كهوف بارابار

كهوف بارابار هيل هي أقدم كهوف صخرية نجت في الهند ، والتي يرجع تاريخها في الغالب إلى إمبراطورية ماوريا (322-185 قبل الميلاد) ، وبعضها مع نقوش أشوكا ، وتقع في منطقة ماكهدومبور في حي جيهان آباد ، بيهار ، الهند ، 24 كم (15) ميل) شمال جايا.

تقع هذه الكهوف في التلال التوأم Barabar (أربعة كهوف) و Nagarjuni (ثلاثة كهوف)؛ وكهوف الكهوف من 1،6 كيلومتر (0،9 ميل) – تم اختصار ناغارجوني هيل في بعض الأحيان من كهوف Nagarjuni. يعود تاريخ هذه الحجرات إلى القرن الثالث قبل الميلاد ، فترة ماوريا ، من أشوكا (حكم من 273 إلى 232 قبل الميلاد) وحفيده ، داشاراتها ماوريا.

يُعد التمثال المنحوت على مدخل كهف Lomas Rishi هو أقرب وقت للبقاء على شكل “chaitra arch” أو chandrashala التي كانت سمة مهمة للهندسة المعمارية الهندية المنحوتة على الصخر والزخارف النحتية لعدة قرون. كان من الواضح أن الاستنساخ كان استنساخًا في حجر المباني في الخشب والمواد النباتية الأخرى.

تم استخدام الكهوف من قبل الزهد من طائفة Ajivika ، التي أسسها Makkhali Gosala ، المعاصرة من Gautama Buddha ، مؤسس البوذية ، و Mahavira ، Tirthankara الأخير و الـ 24 من Jainism. كما يوجد في الموقع العديد من المنحوتات البوذية والهندوسية والنقوش من فترات لاحقة.

تتكون معظم الكهوف في بارابار من غرفتين ، منحوتان بالكامل من الجرانيت ، مع سطح داخلي مصقول للغاية وتأثير صدى مثير.

ظهرت الكهوف – تقع في Marabar الوهمية – في كتاب A Passage to India للمؤلف الإنجليزي EM Forster. كما تم عرض هذه في كتاب The Mahabharata Secret للمؤلف الهندي Christopher C. Doyle.

موقعك
تقع كهوف Barabar على بعد حوالي 25 كم ، حيث تسبح الغراب (حوالي 31 كم) إلى الشمال من Gaya عند سفح جبل Siddheshwar الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 300 متر ، وهي واحدة من سفوح جبال Vindhya التي تقع في أقصى الشمال في الانتقال إلى Gangesebene ، حيث تقع Shiva وتقع المعابد والصخور المختلفة وآثار التحصينات. منذ عام 1986 ، تنتمي المنطقة إلى حي Jehanabad الذي تم إنشاؤه حديثًا.

يمتد سنام طويل يبلغ طوله حوالي 200 متر ، يكاد يكون أسود الجرانيت على الجانب الشمالي من الكهف الأول ، كاران تشوبار ، وغربه قريباً – محفورًا في وقت لاحق في سفح التلال الصخري – شخصان بشريان وبنتام. في الجبهة الجنوبية من التلال هي مداخل الكهوف الأخرى ، سوداما ولوماس ريشي. يقع كهف رابع ، فيسفا زوبري ، على بعد 800 متر شمال شرق هذه الكهوف الثلاثة على تلة صخرية ، والتي يمكن الوصول إليها عبر درج صخرة (“Ashoka Steps”).

التاريخ
يعود تاريخ الكهوف إلى عصر حاكم ماوريا أشوكا ، أي من القرن الثالث قبل الميلاد. نقش روك يشير إلى المكان مع Gorathagiri – وهو المكان الذي يحدث في ملحمة ماهابهاراتا. وفقا للنقش في كهف سوداما ، تم حفره في عام 12 من عهد أشوكا (حكم في 268-232 قبل الميلاد) للمجتمع النسكي لأجيفيكا. وهناك نقش آخر والعديد من النقوش والصفصاف الصخرية الهندوسية يرجع تاريخها إلى أواخر فترة غوبتا (القرن السابع / الثامن الميلادي) وما بعدها. في بداية القرن التاسع عشر ، كان الأوروبيون ينظرون إلى المرتفعات ، لكنهم عرفوا لأول مرة بزيارة ألكسولوجي ألكسندر كننغهام عام 1868 وما تلاه من نشر جمهور أوسع.

