19世紀に完成しました。 その最も注目されている機能は、木、滝、橋を描くモスク内のフレスコ画です。
バチェラーモスクは、ユネスコの世界遺産に登録されているベラットのマンガレム地区の下部に位置しています。 市の他のほとんどのモスクのように、1961年、バチェラーモスクはアルバニアの文化財として宣言されました。
1773年にPasha Mehmed Bushatiによって建設されたShkodërのリードモスクは、オスマン帝国によって建設された街に残された唯一の建物です。 その名前は、すべての漆喰が鉛で覆われているからだ。 モスクはDrzに沿って牧草地にあるRozafa山の麓に立っています。 1865年に大規模な洪水が発生した後、それは廃止され、その都市の一部を掃除しました。
Beratでは、主な特徴がリードドームであるリードモスクは、アルバニアで最も保存されているオスマン帝国の建物の1つです。 16世紀にベラトがオスマン帝国内の重要な行政宗教的中心になった時に建てられました。
Gjirokastërのバザール・モスクは、18世紀にその時代の商業地区の近くの丘の側に建てられました。バザールはGjirokasterr要塞の近くにあります。 ほとんどの都市とモスクはポルチコで建設されましたが。
Tekkes
オスマン帝国がイスラム教を導入したとき、ベクタシ秩序はバルカン半島に広がり、特にアルバニアで強くなった。 Tekkesはイスラム神秘主義の中心であり、神学は規範的イスラム教に普及した代案を提供した。 tekkesのアーキテクチャは、通常、シンプルで、ドーム、アーチ、中庭、門、墓、中央ホールによってつながっています。
Halveti Teqeは18世紀にBeratでアルバニアのAhmet Kurt Pashaによって建設されました。 それは長方形の祈り部屋、特別な宗教的なサービスのためのより小さい部屋、入口の前に印象的なポータルとtürbeで構成される二次的な建物です。 建物内の壁には様々なフレスコ画と壁画が施されています。
1770年に建設されたドルマ・テーケはクルジェの要塞内に立地しており、テュルヴェとハマムがあります。 平らなドームは、低い八角形の洞穴に載っています。 内装の壁は豊かな装飾が施され、壁画や文章が描かれています。
世俗的なアーキテクチャ
城
アルバニアの風光明媚な風景には、あらゆる形や大きさの城、砦、シタデルが点在しています。 以前は侵略を撃退するための実用的な使用によって定義されていましたが、しばしば高貴な家庭の王室としての役割を果たしました。 これらの構造は、過去のアルバニアの過去の遺物と遺産を構成しています。 アルバニアの土地にある最初の城は、イリュリア人とローマ人、その後はヴェネチア人とオスマン人によって建てられました。 大多数は、戦争技術開発の変化と適応に伴って、歴史を通じて異なる改革を経て改装されました。
Beratの城は長い歴史を持ち、それは4世紀にさかのぼります。 ローマ人によって焼かれた後、壁はビザンチンの下で5世紀に、そして後にオスマン帝国によって15世紀に再び強化されました。 要塞は、特にアルバニアの共産主義の間にしばしば損傷を受け、再建されました。 オスマン帝国の遺産はモスクや伝統的な家の形で示されていますが、印象的なフレスコ画、壁画、アイコンが点在するいくつかのビザンチンの教会を所有しています。
Krujëの城は、Gjergj KastriotiSkënderbeu治世下でオスマン帝国の進歩に抵抗したKrujëの岩の丘に建てられた典型的な中世の要塞です。 それは5世紀と6世紀の間に建設され、周囲の壁は監視塔と信号機の柱として機能する9つの塔によって補強されています。 まだ家や邸宅の遺跡が見付かることがあります。
バシュトヴェの要塞は、中世のヴェネツィア人によって以前に建てられた建物の上に建てられました。 それはアドリア海に近いShkumbin川の口の近くの非常に戦略的な点に立つ。 城はゴシック様式のランセットアーチとビザンチンとオットマンの影響を組み合わせた典型的なヴェネツィアの構造です。
Petrelë城はPetrelëとErzen Valleyを見下ろす丘の上に位置する中世の城です。 城は2つの観測塔がある三角形の構造をしています。 早期の要塞はおそらく3世紀に始まり、9世紀にはオスマン帝国に対する反乱時にGjergj KastriotiSkënderbeuの拠点として拡張され、拠点となった。
Rozafa城はShkodërの古城です。 城は、城の基礎に埋もれた女性についての有名な伝説と関連しています。 それは岩の丘の上に伸び、Buna、Kir、Drinの川によって3つの側面に閉じ込められています。 現在の名前、Rozafaは、初期の中世初期に登場しました。 その後、オスマン帝国がバルカン半島を征服した時よりも、モスクになった。
Gjirokastërの丘陵地帯、丘の上の要塞は、Gjirokastërの街並みを支配し、Drino川渓谷沿いの戦略的に重要なルートを見渡します。 要塞内には5つの塔と住宅、時計塔、教会、水槽その他多くの建造物があります。
