환경 보호 또는 환경 적 권리는 환경 보호 및 환경 건강 개선을위한 광범위한 철학, 이데올로기 및 사회 운동입니다. 특히이 건강을 측정하는 방법은 환경 변화가 인간과 동물, 식물과 무생물. 환경주의는 녹색 이데올로기와 정치의 환경 및 자연 관련 측면에 더 중점을 두는 반면, 생태학은 사회 생태학과 환경주의의 이데올로기를 결합합니다. 생태주의는 대륙 유럽 언어에서 더 일반적으로 사용되는 반면 ‘환경 문제’는 영어에서 더 일반적으로 사용되지만 단어에는 약간 다른 의미가 사용됩니다.
환경 보호는 자연 환경의 보존, 복원 및 / 또는 개선을 주장하며, 오염을 통제하거나 식물 및 동물의 다양성을 보호하기위한 운동으로 언급 될 수 있습니다. 이러한 이유 때문에 토지 윤리, 환경 윤리, 생물 다양성, 생태학, 생물충증 가설과 같은 개념이 우세하다.
그것의 요점에서, 환경주의는 인간과 그것이 의존하는 다양한 자연계 사이의 관계를 균형 잡기위한 시도이다. 모든 구성 요소가 적절한 정도의 지속 가능성을 부여 받는다. 이 균형의 정확한 측정 및 결과는 논란의 여지가 있으며 실제로 환경 문제가 표현되기위한 다양한 방법이 있습니다. 환경 보호와 환경 문제는 종종 녹색으로 표현되지만,이 협회는 마케팅 업계에서 greenwashing으로 알려진 전술에 충당했습니다.
환경주의는 반 환경 론자에 의해 반대되는데, 지구가 일부 환경 론자들이 유지하는 것보다 취약하다는 것과 환경주의가 기후 변화에 대한 인간의 기여에 지나치게 반응하거나 인간의 진보에 반대한다고 묘사하고있다.
정의
환경주의는 자연 자원과 생태계를 보호하기 위해 로비, 행동주의 및 교육을 통해 정치 과정에 영향을 미치려고하는 사회 운동을 의미합니다.
환경 보호주의자는 공공 정책이나 개인 행동의 변화를 통해 우리의 자연 환경과 자원의 지속 가능한 관리에 대해 말할 수있는 사람입니다. 여기에는 정보화 된 소비, 보존 이니셔티브, 재생 가능 자원에 대한 투자, 재료 경제의 효율성 향상, 생태 경제학과 같은 새로운 회계 패러다임으로의 전환, 그리고 비인간적 삶과의 관계의 갱신 및 활성화와 같은 지원 관행이 포함될 수 있습니다.
다양한 방법 (예 : 풀뿌리 운동 및 시위)에서 환경 주의자와 환경 단체는 자연 세계를 인간의 업무에서보다 강하게 표현하고자합니다.
일반적으로 환경 론자들은 공공 정책과 개인 행동의 변화를 통해 자원의 지속 가능한 관리와 자연 환경의 보호 (필요할 경우 복원)를지지한다. 인류를 생태계에 참여자로 인정한이 운동은 생태계, 건강 및 인권을 중심으로 이루어졌습니다.
역사
환경 보호에 대한 관심이 역사상 여러 가지 형태로 재현되었습니다. 예를 들어, 유럽의 국왕 에드워드 1 세 (Edward I)는 연기가 문제가 된 1272 년 런던에서 선포에 의한 해 – 석탄의 연소를 금지했다. 연료는 잉글랜드에서 너무나 흔한 이름 이었기 때문에 수레로 인해 일부 해안에서 멀리 떨어져 나갈 수 있었기 때문에이 이름을 얻었습니다.
앞서 중동의 630 년대 칼리프 아부 바크르 (Caliph Abu Bakr)는 육군에게 “나무에 해를 입히지 말고 불에 태우지 말라.”그리고 “적의 양떼를 죽이지 마시오.”라고 명령했다. Al-Kindi, Al-Razi, Al-Razi, Al-Tamami, Al-Masihi, Avicenna, Ali는 오염을 포함하여 환경 문제와 환경 과학을 다루는 9 세기에서 13 세기의 아랍 의학 논문을 작성했다. ibn Ridwan, 이븐 Jumay, 이삭 이스라엘 벤 솔로몬, Abd – 엘 – latif, 이븐 알 – Quff, 그리고 이븐 알 – Nafis. 그들의 작품은 대기 오염, 수질 오염, 토양 오염, 도시 고체 폐기물 취급 및 특정 지역의 환경 영향 평가와 같은 오염과 관련된 많은 주제를 다루었습니다.
