Ломбардная архитектура

Архитектура Лонгобарда состоит из всех архитектурных работ, выполненных в Италии во время правления Ломбардов (568 — 774), с остаточным пребыванием на юге Италии до X — XI века (Langobardia Minor) и по заказу королей и Ломбардские князья.

Архитектурная деятельность, развитая в Лангобардии Майоре, была в значительной степени утрачена, главным образом благодаря последовательным реконструкции священных и светских зданий, построенных между седьмым и восьмым веками. Помимо храма Longobard Cividale del Friuli, который оставался в значительной степени неповрежденным, в последующие столетия были тщательно перестроены гражданские и религиозные здания Павии, Монцы или других населенных пунктов. Таким образом, только несколько архитектур остаются неповрежденными или потому, что они включены в последовательные расширения — например, церковь Сан-Сальваторе в Брешии) — или потому, что они являются периферийными и скромными размерами, такими как церковь Санта-Мария-Форис-портов в Кастельсприо.

Однако свидетельства, более верные первоначальной форме, найдены в Малой Лангобардии. В Салерно часовня-часовня, теперь часть археологического комплекса Сан-Пьетро-а-Корте, была тронной комнатой Аречи II в здании, которое он построил в VIII веке на остатках римского термального завода. В Беневенто есть церковь Санта-София, большой участок стен и Рокка-деи-Ретори, единственные сохранившиеся образцы военной архитектуры Лонгобарда, в то время как другие свидетельства сохранились в небольших городах Беневенто-герцогства и в Сполето.

Набор из семи мест с архитектурными, живописными и скульптурными свидетельствами искусства Лонгобарда, включенными в серийный сайт «Ломбарды в Италии: места силы (568-774 гг. Н.э.)», был включен в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в июне 2011 года.

Исторический контекст
После падения Римской империи Запада несколько деревень из Северной Европы обосновались на итальянском полуострове, смешиваясь с коренным населением. С другой стороны, преемники Восточной империи, византийцы, контролировали часть территории: Венето, Хорватию, Боснию и Герцеговину.

В течение нескольких столетий в результате давления, вызванного нашествиями гуннов и птиц, германское племя Лонгобардов имело очень жестокие отношения с другими германскими народами Центральной Европы. Ломбарды пересекают Альпы в 570 и 578 годах, которые уже установлены в Италии, только что выпущенные из остриготного домена. Хотя они обратились в христианство, как очки, они продолжали сохранять свои предковые обычаи, в некотором роде примитивные и дикие. Его законы, кодифицированные и уже обоснованные на итальянском полуострове и слегка облегченные контактом с римлянами, являются наиболее принудительными среди современников и указывают на высокий уровень преступности в их обществе. Несмотря на близость Рима и экзархата Равенны, Лонгобарды продолжают придерживаться германских традиций, в основном избегая их влияния.

Им никогда не удавалось заняться всем полуостровом Италика — папство контролировало район Рима и византийский экзархат в Венето — ни большие острова на западе — Сицилия, Сардиния и Корсика (последняя на французской территории сегодня в день) — также управляемый византийцами, а королевство Ломбардия всегда делилось на две четко индивидуализированные области: Лангобардия Майор, соответствующая Северной Италии в Туску (нынешняя Тоскана) и в основном контролируемая царями, созданными в Павии, и Малой Лангобардией, в центр и юг, за исключением концов полуостровов Калабрии и Апулии.

Царство было построено в нескольких герцогствах, чьи автономные тенденции продолжались до падения царства до 774 года, хотя и в прогрессивном регрессе в пользу королевской власти. Несмотря на политическую фрагментацию, королевство было в основном однородным по культурным факторам. Разумеется, общество Лонгобарды поддерживало характеристики и эволюционные линии, общие по всему королевству, способствующие развитию искусства специфических особенностей.

Ломбарды, немецкая элита, которые взяли под свой контроль территорию, создали ограниченную военную аристократию, которая сознательно проводила политику четкой сегрегации в отношении подавляющего большинства населения, римской близости (со ссылкой на Римскую империю) и / или католической , Со временем дискриминационные обычаи стали смягчены, особенно после обращения в католицизм династии Баварии. Седьмой век был отмечен этим прогрессивным подходом, который, наряду с широким сочетанием социальных иерархий, в восьмом веке привел к интеграции, которая, хотя и никогда не выполнялась, позволила участвовать различным компонентам королевства в развитии Ломбарда Изобразительное искусство. Настолько, что невозможно отличить этническое культурное происхождение художников.

