Ambientalismo

Ambientalismo ou direitos ambientais é uma ampla filosofia, ideologia e movimento social em relação às preocupações com a proteção ambiental e a melhoria da saúde do meio ambiente, particularmente porque a medida para essa saúde busca incorporar o impacto das mudanças no meio ambiente em humanos, animais, plantas e matéria não viva. Enquanto o ambientalismo se concentra mais nos aspectos ambientais e relacionados à natureza da ideologia e política verde, o ecologismo combina a ideologia da ecologia social e do ambientalismo. O ecologismo é mais comumente usado em idiomas europeus continentais, enquanto o “ambientalismo” é mais comumente usado em inglês, mas as palavras têm conotações ligeiramente diferentes.

O ambientalismo defende a preservação, restauração e / ou melhoria do ambiente natural, e pode ser referido como um movimento para controlar a poluição ou proteger a diversidade de plantas e animais. Por essa razão, conceitos como a ética da terra, a ética ambiental, a biodiversidade, a ecologia e a hipótese da biofilia aparecem predominantemente.

Em seu ponto crucial, o ambientalismo é uma tentativa de equilibrar as relações entre os seres humanos e os vários sistemas naturais dos quais eles dependem, de modo que todos os componentes recebam um grau adequado de sustentabilidade. As medidas e os resultados exatos desse equilíbrio são controversos e há muitas maneiras diferentes de expressar preocupações ambientais na prática. Ambientalismo e preocupações ambientais são frequentemente representados pela cor verde, mas essa associação foi apropriada pelas indústrias de marketing para a tática conhecida como greenwashing.

O ambientalismo tem a oposição do anti-ambientalismo, que diz que a Terra é menos frágil do que alguns ambientalistas mantêm, e retrata o ambientalismo como reagindo de forma exagerada à contribuição humana para a mudança climática ou opondo-se ao avanço humano.

Definições
O ambientalismo denota um movimento social que procura influenciar o processo político por meio de lobby, ativismo e educação, a fim de proteger os recursos naturais e os ecossistemas.

Um ambientalista é uma pessoa que pode falar sobre o nosso ambiente natural e a gestão sustentável de seus recursos por meio de mudanças na política pública ou no comportamento individual. Isso pode incluir práticas de apoio como consumo informado, iniciativas de conservação, investimento em recursos renováveis, melhor eficiência na economia de materiais, transição para novos paradigmas contábeis, como economia ecológica e renovação e revitalização de nossas conexões com a vida não humana.

De várias maneiras (por exemplo, ativismo e protestos de base), ambientalistas e organizações ambientais buscam dar ao mundo natural uma voz mais forte nos assuntos humanos.

Em termos gerais, os ambientalistas defendem o manejo sustentável de recursos e a proteção (e restauração, quando necessário) do ambiente natural, por meio de mudanças na política pública e no comportamento individual. Em seu reconhecimento da humanidade como participante dos ecossistemas, o movimento está centrado na ecologia, na saúde e nos direitos humanos.

História
Uma preocupação com a proteção ambiental tem ocorrido de diversas formas, em diferentes partes do mundo, ao longo da história. Por exemplo, na Europa, o rei Eduardo I da Inglaterra proibiu a queima de carvão marinho por proclamação em Londres em 1272, depois que sua fumaça se tornou um problema. O combustível era tão comum na Inglaterra que esse nome mais antigo foi adquirido porque podia ser levado para longe de algumas margens pelo carrinho de mão.

Anteriormente, no Oriente Médio, o califa Abu Bakr, na década de 630, ordenou que seu exército “não causasse dano às árvores, nem queimasse-as com fogo”, e “não mate nenhum rebanho inimigo, a não ser pela sua comida”. Tratados médicos árabes durante os séculos IX a XIII, relacionados com o ambientalismo e a ciência ambiental, incluindo a poluição, foram escritos por Al-Kindi, Qusta ibn Luqa, Al-Razi, Ibn Al-Jazzar, al-Tamimi, al-Masihi, Avicena, Ali ibn Ridwan, Ibn Jumay, Isaac Israeli ben Salomão, Abd-el-latif, Ibn al-Quff e Ibn al-Nafis. Suas obras abrangeram vários assuntos relacionados à poluição, como poluição do ar, poluição da água, contaminação do solo, tratamento incorreto de resíduos sólidos municipais e avaliações de impacto ambiental de certas localidades.