조기 환경 법규
증기와 전기의 출현으로 역사의 관습은 그녀의 코를 잡고 그녀의 눈을 끈다 (H. G. Wells 1918).
환경 운동의 기원은 산업 혁명 기간 동안 대기의 연기 오염 수준에 대한 대응에있었습니다. 훌륭한 공장의 출현과 그에 따른 석탄 소비의 엄청난 증가는 산업 센터에서 전례없는 수준의 대기 오염을 야기했다. 1900 년 이후에는 많은 양의 산업 화학 물질 배출이 처리되지 않은 인체 폐기물의 증가하는 부하에 더 해졌다. 최초의 대규모 현대 환경법은 1863 년에 통과 된 영국의 알칼리 법 (Alkali Acts)의 형태로 소다회 생산에 사용 된 르블랑 (Leblanc) 공정에 의해 유해한 대기 오염 (기체 염산)을 규제했다. 알칼리 사찰관과 네 명의 부 감독관이이 오염을 막기 위해 임명되었습니다. 검사관의 책임은 점진적으로 확대되어 알칼리 명령 (Alkali Order 1958)에서 최고 수준으로 연기, 모래, 먼지 및 연무를 방출하는 모든 중공업을 감시하에 배치했습니다.
산업 도시에서 지방 전문가들과 개혁자들은 특히 1890 년 이후에 환경 파괴와 오염을 규명하고 개혁을 요구하고 달성하기위한 풀뿌리 운동을 주도했다. 일반적으로 최우선 순위는 물과 대기 오염입니다. 석탄 연기 저감 협회 (Coal Smoke Abatement Society)는 1898 년에 설립되어 가장 오래된 환경 NGO 중 하나입니다. 그것은 예술가 윌리엄 블레이크 리치몬드 (William Blake Richmond)에 의해 설립되었으며, 석탄 연기에 의한 톨 (pall) 캐스팅으로 좌절감을 느꼈습니다. 초기 법안이 있었지만 공중 보건법 (Public Health Act, 1875)은 모든 용광로와 벽난로가 자신의 연기를 소비하도록 요구했습니다. 또한 다량의 검은 연기를 배출 한 공장에 대한 제재 조치를 제공했다. 이 법의 규정은 연기 퇴치 법 (Smoke Abatement Act)으로 연기, 잿더미 및 모래 덩어리와 같은 다른 배출물을 포함하고 지방 당국이 자체 규제를하도록 권한을 부여하기 위해 1926 년에 연장되었습니다.
스페인 혁명 기간 동안 무정부주의 지배 지역은 당시 세계에서 가장 큰 환경 개혁을 수행했습니다. 다니엘 게린 (Daniel Guerin)은 아나키스트 영토가 농작물을 다양 화하고, 관개를 확대하고, 재식 림을 시작하고, 나무 종묘를 시작하고, 나체주의 식민지를 세우는 것을 도울 것이라고 지적했다. 대기 오염과 결핵 사이에 연관성이 발견되면 CNT는 여러 금속 공장을 폐쇄합니다.
그러나 1952 년 런던에서 그레이트 스모그 (Great Smog)가 발동했을 때만 도시가 거의 정지되었고 6,000 명 이상의 사망자가 발생하여 1956 년 청정 공기 법 (Clean Air Act 1956)이 통과되었고 도시의 공해상 오염이 처음이었다 달려 들었다. 금융 인센티브는 개방형 석탄 화재를 대안 (예 : 가스 화재 설치)으로 대체하거나 가급적이면 최소한의 연기를 생성하는 대신 코크스 (도시 가스 생산의 부산물)를 타기 위해 주택 소유자에게 제공되었습니다. ‘연기 통제 구역 (smoke control areas)’은 무연 연료 만 태우고 도시에서 발전소를 이전 할 수있는 일부 도시와 도시에서 도입되었습니다. 이 법안은 현대 환경주의에 중요한 자극제가되었으며, 사람들의 삶의 질에 대한 환경 파괴의 위험성을 다시 생각하게했습니다.
19 세기 후반에는 최초의 야생 동물 보호법이 통과되었습니다. 동물 학자 알프레드 뉴턴 (Alfred Newton)은 1872 년에서 1903 년 사이에 원주민 동물을 보존하기위한 ‘가까운 시일’을 정하는 것이 바람직하다는 연구 결과를 발표했다. 조류 보호를위한 왕립 학회 (Royal Society for Birds)는 1869 년 세계 최초의 자연 보호법으로서 바다 조류 보전법의 통과에 영향을 미쳤습니다.
