As Barabar Hill Caves são as mais antigas cavernas rupestres sobreviventes na Índia, a maioria datando do Império Maurya (322–185 aC), algumas com inscrições Ashokan, localizadas na região de Makhdumpur, distrito de Jehanabad, Bihar, Índia, 24 km (15 mi) ao norte de Gaya.
Essas cavernas estão situadas nas colinas de Barabar (quatro cavernas) e Nagarjuni (três cavernas); Cavernas do Nagarjuni Hill, com 1,6 km de extensão, são algumas vezes apontadas como as Cavernas de Nagarjuni. Essas câmaras recortadas datam do século 3 aC, período Maurya, de Ashoka (reinou entre 273-232 aC) e seu neto, Dasharatha Maurya.
O entorno esculpido até a entrada da Caverna Lomas Rishi é a mais antiga sobrevivência do “chaitra arch” ou chandrashala em forma de ogiva que seria uma característica importante da arquitetura indiana de corte de pedra e da decoração escultural durante séculos. A forma era claramente uma reprodução em pedra de edifícios em madeira e outros materiais vegetais.
As cavernas eram usadas por ascetas da seita Ajivika, fundada por Makkhali Gosala, um contemporâneo de Gautama Buddha, o fundador do budismo, e de Mahavira, o último e 24º Tirthankara do jainismo. Também estão presentes no local várias esculturas e inscrições budistas e hindus, recortadas em rocha, de épocas posteriores.
A maioria das cavernas em Barabar consiste em duas câmaras, esculpidas inteiramente em granito, com uma superfície interna altamente polida e efeito de eco excitante.
As cavernas foram apresentadas – localizadas em um Marabar fictício – no livro A Passage to India, do autor inglês EM Forster. Estes também foram mostrados no livro The Mahabharata Secret, do autor indiano Christopher C. Doyle.
Localização
As Grutas de Barabar estão a cerca de 25 km em linha recta (cerca de 31 km) a norte de Gaya, no sopé de cerca de 300 m de altitude Siddheshwar, um dos contrafortes setentrionais das Montanhas Vindhya na transição para o Gangesebene, no qual um Shiva Templos, vários relevos rochosos e vestígios de fortificações estão localizados. Desde 1986, a área pertence ao recém-criado distrito de Jehanabad.
Uma corcunda de granito alongada, quase com 200 m de comprimento e quase preta, segura no seu lado norte uma primeira caverna, Karan Chaupar, e logo a oeste dela – mais tarde esculpida no sopé do afloramento rochoso – duas figuras humanas e um lingam. Na frente sul do cume estão as entradas para duas outras cavernas, Sudama e Lomas Rishi. Uma quarta caverna, Visva Zopri, está localizada a cerca de 800 m a nordeste dessas três cavernas em uma colina rochosa, que pode ser alcançada através de uma escadaria de pedra (“Ashoka Steps”).
História
As cavernas remontam ao tempo do governante Maurya Ashoka, ou seja, a partir do século 3 aC. Uma inscrição em rocha indica o lugar com Gorathagiri – um lugar que ocorre no épico Mahabharata. De acordo com a inscrição na Caverna Sudama, foi cavada no 12º ano de reinado de Ashoka (reinou de 268-232 aC) para a comunidade ascética de Ajivika. Outra inscrição e vários relevos e estelas da rocha hindu datam do final do período Gupta (sétimo / oitavo século dC) e mais tarde. Já no início do século XIX, as alturas eram percebidas pelos europeus, mas primeiro tornadas conhecidas pela visita do indólogo Alexander Cunningham em 1868 e a subsequente publicação de um público mais amplo.
Descrição
As cavernas cortadas nas rochas graníticas naturais são câmaras bastante simples, algumas das quais inacabadas. Impressionantes são as superfícies de pedra naturais brilhantes e cuidadosamente polidas de paredes e tetos. Apenas a entrada para a caverna Lomas Rishi é decorada com esculturas de pedra ornamentadas.
A base da caverna Karan Chaupar mede cerca de 10 × 4 metros. No interior, a abóbada de berço tem cerca de 2 metros de altura e cerca de 3,25 metros de altura no topo. À direita da entrada estão os restos de uma inscrição de cinco linhas do 19º ano do reinado de Ashoka.
A câmara da caverna Sudama mede cerca de 10 × 6 metros e sua abóbada de berço tem cerca de 3,5 metros de altura. No extremo oeste, está ligado através de uma abertura semelhante a uma porta, com uma sala redonda com um diâmetro de 6 me um teto em abóbada. Ele contém a inscrição de dedicação da Ashoka em Brahmi.
A caverna Lomas Rishi tem quase as mesmas dimensões e forma da caverna Sudama. Seu pórtico, esculpido a cerca de 30 cm da face vertical da rocha, possui um toldo perfilado coroado por um vaso kalasha, com 13 pontas de vigas e duas pilastras, que devem ser entendidas como as paredes externas de um edifício; Em ambos os lados, as três cabeças inferiores são mantidas afastadas das “paredes” com pequenas colunas. A área entre o arco e o telhado de duas águas mostra uma faixa de relevo semicircular na qual os elefantes se esforçam de ambos os lados para formar uma stupa no topo da banda. De cada uma das extremidades inferiores da fita, um Makara urge atrás do elefante. Uma segunda faixa disposta acima da primeira faixa mostra treliças regulares e em suas extremidades pontiagudas uma folhagem tufada cada. O segmento circular entre a arcada e a queda horizontal da abertura real da porta para a câmara da caverna carrega duas inscrições do período posterior de Gupta.