Legislação Ambiental Precoce
Com o advento do vapor e da eletricidade, a musa da história segura o nariz e fecha os olhos (HG Wells, 1918).

As origens do movimento ambiental estão na resposta aos níveis crescentes de poluição por fumaça na atmosfera durante a Revolução Industrial. O surgimento de grandes fábricas e o imenso crescimento concomitante do consumo de carvão geraram um nível sem precedentes de poluição do ar nos centros industriais; após 1900, o grande volume de descargas químicas industriais foi adicionado à carga crescente de resíduos humanos não tratados. As primeiras leis ambientais modernas e de grande escala vieram na forma dos Alkali Acts da Grã-Bretanha, aprovadas em 1863, para regular a poluição do ar prejudicial (ácido clorídrico gasoso) emitida pelo processo Leblanc, usado para produzir carbonato de sódio. Um inspetor de álcali e quatro sub-inspetores foram nomeados para conter essa poluição. As responsabilidades da inspetoria foram gradualmente ampliadas, culminando com a Ordem dos Alkali de 1958, que colocou todas as principais indústrias pesadas que emitiam fumaça, areia, poeira e fumaça sob supervisão.

Nas cidades industriais, especialistas locais e reformadores, especialmente depois de 1890, assumiram a liderança na identificação da degradação ambiental e da poluição, e iniciaram movimentos de base para exigir e realizar reformas. Normalmente, a maior prioridade foi a poluição da água e do ar. A Sociedade de Combate à Fumaça de Carvão foi formada em 1898, tornando-se uma das mais antigas ONGs ambientais. Foi fundada pelo artista Sir William Blake Richmond, frustrada com a fumaça lançada pela fumaça do carvão. Embora houvesse leis anteriores, a Lei de Saúde Pública 1875 exigia que todos os fornos e lareiras consumissem seu próprio fumo. Também previa sanções contra fábricas que emitissem grandes quantidades de fumaça negra. As disposições desta lei foram estendidas em 1926 com a Lei de Redução de Fumaça para incluir outras emissões, como fuligem, cinzas e partículas abrasivas, e para capacitar as autoridades locais a impor seus próprios regulamentos.

Durante a Revolução Espanhola, territórios controlados pelos anarquistas empreenderam várias reformas ambientais que eram possivelmente as maiores do mundo na época. Daniel Guerin observa que os territórios anarquistas diversificariam as plantações, estenderiam a irrigação, iniciariam o reflorestamento, iniciariam os viveiros de árvores e ajudariam a estabelecer colônias nudistas. Uma vez que se descobriu uma ligação entre a poluição do ar e a tuberculose, a CNT fechou várias fábricas de metal.

Foi, no entanto, apenas sob o ímpeto do Great Smog de 1952 em Londres, que quase levou a cidade a um impasse e pode ter causado mais de 6.000 mortes que o Clean Air Act de 1956 foi aprovado e poluição do ar na cidade foi primeiro abordado. Incentivos financeiros foram oferecidos aos proprietários para substituir os fogos a carvão aberto por alternativas (como a instalação de fogões a gás) ou, para aqueles que preferiram, a queimar coque (um subproduto da produção de gás da cidade), que produz um mínimo de fumaça. ‘Áreas de controle de fumaça’ foram introduzidas em algumas cidades onde apenas combustíveis sem fumaça podiam ser queimados e usinas de energia foram realocadas das cidades. O ato constituiu um importante impulso para o ambientalismo moderno e fez repensar os perigos da degradação ambiental para a qualidade de vida das pessoas.