최초의 환경 운동
초기 환경에 대한 관심은 19 세기 초 로맨틱 운동의 특징이었습니다. 시인 윌리엄 워즈 워드 (William Wordsworth)는 호숫가에서 광범위하게 여행했으며, “모든 사람이 인식하고 눈을 즐겁게 즐길 수있는 권리와 관심을 가진 일종의 국가적 재산”이라고 썼다.
환경을위한 체계적인 노력은 19 세기 후반에 시작되었습니다. 1870 년대 영국의 어메니티 운동에서 산업화, 도시의 성장, 대기 및 수질 오염의 악화에 대한 반응으로 성장했습니다. 1865 년 Commons Preservation Society의 설립으로 시작된이 운동은 산업화의 침해에 대한 시골 보호를 옹호했다. 로버트 헌터 (Robert Hunter)는 Hardwicke Rawnsley, Octavia Hill, John Ruskin과 함께 철도 건설 공사가 Newlands와 Ennerdale의 때묻지 않은 골짜기를 망 쳤을 채석장에서 슬레이트를 운반하는 것을 막기위한 성공적인 캠페인을 이끌었습니다. 이 성공으로 인해 레이크 디스트릭트 디펜스 소사이어티 (레이크 디스트릭트의 친구가되었습니다)가 형성되었습니다.
Peter Kropotkin은 경제, 농업 과학, 보존, 생태학, 범죄학, 도시 계획, 지리학, 지질학 및 생물학에서 생태학에 관해 썼습니다. 그는 스위스와 시베리아 빙하에서 산업 혁명이 시작된 이래 천천히 녹아서 기후 변화의 첫 번째 예측 변수 중 하나가 될 수 있다고 보았다. 그는 또한 산림 벌채와 사냥으로 인한 피해를 관찰했다. Kropotkin의 저술은 1970 년대에 영향력을 발휘하고 의도적 인 공동체 운동의 주요 영감이되었고, 그의 아이디어는 사회 생태 이론의 기초가되었습니다.
1893 년에 Hunter와 Rawnsley는 전국적으로 환경 보전 노력을 조정하기위한 국가기구를 설립하기로 합의했습니다. “역사 관심사 또는 자연의 아름다움을위한 국가적 신망”이 1894 년에 정식으로 발족되었습니다.이 조직은 법정 법인의 지위를 신뢰하는 1907 년 국민 신탁 법안을 통해 안전한 기반을 확보했습니다. 이 법안은 1907 년 8 월에 통과되었습니다.
현대 환경주의의 낭만적 인 이상을 예상했던 초기의 “자연 그대로의”운동은 존 러스킨, 윌리엄 모리스, 조지 버나드 쇼, 에드워드 카펜터와 같은 지식인들에 의해 옹호되었다 자연 세계에 해를 끼쳤다. 이 운동은 위생이 끔찍하고 오염 수준이 견디며 주택이 끔찍하게 좁은 산업 도시의 도시 환경에 대한 반응이었다. 이상 주의자들은 농촌 생활을 신화적인 유토피아로 옹호하고 그로의 복귀를지지했다. John Ruskin은 사람들이 아름답고 평화 롭고 결실이있는 작은 영어 땅으로 돌아 가야한다고 주장했다. 우리는 그것에 증기 엔진이 없을 것입니다 … 우리는 꽃과 야채를 많이 가질 것입니다 … 우리는 음악과시를 가질 것입니다; 아이들은 그것에 춤을 추고 노래하는 법을 배웁니다.
소규모 협동 농장 설립에 대한 실질적인 모험도 시도되었고, 모리스 무용과 메이 폴 (Maypole)을 포함하여 “제조의 오염이나 인공의 깡패”가없는 오래된 농촌 전통이 열정적으로 부활했습니다.
이 아이디어는 1889 년 에밀리 윌리엄슨 (Emily Williamson)이 섬의 토착 조류에 대한 더 큰 보호를위한 캠페인에 항의하는 단체로 설립 된 조류 보호를위한 왕립 학회 (Royal Society of Birds)와 같은 영국의 다양한 환경 단체에 영감을주었습니다. 학회는 조류 학자 알프레드 뉴튼 (Alfred Newton) 교수와 같은 다른 많은 영향력있는 인물들로부터의 지원뿐만 아니라 교외의 중류층으로부터의 성장하는 지원을 끌어 당겼습니다. 1900 년에는 조직에 대한 대중의지지가 증대되었으며 2 만 5 천 명이 넘습니다. 가든 도시 운동은 도시 계획 선언문에 많은 환경 문제를 포함 시켰습니다. 사회주의 연맹 (Socialist League)과 클라리온 (Clarion) 운동 또한 자연 보전 조치를지지하기 시작했다.