На художественное развитие религиозной, гражданской и военной архитектуры Лонгобарды оказали влияние многочисленные контакты, другие европейские традиции. Особенно узкими были последствия ближайших географических рамок, изначально вывод моделей и последующее загрязнение новыми и оригинальными выразительными формами, палеохристианская традиция Рима и византийское поселение, установленное в Равенне. В европейском контексте излагаются аналогичные эволюции моделей и вдохновения — политическая, но и культурная и художественная — Византийской империи, тогда как с французским Королевством потоки знаний и стилей имеют, прежде всего, обратный смысл

Примечательно, что в религиозной сфере именно толчок, данный различными ломбардскими государями — Теодолиндой, Лютпрандом, Дезидери — основанием монастырей, инструментов, которые служили как политическим контролем территории, так и католической евангелизацией населения королевства. Среди этих монастырей, основанных в период Лонгобарда, он подчеркнул аббатство Боббио, основанного Сан-Колумба, которое сегодня полностью перестроено.

Характеристики
Самые древние постройки, построенные лангобардами в Италии, и в частности в их столице, Павии, были разрушены или в значительной степени возобновлены в более поздние времена. Некоторые тенденции, которые обычно протекали по-разному от римских и палеохристианских архитектур, преобладающих в Италии до поздней античности, были идентифицированы из археологических исследований или других источников. Например, разрушенная церковь Санта-Мария в Пертике в Павии имела типичный римский план (восьмиугольный с амбулаторным отделением, разделенным колоннами), но очень высокое центральное тело было новинкой. Баптистерий Сан-Джованни-ад-Фонтеса в Ломелло также отошел от типичной палеохристианской компактности в использовании высокого центрального восьмиугольника. Как и во времена римлян, комиссия ленинских и религиозных зданий использовалась ломбардской элитой, чтобы выразить свой престиж и легитимировать свою власть.

В VII и VIII вв. Архитектура Ломбарда развивалась в оригинальном направлении, с увеличением ссылок на классическое искусство. Эта тенденция, характеризующаяся совместным присутствием разных влияний и принятием новых технологий, завершилась царством короля Лютпранда (712-744), в частности в Сивидале дель Фриули. Такие здания, как Ломбард Темпиетто в последнем городе или монастырь Сан-Сальваторе в Брешии, показывают отголоски современной архитектуры в Равенне. В этот период строительство монастырей получило особый импульс не только как места поклонения, либо как проявления веры комиссаров, но и как приюты для его активов и лиц и как объекты политического контроля. Король Дезидерий (756-774), а вместе с ним и многочисленные герцоги, оказали особое влияние на эту тенденцию, которая не имела прямого сравнения в остальной Европе в то время.

Развитие Ломбардской архитектуры в северной Италии было остановлено завоеванием Карла Великого в 774 году. В южной Италии, еще частично находящемся под эффективным господством Ломбарда, архитектура следовала оригинальным строкам до завоевания норманнами в 11 веке. Это единство проявляется, в частности, самым важным ломбардным зданием в том, что было Лангобардийской Малой, церковью Санта-София в Беневенто: построено в 8-м веке, оно следует той же схеме Санта-Мария в Пертике с повышенным центральным телом, хотя и смягчено византийскими элементами, такими как артикуляции томов и самой основной структуры, возможно, вдохновленные Святой Софией в Константинополе.

Когда они прибыли в Италию в конце 6-го века, у лангобардов не было собственной архитектурной традиции. Таким образом, они полагались на местную рабочую силу, воспользовавшись присутствием организаций и гильдий, способных выполнять работы на высоком уровне, которые сохранились благодаря относительной выживаемости городской цивилизации в Италии после падения Западной Римской империи (в отличие от большинства современной христианской западной Европы).

Лонгобардская архитектура в Лангобардии Майор

Павия
Самым важным центром ломбардской культуры была Павия, столица королевства с 625 по 774 год, где, однако, большинство зданий, построенных между седьмым и восьмым веками, были разрушены или подверглись радикальным изменениям. Однако наряду с архитектурными фрагментами, сохранившимися в гражданском музее, все еще есть некоторые графические реконструкции, а некоторые еще остаются видимыми.