O final do século 19 também viu a aprovação das primeiras leis de conservação da vida selvagem. O zoólogo Alfred Newton publicou uma série de investigações sobre a conveniência de estabelecer um “tempo próximo” para a preservação de animais indígenas entre 1872 e 1903. Sua defesa da legislação para proteger os animais da caça durante a época de acasalamento levou à formação do animal. Sociedade Real para a Proteção de Aves e influenciou a aprovação da Lei de Preservação de Aves Marinhas em 1869 como a primeira lei de proteção da natureza no mundo.

Primeiros movimentos ambientais
O interesse inicial pelo meio ambiente foi uma característica do movimento romântico no início do século XIX. O poeta William Wordsworth viajou extensivamente no Lake District e escreveu que é um “tipo de propriedade nacional na qual todo homem tem um direito e interesse que tem um olho para perceber e um coração para desfrutar”.

Esforços sistemáticos em prol do meio ambiente só começaram no final do século XIX; ela surgiu do movimento de amenidades na Grã-Bretanha nos anos 1870, que foi uma reação à industrialização, ao crescimento das cidades e ao agravamento da poluição do ar e da água. Começando com a formação da Sociedade de Preservação dos Comuns em 1865, o movimento defendeu a preservação rural contra as invasões da industrialização. Robert Hunter, solicitador da sociedade, trabalhou com Hardwicke Rawnsley, Octavia Hill e John Ruskin para liderar uma campanha bem-sucedida para evitar que a construção de ferrovias transportasse ardósia das pedreiras, o que teria arruinado os vales intocados de Newlands e Ennerdale. Este sucesso levou à formação da Sociedade de Defesa do Distrito dos Lagos (que mais tarde se tornaria o Friends of the Lake District).

Peter Kropotkin escreveu sobre ecologia em economia, ciência agrícola, conservação, etologia, criminologia, planejamento urbano, geografia, geologia e biologia. Ele observou nas geleiras suíças e siberianas que elas estavam lentamente derretendo desde o início da revolução industrial, possivelmente fazendo dele um dos primeiros indicadores da mudança climática. Ele também observou os danos causados ​​pelo desmatamento e caça. Os escritos de Kropotkin se tornariam influentes na década de 1970 e se tornariam uma grande inspiração para o movimento comunitário intencional, assim como suas idéias se tornariam a base para a teoria da ecologia social.

Em 1893, Hill, Hunter e Rawnsley concordaram em criar um órgão nacional para coordenar os esforços de conservação ambiental em todo o país; o “Fundo Nacional para Locais de Interesse Histórico ou Beleza Natural” foi formalmente inaugurado em 1894. A organização obteve uma base segura através da Lei Nacional de Confiança de 1907, que deu à confiança o status de uma corporação estatutária. e o projeto foi aprovado em agosto de 1907.

Um antigo movimento “de volta à natureza”, que antecipou o ideal romântico do ambientalismo moderno, foi defendido por intelectuais como John Ruskin, William Morris, George Bernard Shaw e Edward Carpenter, que eram contra o consumismo, a poluição e outras atividades que eram prejudiciais ao mundo natural. O movimento foi uma reação às condições urbanas das cidades industriais, onde o saneamento era horrível, níveis de poluição intoleráveis ​​e habitações terrivelmente apertadas. Os idealistas defendiam a vida rural como uma utopia mítica e defendiam um retorno a ela. John Ruskin argumentou que as pessoas deveriam retornar a um pequeno pedaço de terra inglesa, bonita, pacífica e frutífera. Não teremos motores a vapor … teremos muitas flores e legumes … teremos música e poesia; as crianças aprenderão a dançar e cantar.

Aventuras práticas no estabelecimento de pequenas fazendas cooperativas foram até mesmo tentadas e antigas tradições rurais, sem a “mácula de fabricação ou o cancro da artificialidade”, foram entusiasticamente revividas, incluindo a dança de Morris e o mastro.

Essas idéias também inspiraram vários grupos ambientais no Reino Unido, como a Sociedade Real para a Proteção de Aves, criada em 1889 por Emily Williamson como um grupo de protesto para fazer campanha por maior proteção para as aves indígenas da ilha. A Sociedade atraiu apoio crescente das classes médias suburbanas, bem como o apoio de muitas outras figuras influentes, como o ornitólogo Alfred Newton. Em 1900, o apoio público à organização havia crescido e contava com mais de 25.000 membros. O movimento da Garden City incorporou muitas preocupações ambientais em seu manifesto de planejamento urbano; a Liga Socialista e o movimento Clarion também começaram a defender medidas de conservação da natureza.