미국에서의 운동은 19 세기 후반, 존 뮤어 (John Muir)와 헨리 데이비드 소로 (Henry David Thoreau)와 같은 개인이 주요 철학적 공헌을하면서 서구의 자연 자원 보호에 대한 우려로 시작되었습니다. 소로 (Thoreau)는 사람들의 자연과의 관계에 관심이 있었고 단순한 삶에서 자연과 가까운 생활을 통해 이것을 연구했습니다. 그는 사람들이 자연과 밀접하게 가까워 져야한다고 주장하는 월든 (Walden)이라는 책에서 자신의 경험을 발표했다. 뮤어는 특히 요세미티 밸리에서 하이킹을하고 생태와 지질을 공부 한 후 자연의 고유 한 권리를 믿게되었습니다. 그는 성공적으로 요세미티 국립 공원을 형성하기 위해 의회에 로비 활동을했으며 1892 년에 시에라 클럽을 설립했습니다. 자연의 고유 한 권리에 대한 믿음뿐만 아니라 자연 보호론자의 원칙도 현대 환경 론의 기반이되었습니다.
20 세기에는 환경 아이디어가 인기와 인지도가 계속해서 높아졌습니다. 일부 야생 동물, 특히 아메리카 들소를 구하기위한 노력이 시작되었습니다. 최후의 승객 비둘기의 죽음과 미국 들소의 위험은 자연 보호론자들의 마음에 집중하고 그들의 우려를 대중화 시키는데 도움이되었습니다. 1916 년에 우드 로우 윌슨 (Woodrow Wilson) 미국 대통령이 국립 공원 서비스를 설립했습니다.
임업위원회는 1919 년 영국에서 조림 및 재조림을위한 토지 매입을 통해 삼림 면적을 늘리기 위해 설립되었습니다. 위원회는 또한 임업과 무역을위한 목재 생산을 장려하는 임무를 부여 받았다. 1920 년대에위원회는 토지를 획득하여 새로운 숲을 심기 시작했다. 그 땅의 대부분은 이전에 농업 목적으로 사용되었습니다. 1939 년까지 임업위원회는 영국에서 가장 큰 지주였습니다.
1930 년대에 나치당은 동물 권리, 동물원 및 야생 동물을지지하는 요소를 갖고 있었으며 보호를 위해 여러 가지 조치를 취했습니다. 1933 년 정부는 엄격한 동물 보호법을 제정했으며 1934 년에는 사냥을 제한하는 Das Reichsjagdgesetz (제국 제국 법)가 제정되었습니다. 몇몇 나치 당원은 환경 주의자 (특히 Rudolf Hess) 였고, 종 보호와 동물 복지가 정권에서 중대한 문제였다. 1935 년 정권은 “제국 자연 보호법”(Reichsnaturschutzgesetz)을 제정했다. 산림 관리 및 보호와 같은 개념을 포함하는 Dauerwald (영원한 숲으로 잘 번역 됨)의 개념이 촉진되었고 대기 오염을 막기위한 노력도 이루어졌습니다.
1949 년 Aldo Leopold의 Sand County Almanac이 출판되었습니다. Leopold는 인류가 환경에 대한 도덕적 인 존중을 가져야하며 환경에 해를 끼치는 것은 비 윤리적이라는 신념을 설명했습니다. 이 책은 때로는 보존에 가장 영향력있는 책이라고합니다.
1950 년대, 1960 년대, 1970 년대 및 그 이후에 걸쳐 토지를 보호하고 환경 단체에 회원을 모집해야한다는 대중의 인식을 높이기 위해 사진 촬영이 사용되었습니다. David Brower, Ansel Adams 및 Nancy Newhall은 Sierra Club Exhibit Format 시리즈를 만들었습니다.이 시리즈는 대중의 환경 의식을 높이고 시에라 클럽 및 환경 운동 전반에 새로운 구성원의 급증을 가져 왔습니다. Martin Litton과 Philip Hyde의 사진으로 Wallace Stegner가 편집 한 “This Is Dinosaur”는 환경 보존이라는 새로운 종류의 행동주의의 일부가되어 공룡 국립 기념물 안에있는 댐 건설을 막았습니다. Thoreau, Leopold 및 Muir의 자연 보호론자들을 열심히 결합했습니다. 광고, 로비, 도서 배급, 편지 쓰기 캠페인 등. 보존을 위해 서면으로 작성된 단어 외에도 사진의 강력한 사용은 사진이 아브라함 링컨에게 모든 시간 동안 아름 다운 빙하 조각 된 풍경을 보존하도록 설득 할 때 요세미티 국립 공원의 창설로 거슬러 올라갑니다. 시에라 클럽 전시 형식 시리즈 (Sierra Club Exhibit Format Series)는 그랜드 캐년 (Grand Canyon)의 댐 건설에 대한 대중의 반대를 자극하고 다른 많은 보물을 보호했습니다. 시에라 클럽 (Sierra Club)은 종종 Wilderness Society와 많은 다른 단체를 포함한 많은 환경 단체 연합을 이끌었습니다. 1950 년대와 1960 년대의 광야 보존에 초점을 둔 시에라 클럽과 다른 그룹들은 대기 오염과 수질 오염, 인구 문제, 자연 자원 착취와 같은 문제를 포함하여 초점을 넓혔습니다.
