알바니아의 건축은 알바니아의 역사 및 문화 유산을 반영합니다. 이 나라의 건축물은 지중해 분지 내의 위치에 영향을 받았으며 일리안 인, 고대 그리스 인, 로마인, 비잔틴 인, 베네치아 인, 오스만인뿐만 아니라 현대 오스트리아 인 및 헝가리 인과 이탈리아 인을 비롯한 수많은 문명이 거주 하였던 몇 세기에 걸쳐 점진적으로 발전했습니다. 또한 선교사, 침입자, 식민자 및 상인은 건물 스타일 및 기술에 중대한 영향을 미치는 문화적 변화를 가져 왔습니다.
고대의 고대 시대에 알바니아의 도시와 마을은 주거 광장, 종교 및 상업 건축물을 포함하여 성내에서 발전하여 도시 광장 및 건축 기술의 진화를 끊임없이 재 설계했습니다. 나라에는 선사 시대와 고전적인 구조가 있지만, Byllis, Amantia, Phoenice, Apollonia, Butrint 및 Shkodër와 같은 Illyrians 및 고대 그리스인의 건축물부터 효과적으로 시작합니다. 발칸 제국에서 로마 제국의 확장과 함께 인상적인 로마 건축물이 전국에 건설되었지만 Durrës, Tirana 및 Butrint에서 가장 잘 예시됩니다.
서부 제국이 무너진 후에 알바니아는 비잔틴 제국의 불가분의 일부가되었습니다. 그들은 유물, 교회 및 수도원의 형태로 Korçë, Berat, Voskopojë 및 Gjirokastër의 도시 및 주변에서 눈에 띄는 벽화와 프레스코 화가 풍부한 유산을 남겼습니다. 이 나라는 또한 오스만 시대의 많은 기념물을 보유하고 있습니다. 베라 트와 지로 카스 터를 유네스코의 세계 문화 유산으로 만드는 데 기여한 많은 모스크와 건물들에 표식을 남겼습니다.
18 세기와 19 세기에 알바니아의 중세 도시는 오스트리아 – 헝가리 및 이탈리아 건축가들에 의해 도시의 변화를 겪어 유럽 서부 도시의 모습을 나타 냈습니다. 특히 티라나 (Tirana)와 코르 세 (Korçë)에서 볼 수 있습니다. 이들은 Historicism, Art Nouveau, Neo-Renaissance, 신고전주의와 같은 건축 스타일을 도입했습니다.
알바니아의 공산주의에 이어이 나라의 건축 개발은 사회주의 이데올로기에 의해 급격히 바뀌었고 알바니아 전역의 수많은 역사적이고 신성한 건물들이 철거되었습니다. 주요 도시의 사각형이 새롭게 디자인 된 반면, 많은 사회 주의적 양식의 단지, 넓은 도로 및 공장이 건설되었습니다.
유네스코 세계 문화 유산 목록에는 현재 알바니아에 2 곳의 사이트가있다. 이러한 사이트에는 Berat 및 Gjirokastër 및 Butrint의 역사적인 센터가 포함됩니다. Durrës의 원형 경기장, Selcë e Poshtme의 Royal Illyrian 무덤, Apollonia의 고고학 유적지 및 Bashtova 성이이 나라의 잠정 목록에 새겨 져 있습니다.
알바니아의 문화 및 역사 유적지 보존 및 보호는 1965 년 7 월 2 일 문화부에 의해 설립 된 알바니아 기념물 연구소에 위임됩니다.
알바니아 개요
알바니아는 지중해 국가로 아드리아 해 건너편 이탈리아의 동쪽에 위치하고 있습니다. 이 나라는 몬테네그로, 북서쪽, 코소보, 동쪽으로 마케도니아, 남동쪽으로 그리스와 경계를 맞춘 발칸 반도의 남서쪽 부분을 차지하고 있지만, 그것은 높은 산, 바위 같은 해안, 해안의 습지, 모래의 해변, 험한 깊은 계곡과 협곡과 여러 가지 형체와 크기의 섬과 더불어 변화가 있고 대조되는 지세를 가지고있다.
지형면에서 볼 때 북쪽의 알바니아 알프스, 북동부의 샤르 산맥, 중앙의 Skanderbeg 산맥, 동쪽의 코락 산맥, 남동부의 핀 두스 산맥, 알바니아계 리비에라와 이오니아 해 연안을 따라 남서쪽에 위치한다.
이 나라는 대부분 대륙의 영향을받는 지중해 기후를 경험합니다. 즉, 기후는 온화한 겨울과 덥고 건조한 여름이 특징입니다. 기후가 지중해에 의해 심하게 영향을받는 서쪽을 따라 가장 따뜻한 지역이 있습니다. 나라의 가장 추운 지역은 눈 덮인 숲이 우거진 북쪽과 동쪽에 있습니다.