O movimento nos Estados Unidos começou no final do século XIX, devido a preocupações com a proteção dos recursos naturais do Ocidente, com indivíduos como John Muir e Henry David Thoreau fazendo importantes contribuições filosóficas. Thoreau estava interessado na relação das pessoas com a natureza e estudou isso vivendo perto da natureza em uma vida simples. Ele publicou suas experiências no livro Walden, que argumenta que as pessoas deveriam se aproximar intimamente da natureza. Muir chegou a acreditar no direito inerente da natureza, especialmente depois de passar um tempo caminhando no vale de Yosemite e estudando tanto a ecologia quanto a geologia. Ele fez lobby com sucesso no congresso para formar o Parque Nacional de Yosemite e montou o Sierra Club em 1892. Os princípios conservacionistas, bem como a crença em um direito inerente da natureza, deveriam se tornar a base do ambientalismo moderno.

No século 20, as idéias ambientais continuaram a crescer em popularidade e reconhecimento. Esforços começaram a ser feitos para salvar alguns animais selvagens, particularmente o bisão americano. A morte do último pombo-passageiro, bem como a ameaça ao bisão americano, ajudaram a concentrar as mentes dos conservacionistas e popularizaram suas preocupações. Em 1916, o Serviço Nacional de Parques foi fundado pelo presidente dos EUA, Woodrow Wilson.

A Comissão Florestal foi criada em 1919 na Grã-Bretanha para aumentar a quantidade de florestas na Grã-Bretanha comprando terras para florestamento e reflorestamento. A comissão também foi encarregada de promover a silvicultura e a produção de madeira para o comércio. Durante a década de 1920, a Comissão concentrou-se na aquisição de terras para começar a plantar novas florestas; grande parte da terra era usada anteriormente para fins agrícolas. Em 1939, a Comissão Florestal era o maior proprietário de terras da Grã-Bretanha.

Durante a década de 1930, os nazistas tinham elementos que apoiavam os direitos dos animais, zoológicos e animais selvagens, e tomaram várias medidas para garantir sua proteção. Em 1933, o governo criou uma lei rigorosa de proteção aos animais e, em 1934, foi promulgada a Das Reichsjagdgesetz (Lei do Caça do Reich), que limitava a caça. Vários nazistas eram ambientalistas (notavelmente Rudolf Hess), e a proteção de espécies e o bem-estar animal eram questões importantes no regime. Em 1935, o regime promulgou o “Reich Nature Protection Act” (Reichsnaturschutzgesetz). O conceito de Dauerwald (melhor traduzido como “floresta perpétua”), que incluía conceitos como manejo florestal e proteção, foi promovido e esforços também foram feitos para conter a poluição do ar.

Em 1949, o A Sand County Almanac, de Aldo Leopold, foi publicado. Explicou a crença de Leopold de que a humanidade deveria ter respeito moral pelo meio ambiente e que é antiético prejudicá-lo. O livro é às vezes chamado de livro mais influente sobre conservação.

