Las cuevas de Barabar Hill son las más antiguas de la India que datan de la roca, principalmente del Imperio de Maurya (322-185 a. C.), algunas con inscripciones de Ashokan, ubicadas en la región de Makhdumpur del distrito de Jehanabad, Bihar, India, a 24 km (15 mi) al norte de Gaya.
Estas cuevas están situadas en las colinas gemelas de Barabar (cuatro cuevas) y Nagarjuni (tres cuevas); las cuevas de la colina de Nagarjuni, de 1,6 km (0,99 millas) de largo, se destacan a veces como las cuevas de Nagarjuni. Estas cámaras excavadas en la roca datan del siglo III a. C., período de Maurya, de Ashoka (que reinó entre 273 y 232 aC) y su nieto, Dasharatha Maurya.
El marco esculpido a la entrada de la cueva de Lomas Rishi es la supervivencia más temprana del «arco de chaitra» en forma de ojeada o chandrashala, que fue una característica importante de la arquitectura india escultórica y de la decoración escultórica durante siglos. La forma era claramente una reproducción en piedra de edificios en madera y otros materiales vegetales.
Las cuevas fueron utilizadas por los ascetas de la secta Ajivika, fundada por Makkhali Gosala, contemporáneo de Gautama Buddha, el fundador del budismo, y de Mahavira, el último y 24º Tirthankara del jainismo. También están presentes en el sitio varias esculturas budistas e hindúes talladas en la roca e inscripciones de períodos posteriores.
La mayoría de las cuevas en Barabar constan de dos cámaras, talladas completamente en granito, con una superficie interna muy pulida y un efecto de eco emocionante.
Las cuevas fueron presentadas, ubicadas en un ficticio Marabar, en el libro A Passage to India del escritor inglés EM Forster. Estos también se mostraron en el libro The Mahabharata Secret del autor hindú Christopher C. Doyle.
Ubicación
Las cuevas de Barabar están a unos 25 km en línea recta (unos 31 km) al norte de Gaya, al pie de unos 300 m de altura de la montaña Siddheshwar, una de las estribaciones más al norte de las montañas de Vindhya en la transición al Gangesebene, donde Shiva Se encuentran templos, varios relieves de roca y restos de fortificaciones. Desde 1986, el área pertenece al recién creado distrito de Jehanabad.
Una joroba alargada, casi de 200 m de largo, casi negra de granito, sostiene en su lado norte una primera cueva, Karan Chaupar, y al poco tiempo al oeste de la misma – posteriormente tallada en una colina del afloramiento rocoso – dos figuras humanas y un lingam. En el frente sur de la cordillera están las entradas a otras dos cuevas, Sudama y Lomas Rishi. Una cuarta cueva, Visva Zopri, se encuentra a unos 800 m al noreste de estas tres cuevas en una colina rocosa, que se puede llegar por una escalera de piedra («Pasos de Ashoka»).
Historia
Las cuevas datan de la época del gobernante Maurya Ashoka, es decir, del siglo III aC. Una inscripción de roca indica el lugar con Gorathagiri, un lugar que ocurre en la epopeya del Mahabharata. Según la inscripción en la cueva de Sudama, fue excavado en el 12º año de reinado de Ashoka (que reinó entre 268 y 232 aC) para la comunidad ascética de Ajivika. Otra inscripción y varios relieves y estelas de roca hindú datan de finales del período Gupta (siglos VII / VIII dC) y posteriores. Ya a comienzos del siglo XIX, las alturas eran percibidas por los europeos, pero primero se dieron a conocer gracias a la visita del indologo Alexander Cunningham en 1868 y la posterior publicación de un público más amplio.
Descripción
Las cuevas cortadas en las rocas de granito natural son cámaras bastante simples, algunas de las cuales están sin terminar. Impresionantes son las superficies de piedra natural pulidas y extremadamente pulidas de paredes y techos. Solo la entrada a la cueva Lomas Rishi está decorada con tallas de piedra adornadas.