전후 확장
1962 년 미국의 생물 학자 레이첼 카슨 (Rachel Carson)의 사일런트 스프링 (Silent Spring)이 출판되었습니다. 이 책은 미국에서의 무차별 DDT 분무의 환경 영향을 분류하고 인체 건강 및 생태계에 대한 영향을 완전히 이해하지 않고 환경에 다량의 화학 물질을 방출하는 논리에 의문을 제기했다. 이 책은 DDT와 다른 살충제가 암을 유발할 수 있으며, 그들의 농업 사용이 야생 동물, 특히 조류에 대한 위협이라고 제안했다. 결과적으로 대중의 우려로 인해 1970 년 미국 환경 보호국 (Environmental Protection Agency)이 생겨 1972 년에 미국에서 DDT의 농업 적 사용을 금지하게되었습니다. 질병 벡터 제어에서의 DDT의 제한된 사용은 현재까지도 세계의 특정 지역에서 계속되고 있습니다 여전히 논쟁의 여지가있다. 이 책의 유산은 사람들이 환경에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 환경 문제와 관심에 대한 훨씬 더 큰 인식을 생산하는 것이었다. 환경에 대한이 새로운 관심으로 대기 오염과 석유 유출과 같은 문제에 관심이 생겨 환경 적 관심이 커졌습니다. Greenpeace and Friends of the Earth (미국)와 1967 년에 설립 된 와이오밍 야외위원회 (Wyoming Outdoor Council)와 같은 주목할만한 지역 단체가 새로이 압력 단체로 구성되었습니다.
1970 년대 환경 운동은 반 문화 운동의 생산적인 성장으로 전세계에서 급속도로 발전했습니다.
우위에있는 환경 기반으로 캠페인을 벌이는 세계 최초의 정당은 태즈 매니아 연합 태즈 매니아, 호주, 뉴질랜드의 가치 당이었다. 유럽 최초의 친환경 파티는 1972 년에 뉴 샤텔 (Neuchâtel) 스위스 주에 설립 된 환경 운동 (Environment Movement for the Environment)이었다. 유럽의 첫 번째 전국 녹색당은 1973 년 2 월에 영국에서 설립 된 PEOPLE이었으며 결국 생태 당, 그리고 녹색당으로 바뀌었다.
환경 보호는 개발 도상국에서도 중요하게되었다. Chipko 운동은 Mohandas Gandhi의 영향으로 인도에서 형성되었으며 문자 그대로 나무를 껴안고 삼림 벌채에 대한 평화적인 저항을 설정했습니다 ( “tree huggers”라는 용어로 이어진다). 그들의 평화적인 항의 방법과 슬로건 인 “생태학은 영구적 인 경제”가 매우 영향력이있었습니다.
이 운동의 또 다른 이정표는 지구의 날 (Earth Day)의 창안이었다. 지구의 날은 봄의 첫날 인 1970 년 3 월 21 일 샌프란시스코와 다른 도시에서 처음으로 관찰되었습니다. 그것은 환경 문제에 대한 인식을주기 위해 만들어졌습니다. 1971 년 3 월 21 일 U Thant 유엔 사무 총장은 지구의 날 우주선 지구에 대해 말했습니다. 지구가 제공하는 생태계 서비스를 언급하고, 따라서 지구를 보호해야 할 우리의 의무 (그리고 지구 자체와 함께)를 말합니다. 지구의 날은 이제 지구의 날 네트워크 (Earth Day Network)에 의해 전 세계적으로 조율되며, 매년 175 개국 이상에서 경축됩니다.
유엔 최초의 국제 환경 문제에 관한 유엔 회의 인 인간 환경 회의 (스톡홀름 회의라고도 함)는 1972 년 6 월 5 일 -16 일에 개최되었다. 국제 환경 정치 발전의 전환점을 알렸다.
