Пещеры Барабар-Хилл — самые старые сохранившиеся скальные пещеры в Индии, в основном относящиеся к Империи Маурья (322-185 гг. До н. Э.), Некоторые с надписями Ашокана, расположенные в районе Махдумпур Джеханабадского района, Бихар, Индия, 24 км (15 mi) к северу от Гая.

Эти пещеры расположены в близлежащих холмах Барабара (четыре пещера) и Нагаржуни (три пещеры); пещеры в 1,6 км (0,99 мили) -дистанта Нагарьюни Хилл иногда выделяются как пещеры Нагарьюни. Эти скальные палаты относятся к III веку до н.э., периоду Маурья, Ашоки (царствовал 273-232 г. до н.э.) и его внуку Дашаратхе Маурья.

Скульптурное окружение к входу в пещеру Ломас Риши — это самое раннее выживание «арки чаитры» в форме оги, или чандрашала, которая должна была стать важной чертой индийской архитектуры, вырезанной из камня и скульптуры на протяжении веков. Форма была явно воспроизводством в камнях зданий из дерева и других растительных материалов.

Пещеры использовались аскетами из секты Адживика, основанной Макхали Госала, современником Будды Гаутамы, основателя буддизма и Махавиры, последней и 24-й Тиртханкары джайнизма. Также на сайте представлены несколько скальных буддийских и индуистских скульптур и надписей из более поздних периодов.

Большинство пещер в Барабаре состоят из двух камер, вырезанных полностью из гранита, с полированной внутренней поверхностью и захватывающим эффектом эха.

Пещеры были представлены в фиктивном Марабар — в книге «Прохождение в Индию» английского автора Э.М. Форстера. Они также были показаны в книге «Тайна Махабхараты» индийского автора Кристофера К. Дойла.

Место нахождения
Пещеры Барабар около 25 км, как ворона (около 31 км) к северу от Гая, у подножия горы Сиддешвар высотой около 300 м, одного из самых северных предгорий гор Vindhya при переходе к Гангезене, на котором Шива Здесь расположены храмы, различные скальные рельефы и следы укреплений. С 1986 года этот район принадлежит вновь созданному району Джеханабад.

На своей северной стороне длинный почти 200-метровый, почти черный гранитный горб держит первую пещеру, Каран Чаупар и незадолго до этого, а затем высечен в предгорье скалистого обнажения — две человеческие фигуры и лингам. В южном фронте хребта находятся входы в две другие пещеры, Судама и Ломас Риши. Четвертая пещера, Вишва-Зопри, расположена примерно в 800 м к северо-востоку от этих трех пещер на скалистом холме, к которому можно добраться по скальной лестнице («Шаги Ашоки»).

история
Пещеры относятся ко времени правления Маурья Ашоки, то есть от 3-го века до нашей эры. Надпись на камне указывает на место с Горатхагири — место, которое происходит в эпосе Махабхараты. Согласно надписи в Пещере Судама, она была вырыта в 12-й год правления Ашоки (царствовал 268-232 до н.э.) для аскетического сообщества Адживика. Другая надпись и несколько индуистских скальных рельефов и стелей относятся к концу периода Гупты (7-8 в. Н.э.) и позднее. Уже в начале XIX века высоты были восприняты европейцами, но впервые были известны благодаря визиту индолога Александра Каннингема в 1868 году и последующей публикации широкой публики.

Описание
Пещеры, вырубленные в естественных гранитных породах, представляют собой довольно простые камеры, некоторые из которых недостроены. Впечатляющими являются чрезвычайно тщательно отполированные, блестящие натуральные каменные поверхности стен и потолков. Только вход в пещеру Ломас Риши украшен декоративными резьбами по камню.

База пещеры Каран Чаупар составляет около 10 × 4 метра. Внутри сводчатый свод имеет высоту около 2 метров и высоту около 3,25 метра вверху. Справа от входа находятся остатки пятистрочной надписи с 19-го года правления Ашоки.

Камера пещеры Судама измеряет около 10 × 6 метров, а сводчатый свод — около 3,5 метров. На западном конце он соединен через дверное отверстие с круглой комнатой диаметром 6 м и потолочным потолком. Он содержит надпись посвящения Ашоки в Брахми.

Пещера Ломас Риши имеет почти те же размеры и форму, что и Пещера Судама. Его крыльцо, высеченное на глубине около 30 см от вертикальной горной породы, имеет профилированный фронтонный тент, увенчанный вазой калаша, с 13 балочными концами и двумя пилястрами, которые следует понимать как внешние стены здания; С обеих сторон нижние три головки пучка держатся подальше от «стен» с небольшими колоннами. Область между аркой и двускатной крышей показывает полукруглую рельефную полосу, на которой слоны стремятся с обеих сторон, чтобы образовать ступу в верхней части полосы. С каждого из остроконечных нижних концов ленты Макара убегает за слоном. Вторая полоса, расположенная над первой полосой, показывает обычную решетчатую обработку, а в ее нижних заостренных концах — один листвой пучок. Сегмент круга между аркой и горизонтальным падением фактического открытия двери в пещерную камеру несет две надписи из более позднего периода Гупты.