Ali Pasha CastleはButrintのVivari Channelの入口にある小さな島に建設されました。 城は、ヤニナのパシャリクを支配し、海でアルジェのデイに匹敵しようと試みたイオアニナのアルバニア人アリパシャの名にちなんで名付けられました。 それはコーナーに沿って砲撃のループまたは窓を備えた2つの不規則に大きさの打撃された正方形の塔とその海側に大砲を持つ2つの打撃を受けた丸い塔がある間、爆破された壁を持つ小さな長方形の構造です。
Rodoni城はRodon岬の中にあり、アドリア海に近接しています。 その名前はイリリア人のロドンの神に由来しています。 Krujëの最初の包囲戦とLezhëのリーグの後、Kastriotisはオスマン帝国に対する使用のための要塞を増やすことを決めた。 Skanderbegは1450年に城と建設の場所としてロドン岬を選びました。
アルバニアには建築様式の異なる著名で印象的な城がありますが、Durrës城、Kaninë城、Lezhë城、Lükurësi城、Prezë城、Justinian要塞などがあります。
Vernacular architecture
Kullas
Kullaは、オスマン帝国の征服、全国的なルネサンス、資本主義の出現に抵抗した結果、17世紀から19世紀にかけて繁栄した塔の家を強化しました。 ほとんどの場合、彼らは拡張家族の家の形をとっています。 しかし、2人の兄弟の家もあります。
彼らの空間と計画の構成によると、アルバニアの家は4つの主要なグループに分類され、
vater zjarri、または暖炉/炉床の住居：これらのタイプの住居は、主にティラナ郡で発見され、2階の高さを占める火災の家（Shtëpiae Zjarrit）によって特徴付けられます。
hajat、またはポーチ付きの住宅：このスタイルの特徴は、裏庭と自然環境との関係です。 多くの場合、これらの家は平らな敷地に建てられており、地上階は農業目的で住民によって使用されています。 例えば、ティラナのシジャク・ハウスは、入り口の広い堀に囲まれており、ほとんどの場合、シンプルな屋根で覆われています。
最上階にあるバルコニータイプのçardakのゲストは、ゲストやリラクゼーションのために予約されています。ほとんどがBeratにあり、KrujeとLezhaにはあまりありません。 カルダックは、元々開いているように設計された、建物の主な外観にある建物の外構の支配的要素です。 カルダックは暖かい季節に住人が自然の日差しを利用して広く使用されています。 それはまた、家の他のエリアとの連絡役をしています。 これらの家屋は、いくつかのサブタイプに分かれています：正面エリア、片側、または中央にカーダックがある家。 このような構造の例は、ElbasanのHajdar Sejdini Houseです。
都市または市民のカラ：彼らはGjirokaster（Zekate House参照）、Berat、Kruje、Shkoderにあり、守備と倉庫の目的で使用されています。 インテリアは家族の富の程度を示し、1階は冬には牛の安全な場所として役立ち、夏は乾燥した夏の間水を守っていました。
南部の都市または市民のクーラは、ベラト、ギジロカステル、ヒマラおよびケルシェの都市および周辺に見られます。 Gjirokastërのタワー邸は、オットマン征服以前の13世紀に建設されました。 Kullasの北部は、アルバニアの北部とコソボのDukagjin地域に建設された非常に強化された住宅の建物です。 彼らの主な目的は攻撃からセキュリティを提供することだったので、小さな窓と銃弾が含まれています。 さらに、彼らは当初、木材と石から作られ、結局は石からのみ作られました。
最初のKullasは、Dukagjini地域で戦闘が継続していた17世紀に建設されましたが、まだ残っているものはほとんどが18世紀または19世紀のものです。 それらはほとんどいつも様々な機能を備えた建物の複合体の中に建設されてきましたが、村のKullasは主にスタンドアロン構造として存在しています。 彼らはまた、住民が周囲の地域を見ることができるように建物の複合体の中に位置しています。 町のKullasは通常独立型の建物として建設されていますが、村ではKullasと石造りの住宅の大きなアンサンブルの一部として一般的に見られます。
特定のKullasは、孤立した場所や安全な避難所、あるいは血の闘争の対象となる人の使用を目的とした「施錠された塔」（Kulla Ngujimi）として使われました。 Thethに例があります。
Kullasのほとんどは3階建の建物です。 1階が牛の納屋の役割を果たしていた間に、通常は2階に置かれた「Oda e Burrave」（男性の部屋または男性の部屋）の建築構造の特徴的な単位は、Divanhaneと呼ばれ、 1階は家族の住居があった場所でした。 Divanhaneが建設された材質は、木材でも石材でも、Kullasの分類に使用されることがあります。