1970 년대 중반까지 많은 사람들이 환경 재앙의 최전방에 있다고 느꼈습니다. 백 투 더 랜드 운동이 형성되기 시작했고 환경 윤리에 대한 아이디어가 반 (反) 베트남 전쟁 감정 및 기타 정치적 문제와 합류했습니다. 이 개인들은 정상적인 사회 밖에서 살았으며 깊은 생태학과 같은보다 급진적 인 환경 이론을 채택하기 시작했습니다. 이시기에 더욱 많은 주류 환경 보호 주의자들이 1973 년에 멸종 위기에 처한 종의 조약 (Signanging Endangered Species Act)과 1975 년 CITES의 형성에 힘을 실어주기 시작했다. 미국의 대기 청정 법 (Clean Air Act)과 청정 수질 법 (Clean Water Act)에도 상당한 수정안이 제정되었다.
1979 년, 영국의 과학자 인 제임스 러벅 (James Lovelock)은 “가이아 (Gaia) : 지구상의 삶에 대한 새로운 시각”이라는 가이아 가설을 발표했다. 그것은 지구상의 생명체가 단일 유기체로 이해 될 수 있다고 제안합니다. 이것은 딥 그린 이데올로기에서 중요한 부분이되었습니다. 환경 론적 역사의 나머지 부분에서이 딥 그린 이데올로기의보다 급진적 인 추종자들과 더 많은 주류 환경 주의자들 사이에서 논쟁과 논쟁이 있었다.
21 세기와 그 이상
환경 보호는 지구 온난화, 인구 과잉 및 유전 공학과 같은 새로운 문제에 직면하여 진화하고 있습니다.
연구 결과 19 개 분야의 환경 문제에 대한 미국 대중의 관심이 급격히 감소한 것으로 나타났습니다. 미국인들은 환경 운동이나 조직에 적극적으로 참여하지 않으며 2000 년보다 환경 운동에 “동정심없는”것으로 식별 할 가능성이 더 적습니다. 이는 2008 년의 대 불황의 여지가 남아있는 요소입니다. 2005 년 이후로 미국인의 비율 환경이 경제 성장보다 우선되어야한다는 데 동의하는 반면, 환경이 어느 정도 고통을 겪을지라도 성장이 우선되어야한다고 생각하는 사람들은 12 % 증가했다. 이 숫자는 점점 더 복잡 해지는 환경주의와 경제학과의 관계를 지적합니다.
새로운 형태의 생태 활성화
나무에 앉아있는 것은 시위자가 나무를 없애거나 가장 길고 유명한 나무 마루가 738 년을 보낸 줄리아 나비 힐 (Julia Butterfly Hill) 인 지역의 철거를 막으려 고 나무에 앉아있는 행동주의의 한 형태입니다 3 에이커의 숲을 구하는 캘리포니아 레드 우드에서의 하루.
앉아있는 것은 한 명 또는 여러 명의 사람들이 항의의 한 형태로 한 곳을 차지하는 한 형태의 행동주의입니다. 이 전략은 1960 년에 인종 차별을 막기위한 일련의 항의 시위와 같은 사회적 변화를 조장하는 데 사용될 수 있지만 Dakota Access Pipeline Protest와 마찬가지로 생태 활동에도 사용될 수 있습니다.
시리아 남북 전쟁 이전에 로자 바는 단조, 유출, 강 저수지, 삼림 벌채, 가뭄, 표토 손실 및 일반 공해로 인해 생태적으로 피해를 입었습니다. DFNS는 지역 사회 (특히 태양 에너지)에 재생 가능 에너지를 제공하고, 재식 림하고, 수원을 보호하고, 정원을 심고, 도시 농업을 촉진하고, 지역 사회에 재생 가능한 에너지를 제공하기 위해 ‘Make Rojava Green Again’ 야생 생물 보호 구역, 물 재활용, 양봉, 공공 교통망 확대 및 지역 사회 내 환경 의식 증진.
Rebel Zapatista Autonomous Municipalities는 단호하게 환경 론적이며 Lacandon Jungle의 석유, 우라늄, 목재 및 금속 추출을 중단하고 농약 및 화학 비료 사용을 중단했습니다.
CIPO-RFM은 바람 농장, 새우 농장, 유칼립투스 농장 및 목재 산업에 대한 방해 행위 및 직접 행동에 관여했습니다. 그들은 또한 옥수수와 커피 작업자 협동 조합을 설립하고 현지 인구를 돕기 위해 학교와 병원을 건설했습니다. 그들은 또한 사람들에게 환경에 대한 위험성을 교육하고 더 많은 토지를 파괴 할 새로운 산업 프로젝트에 대해 주변 지역 사회에 알리기 위해 자치 지역 라디오 방송국 네트워크를 만들었습니다. 2001 년 CIPO-RFM은 Plan Puebla Panama의 일부인 고속도로 건설을 무효로 만들었습니다.