Ao longo dos anos 1950, 1960, 1970 e além, a fotografia foi usada para aumentar a conscientização pública sobre a necessidade de proteger a terra e recrutar membros para organizações ambientais. David Brower, Ansel Adams e Nancy Newhall criaram o Sierra Club Exhibit Format Series, que ajudou a aumentar a conscientização ambiental pública e trouxe uma enxurrada de novos membros para o Sierra Club e para o movimento ambiental em geral. “This Is Dinosaur” editado por Wallace Stegner com fotografias de Martin Litton e Philip Hyde impediu a construção de barragens dentro do Dinosaur National Monument, tornando-se parte de um novo tipo de ativismo chamado ambientalismo que combinou os ideais conservacionistas de Thoreau, Leopold e Muir – publicidade, lobby, distribuição de livros, campanhas de redação de cartas e muito mais. O uso poderoso da fotografia, além da palavra escrita para a conservação, remonta à criação do Parque Nacional de Yosemite, quando as fotografias persuadiram Abraham Lincoln a preservar a bela paisagem esculpida da geleira de todos os tempos. A Sierra Series Exhibit Format Series galvanizou a oposição pública à construção de barragens no Grand Canyon e protegeu muitos outros tesouros nacionais. O Sierra Club frequentemente liderava uma coalizão de muitos grupos ambientais, incluindo a Wilderness Society e muitos outros. Depois de se concentrar na preservação da natureza selvagem nas décadas de 1950 e 1960, o Sierra Club e outros grupos ampliaram seu foco para incluir questões como poluição do ar e da água, preocupação da população e coibir a exploração de recursos naturais.

Expansão pós-guerra
Em 1962, Silent Spring, da bióloga americana Rachel Carson, foi publicada. O livro catalogou os impactos ambientais da pulverização indiscriminada do DDT nos EUA e questionou a lógica de liberar grandes quantidades de produtos químicos no meio ambiente sem entender completamente seus efeitos sobre a saúde humana e a ecologia. O livro sugere que o DDT e outros pesticidas podem causar câncer e que seu uso agrícola é uma ameaça à vida selvagem, particularmente às aves. A preocupação pública resultante levou à criação da Agência de Proteção Ambiental dos Estados Unidos em 1970 que subseqüentemente proibiu o uso agrícola de DDT nos EUA em 1972. O uso limitado de DDT no controle de vetores de doenças continua até hoje em certas partes do mundo. e permanece controverso. O legado do livro era produzir uma consciência muito maior das questões ambientais e interesse em como as pessoas afetam o meio ambiente. Com esse novo interesse pelo meio ambiente surgiu o interesse em problemas como poluição do ar e vazamentos de petróleo, e o interesse ambiental cresceu. Novos grupos de pressão se formaram, notavelmente o Greenpeace e o Friends of the Earth (EUA), além de notáveis ​​organizações locais, como o Wyoming Outdoor Council, fundado em 1967.

Na década de 1970, o movimento ambiental ganhou velocidade rápida em todo o mundo como uma conseqüência produtiva do movimento da contracultura.

Os primeiros partidos políticos do mundo a fazer campanha em uma plataforma predominantemente ambiental foram o United Tasmania Group Tasmania, na Austrália, e o Values ​​Party of New Zealand. A primeira festa verde na Europa foi o Movimento Popular pelo Meio Ambiente, fundado em 1972 no cantão suíço de Neuchâtel. A primeira festa verde nacional na Europa foi a PEOPLE, fundada na Grã-Bretanha em fevereiro de 1973, que eventualmente se transformou no Partido da Ecologia, e depois no Partido Verde.

A proteção do meio ambiente também se tornou importante no mundo em desenvolvimento; o movimento Chipko foi formado na Índia sob a influência de Mohandas Gandhi e eles criaram uma resistência pacífica ao desmatamento literalmente abraçando árvores (levando ao termo “abraços de árvores”). Seus métodos pacíficos de protesto e slogan “ecologia é economia permanente” foram muito influentes.

Outro marco no movimento foi a criação de um Dia da Terra. O Dia da Terra foi observado pela primeira vez em São Francisco e outras cidades em 21 de março de 1970, no primeiro dia da primavera. Foi criado para dar consciência às questões ambientais. Em 21 de março de 1971, o Secretário Geral das Nações Unidas U Thant falou de uma espaçonave Terra no Dia da Terra, referindo-se aos serviços ecossistêmicos que a terra nos fornece e, portanto, nossa obrigação de protegê-la (e com ela mesma). O Dia da Terra agora é coordenado globalmente pela Rede Dia da Terra e é celebrado em mais de 175 países todos os anos.

A primeira grande conferência da ONU sobre questões ambientais internacionais, a Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente Humano (também conhecida como Conferência de Estocolmo), foi realizada de 5 a 16 de junho de 1972. Ela marcou um ponto de virada no desenvolvimento da política ambiental internacional.