Очень простая, неполированная пещера Вишва-Запри (также написанная Вишвахохри) вырезана в южной части большого валуна. Он состоит из почти кубической первой камеры, задняя стенка которой содержит проход во второй кубической камере. Длина кромки кубов составляет чуть более 2 м. Следует отметить многострочную надпись Брахми.

Особенности
Пещеры Барабар Самые ранние древние скальные пещеры в Индии. (С III века до н.э.)
Императоры Маурья, Ашока и Дашаратха построили и передали их сторонам Аджай Севы.
Эти каменные пещеры непосредственно связаны с скалой (параллельно поверхности камня). Перпендикуляр не удаляется.
Стены этих скалистых стен имеют полигональный период полировки.
В этих скальных садах нет скульптуры Будды из-за Махаяны Шанкары. Вместо этого появляется острая ступа.
Каменная архитектура пещер Барбара была украшена деревянной архитектурой. Плотницкая столярная мастерская была загипнотизирована в создании этих пещер.
Барабарские каменные пещеры являются примером архитектуры Маурьи.
Скульптура Маврии в пещерах Барбара не влияет на скульптуру, которая следовала за Маурей.

Историческая классификация искусства
Пещеры Барабара, вырезанные из природного камня, являются отправной точкой типичной индийской пещерной и храмовой архитектуры, которая распространилась далеко в азиатский регион.

Круглые камеры в пещерах Судама и Ломас Риши, рассматриваемые из комнат перед ними, являются отражением традиционных соломенных rondavels, которые защищали аскеты и святилища. Точно так же на входном портале пещеры Ломас Риши можно наблюдать типичную рок-каменную традицию реализации знакомых деревянных строительных методов в камне. Эти формы должны развиваться в порталы kudu или (смешать) окна.

Искусно полированные поверхности стен и потолков имеют общую традицию ремесла с колоннами Ашоки, найденными в разных местах Индии.

Пещеры Барабар
В пещерах Барабар Хилл есть четыре пещера.

Пещера Садама
Пещера Ломас Риши
Пещера Каран Чаффер
Космическая заповедная пещера
Эти пещеры включают самые ранние примеры каменной архитектуры на холмах Индии, где пещера Судама и пещеры Ломас Риши. К ним относятся скальные надписи Ашоки, найденные в пещерах пещеры Садама и Каран Шоффер. Все в барабарских пещерах находятся в одном архитектурном стиле. Это уникальная особенность строительства этих пещер в облике скалы. Входы в пещеры оснащены трапециевидной формой. Каждая пещера обычно представляет собой прямоугольный зал и шнур. Крыши имеют сводчатую крышу. Есть входные ворота, соединяющие богиню с лучами. Внутренние стены этих пещер имеют сверкающий роскошный рукав.

Пещера Судха
Пещера имеет прямоугольный зал. У этого есть сводчатая крыша. Ячейка круглая, а крыша круглая. Самая старая каменная надпись Ашокана находится в пещере Судама. Соответственно, Ашока Чакраварти, как полагают, был подарен преданным в 12-й год его царствования (в 252 году нашей эры)

Пещера Ломас Руши
Пещера также имеет прямоугольный зал. У этого есть сводчатая крыша. Ячейка имеет форму овальной формы, а ее крыша имеет форму. В этой пещере нет каменной надписи. Вход в пещеру похож на архитектурный стиль строения, построенного из дерева. В каменной структуре этой пещеры были отлиты отличные столярные работы. Слоны пары подряд были надписаны на верхней части входа у входа в вход.

Пещера нектара-чопера
Он имеет прямоугольный зал площадью 33 X 14 футов и имеет очень гладкие стены. Появляется каменная надпись Ашокан. Император Ашоки показал, что пещера была начата в течение 19-го года его правления (в 245 году н.э.), когда он пришел в государство.

Лояльная пещера Зопри
Он имеет две прямоугольные камеры.

Пещеры Нагаржуни
На холме Нагаржуни около холма Барабар есть 3 пещера. Они не только малы по сравнению с пещерами Барбара, но и позже.

Пещера Гопика
Пещера Вапиа
Богословская пещера
Пещера Гопика
Это был ашокинский внук императора Маурья Дашарат. Построен в 204. Это была последняя пещера, которую причаливали. Он имеет зал длиной 46 футов. У этого есть сводчатая крыша. Это может быть экскурсия.

Пещера Вапи
Пещера также имеет прямоугольный зал и полукруг перед ним.

Богословская пещера
Эта пещера выглядит как хижина.

Mural architecture-effect
Пещеры Барабара оказали большое влияние на рок-архитектуру рок-архитектуры в Южной Азии. Пещеры Барар и пещеры Нагарьюни позже стали источником многих каменных пещер в Индии. Впервые Маури, которые использовали древесину для архитекторов, начали ваять деревянные скульптуры на скалистых грунтах. Однако каменные пещеры Барабара, пример архитектора Мауриуса, не повлияли на скульптуры, которые следовали за Мавриа. Династия Маурья, которая была построена в каменных пещерах Барбара, даже не пользуется популярностью, как в случае с Маврикием и идеологией императоров Маурьи. Поэтому их архитектура также была исчерпана падением Маврии. Тем не менее, первое использование камней для архитекторов — отличный сервис для индийской архитектуры Индии.