환경 운동
환경 운동 (때로는 보존과 녹색 운동을 포함하는 용어)은 다양한 과학적, 사회적, 정치적 운동입니다. 운동은 교실 커리큘럼에 환경 보호주의를 포함시키기 때문에 다양한 조직으로 대표되지만 환경 운동은 다른 사회 운동에서 흔히있는 것보다 젊은 인구 통계 학적 특성을 가지고 있습니다 (녹색 선배 참조).
환경 운동은 생태계와 자연 자원의 폐기물로의 낭비, 불우한 지역 사회로의 쓰레기 투기, 대기 오염, 수질 오염, 취약한 기반 시설, 유기체의 독소에 대한 노출, 단일 문화, anti-polythene 드라이브 (jhola 운동) 및 다양한 다른 초점. 이러한 분열 때문에 환경 운동은 환경 과학, 환경 운동, 환경 옹호 및 환경 정의와 같은 주요 초점으로 분류 할 수 있습니다.
자유 시장 환경 론
자유 시장 환경 론은 자유 시장, 재산 권 및 불법 행위 법이 환경의 건강과 지속 가능성을 보존하는 최상의 도구를 제공한다고 주장하는 이론이다. 환경 청지기가 자연스럽고 개인 및 집단 소송을 통해 오염 자 및 다른 공격자가 추방되는 것으로 간주합니다.
복음주의 환경주의
복음 주의적 환경 운동은 미국의 환경 운동으로, 일부 복음주의 자들은 청지기로서의 인류의 역할과 창조의 보호를위한 후속 책임에 관한 성서적 의무를 강조했다. 이 운동은 여러 환경 문제에 초점을 맞추고 있지만, 성경적으로 근거를 둔 신학 적 관점에서 기후 활동을 다루는 초점으로 가장 잘 알려져 있습니다. 이 운동은 특정 종교에 뿌리를 내리기 때문에 일부 비 그리스도인 환경 주의자들 사이에서 논쟁의 여지가있다.
보존 및 보존
호주를 포함한 미국 및 기타 지역의 환경 보전은 인간과의 접촉 또는 로깅, 채광, 사냥 및 어업과 같은 특정 인간 활동에 의해 야기 된 손상을 방지하기위한 천연 자원을 제외하고 설정되는 것으로 간주되며, 종종 관광이나 레크리에이션과 같은 새로운 인간 활동으로 그들을 대체하기 위해. 천연 자원 보전을위한 규정과 법률이 제정 될 수있다.
조직 및 컨퍼런스
환경 단체는 지구 적, 지역적, 국가적 또는 지역적 일 수있다. 정부가 운영하거나 민간 (NGO) 일 수 있습니다. 환경 주의적 활동은 거의 모든 국가에 존재합니다. 또한 지역 사회 개발과 사회 정의에 전념하는 단체들 또한 환경 문제에 중점을두고 있습니다.
미국의 환경 단체 중 일부는 천연 자원 보호 협의회 (Natural Resources Defense Council)와 환경 방위 기금 (Environmental Defense Fund)이 소송 제기에 특화하고있다. 미국 기반의 국립 야생 생물 연맹 (National Wildlife Federation), 자연 보호 협회 (Nature Conservancy), 황야 사회 (The Wilderness Society)와 같은 단체들과 자연과 지구의 친구들을위한 월드 와이드 펀드와 같은 글로벌 단체들은 정보를 배포하고 공청회, 로비, 무대 시위에 참여한다. 보존을 위해 토지를 구입할 수 있습니다. 와이오밍 야외위원회와 같은 주 전역의 비영리 단체는 종종 이러한 국가기구와 협력하고 유사한 전략을 채택합니다. 야생 동물 보호 협회 (Wildlife Conservation International)를 포함한 소규모 그룹은 멸종 위기 종과 생태계에 대한 조사를 수행합니다. 그린피스, 어스 퍼스트 (Earth First) 및 지구 해방 전선 (The Earth Liberation Front)과 같은보다 급진적 인 조직은 환경 적으로 해로운 것으로 간주하는 행동에보다 직접적으로 반대합니다. 그린피스는 환경 적 잘못에 대한 증언과 논쟁의 공론 영역으로의 이슈를 가져 오는 수단으로 비폭력 대결에 전념하고 있지만, 지하 지구의 해방 전선은 은밀한 재산 파괴, 갇힌 동물 또는 쓰레기의 방출, 그리고 다른 범죄자 행동. 그러나 그러한 전술은 운동 내에서 비정상적인 것으로 간주됩니다.