철기 시대 동안, 알바니아는 원래 Illyrians와 고대 그리스의 고향이었습니다. 수세기 후에, 그것은 비잔틴, 베네 시안 및 오스만 군에 의해 정복되고 점령되었습니다. 통일 된 알바니아 국가의 등장은 1190 년에 Arbër 공국의 설립으로 거슬러 올라갑니다.
미문
유물
알바니아 건축의 시작은 Dunavec와 Maliq의 선사 시대 거주지가 발견되면서 신석기 시대 중반에 거슬러 올라갑니다. 그들은 토양에 세로로 붙어있는 말뚝에 얹혀있는 나무 플랫폼 위에 지어졌습니다. 알바니아의 선사 시대 거주지는 완전히 지하 또는 반 지하실로 둘러싸인 주택 (피어 (Fier) 근처의 카크란 (Cakran)과 땅 위에 지어진 주택)의 세 가지 유형으로 구성됩니다.
청동기 시대 동안 일 리안들과 고대 그리스인들은 알바니아 영토에서 자신을 조직하기 시작했습니다. 일 리안은 독특한 문화와 예술을 가진 인종 그룹 이었지만 알바니아 인은 일 리안의 자손이라고 믿어 지지만 결론을 내릴 증거는 충분하지 않습니다. Illyria 내의 도시들은 크게 요새화 된 벽으로 둘러싸인 높은 산 꼭대기에 지어졌습니다. 또한, 알바니아의 역사는 일리 리아 (Illyrian) 건축 기념물에는 친절하지 않았습니다. Amantia, Antigonia, Byllis, Scodra, Lissus 및 Selca e Poshtme와 같이 Illyrians의 기념물은 여전히 보존되어 있습니다.
Illyrian 전쟁 다음에, 알바니아에있는 건축술은 Romans의 도착을 가진 제 2 세기에서 뜻 깊게 발전했다. Apollonia, Butrint, Byllis, Dyrrachium 및 Hadrianopolis와 같은 정착촌과 마을은 포럼, 도로, 극장, 산책로, 사원, 수로 및 기타 사회 건축물을 건설하면서 로마 모델을 따라 근대화되었습니다. 이 기간은 또한 집회 장소로서 사회적 중요성을 지닌 경기장 및 열탕의 건설을 표시합니다.
이전에 다양한 일 리안 (Illyrian) 부족과 고대 그리스 부족들로 채워진 Butrint는 보호령이되었으며 이후 식민지가되었습니다. 요즘은 알바니아에서 가장 잘 보존 된 유적지 중 로마 도시화의 높은 수준을 보여줍니다. 그들은 여러 가지 모자이크와 벽화로 장식 된 중앙 안뜰이있는 저택뿐만 아니라 성벽, 수로, 포럼, 바실리카, 세례당, 목욕탕, 중세 계급을위한 원형 극장 및 주택의 형태로 유산을 남겼습니다.
Dyrrachium은 로마 시대에 번성하여 Illyrian 전쟁 이후에 보호령을 받았다. Romans가 건설 한 Durrës의 원형 경기장은 그 당시 발칸 반도에서 가장 큰 원형 경기장이었습니다. 그것은 현재까지 살아남은 유일한 로마 기념물입니다.
로마 상원 의원 Gnaeus Egnatius가 지은 Egnatia 비아는 다목적 고속도로로 2 천년 동안 기능을했으며,이 도시는 서쪽에있는 아드리아 해의 Durrës 도시와 동쪽의 Marmara Sea에있는 Constantinople을 연결했습니다. 더 나아가, 그 경로는 발칸 제국의 로마 식민지가 로마에 직접적으로 연결되도록했다.
중세
중세 시대에는 주거, 방위, 예배 및 엔지니어링 구조의 형태로 다양한 건축 양식이 개발되었습니다. 로마 제국이 동쪽과 서쪽으로 나뉘었을 때, 알바니아는 동부 제국 아래에 남아있었습니다. 그 대신 건축은 비잔틴에 의해 강하게 영향을 받았습니다. 그 기간 동안 많은 중앙 교회와 수도원이 주로 중앙과 남쪽에 세워졌습니다.