Основанная в 677 году и ныне разрушенная, церковь Санта-Мария в Пертике обязана своим именем древней традиции Лонгобарда, языческой родословной, в честь воинов, вбитых в землю (perticae, на самом деле) воинов, павших в далеких сражениях. В круговом плане у него была амбулатория, которая сформировала кольцо, ограниченное шестью колоннами. Центральное тело, в отличие от других округлых базилик, таких как Константинополь или Равенна, было чрезвычайно тонким и было самой непосредственной ссылкой для последующих архитектур, таких как Палатинская часовня Аахена или церковь Санта-София в Беневенто. Ломбардский пример того же типа сохранился до сегодняшнего дня — это баптистерий Сан-Джованни-а-Фонтес в близлежащем Ломелло.

Главным религиозным зданием Павии в Ломбардский период была церковь Сант-Эусебио, которая уже была построена как Арианский собор Ротари (636 — 652), а позже стала точкой отсчета перехода в католицизм Лонгобардов, инициированного Теодолиндой, а затем поддерживалась, точно в Павии, от царя Ариперто I (653 — 661) и от епископа Анастасио. Из седьмого века остается склеп, который, хотя и реконструирован в римские времена, по-прежнему показывает некоторые столицы, редкие свидетельства скульптуры Ломбарда, которые показывают отход от «классического искусства через оригинальные формы, вдохновленные« золотым мастером ».

Остатки Ломбардского периода базилики Сан-Пьетро в Сиэль-д’Оро бедны, построенные в соответствии с традицией Лютпрандо, чтобы разместить останки святого Августина и полностью перестроены в конце XII века, а Королевский дворец, главная архитектура Лонгобарда Павезе, разрушенная в одиннадцатом веке. Полностью утрачены Ломбардские архитектуры Базилики Сан-Джованни-Баттиста, построенные по инициативе королевы Гундеперги около 635 года, и монастырь Сан-Сальваторе, основанный королем Ариперто I в 657 году.

Monza
Город Монца часто использовался как летняя столица королевства, особенно по импульсу Теодолинды, королевы лангобардов с 589 по 626 год. Государя построил Королевский дворец в качестве летней резиденции и прикрепил небную часовню, посвященную святому Иоанну Крестителю (около 595). Вскоре ораторство было расширено и преобразовано в базилику, всегда посвященную евангелисту, который в 603 году, несомненно, был уже освящен, так что аббат Секондо ди Нон мог крестить сына Теодолинда и Агиллуфо, наследника престола Адалоалдо. Дворец и базилика были полностью разрушены между XIII и XIV веками, чтобы освободить место для строительства нынешнего кафедрального собора Монцы; из ломбардных зданий осталось всего несколько строительных материалов, а башня включена в апсиду нынешнего собора. Письменные источники свидетельствуют о том, что в базилике было три нефа, и ей предшествовал квадратичный зал.

Castelseprio
Разрушенный между 1490 и 1492 годами, также священный комплекс Сан-Джованни-ди-Торино кардиналом Доменико Делла Ровере, в настоящее время основным памятником архитектуры Ломбарда в Нойстрии за пределами Павии является археологическая область Кастельсеприо (Варезе), древняя и заброшенная цитадель Лонгобарда. После разрушения, проведенного Висконти в конце тринадцатого века, крепость Ломбардского холма, пример прямой связи с римской военной архитектурой каструма, есть только некоторые археологические следы, которые, однако, позволяют идентифицировать жилую ткань что свидетельствует о повторном использовании Ломбардом ранее существовавшей римской цитадели и внушительной городской стены.

Основание монастыря Торба относится к 8 веку; церковь Санта-Мария, перестроенная в позднем средневековье, по-прежнему сохраняет четко видимые следы квадратной колокольни, амбулаторного склепа и небольших остатков фресок из первоначального здания. Торрионе, уже вершина стен, все еще не повреждена; построенный из переработанного материала, взятого из римского кастра, он восходит, возможно, к эпохе остготского царства, а в конце Лонгобардского века он был присоединен к монастырю, который занимал первый и второй этажи в качестве захоронения и ораторского искусства. На этом этапе датируются частично сохранившиеся фрески, изображающие аббатство Алиперга и Иисуса между святыми и апостолами с иконографией, которая в некоторых отношениях относится к храму Темпиетто ди Чивидейл.