وصف
الكهوف المقطوعة إلى صخور الجرانيت الطبيعية هي غرف بسيطة للغاية ، بعضها غير مكتمل. مثيرة للإعجاب هي أسطح من الحجر الطبيعي اللامع المصقول بعناية من الجدران والسقوف. فقط مدخل الكهف Lomas Rishi مزين بمنحوتات حجرية مزخرفة.

يبلغ طول قاعدة كهف كاران تشوبار حوالي 10 × 4 أمتار. في الداخل ، يبلغ ارتفاع الخزنة حوالي 2 متر وارتفاعها حوالي 3.25 متر في الأعلى. على يمين المدخل توجد بقايا نقوش من خمسة أسطر من السنة التاسعة عشرة من عهد أشوكا.

تبلغ مساحة غرفة كهف سوداما حوالي 10 × 6 أمتار ، ويبلغ ارتفاع الخزنة البرميلية حوالي 3.5 متر. في الطرف الغربي ، يتم توصيله عبر فتحة تشبه الباب مع غرفة مستديرة بقطر 6 أمتار وسقف مقبب. أنه يحتوي على كتابة التفاني اشوكا في براهمي.

يحتوي كهف Lomas Rishi على نفس الأبعاد والشكل تمامًا مثل كهف Sudama. تحتوي الشرفة التي تم حفرها على عمق حوالي 30 سم من سطح الصخرة العمودية على مظلة بارزة متوجة تعلوها زهرية الكالاشا ، مع 13 طرفاً من الحزم وبرجين ، يجب فهمهما على أنهما الجدران الخارجية للمبنى ؛ على كلا الجانبين ، يتم الاحتفاظ برؤوس الشعاع السفلي الثلاثة بعيداً عن “الجدران” بأعمدة صغيرة. تُظهر المنطقة الواقعة بين الممر وسقف الجملون شريطًا نصف دائريًا للإغاثة ، حيث تكافح الفيلة من كلا الجانبين لتشكيل ستوبا في الجزء العلوي من النطاق. من كل من الأطراف السفلى المدببة للشريط ، يحث ماكارا خلف الفيل. الفرقة الثانية التي تم ترتيبها فوق الفرقة الأولى ، تظهر أعمال شبكية منتظمة ، وفي نهاياتها السفلية المدببة ، تغلف كل واحدة منها أوراق الشجر. الجزء الدائري بين الممر والسقوط الأفقي لفتح الباب الفعلي إلى غرفة الكهف يحمل نقلين من فترة غوبتا المتأخرة.

تم نحت كهف Visva Zapri البسيط جدًا وغير المصقول (الذي كتبه Vishwajhopri أيضًا) في الجانب الجنوبي من صخرة كبيرة. وتتكون من حجرة أولى تكاد تكون مكعبة ، ويحتوي جدارها الخلفي على ممر في غرفة مكعبة ثانية. طول حافة المكعبات يزيد قليلاً عن 2 م. الجدير بالذكر هو نقش براهمي متعدد الأسطر.

يسلط الضوء
كهوف بارابار أقدم كهوف الصخور القديمة في الهند. (من القرن الثالث قبل الميلاد)
قام أباطرة ماوريا ، أشوكا وداشاراثا ، ببناء وتبرع بها لمقدمي الرعاية لأجاي سيفا.
ترتبط هذه الكهوف الحجرية مباشرة بالصخور (موازية لسطح الصخرة). لا يتم إزالة عمودي.
جدران هذه الجدران الصخرية لها فترة مضلعة من التلميع.
لا يوجد تمثال لبوذا في هذه الحدائق الصخرية بسبب ماكيانا سانكارا. بدلا من ذلك يبدو stupa otive.
تم تصميم العمارة الحجرية لكهوف Barbar مع فن معماري خشبي. وقد نجحت النجار نجار في صياغة هذه الكهوف.
كهوف بارابار الحجرية هي مثال على الهندسة المعمارية في موريا.
فنحت تمثال “مورياس” في كهوف “باربار” الصخري ليس له أي تأثير على النحت الذي تلاه بعد موريا.

فن التصنيف التاريخي
الكهوف من Barabar قطع من الصخور الطبيعية هي نقطة الانطلاق للهندسة المعمارية نموذجية كهف والهندسة المعمارية ، والتي تنتشر بعيدا في المنطقة الآسيوية.

الغرف المستديرة في كهوف سوداما ولومري ريشي ، والتي تم مشاهدتها من الغرف الموجودة أمامها ، تثبت أنها تعكس روندافيلس من القش التقليدي الذي يحمي الزهد والمقدسات. وبالمثل ، عند مدخل مدخل كهف Lomas Rishi ، يمكن للمرء أن يلاحظ التقاليد النموذجية لبناء الصخور والحجارة في تنفيذ طرق البناء الخشبية المألوفة في الحجر. يجب أن تتطور هذه الأشكال إلى بوابات kudu أو إلى نوافذ (مزيج).