Em meados da década de 1970, muitos sentiram que as pessoas estavam à beira da catástrofe ambiental. O movimento de retorno à terra começou a se formar e as idéias de ética ambiental se uniram aos sentimentos anti-guerra do Vietnã e a outras questões políticas. Esses indivíduos viviam fora da sociedade normal e começaram a assumir algumas das teorias ambientais mais radicais, como a ecologia profunda. Por volta dessa época, o ambientalismo predominante estava começando a mostrar força com a assinatura da Lei de Espécies Ameaçadas em 1973 e a formação da CITES em 1975. Emendas significativas também foram promulgadas na Lei de Ar Limpo e Lei de Água Limpa dos Estados Unidos.

Em 1979, James Lovelock, um cientista britânico, publicou Gaia: Um novo olhar sobre a vida na Terra, que apresentou a hipótese de Gaia; propõe que a vida na terra possa ser entendida como um único organismo. Isso se tornou uma parte importante da ideologia do Deep Green. Ao longo do resto da história do ambientalismo tem havido debate e discussão entre os seguidores mais radicais desta ideologia do Deep Green e ambientalistas mais mainstream.

Século 21 e além
O ambientalismo continua a evoluir para enfrentar novas questões como aquecimento global, superpopulação e engenharia genética.

A pesquisa demonstra um declínio abrupto no interesse do público dos EUA em 19 áreas diferentes de preocupação ambiental. É menos provável que os americanos participem ativamente de um movimento ou organização ambientalista e tenham mais probabilidade de se identificar como “antipáticos” a um movimento ambientalista do que em 2000. Esse é provavelmente um fator persistente da Grande Recessão em 2008. Desde 2005, a porcentagem de americanos concordar que o ambiente deve ser dada prioridade sobre o crescimento econômico caiu 10 pontos, em contraste, aqueles que sentem que o crescimento deve ser dada prioridade “, mesmo que o ambiente sofra, em certa medida” aumentou 12 por cento. Esses números apontam para a crescente complexidade do ambientalismo e sua relação com a economia.

Novas formas de ecoactivismo
A sessão de árvore é uma forma de ativismo em que o manifestante se senta em uma árvore na tentativa de impedir a remoção de uma árvore ou impedir a demolição de uma área com a mais longa e famosa árvore-árvore sendo Julia Butterfly Hill, que passou 738 dias em uma Califórnia Redwood, salvando uma área de três hectares de floresta.

Sit-in é uma forma de ativismo onde um ou qualquer número de pessoas ocupa um lugar como uma forma de protesto. A tática pode ser usada para incentivar a mudança social, como os sit-ins de Greensboro, uma série de protestos em 1960 para impedir a segregação racial, mas também pode ser usada no ecoativismo, como no Dakota Access Pipeline Protest.

Antes da Guerra Civil Síria, Rojava tinha sido ecologicamente danificada pela monocultura, extração de petróleo, represamento de rios, desmatamento, seca, perda de solo e poluição geral. O DFNS lançou uma campanha chamada ‘Make Rojava Green Again’ (uma paródia do Make America Great Again) que está tentando fornecer energia renovável para as comunidades (especialmente energia solar), reflorestamento, proteção de fontes de água, plantio de hortas, promoção da agricultura urbana, criação de reservas de vida selvagem, reciclagem de água, apicultura, expansão do transporte público e promoção da conscientização ambiental em suas comunidades.

Os Municípios Autônomos Rebeldes Zapatistas são firmemente ambientalistas e pararam a extração de petróleo, urânio, madeira e metal da Selva Lacandona e pararam o uso de pesticidas e fertilizantes químicos na agricultura.

O CIPO-RFM tem se envolvido em sabotagem e ação direta contra parques eólicos, fazendas de camarão, plantações de eucalipto e a indústria madeireira. Eles também criaram cooperativas de trabalhadores de milho e café e construíram escolas e hospitais para ajudar as populações locais. Eles também criaram uma rede de estações de rádio comunitárias autônomas para educar as pessoas sobre os perigos para o meio ambiente e informar as comunidades vizinhas sobre novos projetos industriais que destruiriam mais terra. Em 2001, o CIPO-RFM derrotou a construção de uma rodovia que fazia parte do Plano Puebla Panamá.

