バラバー洞窟

Barabar Hill Cavesはインドで最も古くから生き残った洞窟で、主にMaurya Empire(BCE 322-185)、インドのBihar Jehanabad地区のMakhdumpur地区にあるAshokanの碑文、24kmミー)北のガヤ。

これらの洞窟は、Barabarの双子の丘(4つの洞窟)とNagarjuni(3つの洞窟)にあります。 Nagarjuni洞窟として1.6km(0.99マイル)離れたNagarjuni丘の洞窟が時々選抜されます。 これらの岩壁は、アショカ(紀元前273-232年)と彼の孫ダシャラタ・マウリヤ(Dasharatha Maurya)の3世紀BCE、マウリヤ期にまでさかのぼります。

Lomas Rishi洞窟への入り口の彫刻されたサラウンドは、何世紀にもわたってインドのロックカット建築と彫刻の装飾の重要な特徴となっていた、「チャイトラアーチ」またはチャンドラシャラの初期生存者です。 その形態は、明らかに、木材や他の植物材料の建物の石を再現したものであった。

この洞窟は、仏教の創始者であるゴータマ・ブッダと現代のマッカリ・ゴサラと、ジャイナ教の最後と24番目のティルタンカラであるマハビラの創始者であるアジヴィカ宗派の僧侶たちによって使われました。 また現場には、いくつかのロックカットの仏教とヒンズー教の彫刻と、その後の碑文があります。

Barabarのほとんどの洞窟は、高度に磨かれた内面とエキサイティングなエコー効果で、花崗岩から完全に彫られた2つの部屋から成っています。

洞窟はフィーチャーされた – 架空のMarabarにある – 英国人の著者EM ForsterによるA Passage to Indiaの本。 これらはまた、インド人の著者Christopher C. DoyleによるMahabharata Secretの本にも示されています。

ロケーション
バラバール洞窟は約300キロの高い山Siddheshwar、Gindesaへの移行のVindhya山脈の最北端の丘の1つの麓にガヤのカラス(約31キロ)を飛ぶように約25キロです。そこにShiva寺院、様々な岩の救済と要塞の跡があります。 1986年以来、この地域は新しく創られたJehanabad地区に属しています。

細長い、ほぼ200メートルの長さのほぼ黒い花崗岩の塊は、その北側に最初の洞窟、Karan Chauparを有し、そのすぐ後に岩の露頭の麓に彫刻されています。 尾根の南側には2つの洞窟、SudamaとLomas Rishiへの入り口があります。 4番目の洞窟Visva Zopriは、ロック階段( “Ashoka Steps”)を経由して岩の丘の上にあるこの3つの洞窟の北東約800 mに位置しています。

歴史
洞窟はマウリヤ支配者アショカの時代、つまり紀元前3世紀からのものです。 岩の碑文は、マラバガタの叙事詩で起こるゴラタギリのある場所を示しています。 スダマ洞窟の碑文によれば、アショヴィカの寡婦のコミュニティのためにアショカの12年目の治世(紀元前268〜232年に君臨した)で掘られました。 別の碑文といくつかのヒンズー教の岩の救済とstelesは、後期Gupta期(7世紀/ 8世紀AD)以降のものです。 すでに19世紀の初めに、高さはヨーロッパ人によって認識されましたが、最初に1868年のIndologist Alexander Cunninghamの訪問とそれに続く広範な公開によって知らされました。

説明
天然の花崗岩に掘られた洞窟は非常に単純な部屋で、そのうちのいくつかは未完成です。 印象的なのは、壁や天井の非常に慎重に洗練された光沢のある天然石です。 Lomas Rishi洞窟の入り口には、華やかな石の彫刻が施されています。

Karan Chaupar洞窟の基盤は約10×4メートルです。 内部では、バレル金庫は高さ約2メートル、高さ約3.25メートルです。 入り口の右側には、アショカの治世の19年目からの5行の碑文の遺跡があります。

スダマ洞窟の洞窟は約10×6メートルで、その樽は約3.5メートルの高さです。 西端には、直径6mの丸い部屋とドーム天井があるドアのような開口部を介して接続されています。 それはブラフミのアショカの奉献碑文を含んでいます。

Lomas Rishi洞窟は、Sudama Caveとほぼ同じ寸法と形をしています。 垂直な岩面から約30cmの深さに切り取られたポーチには、建物の外壁として理解されなければならない13の梁の端と2つの柱がある、カラシャの花瓶に冠された、 両方の側で、下の3つのビームヘッドは小さな柱で「壁」から離れています。 アーチ道とゲーブル屋根との間の領域には半円救済帯があり、象が両側から護衛してバンドの上部に仏塔を形成しています。 リボンの尖った下端のそれぞれから、マカラは象の背後にあると促します。 第1のバンドの上に配置された第2のバンドは規則的な格子模様を示し、その下方の尖った端部にはそれぞれ1つの房タフトを示す。 アーチ道と洞窟室への実際のドア開口部の水平落下との間の円の部分は、後のグプタ(Gupta)期間からの2つの碑文を運ぶ。