그러나 일부 상속 된 역사적 구조물은 오스만 군대를 침범하여 손상을 입었다. 13 세기와 14 세기에 알바니아 봉건 정자들의 합병으로 바 로샤 (Varosha)가 생겨났다. 그런 발달의보기는 봉건 성에서 기인하는 Petrele, Kruje 및 Gjirokastra에서 중심에 두는 Arberesh 정당이다. 15 세기에는 Lezha, Petrela, Devoll, Butrint 및 Shkodra의 성곽 요새화와 같은 보호 구조에 세심한주의가 기울여졌습니다. Elbasan 성, Preza, Tepelena, Vlora와 같은 전략 포인트에서 더 많은 재건축이 이루어졌으며 후자는 해안에서 가장 중요합니다. 18 세기와 19 세기에 Bushati 가족, Ahmet Kurt Pasha, Ali Pashe Tepelena와 같은 기간의 위대한 Pashaliks는 Shkodra 성, Berat 성, Tepelena 성 등의 요새를 각각 재구성했습니다. Ali Pashe Tepelena가 Epirus 전역의 주요 성 건물 건설에 착수했음을 주목하는 것이 중요합니다.
중세 시대에 알바니아의 사원은 두 가지 범주로 나뉘어졌습니다 : 돔으로 덮인 사원과 지붕으로 덮인 홀이있는 사원. 후자는 오스만 침략에 따라 Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan 및 Kanina의 기존 교회를 변형시킴으로써 즉시 채택되었다. 예를 들어, Shkodra의 Mustafa Pasha Bushati가 건설 한 리드 모스크는 전형적인 이스탄불 모스크를 닮았다.
다른 한편으로는, 기독교 종교 구조는 그들의 고어 – 기독교 전임자에게서 많은 특징을 상속 받았다. 16 세기와 19 세기 사이에 Voskopoja 성당, Ardenica Monastery, Voskopoja의 St. Nicholas 교회와 같이 단순한 배치로 기독교인을위한 일련의 작은 구조물이 세워졌습니다. 후자는 알바니아에서 가장 가치있는 건축 학적 기념물 중 하나입니다. 그 내부 벽은 유명한 화가 David Selenica와 형제 Constantine과 Athanasios Zografi에 의해 그림으로 덮여있다.
현대
18 세기 동안 알바니아의 도시 실루엣에는 예배당과 시계탑이 포함되기 시작했습니다. 열 목욕탕, 분수대, medrese와 같은 다른 사회 구조와 함께 이들은 도심과 그 주변을 더욱 풍부하게했습니다.
19 세기에는 바자회가 생산 및 교류의 중심으로 떠오르면서 도시는 기능과 주민을 완전히 잃어버린 성을 넘어 확장됩니다. 이 기간 동안 Shkodra와 Korca는 중요한 상거래와 숙련 된 공예품 센터가되었습니다.
20 세기 전반부는 오스트리아 – 헝가리 점령으로 시작되어 팬 노리 (Pan Noli) 정부 인 조그 왕 (Zog) 왕국으로 이어지고 이탈리아 침공으로 끝난다. 이 기간 동안 알바니아계 중세 도시는 오스트리아 – 헝가리 건축가가 도시 변화를 겪어 유럽 도시의 모습을 보여주었습니다.
티라나 (Tirana)의 중심은 이탈리아의 베니토 무솔리니 (Benito Mussolini) 시대의 유명한 건축가 인 Florestano Di Fausto와 Armando Brasini의 프로젝트였습니다. Brasini는 도심에있는 장관급 건물의 현대 배열을위한 기초를 마련했습니다.
계획은 알바니아 건축가 Eshref Frashëri, 이탈리아 건축가 Castellani, 오스트리아 건축가 Weiss와 Kohler에 의해 수정되었습니다. Tirana e Re 지역의 직각 평행 도로 시스템이 형성되었으며, 주요대로의 북쪽 부분이 열렸습니다. 이 도시 계획은 2 차 세계 대전 이후 알바니아에서의 미래 발전의 기초를 형성했습니다.
1944 년부터 1991 년까지 도시는 건축 품질이 저하 된 주문 개발을 경험했습니다. 거대한 사회주의 스타일의 아파트 단지, 넓은 도로 및 공장이 건설되었고 도시 광장은 재 설계되었으며 많은 역사적인 건물이 철거되었습니다.
공산주의가 타락한 이후의시기는 종종 도시 개발이라는 측면에서 부정적으로 묘사됩니다. 간이 건축물과 아파트 건물은 계획없이 이전의 공공 장소를 차지하기 시작했으며, 비공식 지구는 서부 저지대의 먼 농촌 지역을 떠나는 내부 이주자들로부터 도시를 형성했습니다. 도시 공간의 감소와 교통 체증의 증가는 계획이 부족한 결과 중요한 문제가되었습니다. 2014 행정부 개혁의 일환으로 알바니아의 모든 타운 센터는 물리적으로 재 설계되었으며 외관은 더 지중해적인 모습을 반영하기 위해 페인트 처리되었습니다.