A muito simples caverna de Visva Zapri (também escrita por Vishwajhopri) é esculpida no lado sul de uma grande rocha. Consiste em uma primeira câmara quase cúbica, cuja parede traseira contém uma passagem em uma segunda câmara cúbica. O comprimento da borda dos cubos é pouco mais de 2 m. Digna de nota é uma inscrição Brahmi de várias linhas.
Destaques
Cavernas de Barabar As primeiras cavernas rupestres antigas na Índia. (Do século III aC)
Os imperadores Maurya, Ashoka e Dasharatha, construíram e doaram estes para os cuidadores do Ajay Seva.
Essas cavernas de pedra estão diretamente conectadas à rocha (paralelas à superfície da rocha). Perpendicular não é removido.
As paredes destas paredes rochosas têm um período poligonal de polimento.
Não há escultura de Buda nesses jardins de rocha por causa do Mahayana Sankara. Em vez disso, aparece stupa otiva.
A arquitetura de pedra das cavernas Barbar foi decorada com uma arquitetura de madeira. A carpintaria do carpinteiro foi hipnotizada na elaboração dessas cavernas.
Cavernas de pedra de Barabar são um exemplo da arquitetura de Maurya.
A escultura das Mauryas nas cavernas de rochas Barbar não tem efeito sobre a escultura que se seguiu a Maurya.
Classificação histórica de arte
As cavernas de Barabar, recortadas da rocha natural, são o ponto de partida de uma arquitetura típica de cavernas e templos indianos, que se espalhou pela região asiática.
As câmaras redondas nas cavernas Sudama e Lomas Rishi, vistas dos quartos à sua frente, revelam-se um reflexo dos tradicionais rondavels de palha que abrigavam ascetas e santuários. Da mesma forma, no portal de entrada da caverna Lomas Rishi, pode-se observar a tradição típica da construção de rochas e pedras de implementar os métodos familiares de construção de madeira em pedra. Esses formulários devem evoluir para os portais de kudu ou para janelas (mescladas).
As superfícies artisticamente polidas de paredes e tetos compartilham uma tradição de artesanato comum com as colunas Ashoka encontradas em vários lugares da Índia.
Grutas de Barabar
Existem quatro cavernas nas Grutas de Hill Barabar.
Caverna Sadama
Caverna Lomas Rishi
Gruta de Karan Chauffer
Caverna cósmica zapra
Essas cavernas incluem os primeiros exemplos de arquitetura de pedra nas colinas da Índia, onde a caverna Sudama e as cavernas de Lomas Rishi. Estas incluem as inscrições rupestres da Ashoka encontradas nas cavernas da caverna de Sadama e Karan Chauffer. Todas as cavernas de Barabar estão no mesmo estilo arquitetônico. É uma característica única da construção dessas cavernas na face da rocha. As entradas nas cavernas são equipadas com uma forma trapezoidal. Cada caverna é geralmente um salão retangular e um cordão. Os telhados têm um telhado abobadado de barril. Há um portão de entrada ligando a deusa às vigas. As paredes internas dessas cavernas têm uma manga luxuosa e cintilante.
Caverna Sudha
A caverna tem um corredor retangular. Tem um tecto abobadado. A cela é redonda e seu teto é redondo. A mais antiga inscrição em pedra de Ashokan é encontrada na caverna Sudama. Conseqüentemente, acredita-se que o Ashoka Chakravarti tenha sido doado aos devotos no 12º ano de seu reinado (em 252 dC).
Caverna Lomas Rushi
A caverna também tem um corredor retangular. Tem um tecto abobadado. A célula tem a forma de uma forma oval e seu telhado é moldado. Não há inscrição de pedra nesta caverna. A entrada para a caverna é semelhante ao estilo arquitetônico da estrutura construída em madeira. Excelente trabalho de carpintaria foi moldado na estrutura de pedra desta caverna. Os casais de elefantes seguidos estavam inscritos no topo da entrada, na entrada da entrada.
Caverna de nectar
Tem um corredor retangular com 33 X 14 pés e tem paredes muito lisas. A inscrição em pedra de Ashokan aparece. O Imperador Ashoka revelou que a caverna foi iniciada durante o 19º ano de seu reinado (em 245 dC) quando ele chegou ao estado.
Caverna Leal de Zopri
Tem duas câmaras retangulares.
Cavernas Nagarjuni
Existem 3 cavernas em Nagarjuni Hill perto de Barabar Hill. Eles não são apenas pequenos em comparação com as cavernas Barbar, mas depois.
Caverna Gopika
Gruta Vapia
A caverna teológica
Caverna de Gopica
Era o neto Ashokiano do Maurya Emperor Dasharat. Construído em 204. Foi a última caverna que as amarras foram removidas. Tem um corredor de 46 pés de comprimento. Tem um tecto abobadado. Pode ser uma excursão.
Caverna de Vapi
A caverna também tem um corredor retangular e um semicírculo em frente a ela.
Caverna teológica
Esta caverna parece uma cabana.
Arquitetura mural-efeito
As cavernas de Barabar influenciaram muito a arquitetura de rochas da arquitetura de corte de rochas no sul da Ásia. As cavernas de Barar e Nagarjuni mais tarde se tornaram a fonte de muitas cavernas de pedra na Índia. Pela primeira vez, os Mauryas que usaram madeira para arquitetos começaram a esculpir esculturas de madeira nos terrenos rochosos. No entanto, as cavernas de pedra de Barabar, um exemplo do arquiteto Mauryus, não afetaram as esculturas que se seguiram aos Mauryas. A dinastia Maurya, que foi construída nas cavernas de pedra Barbar, não é sequer popular, como é o caso das Maurícias e da ideologia dos Maurya Emperors. Portanto, sua arquitetura também foi esgotada pela queda dos Mauryas. No entanto, o primeiro uso de rochas para arquitetos é o grande serviço para a arquitetura indiana da Índia.