非常にシンプルで、磨かれていないVisva Zapri洞窟(Vishwajhopriによっても書かれています)は、大きなボルダーの南側に刻まれています。 これは、ほぼ立方体の第1室から成り、その後壁には第2立方室の通路が設けられている。 立方体の辺の長さはわずか2mを超えています。 特筆すべきは、複数行のブラフミ碑文です。

ハイライト
Barabar Cavesインドで最初の古代洞窟。 (紀元前3世紀から)
Maurya皇帝、AshokaとDasharathaはAjay Sevaの世話人にこれらを建設し寄付しました。
これらの石窟は、岩石(岩の表面に平行)に直接接続されています。 垂直方向は除去されない。
これらの岩壁の壁には多角形の磨きの期間があります。
マハヤナ・サンカラのために、これらの岩の庭には仏の彫刻はありません。 代わりに、それは奇妙な仏像に見えます。
バーバー洞窟の石造りの建築は、木造建築で飾られています。 大工の木工はこれらの洞窟の製作に魅了されました。
Barabar石窟はMauryaの建築の例です。
Barbarの洞窟にあるMauryasの彫刻は、Mauryaの後に続く彫刻には影響しません。

美術史的分類
自然の岩から切り取られたBarabarの洞窟は、アジア地域に広がる典型的なインドの洞窟と寺院建築の出発点です。

SudamaとLomas Rishiの洞窟の前の部屋から見た円形の部屋は、禁欲主義者や聖域を守っていた伝統的な茅葺きのロンドレベルを反映していることがわかります。 同様に、Lomas Rishi洞窟の入り口では、よく知られている木造建築手法を石で実施する典型的な岩石建設の伝統を観察することができます。 これらのフォームは、kuduポータルまたは(ブレンド)ウィンドウに進化する必要があります。

壁と天井の巧みに磨かれた表面は、インドの様々な場所にあるアショカの柱と共通のクラフトの伝統を共有しています。

バラバー洞窟
Barabar Hill Cavesには4つの洞窟があります。

サダマの洞窟
Lomas Rishi Cave
Karan Chauffer Cave
宇宙のザラブ洞窟
これらの洞窟には、スダマの洞窟とLomas Rishiの洞窟があるインドの丘陵にある石造建築の初期の例が含まれています。 これらには、サダマの洞窟とカラン・ショーファーの洞窟に見られるアショカの碑文が含まれます。 Barabarの洞窟はすべて同じ建築様式です。 それは、岩の面でこれらの洞窟を建てる独特の特徴です。 洞窟の入り口には台形が施されています。 各洞窟は、通常、長方形のホールとコードです。 屋根には樽の丸い屋根があります。 女神と梁をつなぐ入り口があります。 これらの洞窟の内壁には輝く豪華な袖があります。

スーダ洞窟
洞穴には長方形のホールがあります。 それは樽の丸い屋根を持っています。 セルは丸く、屋根は丸い。 最も古いアショーカンの石碑はスダマの洞窟にあります。 従って、Ashoka Chakravartiは彼の治世の第12年に(252 ADで)信者に寄付されたと信じられ、

Lomas Rushi洞窟
洞穴には長方形のホールもあります。 それは樽の丸い屋根を持っています。 セルは、楕円形の形をしており、屋根は形をしています。 この洞窟には石碑がありません。 洞穴の入り口は、木製の建築物の建築様式に似ています。 この洞窟の石構造には優れた木工工事が施されています。 列に並んでいる象のカップルは、入り口の入り口の上に刻まれています。

ネクターチャパス洞窟
それは33×14フィートの長方形のホールを有し、非常に滑らかな壁を有する。 アショーカンの石碑が現れる。 Ashoka天皇は、彼が国に来た時、彼の治世の19年(紀元245年)に洞窟が始まったことを明らかにした。

忠実なゾプリ洞窟
それは2つの長方形の部屋があります。

ナルジュニ洞窟
Barabar Hillの近くのNagarjuni丘には3つの洞窟があります。 彼らはBarbar洞窟に比べて小さいだけでなく、後で。

ゴピカ洞窟
バピア洞窟
神学者の洞窟
ゴピカ洞窟
それはマウリヤ皇帝ダシャラトのアショキの孫であった。 係留が解除されたのは最後の洞窟でした。 それは長さ46フィートのホールを有する。 それは樽の丸い屋根を持っています。 それは遠足かもしれません。

ヴァピ洞窟
洞穴には四角いホールとそれの前に半円があります。

神学者の洞窟
この洞窟は小屋のように見えます。

壁画建築効果
バラバールの洞窟は南アジアのロック・カット建築の岩建築に大きな影響を与えました。 Barar CavesとNagarjuniの洞窟は後でインドの多くの石窟の源となった。 初めて建築家に木材を使ったMauryasは、岩場の中で木彫りを彫刻し始めました。 しかし、Mauryus建築家の一例であるBarabar石窟は、Mauryasに続く彫刻には影響しませんでした。 Barbarの石窟に建てられたMaurya王朝は、モーリシャスの場合とMaurya Emperorsのイデオロギーのように人気がありません。 したがって、彼らの建築はMauryasの崩壊によっても疲弊してしまった。 しかし、建築家に対する岩石の最初の使用は、インドのインド建築に対する素晴らしいサービスです。