많은 사람들이 성취되었지만 비평가들은 티라나의 미래에 대한 분명한 비전이 없다고 주장한다. 티라나가 직면 한 중대한 문제 중 일부는 불법적 인 혼란스러운 건설, 교외 지역의 포장되지 않은 도로, 티라나 인공 호수의 황폐화, Skanderbeg 광장의 재활, 항상 존재하는 스모그, 중앙 버스 정류장의 건설 및 공공 주차 공간이 부족합니다. 미래의 계획은 티라나의 복합 모텔과 전차 선의 건설, 티라나 강 지역의 복구, 티라나 전철 역을 따라 새로운대로를 건설하고 빅 링로드를 마무리하는 것을 포함한다.
도시
Berat
수천 개의 창문이있는 베라트 (Berat)는 알바니아 남부의 작은 도시입니다. Berat의 건축물은 다양하고 Illyrians와 고대 그리스인의 상속 재산을 보유하고 있지만 이전에는 도시 전체를 비잔틴과 오토만으로 통치 해 온 다양한 민족과 제국에 속합니다. 그럼에도 불구하고, 도시 풍경은 오토만의 건축 양식에 의해 두드러지게 돋보이며 탁월한 역사적 및 건축 학적 관심을 지닌 풍부한 건축물을 자랑합니다. 이로 인해이 도시는 유네스코 세계 문화 유산으로 등록되었습니다.
이 도시는 요새 내의 주거 지구 또는 Kalaja, Mangalem 및 Gorica로 알려진 세 부분으로 나누어 져 있습니다. Kalaja는 Desaretes의 Illyrian 부족의 타협이기 때문에 고대에서 찾아낸 믿어진다. 그 후, 로마인들이 도시를 정복하고 알바 롬 오피 덤 (Albanorum Oppidum)이라고 불렀을 때 안티 파 트리아 (Antipatrea)로 알려졌습니다. 수세기 동안 비잔틴과 오스만 제국은 수많은 정복을 당했다.
Kalaja는 잘 보존되어 있으며 대부분은 돌로 지어진 수많은 집들로 구성되어 있습니다. 특별하게 장식 된 아이콘과 벽화가있는 수많은 교회가 여전히 성 트리니티 교회와 블레 세너 교회 성 마리아 등 생존하고 있습니다. 이슬람 건축은 레드 모스크와 화이트 모스크의 폐허로 대표된다. 볼만한 가치가있는 것은 로마인들이 만든 수조입니다. 유명한 아이콘의 Onufri 박물관은 또한 성내에 위치하고 있으며 Onufri 및 다른 중요한 알바니아 화가의 작품을 전시합니다.
Mangalem 분기 내의 주택은 Gorica 분기를 향해 가파른 언덕을 따라 지어졌습니다. 계곡을 마주 보는 정면은 특징적으로 돌출 된 창문을 가지고 있습니다. 그러므로 베라 트는 “천 창문의 도시”인 그 지역에 그 이름을 썼습니다. 킹 모스크, 리드 모스크 및 특히 학사 모스크가 포함 된 오스만 모스크는 세 곳이 있습니다. Halveti Teqe는 모스크 회교 사원 뒤에 서서 인상적인 새 천장을 둘러 쌉니다.
Gorica는 오랫동안 Gorica Bridge를 통해 Berat의 나머지 지역과 연결되었습니다. 그것은 알바니아에서 가장 인기있는 오스만 교량 중 하나입니다.이 교량은 Ahmed Kurt Pasha가 1780 년에지었습니다. Saint Spyridon Monastery는 훌륭한 Post-Byzantine 스타일 덕분에 또 다른 주목할만한 매력입니다.
코르시
코르시 (Korçë)의 건축은 저택과 주거용 건물, 자갈길과 많은 카페와 레스토랑이있는 넓은 가로수가 특징입니다. 사나운 역사 때문에 아르 누보, 신고전주의와 오스만 스타일의 건축 학적 혼합이 있습니다. 이탈리아와 프랑스의 영향은 19 세기와 20 세기 초반에 증가했다. 수세기 동안 인프라를 근대화 할 때 도시는 거리와 정면에 역사의 일부를 보존 해 왔습니다.
이 도시는 18 세기에 중요한 무역 및 경제 중심지였습니다. 오스만 통치 기간 동안 올드 바자르 (Old Bazaar)는 도시의 주요 상업 중심지로 급성장했습니다. 바자회는 알바니아와 발칸 반도의 다른 지역에서 개발 된 전형적인 오토만 무역 단지였다. 오토만 건축은 바자회에서 우세하지만, 최근의 재건축은 현대 건축에 특유한 요소를 적용하게되었습니다.