Главный религиозный комплекс Кастельсеприо был базиликой Сан-Джованни-Евангелиста с прилегающим восьмиугольным баптистерием, восстановленным лангобардами в VII веке и теперь в руинах; церковь Санта-Мария-Форрис-портов, относящаяся к концу периода Лонгобарда, по-прежнему остается нетронутой (но возможно, что строительство не очень поздно, первые годы каролингского господства) и устраивает одну из самых изысканных картин цикла Высокого Средневековья.

Бергамо
В Бергамо, где проживает одно из самых важных лангобарских герцогств Австрии, есть некоторые следы древних долгоходских религиозных сооружений, в значительной степени переработанных в более поздние периоды.

В Фара Гера д’Адда Базилика Аутарена, основанная Автари (584-590), первоначально имела трехнефную структуру базилики со стенами, построенными из кирпича; из первоначального здания сегодня только центральная апсида остается, многоугольной, внешне обозначенной плоскими пилястрами, соединенными круглыми арками. Между центральными пилястрами апсиды были вставлены тонкие односкатные окна.

В Роньо, в Валь-Камонике, церковь Санто-Стефано-Протомартир хранит ломбардный фасад, относящийся к седьмому столетию, затем включается в последующие ремонтные работы. Оставшиеся следы позволяют нам идентифицировать круглый портал, открытый в кирпиче на каменном фасаде, увенчанный тремя окнами (один из которых впоследствии обнесен стеной), также круглый и кирпичный, окруженный и равный.

Brescia
Среди ломбардных памятников Брешии монастырский комплекс Санта-Джулия выделяется своей архитектурной ценностью, в которую входит церковь Сан-Сальваторе. Монастырь, основанный в 753 году королем Дезидерио (тогда еще герцогом Брешией) и его женой Ансой, который возглавлял дочь Ансельпера в качестве первой аббатства, был в значительной степени перестроен и обогащен в следующие столетия, так что характерный ломбардный стиль многих других архитектурных были добавлены типы, а также фрески Паоло да Кайлины. Из первоначального ядра сохранилась структура с тремя нефами, разделенная колоннами и капителями в части классического возраста и повторно используемая в новом здании, частично византийского производства, частично оригинальное создание на месте. Церковь с трансептом с тремя апсидами была полностью украшена лепными украшениями и фресками, настолько, чтобы образовать с Tempietto di Cividale один из самых богатых и наиболее сохранившихся декоративных аппаратов раннего средневековья. В значительной степени украшение склепа, также с тремя апсидами, частично сохранилось в мраморном литургическом наборе.

Еще одним архитектурным памятником Ломбарда Брешии является Бадийская леонская земля, древний бенедиктинский монастырь, основанный Дезидерио в 758 году в Лено с целью распространения бенедиктинского правления в районе долины По. Сегодня остаются только археологические раскопки древнего аббатства, из которых найдены различные монашеские объекты.

Cividale
Один из самых известных и наиболее сохранившихся памятников архитектуры Лонгобарда расположен в Чивидейле, столице важного герцогства Фриули, и является так называемым Ломбардским храмом. Свидетельство Возрождения liutprandea, было построено в середине восьмого века, вероятно, по инициативе Астольфо (герцога Фриули с 744 по 749 год и короля лангобардов с 749 до 756) в качестве небной часовни в месте, где однажды стояла гастальдия. Когда последний был преобразован в монастырь, храм принял название «оратория Санта-Мария в Валле». Он состоит из квадратного класса, с пресвитерией под треугольной лоджией с параллельными стволами. Западная сторона была древней входной стенкой, и здесь остались заметные остатки необыкновенной штукатурки и фрескового украшения; на фризе на верхнем уровне, свободно наложенном на архитектурные элементы здания, как окна, выделяются шесть рельефных фигур святых, в штукатурке, исключительно хорошо сохранившихся. Апсида была первоначально мозаикой, но сегодня нет никаких следов украшения. Tempietto особенно важен, потому что он отмечает сосуществование чисто ломбардных мотивов (например, фризов) и возрождение классических моделей, создавая своего рода непрерывный непрерывный континуум между классическим искусством, искусство Лонгобарда и искусство Каролинга (в чьих работах часто работали с рабочими Лонгобарда, как в Брешии) и Оттониана.