La base de la cueva Karan Chaupar mide alrededor de 10 × 4 metros. En el interior, la bóveda de cañón mide aproximadamente 2 metros de altura y alrededor de 3,25 metros de altura en la parte superior. A la derecha de la entrada se encuentran los restos de una inscripción de cinco líneas del decimonoveno año del reinado de Ashoka.
La cámara de la cueva de Sudama mide aproximadamente 10 × 6 metros y su bóveda de cañón tiene alrededor de 3,5 metros de altura. En el extremo occidental, está conectado a través de una abertura similar a una puerta con una habitación redonda con un diámetro de 6 my un techo abovedado. Contiene la inscripción de dedicatoria de Ashoka en Brahmi.
La cueva de Lomas Rishi tiene casi las mismas dimensiones y forma que la cueva de Sudama. Su pórtico, tallado a unos 30 cm de profundidad de la cara vertical de la roca, tiene un toldo a dos aguas perfilado coronado por un jarrón kalasha, con 13 vigas y dos pilastras, que deben ser entendidas como las paredes exteriores de un edificio; En ambos lados, las tres cabezas de vigas inferiores se mantienen alejadas de las ‘paredes’ con pequeñas columnas. El área entre el arco y el techo a dos aguas muestra una banda de relieve semicircular en la que los elefantes luchan desde ambos lados para formar una stupa en la parte superior de la banda. Desde cada uno de los extremos inferiores en punta de la cinta, un Makara se impulsa detrás del elefante. Una segunda banda dispuesta encima de la primera banda muestra celosía regular y en sus extremos puntiagudos inferiores un penacho de follaje cada uno. El segmento del círculo entre el arco y la caída horizontal de la puerta que se abre a la cámara de la cueva lleva dos inscripciones del último período de Gupta.
La cueva muy simple, sin pulir Visva Zapri (también escrita por Vishwajhopri) está tallada en el lado sur de una gran roca. Consiste en una primera cámara casi cúbica, cuya pared posterior contiene un pasaje en una segunda cámara cúbica. La longitud del borde de los cubos es un poco más de 2 m. Digno de mención es una inscripción Brahmi de varias líneas.
Reflejos
Cuevas de Barabar Las primeras cuevas de roca antiguas de la India. (Desde el siglo 3 aC)
Los emperadores de Maurya, Ashoka y Dasharatha, construyeron y donaron estos a los cuidadores de Ajay Seva.
Estas cuevas de piedra están conectadas directamente a la roca (paralela a la superficie de la roca). Perpendicular no se elimina.
Las paredes de estas paredes rocosas tienen un período poligonal de pulido.
No hay escultura de Buda en estos jardines de rocas debido al Mahayana Sankara. En cambio, parece otpa stupa.
La arquitectura de piedra de las cuevas de Barbar ha sido decorada con una arquitectura de madera. La carpintería del carpintero ha quedado hipnotizada en la elaboración de estas cuevas.
Las cuevas de piedra de Barabar son un ejemplo de la arquitectura de Maurya.
La escultura de las Mauryas en las cuevas de roca Barbar no tiene ningún efecto en la escultura que siguió después de Maurya.
Clasificación histórica del arte
Las cuevas de Barabar recortadas de la roca natural son el punto de partida de una típica arquitectura india de cuevas y templos, que se extiende hasta la región de Asia.
Las cámaras redondas en las cuevas de Sudama y Lomas Rishi, vistas desde las habitaciones frente a ellas, resultan ser un reflejo de los rondavels tradicionales con techo de paja que protegían a los ascetas y santuarios. Del mismo modo, en el portal de entrada de la cueva de Lomas Rishi, se puede observar la tradición de la construcción de piedra y piedra típica de la implementación de los métodos de construcción de madera familiar en piedra. Estas formas deben evolucionar hacia los portales de kudu o hacia ventanas (de mezcla).