부활 대성당은 Bulevardi Republika의 북쪽 중앙에 위치하고 있습니다. 그것은 알바니아에서 가장 큰 동방 정교회 대성당 중 하나이며 도시의 상징과 주요 관광 명소 중 하나입니다. 대성당은 3-nave 구조이고 비잔틴 작풍에 속한다. 그것은 estrade에 경미하게 높이 서 있고 상아 빛 착색 한 돌 및 빨간 벽돌에 크림 백색으로 주로 이루어져있다. 내부 벽과 돔은 아이콘과 벽화로 장식되어 있습니다.
Mirahori 모스크는 1484 년에 지어졌으며 Iljaz Bey Mirahor가 설립했습니다. 건물의 미나렛과 돔은 지진으로 손상되어 최근 복원되었습니다. 그것은 붉은 벽돌의 레이어에 누워 흰색 석회암 블록으로 구성되어 있습니다. 그것은 도시와 주변 카운티의 오토만 기간의 몇 안되는 기념물 중 하나 일뿐입니다.
신성한 건축
교회들
기독교는 알바니아에서 길고 지속적인 역사가 있으며 초기에 사도 시대에 소개되었습니다. 교회, basilicas, 세례당과 같은 신성한 구조는 Illyria의 로마 침략 후에 나타나기 시작했다. 초기 기독교 건축 양식은 4 ~ 6 세기에 알바니아에서 동시에 발전했습니다. 로마 제국이 동쪽과 서쪽으로 떨어지자 비잔틴은 로마의 건축 요소를 생기있게 유지 시켰고 약간 더 평평한 돔과 동상보다는 벽화와 아이콘의 사용이 두드러졌습니다.
6 세기에 세워진 Butrint 대성당이있는 세례당은 발칸 반도에서 가장 중요한 초기 기독교 건물 중 하나입니다. 그것은 지중해 세계에서 가장 큰 세례당 중 하나 인 이스탄불의 아야 소피아 외에도 있습니다. 가장 주목할만한 특징은 인상적인 모자이크 바닥이며, 기독교와 귀족의 삶에 관련된 도상학을 보여줍니다.
Labovë e Kryqit에있는 Theotokos 교회의 Dormition은이 나라의 비잔티움 건축물 중에서 가장 오래 살아남은 사례 중 하나입니다. 그 인테리어는 다양한 예술적 가치가있는 다양한 모자이크와 프레스코 화로 꾸며져 있습니다. 비잔틴 양식의 교회로 십자가 모양의 계획으로 배열 된 본당과 통로가있는 중앙 돔이 있습니다.
St. Anthony Durrës 교회는 비잔티움 건축의 또 다른 중요한 예입니다. 그것은 Rodon의 Cape에서 지어졌고, Adriatic Sea와의 직접적인 근접성을 가지고있었습니다. 이 구조물은 14 세기에 세워졌으며 Gjergj Kastrioti Skanderbeg에 의해 세워진 Rodoni성에 가깝습니다.
Ardenica 수도원은 Berat의 포위 공격에있는 Angevins에 대하여 승리 다음 1282 년에 건축되었다. 그것은 1451 년에 Andronika Arianiti와 Skanderbeg의 결혼을 축하받은 곳입니다. 수도원은 많은 로마네스크 양식의 비잔틴 건축물을 대표하는 인상적인 곳입니다.
알바니아의 역사는 초기 기독교 건축 기념물에는 좋지 않습니다. 전국에 흩어져있어 베라 트 트리니티 교회, 메소포타미트 성 니콜라스 수도원 교회, 말리 그 라트 성 마리아 교회, 베라 트 블라 세리 교회 성 마리아 교회와 같은시기의 교회와 수도원의 구조와 유적이 남아 있습니다. , Paleochristian 및 비잔틴 교회 Lin.
이 나라의 유명 성당에는 Shkodër 대성당, Korçë 부활 성당, 티라나의 세인트 폴 대성당, Shkodër의 성 스테판 성당이 있습니다. 티라나의 부활 성당은 유럽에서 3 번째로 큰 정교회 성당입니다.
모스크
15 세기 후반까지 오스만 제국은 영토를 넓히고 대부분의 발칸 반도를 포함 시켰습니다. 16 세기와 17 세기에 이슬람교는 알바니아에서 우세한 종교가되었습니다. 그 전에 기독교와 마찬가지로 새로운 종교가 알바니아에 대한 오토만의 점령에 이어 소개되었습니다. 알바니아를 동반 한 외국의 영향은 전국의 이슬람 사원을 광범위하게 건설하면서 흡수되고 재 해석되었습니다.