تشترك الأسطح المصقولة بعناية من الجدران والسقوف في تقاليد الحرف الشائعة مع أعمدة أشوكا الموجودة في أماكن مختلفة في الهند.

كهوف بارابار
هناك أربعة كهوف في كهوف بارابار هيل.

كهف ساداما
Lomas Rishi Cave
كاران Chauffer الكهف
كهف زابرا الكوني
هذه الكهوف تشمل أقدم الأمثلة على العمارة الحجرية في تلال الهند ، حيث كهف سوداما وكهوف لوماس ريشي. وتشمل هذه النقوش الصخرية أشوكا الموجودة في كهوف Sadama الكهف وكاران شافير. كل ما في كهوف Barabar هي بنفس النمط المعماري. إنها ميزة فريدة في بناء هذه الكهوف في وجه الصخرة. تم تجهيز مداخل الكهوف بشكل شبه منحرف. كل كهف هو عادة قاعة مستطيلة وسلك. الأسقف لديها سقف مقبب برميل. هناك بوابة مدخل تربط الإلهة بالعوارض. الجدران الداخلية لهذه الكهوف لها غلاف فاخر متلألئ.

كهف سودها
يحتوي الكهف على قاعة مستطيلة. لديها سقف سقف مقبب. الخلية مستديرة وسقفها مستدير. تم العثور على أقدم نقش الحجر اشوكان في كهف سوداما. وفقا لذلك ، يعتقد أن أشوكا تشاكرافارتي قد تم التبرع بها للمصلين في السنة الثانية عشرة من حكمه (في عام 252 م)

Lomas Rushi cave
يحتوي الكهف أيضا على قاعة مستطيلة. لديها سقف سقف مقبب. تشبه الخلية شكل بيضاوي ويتشكل سقفها. لا يوجد نقش حجري في هذا الكهف. يشبه مدخل الكهف النمط المعماري للهيكل المبني من الخشب. تم تشكيل أعمال النجارة الممتازة في البنية الحجرية لهذا الكهف. تم نقش الأزواج الفيل على التوالي على الجزء العلوي من المدخل عند مدخل المدخل.

نكتار chauper كهف
يحتوي على قاعة مستطيلة مع 33 × 14 قدم ولها جدران ناعمة جدا. يبدو نقش حجر أشوكان. كشف إمبراطور أشوكا أن الكهف بدأ خلال السنة التاسعة عشرة من حكمه (في عام 245 ميلادية) عندما جاء إلى الولاية.

الكهف مخلص Zopri
لديها غرفتين مستطيلة.

كهوف ناجارجوني
توجد 3 كهوف في Nagarjuni Hill قرب Barabar Hill. فهي ليست صغيرة فقط مقارنة بكهوف باربار ولكن لاحقا.

كهف جوبيكا
كهف فابيا
الكهف اللاهوتي
كهف جوبيكا
كان حفيد أشوكيا الإمبراطور داشارات. بنيت في عام 204. وكان آخر كهف إزالة المراسي. انها قاعة 46 قدما طويلة. لديها سقف سقف مقبب. قد تكون رحلة.

كهف Vapi
يحتوي الكهف أيضًا على قاعة مستطيلة ودائرة نصف دائرة أمامه.

كهف اللاهوت
هذا الكهف يشبه الكوخ.

تأثير الهندسة المعمارية جدارية
لقد أثرت كهوف بارابار بشكل كبير على فن العمارة الصخري للهندسة المعمارية الصخرية في جنوب آسيا. أصبحت كهوف بارار وكهوف ناجارجوني في وقت لاحق مصدر العديد من الكهوف الحجرية في الهند. لأول مرة ، بدأ Mauryas الذي استخدم الخشب للمهندسين المعماريين في نحت المنحوتات الخشبية في الأراضي الصخرية. ومع ذلك ، فإن كهوف بارابار الحجرية ، مثال لمهندس موريوس ، لم تؤثر على المنحوتات التي أعقبت مورياس. إن سلالة موريا التي بنيت في كهوف باربار الحجرية ليست شائعة حتى ، كما هو الحال مع موريشيوس وأيديولوجية الأباطرة الموريين. لذلك ، تم استنفاد العمارة أيضا من قبل سقوط Mauryas. ومع ذلك ، فإن أول استخدام للصخور للمهندسين المعماريين هو الخدمة الرائعة للعمارة الهندية في الهند.