Las superficies artísticamente pulidas de las paredes y los techos comparten una tradición artesanal común con las columnas Ashoka que se encuentran en varios lugares de la India.
Cuevas de Barabar
Hay cuatro cuevas en las cuevas de Barabar Hill.
Cueva Sadama
Cueva de Lomas Rishi
Cueva de Karan Chauffer
Cueva cóspica de zapra
Estas cuevas incluyen los primeros ejemplos de arquitectura de piedra en las colinas de la India, donde se encuentran la cueva de Sudama y las cuevas de Lomas Rishi. Estos incluyen las inscripciones de roca Ashoka encontradas en las cuevas de la cueva Sadama y Karan Chauffer. Todos en las cuevas de Barabar están en el mismo estilo arquitectónico. Es una característica única de construir estas cuevas frente a la roca. Las entradas en las cuevas están equipadas con una forma trapezoidal. Cada cueva es generalmente una sala rectangular y una cuerda. Los techos tienen una bóveda de cañón. Hay una puerta de entrada que conecta a la diosa con las vigas. Las paredes internas de estas cuevas tienen una manga lujosa brillante.
Cueva Sudha
La cueva tiene una sala rectangular. Tiene un techo abovedado de cañón. La celda es redonda y su techo es redondo. La inscripción de piedra más antigua de Ashokan se encuentra en la cueva de Sudama. En consecuencia, se cree que el Ashoka Chakravarti fue donado a los devotos en el año 12 de su reinado (en 252 dC)
Cueva de Lomas Rushi
La cueva también tiene una sala rectangular. Tiene un techo abovedado de cañón. La celda tiene forma de forma ovalada y su techo tiene forma. No hay inscripción en piedra en esta cueva. La entrada a la cueva es similar al estilo arquitectónico de la estructura construida en madera. Excelente trabajo de carpintería ha sido moldeado en la estructura de piedra de esta cueva. Las parejas de elefantes seguidas estaban inscritas en la parte superior de la entrada a la entrada de la entrada.
Cueva de Néctar
Tiene una sala rectangular con 33 X 14 pies y tiene paredes muy lisas. Aparece la inscripción en piedra de Ashokan. El Emperador Ashoka reveló que la cueva se inició durante el año 19 de su reinado (en 245 dC) cuando llegó al estado.
Cueva de Zopri leal
Tiene dos cámaras rectangulares.
Cuevas de Nagarjuni
Hay 3 cuevas en Nagarjuni Hill cerca de Barabar Hill. No son pequeños en comparación con las cuevas de Barbar, sino más tarde.
Cueva de Gopika
Cueva de Vapia
La cueva teológica
Cueva de Gopica
Era el nieto Ashokian del Emperador Maurya Dasharat. Construido en el año 204. Era la última cueva que los amarres quitaron. Tiene una sala de 46 pies de largo. Tiene un techo abovedado de cañón. Puede ser una excursión.
Cueva de Vapi
La cueva también tiene una sala rectangular y un semicírculo frente a ella.
Cueva teológica
Esta cueva parece una choza.
Efecto de arquitectura mural
Las cuevas de Barabar han influido mucho en la arquitectura de roca de la arquitectura de corte de roca en el sur de Asia. Las Cuevas de Barar y las cuevas de Nagarjuni más tarde se convirtieron en la fuente de muchas cuevas de piedra en la India. Por primera vez, los Mauryas que usaban madera para arquitectos comenzaron a esculpir esculturas de madera en los terrenos rocosos. Sin embargo, las cuevas de piedra de Barabar, un ejemplo del arquitecto de Mauryus, no afectaron las esculturas que siguieron a las Mauryas. La dinastía Maurya que se ha construido en las cuevas de piedra de Barbar ni siquiera es popular, como es el caso de Mauricio y la ideología de Maurya Emperors. Por lo tanto, su arquitectura también se ha agotado por la caída de las Mauryas. Sin embargo, el primer uso de rocas para los arquitectos es el gran servicio a la arquitectura india de la India.