벽돌과 돌의 조합은 오스만 건축에서 매우 빈번했고 벽돌은 주로 아치, 돔 및 둥근 천장에 사용되었습니다. 더구나,이 회교 사원의 가장 특징적인 특징은 모스크 내의기도 홀의 상당 부분을 차지하는 반원형의 평평한 프로파일을 가진 돔의 우위입니다. 다양한 이슬람 요소의 우아함은 기와, 기하학 디자인, 꽃 무늬 모티브 및 벽화 사용과 같은 건물 및 인테리어 디자인에 혼합되어 적용됩니다.
알바니아와 발칸 지역에 오스만 군이 오랫동안 존재했던 것과는 대조적으로 알바니아의 중심부와 남부 지역에 산재 해있는이시기의 사원은 거의 생존하지 못했습니다. 이 모스크 중 하나는 코 세라 (Korçë)에있는 이므 라 호 일러스 바이 (Imrahor Ilyas Bey)가 1495 년에 지은 미라 호리 모스크 (Mirahori Mosque)입니다. 그것은 도시와 주변 군에있는 유일한 현존하는 오토만 사원이다.
티라나의 Et’hem Bey 모스크는이 나라의 오스만 문화 유산을 대표하는 중요한 곳입니다. 회교 교당 건설은 18 세기 말에 시작되어 19 세기에 완성되었습니다. 그것의 가장 유명한 특징은 묘사 나무, 폭포 및 교량을 가진 회교 교당 벽화이다.
Bachelors ‘Mosque는 유네스코 세계 문화 유산으로 새겨진 Berat의 Mangalem quarter의 아래 부분에 위치하고 있습니다. 이 도시의 다른 회교 사원들과 마찬가지로, 1961 년 학사 모스크 (Bachelors ‘Mosque)는 알바니아의 문화 기념물로 선언되었습니다.
1773 년에 Pasha Mehmed Bushati에 의해 세워진 Shkodër의 납 모스크는 오스만 제국에 의해 지어진 유일한 도시입니다. 모든 큐폴라가 납으로 덮여 있기 때문에 이름이 필요합니다. 이 사원은 Drin을 따라 한 풀밭에있는 Rozafa 산 기슭에 서 있습니다. 1865 년 대규모 홍수로 쓰러져 도시의 일부를 휩쓸었다.
베라트 (Berat)에서 리드 모스크 (lead Mosque)는 리드 돔 (lead dome)이 가장 인상적인 곳으로 알바니아 최고의 오스만 건축물 중 하나입니다. 그것은 16 세기에 지어졌으며 베라 트는 오스만 제국 내에서 중요한 행정 및 종교 중심지가되었습니다.
Gjirokastër에있는 Bazaar Mosque는 그 기간 동안 도시의 상업 지역과 가까운 언덕쪽에있는 18 세기에 지어졌으며 바자르는 Gjirokasterr 요새에 가깝습니다. 도시와 회교 교당의 대부분은 포르 티코로 건축되었지만.
Tekkes
오스만 제국이 이슬람을 소개함에 따라, 베타시 주문은 발칸 제국 전역에 퍼져 특히 알바니아에서 강하게되었습니다. Tekkes는 이슬람 신비주의의 센터이고 신학은 규범 적 이슬람에 대한 대중적인 대안을 제공했다. tekkes의 아키텍처는 일반적으로 간단하며 돔, 아치, 안뜰, 포털, 무덤 및 중앙 홀로 연결됩니다.
Halveti Teqe는 18 세기 베라 트 (Berat)에서 알바니아의 Ahmet Kurt Pasha에 의해 지어졌습니다. 그것은 사각형의 기도실, 특별한 종교적 서비스를위한 작은 방, 입구와 türbe 앞에 인상적인 포털로 구성된 이차 건물입니다. 구조물 내의 벽은 다양한 벽화와 벽화로 장식되어 있습니다.
1770 년에 지어진 Dollma Teqe는 크루 제 (Krujë)의 요새화 안에 있으며 투베르 (türbe)와 함맘 (hamam)을 포함합니다. 평평한 돔은 낮은 팔각형의 tholobate에 놓여 있습니다. 내부 벽은 풍성하게 장식되어 벽화와 글씨로 그려져 있습니다.
세속적 인 건축술
성
알바니아의 아름다운 풍경에는 모든 모양과 크기의 성, 요새 및 성채가 점재합니다. 이전에는 주로 침략을 물리 치기위한 실제적인 사용에 의해 정의되었고 종종 고귀한 가족을위한 왕실 거주지로 사용되었습니다. 이러한 구조는 알바니아의 역사적인 과거의 보물과 유산을 구성합니다. 알바니아 땅의 첫 번째 성은 일 리안들과 로마인들에 의해 지어졌고 나중에는 베네 시안과 오스만 사람들에 의해 지어졌습니다. 대다수는 전쟁 기술 개발에 대한 변화하는 규칙과 변화와 함께 역사와 다른 시대마다 개혁되었습니다.