Movimento ambiental
O movimento ambientalista (um termo que às vezes inclui a conservação e os movimentos verdes) é um movimento científico, social e político diversificado. Embora o movimento seja representado por uma série de organizações, devido à inclusão do ambientalismo no currículo da sala de aula, o movimento ambientalista possui um perfil demográfico mais jovem do que é comum em outros movimentos sociais (ver idosos verdes).

O ambientalismo como movimento abrange amplas áreas de opressão institucional, incluindo, por exemplo: consumo de ecossistemas e recursos naturais em resíduos, despejo de resíduos em comunidades desfavorecidas, poluição do ar, poluição da água, infraestrutura fraca, exposição da vida orgânica a toxinas, monocultura, movimentação anti-polietileno (movimento jhola) e vários outros focos. Devido a essas divisões, o movimento ambiental pode ser categorizado nesses focos primários: ciência ambiental, ativismo ambiental, defesa ambiental e justiça ambiental.

Ambientalismo do mercado livre
O ambientalismo de livre mercado é uma teoria que argumenta que o livre mercado, os direitos de propriedade e a lei de responsabilidade civil fornecem as melhores ferramentas para preservar a saúde e a sustentabilidade do meio ambiente. Considera que a gestão ambiental é natural, assim como a expulsão de poluidores e outros agressores através da ação individual e coletiva.

Ambientalismo evangélico
O ambientalismo evangélico é um movimento ambientalista nos Estados Unidos da América no qual alguns evangélicos enfatizaram os mandatos bíblicos referentes ao papel da humanidade como administrador e subseqüente responsabilidade pelo cuidado da Criação. Enquanto o movimento se concentra em diferentes questões ambientais, é mais conhecido por seu foco de abordar a ação climática a partir de uma perspectiva teológica biblicamente fundamentada. Este movimento é controverso entre alguns ambientalistas não-cristãos devido ao seu enraizamento em uma religião específica.

Preservação e Conservação
A preservação ambiental nos Estados Unidos e em outras partes do mundo, incluindo a Austrália, é vista como a reserva de recursos naturais para evitar danos causados ​​pelo contato com seres humanos ou por certas atividades humanas, como exploração madeireira, mineração, caça e pesca. muitas vezes substituí-los por novas atividades humanas, como turismo e recreação. Regulamentos e leis podem ser promulgadas para a preservação dos recursos naturais.

Organizações e conferências
Organizações ambientais podem ser globais, regionais, nacionais ou locais; eles podem ser administrados pelo governo ou privados (ONG). A atividade ambientalista existe em quase todos os países. Além disso, grupos dedicados ao desenvolvimento comunitário e à justiça social também se concentram em preocupações ambientais.

Algumas organizações ambientais dos EUA, entre elas o Conselho de Defesa dos Recursos Naturais e o Fundo de Defesa Ambiental, especializam-se em trazer ações judiciais (uma tática considerada particularmente útil naquele país). Outros grupos, como a National Wildlife Federation, a Nature Conservancy e a The Wilderness Society, e grupos globais como o Fundo Mundial para a Natureza e Amigos da Terra, divulgam informações, participam de audiências públicas, lobby, demonstrações de palco. , e pode comprar terras para preservação. Organizações sem fins lucrativos estaduais, como o Wyoming Outdoor Council, freqüentemente colaboram com essas organizações nacionais e empregam estratégias semelhantes. Grupos menores, incluindo a Wildlife Conservation International, conduzem pesquisas sobre espécies e ecossistemas ameaçados de extinção. Organizações mais radicais, como o Greenpeace, Earth First! E a Earth Liberation Front, se opuseram mais diretamente a ações que consideram prejudiciais ao meio ambiente. Enquanto o Greenpeace se dedica ao confronto não-violento como meio de testemunhar os danos ambientais e trazer questões para o debate público, a Frente de Libertação da Terra se envolve na destruição clandestina de propriedades, na liberação de animais engaiolados ou presos e em outros crimes criminosos. atos. Tais táticas são consideradas incomuns dentro do movimento, no entanto.