Почти полностью потерянный, еще находящийся в Сивиляле, является епископским комплексом, восходящим к патриарху Каллисто, который в 737 году переместил епископское место от Аквилеи до Сивидале, состоящее из набора зданий, включавших базилику, Баптистерий Сан-Джованни-баптиста и Патриарший дворец. Археологические раскопки вернули лишь несколько следов архитектурных работ, но позволили нам восстановить некоторые из самых изысканных артефактов Ломбардской скульптуры, таких как крестильный шрифт Патриарха Каллиста и Алтарь герцога Рашиса.

Лонгобардская архитектура в Малой Лангобардии

Беневенто
Главный политический и культурный центр Малой Лангобардии, Беневенто, столица одноименного герцогства (княжества) с 774 года, сохраняет одни из лучших сохранившихся архитектурных памятников, благодаря автономии лангобарских князей вплоть до одиннадцатого века. Еще верный первоначальному плану — церковь Санта-София, основанная в 760 году Ареки II; строительство религиозного здания с сильным монументальным воздействием было частью его престижной политики, которая также развивалась через архитектурный патронаж. Характеризуемый центральным планом и оригинальной структурой со звездными нишами, он имеет три апсиды и замечательные остатки фресок на стенах. Есть много художественных ссылок: с одной стороны, тонкое центральное тело напоминает традицию Лонгобардов, уже установленных в Павии, в церкви Санта-Мария в Пертике; с другой стороны, артикуляция томов раскрывает диалектические отношения с византийской архитектурой. Монументальные устремления Аречи переведены в сложную структуру, обозначенную колоннами и колоннами, расположенными с образованием центрального шестиугольника и концентрического декагона. Основания и капители колонн являются примерами повторного использования тщательно отобранного классического возрастного материала. Пристройка к Санта-София была женским монастырем, полностью отреставрированным в римские времена; из предыдущего здания Лонгобарда в монастыре сохранились лишь некоторые следы.

Беневенто по-прежнему сохраняет большой участок стен и Rocca dei Rettori, единственный сохранившийся пример военной архитектуры Ломбарда. Стены, построенные между 6 и 7 веками и расширенные в 8-м году Ареки II, основаны на основании блоков известняка и туфа, а самая высокая часть — опуская инкрустация речной гальки, связанной с раствором, с пересадками нерегулярных кирпичей и квадратные камни, извлеченные из зачистки старых зданий. Из стен также сохранились части римских стен, а некоторые двери (например, Порт’Арса, открываются на Виа Аппиа Антика); в состоянии гибели находятся башни, которые пересекали стены, в том числе Torre della Catena. Rocca dei Rettori был самой высокой крепостью в цитадели Беневенто; Ломбардного периода остается Угловая башня, а остальная часть замка является результатом последовательных римейков. 28 метров в высоту, Torrione имеет многоугольный план, и в его стенах мы можем распознать разные камни из римских зданий. Снаружи есть ogival mullioned окна, в то время как на террасе есть две башни.

Малые центры герцогства Беневенто
Рядом с Беневенто, в Альвиньяно, базилика Санта-Мария-ди-Кубултерия является примером синтеза между стилизованными элементами Ломбарда и византийскими стилями: построен между VIII и IX веками на останках римского храма, он имеет три нефа, пунктированные кирпичом столбы, увенчанные из круглых арки. Внутренняя часть, чрезвычайно линейная, закрыта полукруглой слепой апсидой, а снаружи характерный фасад характеризуется протиро и порталами и однонаправленными ланцетными окнами, все из которых всегда кирпичи.

На территории герцогства Беневенто было также святилище Сан-Микеле Архангело, основанное до прибытия лангобардов, но принятое ими как национальное святилище от их завоевания Гаргано в VII веке. После обращения в католичество германские воины с особым уважением относились к архангелу Михаилу, которому они приписывали воинственные добродетели, некогда поклонявшиеся германскому богу Одину, которые были особенно близки к лангобардам от их происхождения.

Сполето
В Сполето, где проживает другое великое княжество Лангобардийской Малой, монументальное вдохновение лангобарских князей проявилось в восстановлении церкви Сан-Сальваторе, раннехристианской базилики IV-V вв. И обширно отреставрированной в VIII веке. С тремя нефами он имеет трехсторонний пресвитерий, покрытый сводом с восьмиугольной базой; интерьер утратил свое первоначальное лепное украшение и живописное украшение, но сохраняет богатое траурство с дорическим фризом, установленным на колоннах, которые также являются дорическими (в нефе) или коринфскими (в пресвитерии). Из оригинального фасада 8-го века, отмеченного пилястрами и разделенного на два ордена карнизом, богатое украшение было потеряно, за исключением оконных рамок и трех порталов, вырезанных классическими мотивами.