Berat 성은 4 세기로 거슬러 올라갈 수있는 오랜 역사를 가지고 있습니다. 로마인들에 의해 불에 타진 후에, 벽은 5 세기에 비잔틴 제국들에 의해 그리고 나중에는 15 세기에 오스만 제국들에 의해 강화되었습니다. 요새는 특히 알바니아의 공산주의 시대에 종종 손상되었으며 재건축되었습니다. 인상적인 프레스코 화, 벽화, 아이콘으로 장식 된 여러 비잔틴 교회를 보유하고있는 반면 오스만 (Ottoman) 유산은 모스크와 전통 가옥 형태로 시연되어 있습니다.
Krujë의 성은 Gjergj Kastrioti Skënderbeu의 통치하에 오스만 군의 진격에 여러 차례 저항 한 Krujë의 바위 언덕 위에 세워진 전형적인 중세 요새입니다. 그것은 5 및 6 세기 동안 지어졌고 주변의 벽은 관찰과 신호 지위로서 도움이되었던 9 개의 타워로 강화된다. 주택과 저택의 유적을 여전히 발견 할 수 있습니다.
Bashtovë의 요새는 중세의 베네치아 인들에 의해 기존의 이전 구조물 위에 세워졌습니다. 아드리아 해 (Adriatic Sea)와 가까운 Shkumbin 강 입구 근처의 매우 전략적인 지점에 있습니다. 성은 고딕 양식의 란셋 아치와 비잔틴과 오스만의 영향을 결합시킨 전형적인 베네치아 구조입니다.
Petrelë 성 Petrelë 및 Erzen 계곡을 내려다 보이는 언덕에 위치한 중세 성곽입니다. 성에는 두 개의 전망대가있는 삼각형 구조가 있습니다. 초기 요새화는 아마 3 세기부터 거슬러 올라간다. 9 세기에는 오스만 제국에 대항하여 반란을 일으켰던 Gjergj Kastrioti Skënderbeu의 기지가되었다.
Rozafa 성은 Shkodër의 고대 성입니다. 성은 성의 기초에 매장 된 한 여성에 대한 유명한 전설과 관련이 있습니다. 그것은 바위 같은 언덕에 뻗어 있으며 Buna, Kir 및 Drin의 강으로 3면에 갇혀 있습니다. 현재의 이름 인 Rozafa는 중세 초기에 처음으로 등장했습니다. 후에 오토만 사람들이 발칸 제국을 정복했을 때 모스크로 바뀌었다.
Gjirokastër의 요새 인 언덕 꼭대기는 Gjirokastër의 풍경을 지배하고 Drino river valley를 따라 전략적으로 중요한 루트를 내려다보고 있습니다. 요새화 안에는 5 개의 탑과 집, 시계탑, 교회, 수조 및 기타 많은 구조물이 있습니다.
Ali Pasha Castle은 Butrint의 Vivari Channel 입구를 따라 작은 섬에 세워졌습니다. 이 성은 이아 니나의 알바니아 알리 파샤 (Albanian Ali Pasha)의 이름을 따서 지어졌으며, 야나의 파샤 릭 (Pashalik)을 통치했으며 심지어 바다에서 알제 (Algiers)와 경쟁하려고 시도했습니다. 그것은 모서리를 따라, 바다 쪽과 대포를 가진 두 개의 불규칙한 크기의 폭행 된 정사각형 탑을 갖춘 발사 루프 나 창문을 갖춘 대포가있는 두 개의 둥근 탑이있다.
로드 니 성 (Rodoni Castle)은 아드리아 해 (Adriatic Sea)와 가까운 로돈 (Rodon)의 케이프 (Cape of Rodon) 내에 있습니다. 그 이름은 일리 언의로드 돈의 신으로부터 비롯된 것입니다. Krujë의 첫 번째 포위 공격과 Lezhë의 리그 이후, Kastriotis는 오토만과의 전쟁에서 요새화를 강화하기로 결정했습니다. Skanderbeg는 1450 년 성곽과 건축물의 위치가 시작됨에 따라 Rodon Cape를 선택했습니다.
알바니아에서 다른 건축 스타일을 가진 다른 유명하고 인상적인 성들에는 두르리스 성 (Durrës Castle), 카니 네 성 (Kaninë Castle), 레즈 캐슬 (Lezhë Castle), 로쿠에시 성 (Lëkurësi Castle), 유네스코 성 (Prezë Castle) 및 유스티니아누스 요새가 있습니다.