Em nível internacional, a preocupação com o meio ambiente foi tema de uma Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente Humano, em Estocolmo, em 1972, na qual participaram 114 nações. Desta reunião foi desenvolvido o PNUMA (Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente) e a Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento em 1992. Outras organizações internacionais em apoio ao desenvolvimento de políticas ambientais incluem a Comissão de Cooperação Ambiental (como parte do NAFTA), Agência Europeia do Ambiente (AEA) eo Painel Intergovernamental sobre as Alterações Climáticas (IPCC).

Na cultura popular
A mídia popular tem sido usada para transmitir mensagens de conservação nos EUA. Por exemplo, o Serviço Florestal dos EUA criou o Smokey the Bear em 1944; Ele apareceu em inúmeros cartazes, programas de rádio e televisão, filmes, comunicados de imprensa e outros disfarces para alertar sobre os incêndios florestais. A história em quadrinhos Mark Trail, do ambientalista Ed Dodd, começou em 1946; ainda aparece semanalmente em 175 jornais. Outro exemplo é o programa de animação infantil Captain Planet e o Planeteers, criado por Ted Turner e Barbara Pyle em 1989 para informar as crianças sobre questões ambientais. O programa foi ao ar por seis temporadas e 113 episódios, em 100 países do mundo, de 1990 a 1996.

Em 1974, Spokane, estado de Washington, tornou-se a menor cidade a abrigar uma feira mundial. De sábado, 4 de maio a domingo, 3 de novembro de 1974, a Spokane sediou a Expo 74, a primeira feira mundial dedicada ao meio ambiente. O tema da Expo 74 foi “Celebrando o Novo Ambiente Fresco de Amanhã”.

FernGully: The Last Rainforest é um filme animado lançado em 1992, que se concentra exclusivamente no meio ambiente. O filme é baseado em um livro sob o mesmo título de Diana Young. Em 1998, uma continuação, FernGully 2: The Magical Rescue, foi apresentada.

Miss Terra é um dos três maiores concursos de beleza internacionais. (Os outros dois são Miss Universo e Miss Mundo.) Destes três, Miss Terra é o único concurso de beleza que promove a Consciência Ambiental. Os titulares reinantes dedicam seu ano para promover projetos específicos e frequentemente abordam questões relativas ao meio ambiente e outras questões globais através de passeios escolares, atividades de plantio de árvores, campanhas de rua, limpezas costeiras, palestras, passeios em shopping centers, guesting de mídia, feira ambiental, storytelling programas, shows de moda ecológica e outras atividades ambientais. O ganhador da Miss Terra é o porta-voz da Fundação Miss Earth, do Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) e de outras organizações ambientais. A Fundação Miss Terra também trabalha com os departamentos ambientais e ministérios dos países participantes, vários setores privados e corporações, bem como o Greenpeace e a World Wildlife Foundation (WWF).

Outra área do ambientalismo é usar a arte para aumentar a conscientização sobre o uso indevido do meio ambiente. Um exemplo é o trashion, usando lixo para criar roupas, jóias e outros objetos para o lar. Marina DeBris é uma artista da moda, que se dedica ao lixo oceânico e de praia para desenhar roupas e para arrecadação de fundos e educação.

Uma visão alternativa
Muitos ambientalistas acreditam que a interferência humana na “natureza” deve ser restringida ou minimizada como uma questão de urgência (para o bem da vida, ou do planeta, ou apenas para o benefício da espécie humana), enquanto os céticos e anti-ambientais Não acredito que haja tal necessidade. Pode-se também considerar-se um ambientalista e acreditar que a “interferência” humana com a “natureza” deve ser aumentada. No entanto, existe o risco de que a mudança do ambientalismo emocional para o gerenciamento técnico de recursos naturais e perigos possa diminuir o contato dos seres humanos com a natureza, levando a uma menor preocupação com a preservação do meio ambiente.