국제적 차원에서 환경에 대한 관심은 1972 년 스톡홀름에서 열린 유엔 인간 환경 회의에서 114 개국이 참석 한 주제였다. 이 회의에서 1992 년 유엔 환경 계획 (UNEP)과 유엔 환경 개발 회의 (UNFD)가 개발되었다. 환경 정책 개발을 지원하는 다른 국제기구 들로는 환경 협력위원회 (NAFTA의 일부로서), 유럽 환경청 (EEA) 및 기후 변화에 관한 정부 간 패널 (IPCC).
대중 문화에서
대중 매체는 미국에서 보존 메시지를 전달하는 데 사용되었습니다. 예를 들어 미국 산림청은 1944 년 Smokey the Bear를 창안했습니다. 그는 수많은 포스터, 라디오 및 TV 프로그램, 영화, 보도 자료 및 기타 산불에 대한 경고에 출연했습니다. 환경 주의자 인 Ed Dodd가 연재 한 Mark Trail은 1946 년에 시작되었습니다. 그것은 여전히 175 개의 신문에 매주 나타납니다. 또 다른 예는 아이들에게 환경 문제에 관해 알리기 위해 1989 년 Ted Turner와 Barbara Pyle이 만든 어린이 애니메이션 프로그램 Captain Planet과 Planeteers입니다. 이 쇼는 1990 년부터 1996 년까지 전 세계 100 개국에서 6 시즌 동안 113 회에 방영되었다.
1974 년 워싱턴 주 스포 케인 (Spokane)은 세계 박람회를 주최 한 가장 작은 도시가되었습니다. 1974 년 5 월 4 일 토요일부터 1974 년 11 월 3 일 일요일까지 Spokane은 환경에 초점을 맞춘 세계 최초의 박람회 인 엑스포 74를 개최했습니다. 박람회 74의 주제는 “내일의 신선한 새로운 환경을 축하하는 것”이었다.
FernGully : The Last Rainforest는 1992 년에 발표 된 애니메이션 영화로, 환경에 초점을 맞추고 있습니다. 영화는 다이아나 영 (Diana Young)과 같은 제목의 책을 기반으로합니다. 1998 년 FernGully 2 : The Magic Rescue라는 속편이 소개되었습니다.
미스 어스는 세계에서 가장 큰 세 명의 미인 대회 중 하나입니다. (나머지 두 명은 미스 유니버스와 미스 월드입니다.)이 세 명 중 미스 어스는 환경 인식을 장려하는 유일한 미인 대회입니다. 치러야 할 타이틀 소유자는 특정 프로젝트를 홍보하기 위해 1 년을 바치고 학교 투어, 나무 심기 행사, 길거리 캠페인, 연안 청소, 연설, 쇼핑몰 둘러보기, 미디어 게스트, 환경 박람회, 스토리 텔링을 통해 환경 및 기타 글로벌 문제와 관련된 문제를 해결합니다. 프로그램, 에코 패션 쇼 및 기타 환경 활동에 관한 정보를 제공합니다. Miss Earth 수상자는 미스 재단, 유엔 환경 계획 (UNEP) 및 기타 환경 단체의 대변인입니다. 미스 어스 재단 (Miss Earth Foundation)은 또한 참여국의 환경 부서 및 부처, 다양한 민간 부문 및 기업, 그린피스 및 세계 야생 동물 재단 (WWF)과 협력합니다.
환경 보호의 또 다른 영역은 예술을 사용하여 환경 오용에 대한 인식을 제고하는 것입니다. 한 가지 예가 가정용 옷, 보석 및 기타 물건을 만들기 위해 휴지통을 사용하는 trashion입니다. Marina DeBris는 옷을 디자인하고 기금 모금, 교육을 위해 바다와 해변 휴지통에 중점을 둔 한 명의 트렌드 아티스트입니다.
대안보기
Many environmentalists believe that human interference with ‘nature’ should be restricted or minimised as a matter of urgency (for the sake of life, or the planet, or just for the benefit of the human species), whereas environmental skeptics and anti-environmentalists do not believe that there is such a need. One can also regard oneself as an environmentalist and believe that human ‘interference’ with ‘nature’ should be increased. Nevertheless, there is a risk that the shift from emotional environmentalism into the technical management of natural resources and hazards could decrease the touch of humans with nature, leading to less concern with environment preservation.