Vernacular architecture
Kullas
Kulla는 오스만 제국의 정복에 대한 저항, 국가 르네상스 및 자본주의의 출현으로 인해 17 세기와 19 세기 사이에 번성했던 요새화 된 타워 가옥이었습니다. 대부분의 경우, 그들은 확장 된 가족 주택의 형태를 취합니다. 그러나 두 형제를위한 집도 있습니다.
그들의 공간 및 계획 구성에 따라, 알바니아 주택은 4 개의 주요 그룹으로 분류되고 분리됩니다 :
vater zjarri 또는 벽난로 / 난로가있는 주택 :이 유형의 주택은 주로 티라나 (Tirana) 카운티에서 발견되며 화재가있는 집 (Shtëpia e Zjarrit)을 중심으로 주변 지역이 상호 작용하는 2 층 높이를 차지합니다.
hajat 또는 현관과 주택 :이 스타일의 독특한 특징은 집 뒤뜰과 자연 환경의 관계입니다. 흔히이 주택들은 평지에 지어지며 1 층은 농업 목적으로 주민이 사용합니다. 예를 들어, 티라나의 시자쿠 (Shijaku) 하우스는 큰 출입구가있는 어도비 벽으로 둘러싸여 있으며 거의 항상 간단한 지붕으로 덮여 있습니다.
꼭대기 층에 발코니가있어 손님들이 휴식을 취할 수있는 çardak가 있습니다 : 대부분 Berat에서 발견되며 Kruje와 Lezha에서는 그렇지 않습니다. 카르 다크 (cardak)는 건물의 외부 구성이 지배적 인 요소로, 원래는 개방형으로 설계되었습니다. 카르 다크 (cardak)는 자연 햇빛을 이용하여 따뜻한 계절의 거주자가 광범위하게 사용합니다. 또한 집안의 다른 지역과의 연락 역할을합니다. 이 주택은 여러 가지 하위 유형으로 나뉘어 있습니다. 전면 영역, 한쪽 측면 또는 중앙 부분에 카다크가있는 주택입니다. 그러한 구조의 예로 Elbasan의 Hajdar Sejdini House가 있습니다.
Urban or civic kulla : Gjirokaster (Zekate House 참조), Berat, Kruje 및 Shkoder에서 발견되어 방어 및 창고 용도로 사용됩니다. 실내는 가족의 재산의 정도를 보여 주었고, 1 층은 겨울에 소를 사는 안전한 장소였으며, 여름에는 건조한 물을 보유하고있었습니다.
남부 도시 또는 시민의 Kullas는 Berat, Gjirokastër, Himara 및 Këlcyrë의 도시와 주변에서 발견됩니다. Gjirokastër의 탑 주택은 오스만 정복에 앞선 13 세기에 세워졌습니다. Kullas 북부는 알바니아의 북부와 코소보의 두 카진 (Dukagjin) 지역에 지어진 강화 된 주거용 건물입니다. 그들의 주요 목적은 공격으로부터 보안을 제공하기위한 것이기 때문에 작은 창문과 사격장이 있습니다. 더 나아가 그들은 초기에 나무와 돌로 지어졌고, 결국에는 돌에서만 만들어졌습니다.
첫 번째 Kullas는 17 세기에 건설되었는데, Dukagjini 지역에서 계속되는 전투가 있었지만 아직 남아있는 대부분은 18 세기 또는 19 세기였습니다. 그들은 거의 모든 기능을 갖춘 복합 건물 내에 지어졌지만 마을의 Kullas는 주로 독립적 인 구조물로 존재합니다. 또한 주민들이 주변 지역을 조심할 수 있도록 건물의 복합 단지 내에 위치합니다. 마을의 쿨라스는 보통 독립형 구조물로 지어지며, 마을에서는 쿨라스 (Kullas)와 석조 집 (stone houses)의 큰 앙상블의 일부로 더 일반적으로 발견됩니다. 이들은 보통 그들이 속한 가족 일족을 위해 함께 그룹화됩니다.
특정 Kullas는 고립 된 장소, 안전한 피난처 또는 혈액 투쟁의 대상이되는 사람의 사용을 목적으로하는 “고정 된 탑”(Kulla Ngujimi)으로 사용되었습니다. 예를 Theth에서 찾을 수 있습니다.
Kullas의 대부분은 3 층 건물입니다. Kulla의 2 층에 일반적으로 배치되었던 “Oda e Burrave”(Men of Men or Gathering Room of Men) 실내 건축물의 특징적인 단위는 Divanhane이었고, 1 층은 소의 헛간이었고, 1 층은 가족 숙소가있는 곳이었습니다. Divanhane이 나무 또는 돌로 만들어지는 재료는 때로 Kullas를 분류하는 데 사용됩니다.