В Сполето, в Кампелло-суль-Клитунно, стоит Темпиетто-дель-Клитунно. В этом случае, в отличие от других архитектурных произведений Ломбарда, скульптурные орнаменты оригинальны, а не реимперии элементов римского века; их счет, однако, идеально вписывается в паз римской скульптуры, настолько, что даже Палладио полагал, что Темпиетто был оригинальным произведением императорского века. Это тетрастильный коринфский мешок в антисе, обогащенный двумя боковыми портиками; с трех сторон есть архитрав с призывом к Богу в квадратной римской прописке, очень редкий пример средневековой средневековой эпиграфики.

В Ферентильо, в Вальнерине, аббатство Сан-Пьетро в Валле сохраняет оригинальный неф, который относится к VIII веку, и две плиты главного алтаря, вырезанные в низком рельефе, включая Ластра ди Орсо.

Другие элементы longobards

Фрески из Темпиетто Лонгобардо в Чивидейл
Колонны и коринфские брекеты разделены и поддерживают три параллельных свода, украшенных фресками, представляющими отрывки из Нового Завета.

Удовольствия базилики Аквилеи
Эти элементы, обычно состоящие из каменных плит, украшенных низким рельефом, были помещены в нижнюю часть межколономов или в средневековых религиозных зданиях, расположенных таким образом, что они разделяют различные области пространства поклонения.

Другие декоративные элементы

Монументальный комплекс базилики Санто Стефано в Болонье, также известный как Le sette chiese. В центре Кортиле ди Пилато находится так называемый «Катино ди Пилато» (с изображением) с 8-го века с надписью с именем королей Лютпранда и Илпрандо и епископа Барбато.
Декоративный плукус, Роман Эззелино (Виченца).
Фасад 8-го или 9-го века с растительными, животными и символическими элементами, среди которых тетраморф с сант-Матеу, представленный павлином.
Павлин на мраморной плите 8-го века в Сан-Сальваторе, Брешия.

Список структур
6-й век
Базилика Аутарена, Фара Гера д’Адда (приблизительно 585)
Королевский дворец, Монца (приблизительно 585)
Базилика святого Иоанна Крестителя, Монца (приблизительно 585)
Самая ранняя часть стен Беневенто

7-й век
Комплекс Святого Иоанна Крестителя, Турин (ок. 610)
Базилика святого Иоанна Крестителя, Монца (приблизительно 635 г.)
Церковь Св. Евсевия, Павия (приблизительно 650)
Монастырь Сан-Сальваторе, Павия (657)
Церковь Санта-Мария в Пертике, Павия (677)
Расширение Королевского дворца в Монце Перктарит (около 680)
Баптистерий Сан-Джованни-ан-Фонте, Ломелло
Реконструкция базилики Святого Иоанна Крестителя, Кастельсеприо
Церковь Санто-Стефано Протомантир, Рогно
Rocca dei Rettori, Беневенто
Святилище Монте-Сант-Анджело
Храм Клитумнуса, Кампелло-суль-Клитунно

8-й век
Базилика Сан-Пьетро в Сиэль-д’Оро, Павия (около 730-740)
Палатинская часовня Королевского дворца в Монце (около 730-740)
Епископальный комплекс патриарха Каликста, Чивидейл (около 740 г.)
Tempietto longobardo, Cividale (приблизительно 750)
Монастырский комплекс Санта-Джулия с базиликой Сан-Сальваторе, Брешиа (753)
Аббатство Лено (приблизительно 758)
Церковь Санта-София, Беневенто (760)
Стены Беневенто, расширение Ареши II (760-770)
Монастырь Санта-София, Беневенто (приблизительно 774)
Монастырь Торбы, Кастельсприо
Базилика Санта-Мария, Кубултерия
Церковь Сан-Сальваторе, Сполето

9-й век
Церковь Санта-Мария-Форрис-Портас, Кастельсприо (приблизительно 830-840)

Позже
После завоевания франков Ломбардия снова начала развивать стили, которые стали законодателями европейской архитектуры:

Ломбардский романский, также называемый Первым романским, начался в начале 11 века.